ബഷീർ എന്ന ബല്യ ഒന്ന് Basheer Enna Balya Onnu Summary in Malayalam Class 8

Students can use Class 8 Malayalam Adisthana Padavali Notes Pdf ബഷീർ എന്ന ബല്യ ഒന്ന് Basheer Enna Balya Onnu Summary in Malayalam to grasp the key points of a lengthy text.

Class 8 Malayalam Basheer Enna Balya Onnu Summary

ബഷീർ എന്ന ബല്യ ഒന്ന് Summary in Malayalam

എഴുത്തുകാരനെ പരിചയപ്പെടാം
ബഷീർ എന്ന ബല്യ ഒന്ന് Basheer Enna Balya Onnu Summary in Malayalam Class 8 1
മലയാള നോവലിസ്റ്റും കഥാകൃത്തും സ്വാതന്ത്യസമര പോരാളിയുമായിരുന്നു വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ. ബേപ്പൂർ സുൽത്താൻ എന്ന അപരനാമത്തിലും ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. കോട്ടയം ജില്ല യിലെ വൈക്കത്തെ 1908 ജനുവരി 21-ന് ജനിച്ചു. 1982-ൽ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് അദ്ദേ ഹത്തെ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം നൽകി ആദരിച്ചു. ഏറ്റവും അധികം വായിക്കപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാൾ എന്നും അദ്ദേഹം വിശേഷിക്കപ്പെട്ടു.

സ്കൂൾ പഠനകാലത്ത് കേരളത്തിലെത്തിയ ഗാന്ധിജിയെ കാണാൻ വീട്ടിൽ നിന്നും ഒളി ച്ചോടിയതാണ് ബഷീറിന്റെ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായത്. കോഴിക്കോടെത്തിയ ബഷീർ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരരംഗത്തേക്ക് എടുത്തു ചാടി. 1930-ൽ കോഴിക്കോട് ഉപ്പു സത്യാഗ്രഹത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്റെ പേരിൽ ജയിലിലായി.

‘ജയകേസരി’യിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് തങ്കം ആണ് ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കഥ. ജോലി യന്വേഷിച്ചാണ് ബഷീർ പത്രാധിപരുടെയ ടുത്തെത്തിയത്. എന്നാൽ ജോലി തരാൻ നിവൃത്തിയില്ലെന്നും, കഥ എഴുതിത്ത ന്നാൽ പ്രതിഫലം തരാം എന്നും മറുപടി കേട്ട ബഷീർ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ ഒരു കഥ എഴുതുകയായിരുന്നു.

സാമാന്യം മലയാളഭാഷ അറിയാവുന്ന ആർക്കും ബഷീർ സാഹിത്യം വഴങ്ങും. വളരെ കുറച്ചു മാത്രമെഴുതിയിട്ടും ബഷീ റിയനിസം അല്ലെങ്കിൽ ബഷീർ സാഹിത്യം എന്നത് മലയാളത്തിലെ ഒരു സാഹിത്യശാ ഖയായ മാറിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവി താനുഭവങ്ങളുടെ കരുത്തുകൊണ്ടായിരു ന്നു. ഹാസ്യം കൊണ്ട് അദ്ദേഹം വായന ക്കാരെ ചിരിപ്പിച്ചു. കൂടെ കരയിപ്പിക്കു കയും ചെയ്തു. സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്ത ട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ കഥകൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ അത് ജീവസ്സുറ്റ
തായി കാലാതിവർത്തിയായി.

പ്രധാന കൃതികൾ
പ്രേമലേഖനം, ശബ്ദങ്ങൾ, സർപ്പയജ്ഞം, ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്, ആനവാ രിയും പൊൻകുരിശും, പാത്തുമ്മയുടെ ആട്, മതിലുകൾ, ഭൂമിയുടെ അവകാശി കൾ, സ്ഥലത്തെ പ്രധാന ദിവ്യൻ, വിശ്വ വിഖ്യാതമായ മൂക്ക്, ഭാർഗ്ഗവീനിലയം, മുച്ചീട്ടുകളിക്കാരന്റെ മകൾ

പ്രധാന പുരസ്കാരങ്ങൾ
പത്മശ്രീ, കേരളി കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാ ദമി, ഫെലോഷിപ്പ്, വള്ളത്തോൾ പുരസ്കാ രം, മുട്ടത്തു വർക്കി അവാർഡ്, ലളിതാം ബിക അന്തർജ്ജനം അവാർഡ്, പഠന സീർ അവാർഡ്

കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം
രോഗശയ്യിൽ കഴിയുന്ന കവി എൻ.എൻ. കക്കാടിന്റെ (നാരായണൻ നമ്പൂതിരി) സമീപം ഇരിക്കുന്ന വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിനോട് കവി വിഷ്ണു നാരായണൻ നമ്പൂതിരി തന്റെ പേരക്കുട്ടിയുടെ നെറുക യിൽ തൊട്ട് അനുഗ്രഹിക്കുവാൻ ആവശ്യ പ്പെടുന്നു. ബഷീർ കുട്ടിയെ എടുത്ത് തന്റെ മടിയിലിരുത്തി ലാളിക്കുന്നു. കുട്ടി മുണ്ടിൽ അഴുക്കാകുമെന്നു പറയുന്ന വിഷ്ണു നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയോട് ബഷീർ പറ യുന്ന മറുപടിയാണ് ഈ കവിതയുടെ ഇതി വൃത്തം.

ബഷീർ എന്ന ബല്യ ഒന്ന് Basheer Enna Balya Onnu Summary in Malayalam Class 8

പാരസംഗ്രഹം

ഒരു ഓർമ്മ ചിത്രമാണ് വിഷ്ണുനാരായ ണൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ‘ബഷീർ എന്ന ബല്യ’ ഒന്ന് എന്ന പദ്യഭാഗം. രോഗശയ്യ യിൽ അവശനായി കിടക്കുന്ന കവി എൻ. എൻ. കക്കാടിനെ സന്ദർശിക്കാനെത്തിയ തായിരുന്നു വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറും വിഷ്ണുനാരായണൻ നമ്പൂതിരിയും. ഈ സന്ദർശനവേളയിൽ തന്റെ പേരക്കുട്ടിയെ ഈശ്വര സത്യജ്ഞാനിയും സൂഫിയുമായ അങ്ങ് നെറുകയിൽ തൊട്ടനുഗ്രഹി ച്ചാലും എന്ന് വിഷ്ണുനാരായണൻ നമ്പൂ തിരി ബഷീറിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. കുഴിയാ നയിൽ, ആടിൽ, സർവ്വചരാചരങ്ങളിൽ സ്നേഹപ്പൊരുൾ നേടിയ കൈകൊണ്ട് തന്റെ കിടാവിനെ ആശീർവദിക്കണമെന്ന് കവി ബഷീറിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വികൃതികളും കളിതമാശകളും പറഞ്ഞ് ബഷീർ കുഞ്ഞിനെ മടിയിൽ ചേർത്തിയി രുത്തി. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ തന്റെ രണ്ടാം ബാല്യം അനുഭവിക്കു ക യാ യി രു ന്നു ബഷീർ. പൈതൽ മുണ്ടിൽ അഴുക്കാക്കും, കരുതിയിരിക്കുക എന്ന് നമ്പൂതിരി മുന്ന റിയിപ്പ് നൽകിയപ്പോൾ മിടുക്കത്തിയായ ഇവൾ എന്റെ ശരീരത്തിൽ തീർത്ഥം തളി ച്ചോട്ടെ എന്നായിരുന്നു ബഷീറിന്റെ മറു പടി.

ബഷീറിന്റെ തനതുഭാഷയും അദ്ദേഹ ത്തിന്റെ ദർശനങ്ങളുമാണ് തുടർന്ന് കവി നമ്മോട് പങ്കുവെയ്ക്കുന്നത്. ഒന്നിനോട് ഒന്ന് ചേരുമ്പോൾ രണ്ടാകും. ഹിന്ദുവും മുസൽമാനും ആചരിക്കുന്നത് ഈ ദ്വൈത മാണ്. (രണ്ടെന്ന അവസ്ഥ). ജാതിമത വർണ വർഗ വ്യത്യാസത്തിന്റെ പേരിൽ മനുഷ്യർ രണ്ടായി നിൽക്കുന്ന അവസ്ഥയെയാണി വിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു സത്യവും മറ്റൊരു സത്യവും ചേരുമ്പോൾ വലിയൊരു സത്യം ഉണ്ടാകുന്നത് പോലെ ഒന്നും ഒന്നും ചേർന്നാൽ രണ്ടല്ല വലിയൊരു ഒന്നായി തീരുമെന്ന അദ്വൈതദർശനമാണ് ബഷീർ നമുക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നത്. പുഴയും പുഴയും ചേർന്ന് വലിയൊരു കട ലായി തീരുന്നതുപോലെ ജീവിത ദർശ നവും നർമ്മവും ഒത്തുചേർന്ന ആനന്ദക്ക ടലാണ് ബഷീറിന്റെ കല. ആ കല അദ്ദേ ഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നർമമായി തിള ങ്ങുന്നു.

ഇവരെ അറിയാം

വിഷ്ണു നാരായണൻ നമ്പൂതിരി
പ്രമുഖ മലയാളകവിയാണ് വിഷ്ണു നാരാ യണൻ നമ്പൂതിരി. ഭാഷാപണ്ഡിതൻ, വാഗ്മി, സാംസ്കാരിക ചിന്തകൻ എന്നീ നിലകളിലും പ്രശസ്തനാണ്. തിരുവല്ല യിലെ ഇരിങ്ങോലിൽ എന്ന സ്ഥലത്ത് 1939 ജൂൺ 2-ന് ജനിച്ചു. കേരളത്തിലെ വിവിധ സർക്കാർ കോളേജുകളിൽ അധ്യാപക നായ ജോലി ചെയ്തു. കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, കേരള സാഹിത്യ സമിതി, പ്രകൃതി സംരക്ഷണ സമിതി, കേരള കലാ മണ്ഡലം, കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം 1977 -ൽ മില്ലിനിയം കോൺഫറൻസ് അംഗമാ യിരുന്നു.

ജോലിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതിനു ശേഷം കുടുംബക്ഷേത്രത്തിൽ ശാന്തിക്കാ രനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കുറിച്ചൊരു ഗീതം, പ്രണയഗീതങ്ങൾ, ഭൂമി ഗീതങ്ങൾ, ഇന്ത്യയെന്ന വികാരം, ഉജ്ജയി നിയിലെ രാപ്പകലുകൾ, ആരണ്യകം തുട ങ്ങിയവ പ്രധാന കൃതികളാണ്. പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം, എഴുത്തച്ഛൻ പുരസ്കാരം, കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷി പ്, കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുര സ്കാരം, വയലാർ പുരസ്കാരം, വള്ള ത്തോൾ പുരസ്കാരം, ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് എന്നിങ്ങനെ ധാരാളം പുരസ്കാ രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്.

എൻ.എൻ. കക്കാട്
ആധുനിക മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖനായ കവിയായിരുന്നു എൻ.എൻ. കക്കാട് എന്ന റിയപ്പെടുന്ന നാരായണൻ നമ്പൂതിരി കക്കാട്. ചിത്രമെഴുത്ത്, ഓടക്കുഴൽ, ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം, ചെണ്ടകൊട്ട്, എന്നി വയിലും കക്കാടിനു പ്രാവീണ്യമുണ്ടായി രുന്നു. കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ അവിടന ല്ലൂർ ഗ്രാമത്തിൽ 1927- ജൂലൈ 14നാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. അധ്യാപകനായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിന്റെ ഏറിയ പങ്കും കോഴിക്കോട് ആകാശവാണിയിലാണ് ജോലി ചെയ്തത്. കേരള സാഹിത്യ സമിതി, വളളത്തോൾ വിദ്യാപീഠം എന്നിവയിലും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയിലും സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘത്തിലും അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നിട്ടുണ്ട്. ശലഭഗീതം, പാതാ ളത്തിന്റെ മുഴക്കം, വജ്രകുണ്ഡലം, സഫ ലമീയാത്ര, പകലറുതിക്കു മുൻപ്, വഴിവെ ട്ടുന്നവരോട് തുടങ്ങിയവ പ്രധാന കൃതിക ളാണ്. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്, വയലാർ അവാർഡ്, ഓടക്കു ഴൽ അവാർഡ്, ആശാൻ പ്രൈസ് ഫോർ പോയി, കുമാരനാശാൻ സ്മാരക അവാർഡ് എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1987 ജനു വരി 6ന് അർബുദ രോഗ ബാധയിൽ അദ്ദേഹം ബാധിച്ചു.

പദപരിചയം
അവശൻ – സ്വാധീനമില്ലാത്തവൻ, കഴി വില്ലാത്തവൻ, ക്ഷീണിച്ച് കീഴ്പെടാത്തവൻ, വശപ്പെ ടാത്തവൻ, സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള വൻ
അവശത – ക്ഷീണം
പേരക്കുട്ടി – മകന്റെയോ മകളുടെയോ കുട്ടി
സൂഫി – വിശ്വ ദേ വ താ വാദിയായ മുസ്ലീ സന്യാസി
നെറുക – ഉച്ചി, തല യുടെ മദ്ധ്യം, ഉയർന്ന പ്രദേശം
ശയ്യ – മെത്ത, ഉറക്കം, കട്ടിൽ, കിട ക്ക, അഹങ്കാരം, ഘടന, പദ ങ്ങളുടെ അന്യോന്യമൈത്രി, ശൈലീ, ഗുണം, രീതി, ഗുണം, ഭാര്യ, കൂട്ടിക്കെട്ടൽ, കുരുക്ക്
ജ്ഞാനി – അറിവുള്ളവൻ, ജ്യോത്സ്യൻ, പണ്ഡിതൻ
പൊരുൾ – ശ്രേഷ്ഠമായ അർത്ഥം, സത്യം, ഭാവം, ഐശ്വര്യം, സൂചന, ദൈവം, മോക്ഷം, ഇരുൾ, കാരണം, വസ്തു, അകപ്പൊരുൾ, അന്ത രാർത്ഥം, പരം പൊരുൾ, ഈശ്വരൻ
അണ്ഡകോടി – പ്രപഞ്ചം, ബ്രഹ്മാണ്ഡം, സകലവും ഉൾപ്പെട്ടത്
വികൃതി – അസ്വാഭിവകത, ആകൃതി യിലും പ്രകൃതിയിലുമുള്ളമാ റ്റം, സ്വഭാവമാറ്റം, ഗോഷ്ടി ദുർബുദ്ധി, ഭയം, രോഗം,മര ലക്ഷണം, മദ്യം, യദ്യഛാ സംഭവം, വിലക്ഷണത, പേടി, മദ്യം, അശുഭം, കുസൃതി, കുട്ടികളുടെ അനാശാസ്യ പ്രവൃത്തി
ഉതിർക്കുക – പൊഴിക്കുക, വീഴിക്കുക, ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുക, കണ്ണീർ വാർക്കുക
ബാല്യം – കുട്ടിക്കാലം, വയസ്സു കുറ ഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ, ബാലന്റെ ഭാവം, വളർന്നു കൊണ്ടിരിക്കൽ, ധാരണാശ ക്തിക്കുറവ്,
ഇമ്പം – ഇഷ്ടം, പ്രിയം, സന്തോഷം, മാധുര്യം
നുണച്ചിരിക്കുക – നുണഞ്ഞിരിക്കുക.
നുണയുക – ചുണ്ടും നാവും കൊണ്ട് സ്വാദറിയുക, നുണപറയുക
മെയ്യ് – ശരീരം, സത്യം, വ്യജ്ഞനം
തീർത്ഥം – പുണ്യജലം, പുണ്യ നദി, പുണ്യസ്ഥലം, സ്നാനഘട്ടം, പരിശുദ്ധജലം, പൂജ്യമായ വസ്തു, അദ്ധ്യയനം, ശരി യായ സ്ഥലം, അഥവാ സമ യം, അഗ്നി, രോഗനിർണ്ണയം
ഞായം – ന്യായം, യുക്തിപൂർവ്വമായ ചിന്താഗതി, മുറ, പതിവ്, നടപ്പ്
ആചരിക്കുക – പ്രവർത്തിക്കുക, അനുഷ്ഠി ക്കുക, ചെയ്യുക, ശീലി ക്കുക,നിർവഹിക്കുക
ദ്വൈതം – രണ്ടെന്ന ഭാവം, ഭിന്നഭാവം, അജ്ഞാനം, ഭേദം, ഭിന്നം, ഒരുവനം
അദ്വൈതം – രണ്ടെന്നുള്ള ഭാവം ഇല്ലായ്മ പരബ്രഹ്മം, ഏകത്വം, ഒന്ന് എന്ന അവസ്ഥ
ഉൺമ – സത്യം
ഓരുക – ഓർക്കുക, വിചാരിക്കുക, ആലോചിക്കുക
നിർമ്മവം – മമതയില്ലാത്ത, ആഗ്രഹമി ല്ലാത്ത, സ്നേഹമില്ലാത്ത, സ്ഥാർത്ഥതയില്ലാത്ത, വിര ക്തിയുള്ള

ബഷീർ എന്ന ബല്യ ഒന്ന് Basheer Enna Balya Onnu Summary in Malayalam Class 8

പദം പിരിച്ചെഴുതുക
മിടുക്കത്തിയെൻ – മിടുക്കി + എൻ
കളിചിരിയുതിർത്തും – കളി + ചിരി + ഉതിർത്തും
മടിയിൽച്ചേർത്തിരുത്തി – മടിയിൽ + ചേർത്ത് + ഇരുത്തി
മുണ്ടിന്മേലഴുക്കാകും – മുണ്ടിൻ + മേൽ + അഴുക്കാകും
രണ്ടുകുമെന്ന – രണ്ടാകും + എന്നേ
ആചരിപ്പതി – ആചരിപ്പത് + ഈ
ഉണ്മയുണ്മയിൽ – ഉണ്മ + ഉണ്മ + ഇൽ
അദ്വൈതത്താൻ – അദ്വൈതം + ആൽ
ചേർന്നാനന്ദക്കടലാകും – ചേർന്ന് + ആനന്ദക്ക ടൽ + ആകും
കലയങ്ങതൻ – കല + അങ്ങ് + തൻ
നിർമ്മലമായ് – നിർമ്മലം + ആത്

വിപരീതം
ദ്വൈതം × അദ്വൈതം
മമത്വം × നിർമ്മമത്വം

Leave a Comment