Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

Students often refer to SCERT Kerala Syllabus 10th Standard Social Science Notes and Class 10 History Chapter 2 Liberty Equality Fraternity Notes Questions and Answers English Medium that include all exercises in the prescribed syllabus.

SSLC History Chapter 2 Notes Pdf English Medium Liberty Equality Fraternity

SCERT Class 10 Social Science History Chapter 2 Liberty Equality Fraternity Notes Question Answer Kerala Syllabus

Class 10 History Chapter 2 Notes Kerala Syllabus Liberty Equality Fraternity

Question 1.
Look at the given map and locate France. Identify and mark the neighbouring states of France.
Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers 1
Answer:

  • Italy
  • Spain
  • German States
  • Netherlands
  • Austria – Hungary

Question 2.
Analyse and list down the reasons as to why the rulers of France became unpopular.
Answer:
There was a public uprising against the despotic regime that existed in France. The Bourbon dynasty was ruling France for decades. They believed in the divine right of rulers. Although there was a parliament called the Estates General, it was not summoned for a long time. The most prominent of the Bourbon kings was Louis XIV, who declared, “I am the State”. Corruption, extravagance and continuous wars waged by Louis XV, who succeeded Louis XIV, put the country and its people in misery. Louis XVI, who came to power later, did not pay much heed to governance. Queen’s extravagance made the people unhappy.

Question 3.
Analyse the social system in 18th century France and prepare a note.
Answer:
French society in the 18th century was divided into three estates. The clergy in the first, the nobles in the second and the common people in the third estate. The church owned large tracts of land. The clergy was exempted from all types of taxes. Moreover, they levied a tax called the tithe on the common peasants. One-tenth of the total produce was remitted as tax.

The nobles held the highest positions in government and in the army. The nobles, who lived luxuriously, collected various taxes from the people.

The third estate in France comprised of the middle class, workers and peasants. They were known as Commons. Most of the third estate, which comprised the majority of the population, lived in poverty. They were obliged to pay various taxes to the king, the church and the nobles. In addition, they had to perform services that were unpaid and compulsory.
Some of them included:

  • Performing military service when it was necessary
  • Providing free service for the construction of public roads, waterways, bridges, etc.

Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

Question 4.
The rise and discontent of the middle class decisively influenced the French revolution. Evaluate.
Answer:
A middle class emerged in French society in the 18th century. The progress made in the agricultural and industrial sectors of France at that time led to the rise of the middle class. With the growth of the agricultural and industrial sectors, new cities emerged. Those who took advantage of the employment opportunities in the cities progressed economically and became part of the middle class. This middle class, like the common people, also had to pay taxes to the government and the nobility. Despite their educational and economic advancement, they were not given the status or power they deserved in the administration and the army. In short, the middle class had deep discontentment.

Question 5.
Complete the given diagram by identifying the features of 18th century French society.
Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers 2
Answer:

  1. Kings – Divine Right, Despotic, Corruption, extravagance, wars, imposed taxes.
  2. Clergy – Powerful and wealthy, exempted from taxes, levied tax from peasants.
  3. Nobles – Highest position in government, Highest position in the army, Land owners, Luxury life, Collected taxes from the people.
  4. Commons – Peasants, Middle class, Workers, Poverty, Compulsory Services, Pay various taxes.
  5. Middle Class – Wealthy people not given the status or power, pay taxes.

Question 6.
Prepare a pictorial chart showing famous French philosophers and highlighting their ideas.
Answer:
Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers 3
Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers 4

Question 7.
The Estates General was the cross-section of the French society. Substantiate.
Answer:
Like the French society, the Estates General was also divided into three. The three estates met separately. The membership of the first and second estates was by inheritance. However, the members of the Third Estate were elected. The existing system was one vote for one house. The first two houses supported this. All the new representatives of the Third Estate presented the grievances and demands of the groups that they represented.

Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

Question 8.
Prepare a script about the Tennis Court Oath and present it as a skit in the class.
Answer:
Skit Title: The Tennis Court Oath – The First Step to Revolution
Characters (6 roles):
• Narrator
• King Louis XVI
• First Estate Member (Clergy)
• Second Estate Member (Noble)
• Third Estate Member (Commoner)
• Middle-class leader (like Sieyes or Mirabeau)
• Royal Guard (optional)

SCRIPT
• (Scene 1: Palace of Versailles – Estates General Meeting)
Narrator:
It is the year 1789. France is deep in crisis. The common people are starving, but the nobles and clergy live in luxury. King Louis XVI has called the Estates General, hoping to fix France’s problems.
King Louis XVI:
Let the Estates General begin! Each estate will have one vote.
First Estate Member:
(Smugly) We, the clergy, vote to support the King.
Second Estate Member:
(Nods proudly) The nobility agrees. We vote with the King too.
Third Estate Member:
(Angrily) This is unfair! We are the majority of the people, but our voices don’t count.
Middle-Class Leader:
We demand voting by head, not by estate. Every person should have a vote!
Narrator:
But the King refused. The Third Estate was locked out of the meeting hall the next day.

• (Scene 2: Outside the Hall – The Third Estate is Denied Entry)
Third Estate Member:
Why are the doors locked?
Royal Guard:
Orders from the King. You may not enter.
Middle-Class Leader:
So the King thinks he can silence us? Let’s meet in the tennis court nearby.

• (Scene 3: The Tennis Court – A Promise for the Nation)
Narrator:
In a nearby tennis court, the members of the Third Estate made a bold decision.
Middle-Class Leader:
We swear not to leave this place until we create a new constitution for France!
Third Estate Member:
We want liberty, equality, and fraternity!
All (together, raising fists):
We take the Tennis Court Oath!

• (Scene 4: Narrator’s Closing Lines)
Narrator:
The Tennis Court Oath marked the beginning of the French Revolution. The people of France stood together, demanding change. Their courage echoed around the world.

All Together:
Power to the people!
Let the Revolution begin!

Question 9.
Discuss how the Universal Declaration of Human Rights influenced the reforms of the National Assembly.
Answer:
The French Declaration of Human Rights is included in the preamble to the constitution drafted for France by the National Assembly. The French Declaration of Human Rights (Declaration of the Rights of Man and of the Citizen) in the preamble of the constitution prepared for France by the National Assembly is an important result of the French Revolution. The French National Assembly implemented many reforms in the social, economic, and political spheres of France.

Question 10.
Analyse the consequences of the French Revolution and prepare a note.
Answer:
The French Revolution (1789 – 1799) had far-reaching consequences, leading to significant political, social, and economic changes. One of its most important results was the collapse of feudalism, as the privileges of the clergy and nobility were abolished, and the laws of the old regime disappeared. The revolution also led to land redistribution, with church-owned lands taken over by the middle class and noble estates confiscated, ending their special benefits. A unified metric system was introduced, eliminating inaccuracies in weights and measures, which improved trade and commerce. The revolution also introduced the concept of modern nationalism, where people began to identify with their nation rather than a monarchy. Furthermore, its ideals of liberty, equality, and fraternity influenced independence movements in Asia and Africa during the nineteenth and twentieth centuries, inspiring people to fight against colonial rule. Overall, the French Revolution marked a turning point in world history, shaping the foundations of modem democracy, nationalism, and governance.

Question 11.
Napoleon’s administrative reforms laid the foundation of modern France. Discuss this statement and prepare a note.
Answer:

Reforms Changes
Legal reforms By Napoleonic Code, Feudal laws were abolished, and equality and religious freedom were recognised.
Concordat (An agreement between Napoleon and the Pope) As per the agreement with the Pope, the freedom of the Catholic Church was restored. Other religious groups were also granted freedom.
Educational reforms Steps were taken to universalise education, Government-run schools called lycee were established. The goal of this was to produce educated people for government service and the army. A national university system called the University of France was established. Through this system, the state controlled the country’s education.
Economic reforms Established The Bank of France arid implemented a unified currency system.
Military reforms The army was reorganised into several battalions.

Question 12.
Look at the given map and list the places where Napoleon established his dominion.
Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers 5
Answer:

  • Kingdom of Spain
  • Italy
  • Swiz
  • Grand Duchy of Warsaw
  • Confederation of the Rhine

Std 10 History Chapter 2 Notes Kerala Syllabus – Extended Activities

Question 1.
Create a digital presentation which includes descriptions of the major events of the French Revolution.
Answer:
(Hints)
Slide 1: Title Slide

  • Title: “The French Revolution: Major Events”
  • Background: French flag or revolution-themed image

Slide 2: Introduction

  • What was the French Revolution?
  • Causes: Social inequality, economic crisis, weak monarchy

Slide 3: Meeting of the Estates-General (May 1789)

  • King Louis XVI called a meeting to solve the financial crisis.
  • Third Estate demanded fair voting but was ignored.

Slide 4: T he Tennis Court Oath (June 20, 1789)

  • Third Estate locked out of their meeting.
  • Took an oath not to leave until a new constitution was made.

Slide 5: Storming of the Bastille (July 14, 1789)

  • Citizens attacked the Bastille prison, a symbol of the king’s power.
  • Marked the beginning of the revolution.

Slide 6: Abolition of Feudalism & Declaration of Rights (August 1789)

  • End of feudal privileges for nobles.
  • New Declaration of Rights promised freedom and equality.

Slide 7: Execution of King Louis XVI (January 21, 1793)

  • The king was put on trial and executed.
  • France became a republic.

Slide 8: Reign of Terror (1793 – 1794)

  • Thousands executed, including Queen Marie Antoinette.
  • Led by Robespierre, ended with his downfall.

Slide 9: Rise of Napoleon Bonaparte (1799)

  • Napoleon took power, ending the revolution.
  • Became Emperor and spread revolutionary ideas.

Slide 10: Conclusion

  • End of monarchy and feudalism.
  • Inspired democracy and independence movements worldwide.

Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

Question 2.
Evaluate how the French Declaration of the Rights of Man and of the Citizen influenced later freedom struggles.
Answer:
The French Declaration of the Rights of Man and of the Citizen (1789) had a lasting impact on later freedom struggles by promoting the ideals of liberty, equality, and fraternity. It emphasised fundamental rights such as freedom of speech, legal equality, and protection against oppression, which inspired democratic movements worldwide. The declaration influenced the American Bill of Rights and played a key role in shaping European revolutions in the 19th century. Its principles also encouraged anti-colonial struggles in Latin America, Africa, and Asia, where people fought for self-rule and justice. Additionally, it laid the foundation for modem human rights, influencing documents like the Universal Declaration of Human Rights (1948). By establishing the idea that all individuals have inherent rights, the French Declaration became a guiding force for movements seeking justice, democracy, and equality around the world.

Question 3.
Prepare a digital presentation that includes the timeline of the French Revolution, the leaders of each phase of the revolution, and their ideas, and then present it in the class.
Answer:
(Hints)
Slide 1: Title Slide

  • Title: “The French Revolution: Timeline, Leaders, and Ideas”.
  • Subtitle: “A Journey Through One of the Most Important Revolutions in History”.
  • Background Image: French flag or an image of the revolution.

Timeline of the French Revolution with Key Leaders & Their Ideas
Slide 2: Causes of the French Revolution

  • Social Inequality: Privileges for clergy & nobility, heavy taxation on common people.
  • Economic Crisis: Debt, poor harvests, and rising food prices.
  • Weak Monarchy: King Louis XVI was indecisive and ineffective.
  • Enlightenment Ideas: Inspired people to demand liberty, equality, and fraternity.

Slide 3: Meeting of the Estates-General (May 1789)

  • Leader: King Louis XVI
  • Idea: Solve the financial crisis without giving up royal power.
  • Outcome: The Third Estate was ignored, leading to growing unrest.

Slide 4: The Tennis Court Oath (June 20, 1789)

  • Leader: Mirabeau, Sieyes, and the Third Estate
  • Idea: The National Assembly vowed not to disband until they created a new constitution.
  • Outcome: Marked the start of the revolution and the demand for a constitutional government.

Slide 5: Storming of the Bastille (July 14, 1789)

  • Leader: Revolutionary citizens of Paris
  • Idea: Destroy the symbol of royal oppression and get weapons.
  • Outcome: The revolution turned into a mass movement, and the king lost control.

Slide 6: Abolition of Feudalism & Declaration of Rights (August 1789)

  • Leader: The National Assembly
  • Ideas:
  • Abolish feudal privileges of nobles and clergy.
  • Declaration of the Rights of Man and of the Citizen – granted freedom, equality, and justice.
  • Outcome: Inspired future democracies around the world.

Slide 7: Execution of King Louis XVI (January 21, 1793)

  • Leader: Jacobins, led by Robespierre
  • Idea: Establish a republic and remove monarchy permanently.
  • Outcome: King Louis XVI was executed, and the monarchy ended.

Slide 8: Reign of Terror (1793 – 1794)

  • Leader: Maximilien Robespierre
  • Idea: Eliminate enemies of the revolution and protect the Republic.
  • Outcome: Thousands executed, including Queen Marie Antoinette. Fear and instability increased.

Slide 9: Fall of Robespierre & End of Reign of Terror (1794)

  • Leader: Moderates in the National Convention
  • Idea: Stop mass executions and restore stability.
  • Outcome: Robespierre was executed, and the Reign of Terror ended.

Slide 10: Rise of Napoleon Bonaparte (1799)

  • Leader: Napoleon Bonaparte
  • Idea: Bring order and stability to France.
  • Outcome: Napoleon took control in a coup, ending the revolution.

Conclusion
Slide 11: Impact of the French Revolution

  • Ended monarchy & feudalism.
  • Introduced democracy & nationalism.
  • Inspired future revolutions worldwide (Latin America, Europe, Asia, Africa).
  • Influenced the Universal Declaration of Fluman Rights (1948).

Liberty Equality Fraternity Class 10 Notes Pdf

  • The Bourbon dynasty was ruling France for decades. All the rulers of this dynasty were generally despotic.
  • The most prominent of the Bourbon kings was Louis XIV, who declared, “I am the State”.
  • French society in the 18th century was divided into three estates. The clergy in the first, the nobles in the second and the common people in the third estate.
  • In the 1770s, the French agricultural sector faced a severe crisis. This was due to a decrease in production.
  • This led to an increase in the price of cereals and bread.
  • According to the trade agreement signed by France with Britain, there was a huge reduction in import duties on British products. The French market was flooded with British products and made native artisans unemployed.
  • The French philosophers and their ideas convinced the people of the situation they were facing and inspired them to react against injustice.
  • Voltaire was a philosopher, historian, satirist, and a philanthropist.
  • Rousseau was an educational philosopher and a political theorist.
  • Montesquieu criticised the evils of the church and the tyranny of the state.
  • They declared that they would not leave until they draft a constitution for France. This was later known as the “Tennis Court Oath”.
  • This session of the National Assembly later came to be known in history as the ‘Tennis Court Assembly’.
  • The French National Assembly implemented many reforms in the social, economic, and political spheres of France.
  • Thousands of people, including nobles, priests, and supporters of the king, were branded as traitors and imprisoned.
  • When the prisons over crowded, about one thousand and five hundred people were killed on the streets of Paris. This is known as the infamous “September Massacre”.
  • The most obvious result of the French Revolution was the collapse of feudalism in France.
  • After Napoleon’s defeat, the countries in Europe met in Vienna, Austria, in 1815 and took some important decisions. This is known as the Congress of Vienna.

Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

INTRODUCTION

This chapter “Liberty, Equality, Fraternity” explains the major events and ideas behind the French Revolution, which began in 1789. At that time, French society was divided into three estates. The First and Second Estates had many privileges, while the Third Estate, made up of common people, faced heavy taxes and hardship. The rise of the middle class and the influence of French thinkers like Rousseau and Voltaire inspired people to demand equality and justice. When the Estate General met after a long gap, the Third Estate took the historic Tennis Court Oath, marking the start of the revolution. Women also played an important role in fighting for their rights. The revolution saw violent events like the September Massacre but also brought major changes. It ended monarchy in France and spread the ideas of liberty, equality, and fraternity across the world.

Despotic Regime in France

  • The Bourbon dynasty was ruling France for decades.
  • All the rulers of this dynasty were generally despotic. They believed in the divine right of rulers.
  • The most prominent of the Bourbon kings was Louis XIV, who declared, “I am the State”.
  • Corruption, extravagance and continuous wars waged by Louis XV, who succeeded Louis XIV, put the country and its people in misery.

French Social System

  • French society in the 18th century was divided into three estates.
  • The Clergy: The Catholic Church in France was very powerful and wealthy.
  • The Nobles: The nobles held the highest positions in government and in the army.
  • The Commons: The third estate in France comprised of the middle class, workers and peasants.
  • A middle class emerged in French society in the 18th century. The progress made in the agricultural and industrial sectors of France at that time led to the rise of the middle class.
  • Gabelle was a tax imposed on all products from the 13th century.

Economic Crisis

  • In the 1770s, the French agricultural sector faced a severe crisis. This was due to a decrease in production.
  • This led to an increase in the price of cereals and bread.
  • Between 1730 and 1789, the price of cereals increased by 60 percent. However, the increase in wages was only 22 percent.
  • According to the trade agreement signed by France with Britain, there was a huge reduction in import duties on British products.
  • The French market was flooded with British products and made native artisans unemployed.

Influence of French Thinkers

  • Voltaire was a philosopher, historian, satirist, and a philanthropist.
  • Rousseau was an educational philosopher and a political theorist. His work, The Social Contract, defined the relationship between the citizen and the state.
  • Montesquieu criticised the evils of the church and the tyranny of the state.
  • He advocated limited monarchy and proposed that powers of the government be divided into three branches: the legislative, executive, and judicial, to ensure the freedom of individuals.

The Estates General Meets

  • To overcome the severe economic crisis of France in the 18th century, it became necessary to impose new taxes.
  • For this, Louis XVI, on the advice of Necker, decided to summon the French parliament, the Estates General.
  • Led by Jean-Sylvian Bailly, the Abbe Sieyes, and Mirabeau, the representatives of the Third Estate met on 20th June at the nearby tennis court.
  • They declared that they would not leave until they draft a constitution for France. This was later known as the “Tennis Court Oath”.
  • This session of the National Assembly later came to be known in history as the ‘Tennis Court Assembly.
  • The fall of the Bastille is considered the beginning of the French Revolution.

Women and the French Revolution

  • Food shortage and the policies of Louis XVI, who did not cooperate with the National Assembly, forced women to join the struggle.
  • Thousands of women marched to the Versailles Palace in Paris, the residence of the Bourbon kings, carrying brooms, swords, spears, and guns.
  • Madame Jeanne Rolland was woman who stood for women’s equality.
  • The French National Assembly implemented many reforms in the social, economic, and political spheres of France.
  • Implemented a unified constitution throughout the country
  • Issued a new paper currency called ‘Assignat’
  • Confiscated the properties controlled by religious leaders

Reign of Terror and the September Massacre

  • In 1792, a new governing body called the National Convention came into being in place of the National Assembly.
  • The National Convention declared France a republic and executed Louis XVI.
  • When the major powers of Europe, like Britain, Austria, and Russia, attacked France, the ‘Committee of Public Safety’ was formed to deal with the situation.
  • Thousands of people, including nobles, priests, and supporters of the king, were branded as traitors and imprisoned.
  • When the prisons overcrowded, about one thousand and five hundred people were killed on the streets of Paris. This is known as the infamous “September Massacre”.
  • The guillotine was a special machine made to kill people.
  • With the end of the Reign of Terror, a new constitution came into being in France in 1795. Based on this, a committee consisting of five members carried out the administration. This system of government was called the Directory.

Consequences of the French Revolution

  • The most obvious result of the French Revolution was the collapse of feudalism in France.
  • The laws of the old regime disappeared with the revolution.
  • Napoleon was a Brigadier General in the French army.
  • He established a new administrative system consisting of three consuls instead of the Directory.
  • The Administrative reforms implemented by Napoleon in France are Legal reforms, concordats, Economic reforms, etc.
  • After Napoleon’s defeat, the countries in Europe met in Vienna, Austria in 1815 and took some important decisions. This is known as the Congress of Vienna.
  • Major Decisions of the Congress of Vienna:
    • Restore the monarchies that existed in the countries of Europe, including France, before the French Revolution.
    • Restore the Bourbon monarchy in France.
    • Recognise Britain’s naval supremacy and Russia’s dominance in Eastern Europe.

DESPOTIC REGIME IN FRANCE

  • There was a public uprising against the despotic regime that existed in France.
  • The Bourbon dynasty was ruling France for decades.

All the rulers of this dynasty were generally despotic. They believed in the divine right of rulers. Although there was a parliament called the Estates General, it was not summoned for a long time. The parliament was summoned only in 1614 for the last time. The most prominent of the Bourbon kings was Louis XIV, who declared, “I am the State”. CoiTuption, extravagance and continuous wars waged by Louis XV, who succeeded Louis XIV, put the country and its people in misery. To find money for his extravagance, he imposed new taxes on his subjects. Louis XVI, who came to power later, did not pay much heed to governance. He believed that the country was safe in the hands of his loyal ministers. The queen, Marie Antoinette, constantly interfered in government affairs. The king pretended not to see the queen’s extravagance. This made the people unhappy.

Divine Right Theory
According to the Divine Right Theory, the king is the representative of God. The king derives his authority from God. Hence, they are not accountable to the people, but to God. Those who supported the despotic rule believed in this theory.

Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

FRENCH SOCIAL SYSTEM
French society in the 18th century was divided into three estates.

  • The clergy in the first
  • The nobles in the second
  • The common people in the third estate.

THE CLERGY (FIRST ESTATE)
The Catholic Church in France was very powerful and wealthy. The church owned large tracts of land. The clergy was exempted from all types of taxes. Moreover, they levied a tax called the tithe on the common peasants. One- tenth of the total produce was remitted as tax. This made the common peasants resent the clergy.

THE NOBLES (SECOND ESTATE)
The nobles held the highest positions in government and in the army. They were landowners as well. The nobles, who lived luxuriously, collected various taxes from the people. According to an act of 1749, all sections of people had to pay one-twentieth of their income directly to the government as tax. This tax was known as Vingtiemc. The first two estates (the clergy and the nobles) got exempted from the tax by giving a small amount to the king as a gift. The priests and nobles never hesitated to oppose the monarchy to maintain their rights.

Various ways in which the nobles exploited the common people

  • Corvee: The right to make the common people work for three or four days a year without paying any reward.
  • Banalite: The additional tax obtained from the monopoly of wine making and the rent for the compulsory use of the landlord’s facilities for the manufacture of grape juice, bread, etc.
  • Banvin: A monopoly tax on the wine produced in the territory of a lord.
  • Peage: A toll on bridges and roads.
  • Terrage: A special tax collected from the peasants during harvest.

THE COMMONS (THIRD ESTATE)
The third estate in France comprised of the middle class, workers and peasants. They were known as Commons. Most of the third estate, which comprised the majority of the population, lived in poverty. Farmers got only a fraction of what they produced. They were obliged to pay various taxes to the king, the church and the nobles. In addition, they had to perform services that were unpaid and compulsory.

Some of them included:

  • Performing military service when it was necessary
  • Providing free service for the construction of public roads, waterways, bridges, etc.

The Rise of the Middle Class: A middle class emerged in French society in the 18th century. The progress made in the agricultural and industrial sectors of France at that time led to the rise of the middle class. With the growth of the agricultural and industrial sectors, new cities emerged. Those who took advantage of the employment opportunities in the cities progressed economically and became part of the middle class. Domestic trade and the trade with the colonies made the industrialists in France wealthy. The major ports and cities were under the control of these wealthy people. They were also part of the middle class. The middle class thus formed also included doctors, lawyers and bankers. This middle class, like the common people, also had to pay taxes to the government and the nobility. Despite their educational and economic advancement, they were not given the status or power they deserved in the administration and the army. In short, the middle class had deep discontentment.

Gabelle: This was a tax imposed on all products from the 13th century. From the 15th century onwards, it was levied only on salt. The gabelle was a very unpopular tax.

ECONOMIC CRISIS

  • In the 1770s, the French agricultural sector faced a severe crisis. This was due to a decrease in production.
  • This led to an increase in the price of cereals and bread.

Between 1730 and 1789, the price of cereals increased by 60 percent. However, the increase in wages was only 22 percent. A severe shortage of fodder saw a huge decline in livestock. This affected one-third of the population adversely. According to the trade agreement signed by France with Britain, there was a huge reduction in import duties on British products. The French market was tlooded with British products and made native artisans unemployed. Thus, disgruntled farmers, artisans, and other workers took to the streets against the government. To overcome the economic crisis, King Louis XVI borrowed huge sums from bankers. In exchange for these loans, the government issued bonds. The empty coffers discouraged bankers from lending more money. One of the main reasons why the middle class, which included bankers, opposed the government was this inequality in taxation. They demanded that rules of taxation should be made equal among all citizens.

INFLUENCE OF FRENCH THINKERS
The French philosophers and their ideas convinced the people of the situation they were facing and inspired them to react against injustice.

Voltaire: Voltaire was a philosopher, historian, satirist, and a philanthropist. Though he was not an atheist, he constantly criticised the clergy through his articles. He was expelled from France due to his stance and writings.

Rousseau: Rousseau was an educational philosopher and a political theorist. His work, The Social Contract, defined the relationship between the citizen and the state. Rousseau stated, “The people created the king through a contract for their welfare and upliftment. However, the king has violated his responsibilities. Therefore, he has lost the right to rule.” He argued that, “good laws create good citizens.” Rousseau opposed the existing power structure. His ideas were based on naturalism. “Man is born free, but everywhere he is in chains,” he said. Rousseau’s works inspired the French Revolution.

Montesquieu : Montesquieu criticised the evils of the church and the tyranny of the state. He advocated limited monarchy and proposed that powers of the government be divided into three branches: the legislative, executive, and judicial, to ensure the freedom of individuals. His famous work The Spirit of Laws, analyses the principles of government and the evolution of law and the constitution.

The ideas of the British philosopher John Locke also had a decisive impact on the French. His famous work, Two Treatises of Government, rejected the divine right and tyranny of the king. Economists known as ‘Physiocrats’ also influenced the French people. Prominent among them were Turgot and Necker. Turgot, was an advisor to Louis XVI, who conceived many plans to improve the economic situation of France. These economic policies reflected the interests of the middle class. Encouragement of agriculture and free trade of food items were important among them.

These reforms improved the financial situation of France to some extent. However, Marie Antoinette’s unwillingness to cut back on spending resulted in enmity between her and Turgot. Due to the queen’s opposition, Louis XVI dismissed Turgot from his ministry. Necker was appointed as the new advisor. He tried to continue the reforms of Turgot but was expelled due to the war with England. He also faced opposition from the National Assembly. The advisors who were appointed after Necker also failed to improve the economic condition of France. Finally, the king was forced to change his decision and call a necker again.

Salons and Coffee Houses
In France, salons and coffee houses served as centres for communication and political discussion.Educated and enlightened women organised salons in their homes. In these salons, they discussed the ideas of philosophers, writers, thinkers, and social reformers. These discussions inspired revolutionary ideas. Similarly, coffee houses became popular centres where ordinary citizens, journalists, and others held discussions regularly. Here, they planned revolutionary activities and criticised despotism.

Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

THE ESTATES GENERAL MEETS

  • To overcome the severe economic crisis of France in the 18th century, it became necessary to impose new taxes.
  • For this, Louis XVI, on the advice of Necker, decided to summon the French parliament, the Estates General.
  • When the Estates General was convened again after 175 years, disputes arose regarding its organisation.

Like the French society, the Estates General was also divided into three. The three estates met separately. The Clergy, which was only a small percentage of the French population, had two hundred and eighty-five members. The nobility, which numbered only about one hundred and forty thousand of the French population, had three hundred and eight members in the House of Representatives. The common people, who constituted the majority, had six hundred and twenty-one members in the House of Representatives. The membership of the first and second estates was by inheritance. However, the members of the Third Estate were elected.

The existing system was one vote for one house. The first two houses supported this. The reason for this was that if the first and second estates came together, they would have a majority to control the government. All the new representatives of the Third Estate presented the grievances and demands of the groups that they represented. However, King Louis XVI did not make any preparations to resolve these problems. The main reason for this was that the king did not have enough knowledge of the parliamentary system.

The Tennis Court Oath
Though representatives of the Third Estate demanded the meeting of all three estates together, the first two estates refused to do so. Following this, on 17 June 1789, the members of the Third Estate declared themselves the real representatives of the people of France and called their assembly the French National Assembly.

With the support of the first two estates, Louis XVI closed the hall where this assembly used to be held and placed it under military guard.

  • Led by Jean-Sylvian Bailly, the Abbe Sieyes, and Mirabeau, the representatives of the Third Estate met on 20th June at the nearby tennis court.
  • They declared that they would not leave until they draft a constitution for France. This was later known as the “Tennis Court Oath”.
  • This session of the National Assembly later came to be known in history as the ‘Tennis Court Assembly.

The Fall of the Bastille and the Beginning of the Revolution
King Louis XVI dismissed his advisor, Necker, and ordered him to leave Paris. As the news spread like wildfire, the crowd that was provoked seized the granaries and bakeries in Paris. They amassed weapons and stormed the Bastille, the symbol of Bourbon despotism, on July 14, 1789, and within hours took control of the city of Paris. The fall of the Bastille is considered the beginning of the French Revolution. Violence spread to the French countryside, and tax collectors also fell prey to the people’s anger. Louis XVI, fearing the wrath of the people, approved the laws passed by the National Assembly.

Some of the reforms passed by the National Assembly are given below:

  • Abolition of slavery
  • Taking away the special powers vested on the nobility
  • Abolished the tax the people had to pay to the Catholic Church
  • Cancellation of additional taxes

WOMEN AND THE FRENCH REVOLUTION

  • The French Revolution is one of the most important events that has influenced modern world history.
  • It was a movement by the common people and the middle class of France for the rights they were denied.
  • The ideas put forward by the French Revolution influenced the world later on.

Food shortage and the policies of Louis XVI, who did not cooperate with the National Assembly, forced women to join the struggle. Thousands of women marched to the Versailles Palace in Paris, the residence of the Bourbon kings, carrying brooms, swords, spears, and guns. A large crowd accompanied them. They forcefully brought the king and his family to Paris. Louis XVI assured them that he would accept the decisions of the National Assembly without any reservations.

Olympia de Gouche, a famous playwright and activist in France, was a strong female voice who advocated for women’s rights during the Revolution. In her famous book, Declaration of the Rights of Woman, and of the Female Citizen, she demanded that women should have the same rights as men. She stood for a social structure in which women had equal power and rights like men. Madame Jeanne Rolland was another woman who stood for women’s equality. The right to property and the right to divorce were some of the achievements they gained through the women’s rights movement.

Clothing as a symbol of protest
The French nobility traditionally wore a type of pants called breeches that reached down to the knees. As a protest against the nobility, workers and peasants began to wear long trousers called pantaloons that reached down to the ankles. They came to be known as sAns-culottes, and pantaloons became a symbol of the support for the revolution. The fact that more people started wearing pantaloons was evidence that the revolution had become popular. The Phrygian cap was also a symbol of the revolution. Workers wore the red Phrygian cap to signify that they had been freed from slavery.

New Constitution: The French Declaration of Human Rights (Declaration of the Rights of Man and of the Citizen) in the preamble of the constitution prepared for France by the National Assembly is an important result of the French Revolution.

Main ideas in the Declaration of Human Rights of France in 1789:

  • Men are born and remain free and equal in rights.
  • The aim of all political associations is the preservation of the natural and inseparable rights of man. These are the rights to liberty, property, security, and resistance to oppression.
  • The principle of all sovereignty resides essentially in the nation. Liberty consists of the freedom to do everything that injures no one else.
  • The law can only prohibit such actions as are hurtful to the society.

The French National Assembly implemented many reforms in the social, economic, and political spheres of France. The most important of these were:

  • Implemented a unified constitution throughout the country
  • Issued a new paper currency called ‘Assignat’
  • Confiscated the properties controlled by religious leaders
  • Declared complete religious tolerance
  • The clergy became salaried government employees

Assignat
The Assignat was the name of a paper currency issued in France in 1789. It was intended to be used as a bond and currency to stabilise the French economy and to pay off the national debt. Over time, the government began to print Assignat excessively to cover its expenses. This led to massive inflation and a rapid devaluation of the currency. By 1796, the Assignat had lost its value.

REIGN OF TERROR AND THE SEPTEMBER MASSACRE
In 1792, a new governing body called the National Convention came into being in place of the National Assembly. The National Convention declared France a republic and executed Louis XVI. The Jacobins seized control of France, that had become a republic. When the major powers of Europe like Britain, Austria, and Russia, attacked France, the ‘Committee of Public Safety’ was formed to deal with the situation. Led by this committee, a reign of terror began in Paris. The administration of the city of Paris was in the hands of Danton, Hebert, Marat, and Robespierre.

  • Thousands of people, including nobles, priests, and supporters of the king, were branded as traitors and imprisoned.
  • When the prisons overcrowded, about one thousand and five hundred people were killed on the streets of Paris. This is known as the infamous “September Massacre”.

The guillotine was a special machine made to kill people. The leaders of the Republic, who were responsible for the deaths of many thousands during the Reign of Terror, were also guillotined later. The revolutionaries abandoned the current calendar and implemented a new revolutionary calendar.

Revolutionary Calendar: This calendar was adopted in France in October 1793, replacing the existing Gregorian calendar. The day France became a republic, i.e. 22 September 1792, was the first day of the calendar. This calendar had three decades often days instead of seven-day weeks. This was a completely secular calendar. This calendar was in use in France until the twelfth year of the Revolution (1801).

Guillotine: The guillotine was a gruesome instrument used during the French Revolution (1789 – 1799) to instantly behead people. It is named after Dr. Joseph-Ignace Guillotine, who proposed the idea. King Louis XVI and Queen Marie Antoinette were also guillotined. Robespierre, a revolutionary leader during the Reign of Terror, was also guillotined.

Jacobins anti Girondists

  • The Jacobins were a political and social group that emerged during the French Revolution. They met at the Jacobin Convent in the early days. That is why they were called Jacobins. Robespierre was a major leader of this group.
  • Another major group that participated in the French Revolution were the Girondists. Some of them were members of the National Assembly who came from the Gironde region in south western France. Unlike the Jacobins, they took a moderate position. They were representatives of the upper classes, who were landowners and merchants.

A New Constitution: With the end of the Reign of Terror, a new constitution came into being in France in 1795. Based on this, a committee consisting of five members carried out the administration. This system of government was called the Directory. But soon, corruption and mismanagement led to the collapse of the Directory. The people were pushed to utter poverty and lost faith in the new government.

CONSEQUENCES OF THE FRENCH REVOLUTION
The most obvious result of the French Revolution was the collapse of feudalism in France.
The laws of the old regime disappeared with the revolution. The land owned by the church became the property of the middle class. The land under the nobles were confiscated and all kinds of benefits were abolished. With the introduction of a unified system of weights and measures (the metric system), the inaccuracy in weights and measures ended. The concept of modern nationalism is a contribution of the French Revolution. It was only after the French Revolution that the existence of a nation began to be expressed through national character, not through monarchy.

The concept of the nation in its full sense came into being after the French Revolution. This declared the idea that France was not just a geographical expression, but the entire people of France. Another concept that grew with nationalism is the democratic system of governance. It was after the French Revolution that the foundation of democratic rule based on Rousseau’s idea of the sovereignty of the people was realised. The French Revolution also influenced the struggles for national independence that took place in Asia and Africa in the nineteenth and twentieth centuries.

Liberty Equality Fraternity Notes Class 10 History Chapter 2 Kerala Syllabus Questions and Answers

NAPOLEON
Napoleon was a Brigadier General in the French army. He established a new administrative system consisting of three consuls instead of the Directory. Napoleon himself was the First Consul. Soon, Napoleon declared himself the Emperor of France.

Administrative reforms he implemented in France:

Reforms Changes
Legal reforms By Napoleonic Code,Feudal laws were abolished,and equality and religious freedom were recognised.
Concordat (An agreement between Napoleon and the Pope) As per the agreement with the Pope, the freedom of the Catholic Church was restored. Other religious groups were also granted freedom.
Educational reforms Steps were taken to universalise education, and Government- run schools called lycee were established. The goal of this was to produce educated people for government service and the army. A national university system called the University of France was established. Through this system, the state controlled the country’s education.
Economic reforms Established The Bank of France and implemented a unified currency system.
Military reforms The army was reorganised into several battalions.

Napoleon waged several wars with the aim of eliminating the enemies of France. He defeated countries like Austria and Prussia in the war. Napoleon’s arch-enemy was Britain. He devised plans to destroy Britain economically as he knew that it would be impossible to conquer Britain, which was a superior naval power. The plan formulated for this purpose is known as the “Continental System”. According to this, countries that were under the control of France or the friendly nations of France were banned from trading with Britain. Napoleon was not able to achieve complete success in this. Moreover, this led to a series of battles with Britain. This eventually led to the defeat of Napoleon in the Battle of Waterloo in 1815.

THE MAP OF EUROPE REDRAWN
After Napoleon’s defeat, the countries in Europe met in Vienna, Austria in 1815 and took some important decisions. This is known as the Congress of Vienna. This conference was led by the Austrian Chancellor Metternich. With the Congress of Vienna, French dominance in Europe ended.

Major Decisions of the Congress of Vienna:

  • Restore the monarchies that existed in the countries of Europe, including France, before the French Revolution.
  • Restore the Bourbon monarchy in France.
  • Recognise Britain’s naval supremacy and Russia’s dominance in Eastern Europe.
  • Recognise Austria’s dominance in Central Europe.

Tree of Liberty
The Tree of Liberty was a figurative expression of the American struggle for independence. In France, it was literally used during the revolution. Trees were planted in public places as a symbol of freedom. Red Phrygian caps were considered a symbol of liberation and were hung on the trees. Tipu Sultan, the ruler of Mysore, who was constantly in conflict with the British, planted the Tree of Liberty in his capital, Srirangapatnam. By planting the Tree of Liberty, Tipu Sultan demonstrated his affinity for the ideas of the French Revolution and his hostility to the British.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali

Students can use SSLC Malayalam Adisthana Padavali Notes Unit 3 Chapter 3 വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Vignana Bhashayum Vaignanika Samoohavum Summary in Malayalam Pdf to grasp the key points of a lengthy text.

Class 10 Malayalam Vignana Bhashayum Vaignanika Samoohavum Summary

Vignana Bhashayum Vaignanika Samoohavum Class 10 Summary

Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3 വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Summary

ലേഖന സംഗ്രഹം

ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ വെല്ലുവിളികളെ നേരിടാൻ കേരളസമൂഹത്തെ ഒരു വിജ്ഞാനസമൂ ഹമായി പരിവർത്തിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും, അതിൽ വിജ്ഞാനഭാഷ എന്ന നിലയിൽ മലയാളം നേരിടുന്ന വെല്ലുവിളികളെയും സാധ്യതകളെയും കുറിച്ചുമാണ് സി. എം. മുരളീധരൻ ഈ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്.

ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും മുറുകെപ്പിടിച്ച് മുന്നേറിയ കേരളത്തിൽ ഇന്ന് അശാസ്ത്രീ യതകളും യുക്തിരാഹിത്യവും വർധിച്ചുവരുന്നു. പുതിയ വെല്ലുവിളികളെ അതിജീവിക്കാൻ ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനവും ശാസ്ത്രാവബോധവും വളർത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ഇതിന് വിജ്ഞാനോൽപാദന വും പ്രസാരണവും അനിവാര്യമാണ്.

ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തെ ‘വൈജ്ഞാനിക സമൂഹം’ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ഉൽപ്പാദനവ്യവസ്ഥ യിൽ അറിവിന് ലഭിച്ച പ്രാധാന്യം കൊണ്ടാണ്. നിർമ്മിതബുദ്ധി, റോബോട്ടിക്സ് തുടങ്ങിയ നവീനവി ജ്ഞാനമേഖലകൾ അതിവേഗം വളരുന്നു. എന്നാൽ, ഈ വിജ്ഞാനസമ്പത്ത് സാമ്പത്തിക ശേഷിയുള രാജ്യങ്ങളുടെ കൈകളിലാണ്, ഇത് ഡിജിറ്റൽ അസമത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കേരളത്തിന് ഉയർന്ന സാക്ഷരത, വിദ്യാഭ്യാസ സൗകര്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അനുകൂല സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്. ശരിയായ കാഴ്ചപ്പാടു ഉണ്ടെങ്കിൽ ലോകത്തിന് മാതൃകയാക്കാവുന്ന ഒരു വിജ്ഞാനസമൂഹമായി കേരളത്തിന് മാറാൻ കഴിയും.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali

ഒരു ഭാഷ വിജ്ഞാനഭാഷയായി മാറുന്നത് നവീനമായ വിജ്ഞാനങ്ങളെ ഉൾക്കൊളളാൻ അതിന് ശേ ഷിയുണ്ടാകുമ്പോഴാണ്. വിജ്ഞാനമേഖലകൾ നിരന്തരം വികസിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, സാധാരണ വ്യവഹാ രഭാഷ മാത്രം മതിയാകില്ല. പുതിയ പദങ്ങൾ, ശൈലികൾ, സാങ്കേതിക ശബ്ദാവലികൾ എന്നിവയുടെ നിർ മ്മാണം, വിവർത്തനം, മൂലഗ്രന്ഥ രചന തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയേ മലയാളത്തെ ഒരു വിജ്ഞാ നഭാഷയാക്കാൻ കഴിയൂ. മലയാളത്തിൽ വിജ്ഞാനം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മറ്റ് ഭാഷകൾ നമ്മെ തേടി വരും.

വൈജ്ഞാനിക സമൂഹത്തിൽ അറിവ് സൃഷ്ടിക്കുകയും പ്രസരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ജന ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തണം. തനത് അറിവുകളും പുതിയ അറിവുകളും സമന്വയിപ്പിച്ച് നാടിന്റെ പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കണം. അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുളള അവകാശം തുടങ്ങിയവ പ്രധാനമാണ്. ബഹുഭാഷാത്വവും തനത് അറിവുകളും സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം. കേരളം വിജ്ഞാനസമൂഹമാകണമെങ്കിൽ മലയാളത്തിൽ വലിയ തോതിൽ വിജ്ഞാനോൽപ്പാദനം നടക്കണം. ഇതിന് മാതൃഭാഷാധിഷ്ഠിത പഠനം പ്രധാനമാണ്, അതോടൊപ്പം ആധുനിക വിജ്ഞാനമേഖലകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ മലയാളത്തെ പരിവർത്തിപ്പിക്കുകയും വേണം.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3

Practicing with SSLC Malayalam Adisthana Padavali Class 10 Notes Pdf Unit 3 Chapter 3 വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Vignana Bhashayum Vaignanika Samoohavum Notes Questions and Answers improves language skills.

Vignana Bhashayum Vaignanika Samoohavum Class 10 Notes Question Answer

Class 10 Malayalam Vignana Bhashayum Vaignanika Samoohavum Notes Question Answer

Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3 Vignana Bhashayum Vaignanika Samoohavum Notes Question Answer

പാഠപുസ്തകത്തിലെ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും
Question 1.
വിജ്ഞാനഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖകന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി എഴുതുക.
Answer:

  • നവീന വിജ്ഞാനധാരകളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുമ്പോഴാണ് ഒരു ഭാഷ വിജ്ഞാനഭാ ഷയാകുന്നത്.
  • എത്ര വിജ്ഞാനമേഖലകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നോ അത്രമാത്രം ഭാഷ വളരുന്നു.
  • വിജ്ഞാനമേഖലകൾ നിരന്തരം വികസിക്കു ന്നതിനാൽ സാധാരണ വ്യവഹാരഭാഷ മാത്രം പോരാ.
  • പുതിയ പദാവലികൾ, ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ, സാങ്കേതിക ശബ്ദങ്ങൾ, വിവർത്തനങ്ങൾ, മൂലഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെയേ ഭാഷയെ വിജ്ഞാനഭാഷയാക്കാൻ കഴിയും.
  • വിജ്ഞാനഭാഷയുടെ ശൈലി വിഷയമേഖല യുടെ പ്രത്യേകതയ്ക്കും സങ്കീർണ്ണതയ്ക്കും അനുസരിച്ച് മാറും.
  • മലയാളത്തിൽ വിജ്ഞാനം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്ക പ്പെടുമ്പോഴാണ് ഭാഷ ഉന്നത നിലവാരത്തി ലെത്തുന്നത്.

Question 2.
ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തെ വൈജ്ഞാനികസമൂ ഹമെന്ന് വിളിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തിയെന്താണ്? ലേഖനത്തിലെ ആശയങ്ങൾ മുൻനിർത്തി ചർ ചെയ്യുക.
Answer:

  • ഉൽപ്പാദനവ്യവസ്ഥയിൽ അറിവിന് മുമ്പ ങ്ങുമില്ലാത്ത പ്രാധാന്യം കൈവന്നതുകൊ ണ്ടാണ് ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തെ വൈജ്ഞാ നിക സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
  • വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വളർച്ച, അറി വിന്റെ സൃഷ്ടിയിലും പ്രസരണത്തിലുമുണ്ടാ യവേഗതയും വ്യാപ്തിയും എന്നിവ ഇതിന് കാരണമായി.
  • നിർമ്മിതബുദ്ധി, റോബോട്ടിക്സ്, ജീനോമി ക്സ് തുടങ്ങിയ പുതിയ വിജ്ഞാനശാഖ കൾ സമൂഹത്തെയും ജീവിതത്തെയും മാറ്റിമറിക്കാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്.
  • അറിവ് സൃഷ്ടിക്കുക മാത്രമല്ല, അത് പ്രസരി പ്പിക്കുകയും ജനജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമൂഹമാണിത്
  • തനത് അറിവുകളും പുതിയ അറിവുകളും സമന്വയിപ്പിച്ച് സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാ മ്പത്തിക പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കുന്നു.
  • അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ള്ള അവകാശം തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ ഇതി ന് അനിവാര്യമാണ്.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3

Question 3.
‘സാമ്പത്തികശേഷിയുള്ള രാജ്യങ്ങൾ തന്നെയാണ് വിജ്ഞാനസമ്പത്തും കൈയടക്കി വച്ചിരി ക്കുന്നത്. ഈ വിജ്ഞാനശേഷി പ്രയോജനപ്പെ മുത്തിക്കൊണ്ട് അവർ കൂടുതൽ സാമ്പത്തി കശേഷി കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിരീക്ഷണം സമകാലിക ലോകസാഹചര്യങ്ങ ളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി വിലയിരുത്തുക.
Answer:
• ഈ നിരീക്ഷണം സമകാലിക ലോകത്ത് ഏറെ പ്രസക്തമാണ്. ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക ഗ വേഷണങ്ങൾക്കും ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിനും വലിയ മുതൽമുടക്ക് ആവശ്യമാണ്. ഇതാ ങ്ങാൻ കഴിയുന്ന സമ്പന്ന രാജ്യങ്ങൾ പുതി യ സാങ്കേതികവിദ്യകളും അറിവുകളും വി കസിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാ ശം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

• ഈ പുതിയ അറിവും സാങ്കേതികവിദ്യയും ഉപയോഗിച്ച് അവർ പുതിയ ഉൽപ്പന്നങ്ങ ളും സേവനങ്ങളും വിപണിയിലിറക്കുകയും കൂടുതൽ സാമ്പത്തിക ലാഭം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. (ഉദാ: സോഫ്റ്റ്വെയർ, മരുന്നു കൾ, ആധുനിക യന്ത്രങ്ങൾ),

• വികസ്വര രാജ്യങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും ഈ സാ ങ്കേതികവിദ്യകൾക്കായി സമ്പന്ന രാജ്യങ്ങ ളെ ആശ്രയിക്കേണ്ടി വരുന്നു. ഇത് സാമ്പ ത്തികമായ പരാശ്രയത്വത്തിനും വിജ്ഞാ നരംഗത്തെ അസമത്വം വർദ്ധിക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു (‘ഡിജിറ്റൽ ഡിവൈഡ് ‘നോളജ് ഡിവൈഡ്),

• വിജ്ഞാനം ശക്തിയാണെന്ന തത്വം ഇവി ടെ പ്രസക്തമാണ്. വിജ്ഞാനസമ്പത്ത് കൈ വശമുള്ളവർ സാമ്പത്തികമായും രാഷ്ട്രീയ മായും കൂടുതൽ ശക്തരാകുന്നു. ഇല്ലാത്ത വർ കൂടുതൽ പിന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഇത് ആഗോളതലത്തിൽ രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അന്തരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

Question 4.
കേരളം ഒരു വൈജ്ഞാനികസമൂഹമായി മാറുകയാണ്. അതിന്റെ പരിപൂർണ്ണതയിലേക്ക് എത്താൻ ഇനിയും എന്തെല്ലാം വിഭവങ്ങളാണ് നാം ഒരുക്കേണ്ടത്. വിവരശേഖരണം നടത്തി ‘വൈജ്ഞാനിക മുന്നേറ്റത്തിനുള്ള വിവിധ സാധ്യതകൾ’ എന്ന വിഷയത്തിൽ പാനൽ ചർച്ച സംഘടിപ്പിക്കുക.
Answer:
വിജ്ഞാനോൽപ്പാദനം: മലയാളത്തിൽ കൂടു അൽ ഗവേഷണങ്ങളും മൗലികമായ പഠനങ്ങ ളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. സർവ്വകലാശാലക ളെയും ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങളെയും ശക്തി പ്പെടുത്തുക.

വിജ്ഞാനപ്രസാരണം: ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക മാനവിക വിഷയങ്ങളിൽ മലയാളത്തിൽ പുസ് തകങ്ങളും ആനുകാലികങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരി ക്കുക. ഓൺലൈൻ വിജ്ഞാനകോശങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുക.

ഭാഷാപരമായ വികാസം: ആധുനിക വിജ്ഞാ നശാഖകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ പുതിയ സാങ്കേതിക പദങ്ങളും ശൈലികളും മലയാളത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തുക (ഉദാ: ഭരണ ഭാഷ, ശാസ്ത്രഭാഷ)

വിദ്യാഭ്യാസ നവീകരണം: മാതൃഭാഷാധിഷ്ഠിത വിദ്യാഭ്യാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം ആ ഗോള വിജ്ഞാനമാർജ്ജിക്കാനുള്ള ശേഷി (ഉദാ: ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാപ്രാവീണ്യം) വർദ്ധിപ്പിക്കുക. പാഠ്യപദ്ധതി നവീകരിക്കുക.

ഡിജിറ്റൽ സാക്ഷരത: എല്ലാവർക്കും ഇന്റർനെ റ്റും ഡിജിറ്റൽ ഉപകരണങ്ങളും ലഭ്യമാക്കുക. ഡിജിറ്റൽ വിഭജനം ഇല്ലാതാക്കുക. ഓൺലൈൻ പഠന സാധ്യതകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുക.

ലൈബ്രറി ശാക്തീകരണം: ആധുനിക നാൗകര്യ ങ്ങളോടുകൂടിയ ലൈബ്രറികൾ സ്ഥാപിക്കുക യും നിലവിലുള്ളവയെ നവീകരിക്കുകയും ചെയുക.

തനത് അറിവുകളുടെ സംരക്ഷണം: കേരള ത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത അറിവുകളെ (ഉദാ: ആ യുർവേദം, കൃഷിരീതികൾ) ശാസ്ത്രീയമായി പഠിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും പുതിയ അ റിവുകളുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക. സർക്കാർ സ്വകാര്യ പങ്കാളിത്തം: വിജ്ഞാനോ ൽപ്പാദനത്തിനും പ്രസാരണത്തിനും നാൽക്കാർ സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സഹകര ണം ഉറപ്പാക്കുക.

Question 5.
‘പാണ്ഡിത്യദീക്ഷയ്ക്കായ് വന്നവർ വന്നവർ ഭാണ്ഡം നിറച്ചേ തിരിച്ചുകുടൂ;’
(വളളത്തോൾ)

‘പുതിയ വിജ്ഞാനങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ ഉൽപാ ദിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മറ്റു ഭാഷകൾ നമ്മെ തേടി വരും. മലയാളത്തിൽ ഉൽപാദിപ്പിച്ച വിജ്ഞാ നങ്ങളെ മുൻനിർത്തി മറ്റു ഭാഷകൾ വിവർത്ത നത്തിന് തുനിയുമ്പോഴാണ് നമ്മുടെ ഭാഷ ഉന്ന തമായ നിലവാരത്തിലേക്കെത്തുന്നത്.(സി. എം. മുരളീധരൻ)
കവിയുടെ പ്രതീക്ഷയും ലേഖകന്റെ അഭിപ്രാ യങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്ത് നിങ്ങളുടെ നിരി ക്ഷണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക.
Answer:
വള്ളത്തോളിന്റെ പ്രതീക്ഷ: പണ്ടുകാലത്ത് കേരളം ജ്ഞാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നുവെ ന്നും അറിവ് തേടി ഇവിടെയെത്തുന്നവർക്ക് വന്നവർ വന്നവർ) വേണ്ടുവോളം പാണ്ഡിത്യം (ഭാണ്ഡം നിറച്ച്) ലഭിച്ചിരുന്നു എന്നുമാണ് വ ളത്തോൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. കേരളത്തിന്റെ മലയാളത്തിന്റെ പഴയകാല വൈജ്ഞാനിക ഔന്നത്യത്തിലുള്ള അഭിമാനമാണ് ഇതിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്.

മുരളീധരന്റെ അഭിപ്രായം: ഭാവിയിൽ മലയാള ഭാഷ ഉന്നത നിലവാരത്തിലെത്തണമെങ്കിൽ, അത് കേവലം മറ്റ് ഭാഷകളിലെ അറിവുകൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഭാഷയായി മാത്രം ഒതുങ്ങാതെ, മൗലികമായ പുതിയ വിജ്ഞാനങ്ങൾ ഉൽപ്പാ ദിപ്പിക്കുന്ന ഭാഷയായി മാറണം എന്ന് ലേഖകൻ വാദിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന മലയാള ത്തിലെ അറിവുകൾക്ക് വേണ്ടി മറ്റ് ഭാഷക്കാർ ഇങ്ങോട്ട് വരുമ്പോളാണ് (വിവർത്തനത്തിന് തുനിയുമ്പോൾ) മലയാളത്തിന് യഥാർത്ഥ അംഗീകാരം ലഭിക്കുക.

വിശകലനം/നിരീക്ഷണങ്ങൾ: വള്ളത്തോൾ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിമാനമാണ് പ ങ്കു വെക്കുന്നതെങ്കിൽ, മുരളീധരൻ ഭാവിയെ ക്കുറിച്ചുള്ള ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള കാഴ് ചപ്പാടാണ് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത്. പഴയകാല പ്രതാപം വീണ്ടെടുക്കാൻ മലയാളം ഒരു വി ജ്ഞാന ഉൽപ്പാദന കേന്ദ്രമായി മാറേണ്ടതുണ്ട്. കേവലം വിവർത്തനങ്ങളിലൂടെയോ മറ്റ് ഭാഷ കളെ ആശ്രയിച്ചോ ഒരു ഭാഷയ്ക്ക് പൂർണ്ണ വളർച്ച നേടാനാകില്ല. മൗലികമായ സംഭാവന കൾ നൽകുമ്പോഴാണ് ആഗോളതലത്തിൽ ഭാഷ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്. വളളത്തോളിന്റെ വരികളിലെ പ്രതാപം ഭാവിയിലും യാഥാർത്ഥ്യ മാകണമെങ്കിൽ മുരളീധരൻ പറയുന്നതുപോ ലെ മലയാളത്തിൽ വിജ്ഞാനോൽപ്പാദനം ന ടക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3

Question 6.
വിജ്ഞാനഭാഷയായി മാറുന്നത്
വൈജ്ഞാനികസമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത്.
ആധുനിക വിവരസമൂഹം
ശക്തമായ സാമൂഹികവീക്ഷണം
അടിവരയിട്ട പദജോഡികൾ ശ്രദ്ധിച്ചല്ലോ. ഒരു പദത്തിൽ നിന്നാണ് മറ്റൊരു പദം ഉണ്ടായിരിക്കു ന്നത്. ഇതുപോലെ ഒരു പദത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊ രു പദം ഉണ്ടാകുന്ന പദജോഡികൾ കണ്ടെത്തി പട്ടികപ്പെടുത്തുക.
Answer:

  • വിജ്ഞാനം – വൈജ്ഞാനിക.
  • സമൂഹം – സാമൂഹികം
  • ശാസ്ത്രം – ശാസ്ത്രീയം
  • യുക്തി – യുക്തിപരം / യൗക്തികം
  • മതം – മതപരം
  • രാഷ്ട്രം – രാഷ്ട്രീയം
  • സാമ്പത്തികം – സമ്പത്ത്
  • ചരിത്രം – ചരിത്രപരം / ത്രികം
  • ഭാഷ – ഭാഷാപരം / ഭാഷീയം
  • ലോകം – ലൗകികം

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Extra Questions and Answers

പരീക്ഷാസാധ്യതാ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും
Question 1.
• എപ്പോഴാണ് ഒരു ഭാഷ വിജ്ഞാനഭാഷയായി മാറുന്നത്?
• കൂടുതൽ ആളുകൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ,
• അതിൽ സാഹിത്യ കൃതികൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ.
• നവീന വിജ്ഞാനധാരകളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുമ്പോൾ.
• അതിന് പഴക്കമുണ്ടാകുമ്പോൾ.
Answer:
• നവീന വിജ്ഞാനധാരകളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുമ്പോൾ.

Question 2.
സമകാലിക സമൂഹത്തെ വൈജ്ഞാനിക സമു ഹം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാൻ കാരണം?
• ജനസംഖ്യ വർദ്ധിച്ചതുകൊണ്ട്
• വ്യവസായങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചതുകൊണ്ട്.
• ഉൽപ്പാദന വ്യവസ്ഥയിൽ അറിവിന് കൈവന്ന മേൽക്കൈ കാരണം.
• കാർഷിക രംഗത്തെ പുരോഗതി കാരണം.
Answer:
• ഉൽപ്പാദന വ്യവസ്ഥയിൽ അറിവിന് കൈവന്ന മേൽക്കൈ കാരണം.

Question 3.
മലയാളത്തിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ച വിജ്ഞാനങ്ങളെ മുൻനിർത്തി മറ്റു ഭാഷകൾ വിവർത്തനത്തിന് കുനിയുമ്പോൾ നമ്മുടെ ഭാഷ ഉന്നതമായ നി ലവാരത്തിലേക്ക് എത്തുമെന്ന് ലേഖകൻ പറ യാൻ കാരണമെന്ത്?
• മറ്റ് ഭാഷകളിലെ പുസ്തകങ്ങൾ മലയാളത്തി ലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുകൊണ്ട്
• മലയാളത്തിൽ സാഹിത്യ കൃതികൾ ധാരാളം ഉണ്ടാകുന്നതുകൊണ്ട്.
• മലയാളഭാഷയ്ക്ക് വ്യാകരണ നിയമങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ട്.
• മൗലികമായ, പ്രധാനപ്പെട്ട അറിവുകൾ മല യാളത്തിൽ ലഭ്യമാകുമ്പോൾ ആ അറിവുക ൾക്കായി
• മറ്റുള്ളവർ മലയാളത്തെ ആശ്രയി ക്കുന്നതുകൊണ്ട്.
Answer:
• മൗലികമായി പ്രധാനപ്പെട്ട അറിവുകൾ മലയാ ളത്തിൽ ലഭ്യമാകുമ്പോൾ ആ അറിവുകൾക്കാ യി മറ്റുള്ളവർ മലയാളത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതു കൊണ്ട്.

Question 4.
യുനെസ്കോ രേഖ പ്രകാരം (‘Towards Knowledge Societies’), വൈജ്ഞാനിക സമൂഹങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ ശക്തമായ സാമൂഹിക വീക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത് ഏതെല്ലാമാണ്?
• വേഗത, വ്യാപ്തി, സാമ്പത്തികശേഷി
• ബഹുത്വം, കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ, ഐക്യപ്പെടൽ, പകാളിത്തം
• കാർഷികം, വ്യാവസായികം, മുതലാളിത്തം
• പദാവലി, വിവർത്തനം, മൂലഗ്രന്ഥം
Answer:
• ബഹുത്വം, കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ, ഐക്യപ്പെടൽ, പകാളിത്തം

Question 5.
അർത്ഥവ്യത്യാസം വരാതെ ഒറ്റവാക്യമാക്കുക ശാസ്ത്രസാങ്കേതികരംഗത്തെ പുരോഗതിക ളാൽ പ്രചോദിതമാകുന്ന ഒന്നാണ് വൈജ്ഞാ നികസമൂഹം. അത് സംസ്കാരം, ഭാഷ തുടങ്ങി യ നിരവധി ഘടകങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
Answer:
ശാസ്ത്രനാാങ്കേതികരംഗത്തെ പുരോഗതിക ളാൽ പ്രചോദിതമാകുന്നതും സംസ്കാരം, ഭാ ഷ തുടങ്ങിയ നിരവധി ഘടകങ്ങളെ ഉൾക്കൊ ള്ളുന്നതുമാണ് വൈജ്ഞാനികസാമൂഹം.

Question 6.
അർത്ഥവ്യത്യാസം വരാതെ രണ്ടു വാക്യമാക്കുക. വിവരങ്ങളെ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് മാനവപു രോഗതിക്കുവേണ്ടി വിജ്ഞാനം നിർമ്മിക്കാനും പ്രയോഗിക്കാനുമായി തിരിച്ചറിയൽ, ഉൽപാദി പ്പിക്കൽ, ക്രമീകരിക്കൽ, പരിവർത്തിപ്പിക്കൽ, പ്ര സരിപ്പിക്കൽ എന്നീ ശേഷികളുള്ള സമൂഹങ്ങ ളാണ് വൈജ്ഞാനികസമൂഹങ്ങൾ.
Answer:

  1. വൈജ്ഞാനികസമൂഹങ്ങൾക്ക് വിവരങ്ങ ളെ ഉപയോഗിച്ച് മാനവപുരോഗതിക്കു വേ ണ്ടി വിജ്ഞാനം നിർമ്മിക്കാനും പ്രയോഗി ക്കാനും കഴിയും.
  2. അതിനായി തിരിച്ചറിയൽ, ഉൽപാദിപ്പിക്കൽ, ക്രമീകരിക്കൽ, പരിവർത്തിപ്പിക്കൽ, പ്ര രിപ്പിക്കൽ എന്നീ ശേഷികൾ ആ സമൂഹങ്ങ ൾക്കുണ്ട്.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3

Question 7.
‘ഡിജിറ്റൽ അസമത്വം’ എന്നതുകൊണ്ട് ലേഖ കൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ത്?
Answer:
വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ ലഭ്യമല്ലാത്ത അവ സ്ഥയെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സാമ്പ ത്തികശേഷിയുള്ള രാജ്യങ്ങളും വ്യക്തികളും പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളും അതുവഴിയു ഉള്ള വിജ്ഞാനവും കൈവശപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അല്ലാത്തവർ കൂടുതൽ പിന്തള്ളപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയാണിത്.

Question 8.
‘പുതിയ വിജ്ഞാനങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ ഉൽപാ ദിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മറ്റു ഭാഷകൾ നമ്മെ തേടി വരും’. ഈ വാക്യത്തിലെ സൂചനയെന്ത്?
Answer:
ഒരു ഭാഷയുടെ പ്രാധാന്യവും സ്വീകാര്യതയും വർദ്ധിക്കുന്നത് ആ ഭാഷയിൽ മൗലികമായ വിജ്ഞാനങ്ങൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോഴാ ണ് എന്നതാണ് സുചന. മലയാളത്തിൽ പ്രധാ നപ്പെട്ട അറിവുകൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ആ അറി വുകൾക്കായി മറ്റ് ഭാഷക്കാർ മലയാളത്തെ ആ ശ്രയിക്കുകയും വിവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക യും ചെയ്യും. ഇത് ഭാഷയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് അനിവാര്യമാണ്.

Question 9.
‘ഉൽപാദനവ്യവസ്ഥയിൽ മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം അറിവിന് കൈവന്ന മേൽക്കൈ മുൻനിർ ത്തിയാണിത് (വൈജ്ഞാനികസമൂഹം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. അടിവരയിട്ട പ്രയോഗം (‘അറിവിന് കൈവന്ന മേൽക്കെ) സന്ദർഭത്തി നു നൽകുന്ന സവിശേഷാർത്ഥം എന്ത്?
Answer:
ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും സേ വനങ്ങളും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിലും സമ്പദ്വ്യ വസ്ഥയെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നതിലും ഭൗതി കമായ വിഭവങ്ങളെക്കാളും അധ്വാനത്തെക്കാ ജും അറിവിനും (വിവരങ്ങൾ സാങ്കേതികവിദ്യ, വൈദഗ്ദ്ധ്യം) നിർണ്ണായകമായ പ്രാധാന്യവും നിയന്ത്രണവും ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ് ഈ പ്രയോഗം അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അറിവാണ് ഇ ന്നത്തെ പ്രധാന ഉൽപ്പാദന ഘടകം എന്ന സൂച നയാണിത് നൽകുന്നത്.

Question 10.
‘ബഹുഭാഷിത്വവും (Multilingualism) ബഹു സംസ്കാരങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. തനത് അറിവുകളുടെ സംരക്ഷണത്തിലും പ്രാ ദേശികഭാഷകളുടെ പങ്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെ താണ്, യുനെസ്കോ രേഖയെ ഉദ്ധരിച്ചുള്ള ഈ വാക്കുകളിലെ (പ്രധാന സൂചനയെന്ത്)
Answer:
ലോകത്തിലെ ഭാഷാപരവും സാംസ്കാരികവു മായ വൈവിധ്യം ഒരു മുതൽക്കൂട്ട് ആണെ ന്നും അത് നിലനിർത്തേണ്ടത് അനിവാര്യമാ ണെന്നുമാണ് പ്രധാന സൂചന. ഓരോ പ്രാദേ ശിക ഭാഷയും ആ പ്രദേശത്തിന്റെ തനതായ അറിവുകളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും വാഹകരാണ്, അതിനാൽ ആ ഭാഷകളെ സംര ക്ഷിക്കേണ്ടത് അറിവ് സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ് എന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

Question 11.
കേരളത്തിന് ഒരു വിജ്ഞാനസമൂഹമായി മാ റാൻ അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്ത ല്ലാമാണെന്ന് ലേഖകൻ പറയുന്നു?
Answer:
ഉയർന്ന സാക്ഷരത, മികച്ച ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ നാൗകര്യങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുളള പൊതു വായ താല്പര്യം, ശക്തമായ സാമൂഹിക സുര ക്ഷാ ശൃംഖല എന്നിവയാണ് കേരളത്തിന് ഒരു വിജ്ഞാനസമൂഹമായി മാറാൻ അനുകൂലമാ യ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളായി ലേഖകൻ പ ണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്. ഇവയോടൊപ്പം കൃത്യമാ യ കാഴ്ചപ്പാടും ഇച്ഛാശക്തിയും അധികാരി കൾക്ക് ഉണ്ടായാൽ കേരളത്തിന് ഈ ലക്ഷ്യം നേടാനാകും.

Question 12.
മാതൃഭാഷാധിഷ്ഠിത പഠനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ലേഖകൻ വ്യക്തമാക്കുന്നത് എങ്ങനെ?
Answer:
അറിവ് നിർമ്മാണം ഒരു സാമൂഹിക പ്രക്രിയ യാണെന്നും അത് ഏറ്റവും നന്നായി നടക്കു ന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഷയിലൂടെയാണെന്നും ലേഖകൻ പറയുന്നു. സ്വന്തം ഭാഷയിൽ കാര്യ ങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോഴാണ് വിഷയത്തിൽ ശരിയായ അവഗാഹം ഉണ്ടാകുന്നത്. ക്ലാസ്സ് മുറിയിലെ പഠനം പോലും യഥാർത്ഥ അറിവാ യി മാറുന്നത് മാതൃഭാഷ ഉൾപ്പെടുന്ന സാമൂ ഹിക ഇടപെടലുകളിലൂടെയാണ്. അതിനാൽ, വിജ്ഞാനോൽപ്പാദനത്തിനും വൈജ്ഞാനിക സമൂഹനിർമ്മിതിക്കും മാതൃഭാഷാധിഷ്ഠിത പ ഠനം അനിവാര്യമാണെന്ന് ലേഖകൻ സമർത്ഥി ക്കുന്നു.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3

Question 13.
‘ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും മുറുകെ പിടിച്ച് ആധുനിക ജീവിതത്തിലേക്ക് മുന്നറിയ നാടാണ് കേരളം- എന്നാൽ ഇന്ന് യുക്തിരാഹി തവും അശാസ്ത്രീയതകളും സമൂഹജീവിത ത്തിൽ ആഴത്തിൽ വേരുകളിറക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ‘ആഴത്തിൽ വേരുകളിറക്കിയിരിക്കുന്നു’ എന്ന പ്രയോഗം നൽകുന്ന സവിശേഷാ ർത്ഥമെന്ത്?
Answer:
യുക്തിരാഹിത്യവും അശാസ്ത്രീയമായ ചിന്ത കളും കേവലം ഉപരിപ്ലവമായ ഒന്നല്ല, മറിച്ച് കേരളീയ സമൂഹത്തിൽ വളരെ ശക്തമായി, ഒഴിവാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള രീതിയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ് ഈ പ്ര യോഗം അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഒരു ചെടിയുടെ വേരുകൾ മണ്ണിൽ ആഴത്തിൽ പടർന്ന് അതിനെ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുന്നതുപോലെ, ഈ പ്രതി ലോമചിന്തകൾ സമൂഹത്തിൽ ശക്തമായ സ്വാ ധീനം നേടിയിരിക്കുന്നു. ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിക്ക് തടസ്സമാണെന്നും എളുപ്പത്തി ൽ പിഴുതെറിയാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഈ പ്ര യോഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

Question 14.
‘ഉന്നതബിരുദങ്ങൾ നേടി എന്നതുകൊണ്ട് ഒരാ ൾക്ക് ആ വിഷയത്തിൽ അവഗാഹമുണ്ടായി എന്നർഥമില്ല. അവഗാഹം രൂപപ്പെടാൻ നല്ലതു് സ്വന്തം ഭാഷയിൽ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കലാണ്. ലേഖകന്റെ ഈ അഭിപ്രായത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ട്?
Answer:
ലേഖകന്റെ ഈ അഭിപ്രായത്തോട് പൂർണ്ണമാ യും യോജിക്കുന്നു. ഉന്നതബിരുദം എന്നത് പ ലപ്പോഴും ഒരു വിഷയത്തിലെ അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങളോ ഔപചാരികമായ പഠനമോ പൂർ ത്തിയാക്കിയതിന്റെ അംഗീകാരം മാത്രമാകാം. എന്നാൽ വിഷയത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഗ്രാ ഹ്യം അഥവാ ‘അവഗാഹം’ ഉണ്ടാകുന്നത് ആ വിഷയത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ വ്യക്തമായി മന സ്സിലാക്കുമ്പോഴാണ്. മാതൃഭാഷയിൽ ചിന്തി ക്കുകയും സംവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ ക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ആശയങ്ങൾ പോലും സ്വ ന്തം ഭാഷയിൽ ഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ വ കതയും ആഴത്തിലുളള ധാരണയും ലഭിക്കുന്നു. ഇത് വിമർശനാത്മകമായി ചിന്തിക്കാനും പുതിയ അറിവുകൾ നിർമ്മിക്കാനും സഹായി ക്കും. മറ്റ്ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നത് പ്രധാനമാണെങ്കിലും, അടിസ്ഥാനപരമായ ആ ശയം രൂപീകരിക്കുന്നതിനും വിഷയത്തിൽ ആ ഴത്തിലുള്ള പാണ്ഡിത്യം നേടുന്നതിനും മാതൃ ഭാഷയിലുള്ള ധാരണയ്ക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്.

Question 15.
‘ബഹുഭാഷിത്വവും ബഹുസംസ്കാരങ്ങളും സം രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട് എന്നു് ലേഖകൻ യുനെ സ്കോ രേഖയെ ഉദ്ധരിച്ച് പറയുന്നതിന്റെ പ്രാ ധാന്യം വ്യക്തമാക്കുക.
Answer:
ലോകത്തിലെ ഓരോ ഭാഷയും ഓരോ സംസ് കാരവും മനുഷ്യരാശിയുടെ വിലപ്പെട്ട പൈതൃ കമാണ്. ഓരോ ഭാഷയിലും ആ ഭാഷ സംസാ രിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തിന്റെ തനതായ അറി വുകളും അനുഭവങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഭാഷ നശിക്കുമ്പോൾ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അറിവും സംസ്കാര വുമാണ് ഇല്ലാതാകുന്നത്. വൈജ്ഞാനിക നാ മൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുമ്പോൾ ഈ വൈവിധ്യ ത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. എല്ലാ ഭാഷകൾ ക്കും സംസ്കാരങ്ങൾക്കും അവയുടേതായ സ്ഥാനവും പ്രാധാന്യവുമുണ്ടെന്ന് തിരിച്ചറി ഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവയെല്ലാം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് ഈ പ്ര സ്താവന വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

Question 16.
‘വിജ്ഞാനഭാഷ’, ‘വ്യവഹാരഭാഷ’ എന്നിവ തനി ലുള്ള വ്യത്യാസം ലേഖകൻ വ്യക്തമാക്കുന്നത് എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യുക.
Answer:
നാം ദൈനംദിന ആശയവിനിമയത്തിന് ഉപ യോഗിക്കുന്ന സാധാരണ സംസാര ഭാഷയാ ണ് ‘വ്യവഹാരഭാഷ’. എന്നാൽ എല്ലാത്തരം വി ജ്ഞാന ശാഖകളെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിഷയങ്ങളെയും അവയുടെ സ ങ്കീർണ്ണതയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഈ ഭാ ഷ മാത്രം മതിയാകില്ല. അവിടെയാണ് ‘വിജ്ഞാ നഭാഷ’യുടെ പ്രാധാന്യം. വിജ്ഞാനഭാഷയ്ക്ക് കൃത്യമായ പദങ്ങളും (technical terms), നിർ വചിക്കപ്പെട്ട ശൈലികളും ആവശ്യമാണ്. വ്യവ ഹാരഭാഷ സ്വാഭാവികമായി രൂപപ്പെടുന്നതും അയഞ്ഞ ഘടനയുള്ളതുമാകുമ്പോൾ വിജ്ഞാ നഭാഷ ബോധപൂർവ്വം രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടതും കൃത്യതയും വ്യക്തതയും ആവശ്യമുള്ളതുമാണ്. പുതിയ അറിവുകൾക്കനുസരിച്ച് വിജ്ഞാ നഭാഷ നിരന്തരം വികസിക്കുകയും പരിഷ്ക രിക്കപ്പെടുകയും വേണം.

വിജ്ഞാനഭാഷയും വൈജ്ഞാനികസമൂഹവും Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 3

Question 17.
‘വിവരസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ മുന്നേറ്റം വിജ്ഞാ നത്തെ സാർവജനീനമാക്കാനും ജനാധിപത്യവ ൽക്കരിക്കാനും സഹായകമായിട്ടുണ്ടെന്ന് പര ക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ഡിജിറ്റൽ അ സമത്വം പെരുകുകയാണെന്ന വസ്തുതയും കാണേണ്ടതുണ്ട്. ലേഖകന്റെ ഈ നിരീക്ഷണ ത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം സമർത്ഥിക്കുക.
Answer:
ലേഖകന്റെ ഈ നിരീക്ഷണത്തോട് പൂർണ്ണ മായും യോജിക്കുന്നു. ഇന്റർനെറ്റും കമ്പ്യൂട്ട റുകളും സ്മാർട്ട്ഫോണുകളും വിവരസാങ്കേ തികവിദ്യയും അറിവ് നേടുന്നതിനുളള സാധ്യ തകൾ വളരെയധികം വർദ്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന ത് ശരിയാണ്. ആർക്കും എവിടെയിരുന്നു. വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും പഠിക്കാനും ഇത് അവസരം നൽകുന്നു. ഇത് വിജ്ഞാനത്തെ ഒരു പരിധി വരെജനാധിപത്യവൽക്കരിച്ചു. എ ന്നാൽ, ഈ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ സ്വന്തമാക്കാ നുംഅത് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അറിവും കഴി വും നേടാനും എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ സാ ധിക്കുന്നില്ല. സാമ്പത്തികമായും സാമൂഹിക മായും പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന വലിയൊരു വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്ക് ഈ ഡിജിറ്റൽ ലോകത്തി ന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല. അവർക്ക് ഇന്റർനെറ്റ് സൗകര്യമോ ഡിജിറ്റൽ ഉപകരണങ്ങളോ ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ഇത് ‘ഉള്ളവനും ഇല്ലാത്ത വനും തമ്മിലുള്ള അന്തരം ഡിജിറ്റൽ ലോക ത്തും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതാണ് ഡിജിറ്റൽ അനസ മത്വം, അതിനാൽ, വിജ്ഞാനം സാർവജനീന മാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും, ഡിജിറ്റൽ അ സമത്വം ആ സാധ്യതയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്.

എന്റെ ഭാഷ Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali

Students can use SSLC Malayalam Adisthana Padavali Notes Unit 3 Chapter 2 എന്റെ ഭാഷ Ente Bhasha Summary in Malayalam Pdf to grasp the key points of a lengthy text.

Class 10 Malayalam Ente Bhasha Summary

Ente Bhasha Class 10 Summary

Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2 എന്റെ ഭാഷ Summary

കവിതാസംഗ്രഹം

മിണ്ടിത്തുടങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പിഞ്ചിളം-
——————————–
നമ്മൾക്കമൃതുതായതോ
• ആദ്യത്തെ നാല് വരികൾ: സംസാരിച്ചു തുടങ്ങാ ൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ കുഞ്ഞിന്റെ പിഞ്ചി ളം ചുണ്ടിൽ മുലപ്പാലിനൊപ്പം (അമ്മിഞ്ഞപ്പാ ലോടൊപ്പം)ആദ്യമായി വന്നുചേരുന്നത് (സമ്മേ ളിച്ചീടുന്നത്) ‘അമ്മ’ എന്ന രണ്ടക്ഷരമാണല്ലോ. കുഞ്ഞുങ്ങൾ ആദ്യം പറയുന്ന വാക്കുകളിൽ ഒന്ന് ‘അമ്മ’ ആണ്.

• അടുത്ത രണ്ട് വരികൾ: മറ്റുളള ഭാഷകളൊക്കെ കേവലം വളർത്തമ്മമാർ (ധാത്രിമാർ) മാത്രമാ ണ്. മനുഷ്യന് (മർത്യനു) സ്വന്തം അമ്മയെപ്പോ ലെ പ്രധാനം അവന്റെ മാതൃഭാഷ (തൻ ഭാഷ)
തന്നെയാണ്.

• അവസാന നാല് വരികൾ: അമ്മയുടെ വാത്സ ല്യം നിറഞ്ഞ മുലപ്പാൽ (വാത്സല്യദുഗ്ധം) കുടി ച്ചാലേ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് (പൈതങ്ങൾ) പൂർണ്ണ മായ വളർച്ചയുണ്ടാകൂ. അതുപോലെ, അമ്മ തന്നെ പകർന്നു തരുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അമ്യത് പോലും നമുക്ക് യഥാർത്ഥ അമൃതായി അനു വപ്പെടുന്നത്’ (രുചികരമായി തോന്നുന്നത്). മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവിനും അനു ഭവത്തിനുമാണ് ഏറ്റവും മാധുര്യവും പൂർണ്ണത യുമുളളത് എന്ന് സൂചന.

ഈ ഭാഗത്ത്, കവി മാതൃഭാഷയുടെ പ്രാധാന്യ ത്തെ സ്വന്തം അമ്മയോടും മുലപ്പാലിനോടും ഉപ മിക്കുന്നു. ഒരു കുഞ്ഞിന് അമ്മയും മുലപ്പാലും എങ്ങനെയാണോ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും വളർ ച്ചയ്ക്ക് അനിവാര്യമായതും, അതുപോലെയാണ് രോ വ്യക്തിക്കും അവന്റെ മാതൃഭാഷ. മറ്റ് ഭാഷകളെ ക്കാളെല്ലാം പ്രാധാന്യം മാതൃഭാഷയ്ക്കുണ്ട് എന്ന് ക വി സ്ഥാപിക്കുന്നു.

എന്റെ ഭാഷ Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali

ഏതൊരു വേദവുമേതൊരു ശാസ്ത്രവും-
—————————
മിന്നിച്ചുനിൽക്കുന്ന മുത്തുകൾ.-

• ആദ്യത്തെ നാല് വരികൾ ഏത് വേദമായാലും (പുണ്യഗ്രന്ഥം), ഏത് ശാസ്ത്രമായാലും, ഏത് കാവ്യമായാലും, അത് ഏതൊരാൾക്കും ശരി ക്കും ഹൃദയത്തിൽ പതിയണമെങ്കിൽ (മനസ്സിലാ കണമെങ്കിൽ), സ്വന്തം ഭാഷയുടെ രൂപത്തിൽ സ്വഭാഷതൻ വസ്ത്രത്തിൽ തന്നെ അത് കേൾ ക്കണം,പഠിക്കണം. മാതൃഭാഷയിലൂടെ പഠിക്കു മ്പോഴാണ് ഏത് വിഷയവും പൂർണ്ണമായി മന സ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുന്നത്.

• അടുത്ത നാരികൾ സ്വന്തം ഭാഷയിലെ ഓ രോ ചെറിയ അംശം പോലും ശീകരം തുള്ളി) ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്’ (ഹൃദ്യം). അത് മനസ്സാകുന്ന താമരപ്പൂവിൽ ചിത്തതാരിൽ തേ ൻ പോലെ ഉള്ളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുന്നു (ഉൾ മത്തനായ്ച്ചേരുന്നു). എന്നാൽ, മറ്റ് ഭാഷകളിലെ അറിവുകൾ (അന്യബിന്ദുക്കൾ) അതിന്റെ പുറം ഭാഗത്ത് (തബഹിർ ഭാഗമേ തിളങ്ങി നിൽക്കു ന്ന മുത്തുകൾ പോലെ മാത്രമാണ്. അവ മനോ ഹരമാണെങ്കിലും, മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവ് പോലെ ഹൃദയത്തിൽ ലയിച്ചു ചേരില്ല.

ഈ ഭാഗത്ത്, ഏത് വലിയ ആശയവും ശാസ്ത്ര വും സാഹിത്യവും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാനും ഹൃദയത്തിലേറ്റാനും മാതൃഭാഷയിലൂടെയുള്ള പാ നമാണ് ഏറ്റവും ഉചിതമെന്ന് കവി വാദിക്കുന്നു. മാ തൃഭാഷയിലെ ഓരോ ചെറിയ അറിവും മനസ്സിനു ഉള്ളിൽ തേൻ പോലെ ലയിക്കുമ്പോൾ, മറ്റ് ഭാഷക ളിലെ അറിവുകൾ പലപ്പോഴും പുറമേ മാത്രം ശോ ഭിക്കുന്ന മുത്തുകൾ പോലെയാണെന്നും കവി പ റയുന്നു. മാതൃഭാഷാപഠനത്തിന്റെ ആഴത്തിലുളള സ്വാധീനമാണ് ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

ആദികാവ്യവും പഞ്ചമവേദവും-
——————————
പാദവഹിനയെന്നാർ പറയും?

• ആദ്യത്തെ രണ്ട് വരികൾ: ‘ആദിമകാവ്യം’ (ആദ്യത്തെ കാവ്യം രാമായണം), ‘പഞ്ചമവേദം’ (അഞ്ചാമത്തെ വേദം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മഹാഭാരതം), ‘നീതിപ്പൊരുൾ’ (നീതിയുടെ സാരമായ തിരുക്കുറൾ പോലുള്ള നീതിശാസ്ത്ര ങ്ങൾ), ‘ഉപനിഷത്ത് (വേദങ്ങളുടെ ജ്ഞാനപര മായ ഭാഗം) എന്നിവയെല്ലാം.

• അടുത്ത രണ്ട് വരികൾ ഈ മഹത്തായ ഗ്രന്ഥ ങ്ങളിലെ ആശയങ്ങളെല്ലാം സ്വന്തം ജനങ്ങളെ (സ്വകീയരെ) സ്വന്തം ഭാഷയിൽ (കൈരളി മല യാള ഭാഷ) പാടിക്കേൾപ്പിച്ച നമ്മുടെ മലയാള ഭാ ഷയ്ക്ക് കഴിവില്ലെന്ന് പാടവഹീന എന്ന്) ആര് പറയും?

രാമായണം, മഹാഭാരതം, നീതിശാസ്ത്രങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ തുടങ്ങിയ ശ്രേഷ്ഠമായ ഗ്രന്ഥങ്ങ ളിലെ വലിയ ആശയങ്ങൾ പോലും ലളിതമായി സ്വ ന്തം ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാൻ കഴിവു ള്ള ഭാഷയാണ് മലയാളം. ഇത്രയധികം കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനും ആവിഷ്കരിക്കാനും കഴിവുള്ള മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് ഒട്ടും കഴിവുകുറവില്ല എന്ന കവി അഭിമാനത്തോടെ സ്ഥാപിക്കുകയാണ് ഈ വരികളിലൂടെ.

എന്റെ ഭാഷ Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali

ബുദ്ധിമാന്മാരേ, സ്വഭാഷത്തറവാട്ടിൽ-
——————————-
കേളികേട്ടുള്ളവർ കേരളീയർ

• ആദ്യത്തെ നാല് വരികൾ: ബുദ്ധിമാന്മാരോടു ള്ള പണ്ഡിതരോട്) ഒരു ആഹ്വാനമാണിത്. സ്വ ന്തം ഭാഷയാകുന്ന തറവാട്ടിൽ (സ്വഭാഷത്ത വാട്ടിൽ) അറിവാകുന്ന സ്വത്ത് കൂടുതൽ ഉണ്ടാ ക്കാൻ വളർത്തുവാൻ) പരിശ്രമിക്കും (യം ചെയിൻ), നിങ്ങളുടെ നെറ്റിയിൽ പൊടിയു ആ വിയർപ്പു കൊണ്ട് (ഫാലത്തിലോലും വിയ ർപ്പിനാലേ കഠിനാധ്വാനം കൊണ്ട്), അലസത യെ (ആലസ്യത്തിന്നു) ഇല്ലാതാക്കൂ (നിവാപാം ബു നൽകുവിൻ മരണാനന്തര ക്രിയക്ക് നൽകു ന്ന ജലം പോലെ നൽകി അലസതയെ ഇല്ലാതാ ക്കൂ). അതായത്, അലസത വെടിഞ്ഞ് മാതൃഭാ ഷയുടെ ഉന്നമനത്തിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യു.

• അടുത്ത നാല് വരികൾ: അധികം വാക്കുകൾ എ നിന് നാളെ മുതൽ മലയാള ഭാഷയുടെ വീട്ടു മുറ്റത്ത് (കൈരളി തന്റെ ഗൃഹാങ്കണത്തിൽ), പാ ണ്ഡിത്യമാകുന്ന ഭിക്ഷ തേടിവരുന്നവർക്കെല്ലാം (പാണ്ഡിത്യഭിക്ഷയ്ക്കായ് വന്നവർ) അവരുടെ ഭാണ്ഡം (സഞ്ചി) നിറയെ അറിവ് ലഭിച്ചേ മടങ്ങാ ൻ സാധിക്കൂ. അത്രയധികം വിജ്ഞാനം മലയാ ളഭാഷയിൽ ഉണ്ടാകണം.

• അവസാന രണ്ട് വരികൾ: ഒരു കുറവുമില്ലാത്ത ഉദാരമായ ശീലത്തിൽ (കേടറ്റൊരൗദാര്യശീല ത്തിൽ) എന്നും പേര് കേട്ടവരാണ് (കേളികേട്ടു ളളവർ) കേരളീയർ. ആ ഔദാര്യം ഭാഷാപരമായ അറിവ് നൽകുന്നതിലും ഉണ്ടാകണം.

മാതൃഭാഷയായ മലയാളത്തെ സമ്പന്നമാക്കാൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ കവി പണ്ഡിതരോടും ബു ദ്ധിജീവികളോടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. അലസത വെടിഞ്ഞ് പരിശ്രമിച്ചാൽ, ലോകത്തിന്റെ നാനാഭാ ഗത്തുനിന്നും അറിവ് തേടി വരുന്നവർക്ക് അത് പകർന്നു നൽകാൻ തക്കവണ്ണം നമ്മുടെ ഭാഷ വള രും. ഉദാരശീലരായ മലയാളികൾ വിജ്ഞാനം നൽ കുന്ന കാര്യത്തിലും ആ കഴിവ് പ്രകടിപ്പിക്കണം എ ന്ന് കവി ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു.

എന്റെ ഭാഷ Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2

Practicing with SSLC Malayalam Adisthana Padavali Class 10 Notes Pdf Unit 3 Chapter 2 എന്റെ ഭാഷ Ente Bhasha Notes Questions and Answers improves language skills.

Ente Bhasha Class 10 Notes Question Answer

Class 10 Malayalam Ente Bhasha Notes Question Answer

Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2 Ente Bhasha Notes Question Answer

പാഠപുസ്തകത്തിലെ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും
Question 1.
മാതൃഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി അവതരിപ്പിക്കുക.
Answer:
വളളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ എന്റെ ഭാ ഷ’ എന്ന കവിതയിൽ മാതൃഭാഷയെക്കുറിച്ച് നി രവധി പ്രധാന നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നുണ്ട്:

ഒരു കുഞ്ഞ് അമ്മയുടെ മുലപ്പാലിനൊപ്പം ആദ്യം ഉൾക്കൊളളുന്നതും പറഞ്ഞു തുടങ്ങു ന്നതും ‘അമ്മ’ എന്ന വാക്കും മാതൃഭാഷയുമാണ്. പെറ്റമ്മ: മാതൃഭാഷ ഓരോ മനുഷ്യനും സ്വന്തം അമ്മയെപ്പോലെയാണ്’ (‘പെറ്റമ്മ’), മറ്റുളള ഭാ ഷകൾ വളർത്തമ്മമാരെപ്പോലെ (‘ധാത്രിമാർ’) മാത്രമാണ്.

പൂർണ്ണ വളർച്ച: അമ്മയുടെ പാൽ കുടിച്ചാലേ കുഞ്ഞിന് പൂർണ്ണ വളർച്ചയുണ്ടാകൂ എന്നതു പോലെ, മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവി നാണ് പൂർണ്ണതയുണ്ടാവുക.

ഹൃദയത്തിൽ പതിയൽ: വേദങ്ങളും ശാസ്ത്ര ങ്ങളും കാവ്യങ്ങളുമടക്കം ഏത് വിഷയവും ആ ഴത്തിൽ മനസ്സിലാകണമെങ്കിൽ (ഹൃത്തിൽപ്പ തിയേണമെങ്കിൽ) അത് സ്വന്തം ഭാഷയിൽത്ത ന്നെ കേൾക്കണം/പഠിക്കണം.

ഉൾക്കൊള്ളൽ: മാതൃഭാഷയിലെ ഓരോ ചെറിയ അംശവും (‘ശീകരം’) മനസ്സിനുളളിൽ തേൻ പോലെ (‘ഉൾത്തൻ’ ലയിച്ചുചേരും, എന്നാൽ മറ്റ് ഭാഷകളിലെ അറിവുകൾ പലപ്പോഴും പുറം മോടി കൂട്ടുന്ന മുത്തുകൾ പോലെ (‘തൂമുത്തു കൾ’) മാത്രമായിരിക്കും.

കൈരളിയുടെ കഴിവ്: മലയാളഭാഷയ്ക്ക് (‘കൈരളി’) രാമായണം, മഹാഭാരതം (‘പഞ്ചമവേദം’), ഉപനിഷത്തുകൾ തുടങ്ങിയ ഉന്നതമായ ആശ യങ്ങൾ പോലും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിവുണ്ട്, അത് ഒട്ടും കഴിവുകുറഞ്ഞ ഭാഷയല്ല (‘പാടവ ഹീനയല്ല’).

സമ്പന്നമാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യം: മാതൃഭാഷ യാകുന്ന തറവാട്ടിലെ അറിവാകുന്ന സ്വത്ത് കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെ (‘ഫാലത്തിലോലും വി യർപ്പിനാലേ ബുദ്ധിമാന്മാർ വർദ്ധിപ്പിക്കണം.

വിജ്ഞാന കേന്ദ്രം: മലയാളഭാഷ അറിവ് തേടി വരുന്നവർക്കെല്ലാം (‘പാണ്ഡിത്യഭിക്ഷയ്ക്കായ് വന്നവർ’) വേണ്ടുവോളം നൽകി (‘ഭാണ്ഡം നിറ) തിരിച്ചയക്കാൻ തക്കവണ്ണം വിജ്ഞാന സമ്പന്നമാകണം.

കേരളീയരുടെ ഔദാര്യം: ഉദാരശീലരായ മല യാളികൾ അറിവ് പകർന്നുനൽകുന്നതിലും ആ പാരമ്പര്യം കാണിക്കണം.

എന്റെ ഭാഷ Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2

Question 2.
• ‘ബുദ്ധിമാന്മാരേ, സ്വഭാഷത്തറവാട്ടിൽ സ്വത്തു വളർത്തുവാൻ യത്നം ചെയിൻ
• ‘ഏറെ വാക്കെന്തിനു? നാളെ മുതൽക്കിനി കൈരളി തന്റെ ഗൃഹാങ്കണത്തിൽ പാണ്ഡിത്യഭിക്ഷയ്ക്കായ് വന്നവർ വന്നവർ ഭാണ്ഡം നിറച്ചേ തിരിച്ചുകൂടൂ’ മാതൃഭാഷയുടെ സ്വത്ത് വർദ്ധിപ്പിച്ച് വിജ്ഞാന ഭാഷയായി വളർത്തുന്നതിന് എന്തെല്ലാം പ്രവർ ത്തനങ്ങളാണ് ഇതുവരെ നടന്നിട്ടുള്ളത്? ഇനി യും എന്തെല്ലാമാണ് ഏറ്റെടുക്കാനുള്ളത്? ചർ ച്ച ചെയ്ത് നിരീക്ഷണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക.
Answer:
വളളത്തോളിന്റെ ഈ ആഹ്വാനം മലയാള ഭാ ഷയെ ഒരു വിജ്ഞാന ഭാഷയായി വളർത്തു ന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യം മുൻനിർത്തി പല പ്രവർത്തനങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്, ഇനിയും ഏറെ മുന്നോട്ട് പോ കേണ്ടതുമുണ്ട്.

ഇതുവരെ നടന്ന പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ:
സാഹിത്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ: കേരള സാഹിത്യ അ ക്കാദമി, മലയാളം സർവ്വകലാശാല, സംസ്ഥാന ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഭാഷയു ടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനത്തി ന്റെയും വളർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകുന്നു.

വിവർത്തനങ്ങൾ: ലോകത്തിലെയും ഭാരത ത്തിലെയും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ലാസിക് കൃതികളും ശാസ്ത്രസാമൂഹിക ഗ്രന്ഥങ്ങളും മലയാളത്തി ലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

സാങ്കേതിക പദങ്ങൾ: ഭരണഭാഷ, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ മല യാളത്തിൽ സാങ്കേതിക പദങ്ങൾ വികസിപ്പി ക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്.

വിദ്യാഭ്യാസ മാധ്യമം: സ്കൂൾ തലം മുതൽ മല യാളം ഒരു പഠനമാധ്യമമായി ഉപയോഗിക്കു ന്നു. പാഠപുസ്തകങ്ങളും പഠനസാമഗ്രികളും മലയാളത്തിൽ ലഭ്യമാണ്.

മാധ്യമങ്ങളും പ്രസാധനവും: പത്രങ്ങൾ, ആനു കാലികങ്ങൾ, പുസ്തക പ്രസാധനം എന്നിവ മലയാള ഭാഷയുടെ വളർച്ചയിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

ഡിജിറ്റൽ രംഗം: മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിംഗ്, യൂണി ക്കോഡ്, ബ്ലോഗുകൾ, ഓൺലൈൻ മാധ്യമങ്ങ ൾ, ഡിജിറ്റൽ ലൈബ്രറികൾ എന്നിവ ഭാഷയു ടെ വ്യാപനത്തിന് സഹായിക്കുന്നു.

ഇനിയും ഏറ്റെടുക്കാനുള്ളവ:
ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ രംഗം: ശാസ്ത്രം, സാങ്കേ തികവിദ്യ, വൈദ്യശാസ്ത്രം, നിയമം തുടങ്ങി ഈ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ മേഖലകളിൽ മലയാള ത്തിലുള്ള ആധികാരിക ഗ്രന്ഥങ്ങളും പഠന സാമഗ്രികളും വളരെ കുറവാണ്. ഈ രംഗ ത്ത് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തണം.

ഗവേഷണം: വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ മലയാള ത്തിൽ മൗലികമായ ഗവേഷണങ്ങൾ പ്രോത്സാ ഹിപ്പിക്കണം.

വിവർത്തനങ്ങൾ (ആധുനികം): സമകാലിക ലോകത്തുണ്ടാകുന്ന ഏറ്റവും പുതിയ അറി വുകൾ (ശാസ്ത്രം, തത്വശാസ്തം, സാങ്കേതി കവിദ്യലരേ,) വളരെ വേഗത്തിൽ മലയാളത്തി ലേക്ക് എത്തണം.

സാങ്കേതിക സൗകര്യങ്ങൾ: മലയാളം ടൈപ്പിം ഗ്, സ്പെൽ ചെക്കർ, ഒ.സി.ആർ, മെഷീൻ ട്രാ ൻഷൻ തുടങ്ങിയ ഡിജിറ്റൽ സൗകര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തണം.

ശാസ്ത്രീയ മനോഭാവം: മലയാളത്തിൽ ശാസ് തീയ ചിന്തയും വിശകലനവും പ്രോത്സാഹി പ്പിക്കുന്ന രചനകൾ വർദ്ധിക്കണം.

ഭാഷാ നയം: ഭരണത്തിലും കോടതികളിലും ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിലും മലയാളത്തിന്റെ ഉപ
യോഗം ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന ശക്തമായ ഭാഷാ നയം നടപ്പിലാക്കണം.

പുതിയ തലമുറ: പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് മാതൃ ഭാഷയോടുള്ള താല്പര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും, ഭാഷയെ കാലോചിതമായി ഉപയോഗിക്കാനും പ്രോത്സാഹനം നൽകണം.

നിരീക്ഷണം: മലയാളം ഒരു സാഹിത്യ ഭാഷ എ ന്ന നിലയിൽ ഏറെ വളർന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, എ ല്ലാ വിജ്ഞാന ശാഖകളെയും കൈകാര്യം ചെ യ്യാൻ പര്യാപ്തമായ ഒരു ഭാഷയായി പൂർണ്ണാ ർത്ഥത്തിൽ മാറാൻ ഇനിയും ഏറെ ദൂരം സ ഞ്ചരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിന് വ്യക്തികളും സ്ഥാ പനങ്ങളും സർക്കാരും ഒരുമിച്ച് കഠിനാധ്വാ നം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, വള്ളത്തോൾ ആഹ്വാനം ചെയ്തതുപോലെ അലസത വെടിഞ്ഞ് ഭാഷാ സ്വത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ യത്നിക്കണം.

Question 3.
‘ഏതൊരു വേദവുമേതൊരു ശാസ്ത്രവു തൊരു കാവ്യവുമേതൊരാൾക്കും ഹൃത്തിൽ പതിയണമെങ്കിൽ സ്വഭാഷതൻ വസ്ത്രത്തിൽനിന്നുതാൻ കേൾക്കവേണം’
(വള്ളത്തോൾ)
‘വിദേശ ഭാഷയിലൂടെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം ഗ്രമേകരവും പഠിതാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കഠി നവുമാണ്. നമ്മുടെ കുട്ടികൾ അതിന് കനത്ത വില നൽകേണ്ടിവരും’
(മഹാത്മാഗാന്ധി)
വള്ളത്തോളിന്റെ വരികളും ഗാന്ധിജിയുടെ അ ദിപ്രായവും പഠനമാധ്യമത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ സമകാലികസമീപനവും വിശ കലനം ചെയ്ത് ‘പഠനമാധ്യമം മാതൃഭാഷയാക ണം’ എന്ന വിഷയത്തിൽ മുഖപ്രസംഗം തയ്യാ റാക്കുക.
Answer:
പഠനമാധ്യമം മാതൃഭാഷയാകണം
വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതി യുടെയും വ്യക്തിയുടെ വികാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനശിലയാണ്. എന്നാൽ, ആ വിദ്യാ ഭ്യാസം എത്രത്തോളം ഫലപ്രദമാകുന്നു എന്ന തിൽ പഠനമാധ്യമത്തിന് നിർണായകമായ പ കുണ്ട്. കുട്ടിക്ക് ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായി വഴങ്ങുന്ന, അവൻ ചിന്തിക്കുകയും സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യുന്ന സ്വന്തം ഭാഷയിൽ അറിവ് പകരുമ്പോഴാണ് വിദ്യാഭ്യാസം അതി ന്റെ പൂർണ്ണമായ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നത്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആഗോളീകരണത്തിന്റെയും അന്യഭാഷാപ്രേമത്തിന്റെയും തള്ളിച്ചയിൽ മാതൃഭാഷയെ പഠനമാധ്യമമെന്ന നിലയിൽ നാം അവഗണിക്കുകയാണോ എന്ന് സംശയിക്കേ ണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പാ നമാധ്യമം മാതൃഭാഷ തന്നെയാകേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യത നാം തിരിച്ചറിയണം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് പഠനം മാതൃഭാഷയിലാക ണം എന്ന് പറയുന്നത്? അതിന് വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, കുട്ടിക്ക് ഏറ്റ വും എളുപ്പത്തിൽ ആശയങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ സാധിക്കുന്നത് അവന്റെ മാതൃഭാഷയിലൂടെ യാണ്. പുതിയൊരു ഭാഷ പഠിക്കുന്നതിന്റെ അധികഭാരമില്ലാതെ വിഷയത്തിന്റെ കാതലി ലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലാൻ ഇത് അവനെ സഹാ യിക്കുന്നു. മഹാകവി വള്ളത്തോൾ പാടിയ തുപോലെ, ‘ഏതൊരു വേദവുമേതൊരു ശാ സ്ത്രവുമേതൊരു കാവ്യവുമേതൊരാൾക്കും ഹൃത്തിൽ പതിയേണമെങ്കിൽ സ്വഭാഷകൻ വ സ്ത്രത്തിൽനിന്നുതാൻ കേൾക്കവേണം’, ആ ശയങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ പതിയണമെങ്കിൽ, അ ത് സ്വന്തം ഭാഷയുടെ ആത്മാവിൽ നിന്നുത ന്നെ വരണം. ഇത് കാണാപ്പാഠം പഠിക്കുന്ന രീ തി ഒഴിവാക്കി, വിഷയത്തെ ആഴത്തിൽ മന സ്സിലാക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും കുട്ടി യെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു.

മാതൃഭാഷയിലുള്ള പഠനം കുട്ടിയുടെ സർഗ്ഗാ അകതയ്ക്കും വിമർശനാത്മക ചിന്തയ്ക്കും ചി റകുകൾ നൽകുന്നു, സ്വന്തം ഭാഷയിൽ സ്വത ന്ത്രമായി ഇടപെഴകാനും) ആശയങ്ങൾ പ്രകടി പ്പിക്കാനും സാധിക്കുമ്പോൾ കുട്ടിക്ക് കൂടു തൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടാകുന്നു. അവന്റെ ചി ന്തകൾക്ക് തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ ഒഴുകാൻ സാധി ക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, മാതൃഭാഷയിലൂടെയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം കുട്ടിയെ അവന്റെ സംസ്കാരവു മായും പൈതൃകവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. വള്ളത്തോൾ സൂചിപ്പിച്ച ‘പെറ്റമ്മ തൻ ഭാഷയാ ൻ’ എന്നതുപോലെ, സ്വന്തം ഭാഷയും സംസ് കാരവും അവഗണിക്കുന്നത് ഒരുതരം അന്യ വൽക്കരണത്തിന് ഇടയാക്കും.

സാമൂഹികമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നോക്കിയാൽ, മാതൃഭാഷാ പഠനമാധ്യമം വിദ്യാഭ്യാസത്തി ന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന് അനിവാ ര്യമാണ്. ഇംഗ്ലീഷ് പോലുള്ള അന്യഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യമില്ലാത്ത സാധാരണക്കാരും പാർ ശ്വ വൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുമായ വലിയൊരു ‘വിഭാഗം കുട്ടികൾക്ക് ഗുണമേന്മയുള്ള വിദ്യാഭ്യാ സം അന്യമാകുന്ന സാഹചര്യം ഒഴിവാക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും. അന്യഭാഷാ മാധ്യമം കുട്ടി കളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന മാനസിക സമ്മർ ട്ടവും ഭാരവും ചെറുതല്ല. മഹാത്മാഗാന്ധി നി രീക്ഷിച്ചതുപോലെ, ‘വിദേശ ഭാഷയിലൂടെയു ളള വിദ്യാഭ്യാസം ശ്രമകരവും പഠിതാക്കളെ സം ബന്ധിച്ചിടത്തോളം കഠിനവുമാണ്. നമ്മുടെ കുട്ടികൾ അതിന് കനത്ത വില നൽകേണ്ടി വരും.’ഈ’ കനത്ത വില കുട്ടികളുടെ ആത്മ വിശ്വാസക്കുറവായും പഠനത്തോടുള്ള വിര ക്തിയായും പലപ്പോഴും പരിണമിക്കാറുണ്ട്. മാതൃഭാഷയിലുള്ള പഠനം ഈ ഭാരം ലഘൂകരി ക്കുകയും പഠനം ആസ്വാദ്യകര മാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതിനർത്ഥം ഇംഗ്ലീഷ് അടക്കമുളള ആഗോള ഭാഷകൾ പഠിക്കേണ്ടതില്ല എന്നല്ല. ആധുനിക ലോകത്ത് മറ്റു ഭാഷകളിലുള്ള പ്രാവീണ്യം അനിവാര്യമാണ്. എന്നാൽ, ആ ഭാഷകൾ പഠി ക്കേണ്ടത് പഠനത്തിനുള്ള മാധ്യമമായിട്ടല്ല, മറി ച്ച് ആശയവിനിമയത്തിനും കൂടുതൽ അറിവ് നേടുന്നതിനുമുള്ള ഉപാധികൾ എന്ന നിലയി ൽ ഭാഷാവിഷയങ്ങളായിട്ടാണ്. അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം മാതൃഭാഷയിൽ നൽകുകയും അതോടൊപ്പം മറ്റു ഭാഷകൾ കാര്യക്ഷമമായി പഠിപ്പിക്കുകയുമാണ് വേണ്ടത്.

അതുകൊണ്ട്, വ്യക്തിയുടെ സമഗ്രമായ ബൗ ദ്ധിക വളർച്ചയ്ക്കും സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ് കാരിക പുരോഗതിക്കും പഠനമാധ്യമം മാതൃഭാ ഷയാകേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. വള്ളത്തോ ളിന്റെയും ഗാന്ധിജിയുടെയും ദീർഘവീക്ഷണ ങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. കേവലം അക്കാ ദമികമായ മികവിനപ്പുറം, ചിന്താശേഷിയും ആ അവിശ്വാസവും സാംസ്കാരിക ബോധവുമു
ഉള്ള ഒരു തലമുറയെ വാർത്തെടുക്കാൻ മാതൃ ഭാഷയിലൂന്നിയ വിദ്യാഭ്യാസ നയങ്ങൾ രൂപീക രിക്കുകയും ആത്മാർത്ഥമായി നടപ്പിലാക്കുക യും ചെയ്യേണ്ട കാലം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്റെ ഭാഷ Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2

എന്റെ ഭാഷ Extra Questions and Answers

പരീക്ഷാസാധ്യതാ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും
Question 1.
കവിതയിൽ, മറ്റു ഭാഷകളെ എന്തിനോടാണ് കവി ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്?
(a) പെറ്റമ്മയോട്
(b) അമൃതിനോട്
(c) തൂമുത്തുകളോട്
(d) ധാത്രിമാരോട് വളർത്തമ്മമാരോട്)
Answer:
(d) ധാത്രിമാരോട് (വളർത്തമ്മമാരോട്) (‘മറ്റുള്ള ഭാഷകൾ കേവലം ധാത്രിമാർ!’ എന്ന് കവി പറയുന്നു.)

Question 2.
കവിതയുടെ തുടക്കത്തിൽ, കുഞ്ഞിന്റെ ചുണ്ടി ൽ അനിഞ്ഞപ്പാലിനൊപ്പം ആദ്യം സമ്മേളിക്കു ന്നത് ‘എന്താണെന്നാണ് കവി പറയുന്നത്?
Answer:
‘അമ്മ’ എന്ന രണ്ടക്ഷരമാണ് കുഞ്ഞിന്റെ ചു ണ്ടിൽ അമ്മിഞ്ഞപ്പാലിനൊപ്പം ആദ്യം സമ്മേ ളിക്കുന്നത് എന്നാണ് കവി പറയുന്നത്.

Question 3.
‘മാതാവിൻ വാത്സല്യദുഗ്ധം നുകർന്നാലേ പൈതങ്ങൾ പൂർണ്ണവളർച്ച നേടൂ;’ ഈ വരികളിൽ ‘വാത്സല്യദുധം’ എന്നത് എന്തിനെയാണ് സ ചിപ്പിക്കുന്നതി
(a) അമൃതിനെ
(b) മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവിനെ യും സ്നേഹത്തെയും
(c) പാണ്ഡിത്യത്തെ
(d) വേദങ്ങളെയും ശാസ്ത്രങ്ങളെയും
Answer:
b. മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവിനെ യും സ്നേഹത്തെയും (മുലപ്പാൽ കുഞ്ഞി ന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് എന്ന പോലെ, മാതൃഭാഷ യിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവും സ്നേഹവുമാ ണ് വ്യക്തിയുടെ പൂർണ്ണ വളർച്ചയ്ക്ക് ആ ധാരം എന്ന് കവി പറയുന്നു.

Question 4.
‘ഏതൊരു വേദവുന്നതൊരു ശാസ്ത്രവു തൊരു കാര്യവുമേതൊരാൾക്കും ഹൃത്തിൽപ്പ തിയേണമെങ്കിൽ’ എന്തു ചെയ്യണമെന്നാണ് കവി പറയുന്നത്?
(a) മറ്റു ഭാഷകൾ പഠിക്കണം
(b) പണ്ഡിതന്മാരെ സമീപിക്കണം
(c) സ്വഭാഷയിൽ തന്നെ കേൾക്കണം
(d) ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കണം
Answer:
(c)സ്വഭാഷയിൽ തന്നെ കേൾക്കണം (‘സ്വഭാ ഷതൻ വസ്ത്രത്തിൽനിന്നുതാൻ കേൾക്ക വേണം’ എന്ന് കവി പറയുന്നു.

Question 5.
‘ആലസ്യത്തിന്നു നിവാപാംബു നൽകുവിൻ ഫാ ലത്തിലോലും വിയർപ്പിനാല്!’ ഈ വരികളുടെ ആശയം വ്യക്തമാക്കുക.
Answer:
അലനാതയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണം എന്നാണ് ഈ വരികളുടെ ആശയം. ‘നിവാപാംബു’ എന്നാൽ മരണാനന്തര ക്രിയക്ക് നൽകുന്ന ജലമാണ്, ഇത് ഒന്നിനെ അവസാനി പ്പിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പ് (ഫാലത്തിലോലും വിയർപ്പ്) എന്നത് കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. അലനായ യെ കഠിനാധ്വാനം കൊണ്ട് ഇല്ലാതാക്കി, മാതൃ ഭാഷയുടെ ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കണം എന്ന് കവി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

Question 6.
‘ബുദ്ധിമാന്മാരേ, സ്വഭാഷത്തറവാട്ടിൽ സ്വത്തു വളർത്തുവാൻ യത്നം ചെയിൻ’ ഇവിടെ ‘സ്വഭാഷത്താവാദ്’, ‘സ്വത്ത് എന്നിവകൊണ്ട് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
Answer:
സ്വഭാഷത്തറവാട്: സ്വന്തം ഭാഷയായ മലയാള ത്തെയാണ് (കൈരളി) കവി തറവാടിനോട് ഉപമിക്കുന്നത്. അത് നമ്മുടെയെല്ലാം കൂട്ടായ പൈതൃകവും അഭയസ്ഥാനവുമാണ്.

സ്വത്ത്: ഇവിടെ ‘സ്വത്ത്’ എന്നത് ഭാഷയിലെ അറിവ്, വിജ്ഞാനം, സാഹിത്യം, ആശയനാമ്പ ത്ത് എന്നിവയെയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

Question 7.
‘പാഠവഹീനയെന്നാർ പറയും?’ ഇവിടെ ‘പാവഹീന’ എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നതു് എതാണ്? മലയാള ഭാഷ ‘പാഠവഹീന’ അല്ല എന്ന് കവി പറയാൻ കാരണമെന്ത്?
Answer:
‘പാടവഹീന’ എന്നാൽ കഴിവില്ലാത്തവൾ,സാമ ർത്ഥ്യമില്ലാത്തവൻ എന്നാണ് അർത്ഥം. രാമാ യണം (‘ആദിമകാവ്യം’), മഹാഭാരതം (‘പഞ്ചവേദം’), നീതിശാസ്ത്രങ്ങൾ (‘നീതിപ്പൊരു ‘), ഉപനിഷത്തുകൾ തുടങ്ങിയ ഉന്നതമായ തത്വങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളാനും സ്വന്തം ജനങ്ങളെ പാടി കേൾപ്പിക്കാനും ആവിഷ്കരി ക്കാനും) മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് (‘കൈരളി’) സാ ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്രയധികം കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ച മലയാള ഭാഷയെ കഴിവില്ലാത്തവൾ എന്ന് ആർക്കും പറയാൻ സാധിക്കില്ല എന്നാണ് കവി വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

എന്റെ ഭാഷ Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2

Question 8.
‘സ്വകീയരെക്കേൾപ്പിച്ച കൈരളി’ എന്ന പ്രയോ ഗത്തിലെ ‘സ്വകീയർ’, ‘കൈരളി’ എന്നീ വാക്കു കൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?
Answer:
സ്വകീയർ. സ്വന്തം ജനങ്ങൾ, അതായത് മല യാളികൾ.

കൈരളി: കേരളം എന്ന അർത്ഥത്തിലും മല യാള ഭാഷ എന്ന അർത്ഥത്തിലും ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ മലയാളഭാഷയെ യാണ് ‘കൈരളി’ എന്ന കവി ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

അതായത്, മലയാള ഭാഷ സ്വന്തം ജനങ്ങൾ ക്ക് (മലയാളികൾക്ക് വലിയ ആശയങ്ങൾ (രാ മായണം, മഹാഭാരതം പോലുള്ളവ) പാടിക്കേൾപ്പിച്ചു (അവരുടെ ഭാഷയിൽ ലഭ്യമാക്കി) എന്നാണ് ഈ പ്രയോഗം അർത്ഥമാക്കുന്നത്

Question 9.
‘പാണ്ഡിത്യമിക്ഷയ്ക്കായ് വന്നവർ വന്നവർ ഭാണ്ഡം നിറച്ചേ തിരിച്ചുകൂടു’
മാതൃഭാഷയെക്കുറിച്ച് കവി പങ്കുവെക്കുന്ന സ്വ പ്നം ഈ വരികളിൽ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു?
Answer:
മലയാള ഭാഷയെ ലോകോത്തരമായ ഒരു വിജ്ഞാനകേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റുക എന്നതാണ് കവി യുടെ സ്വപ്നം. ലോകത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗത്തു നിന്നും അറിവ് (പാണ്ഡിത്യം) തേടി വരുന്ന വർക്ക്, അവർക്ക് വേണ്ടതെല്ലാം നൽകി, പൂർ ണ്ണ സംതൃപ്തിയോടെ (ഭാണ്ഡം നിറച്ച്) തിരി ച്ചയക്കാൻ തക്കവണ്ണം മലയാള ഭാഷ വളരണം. നമ്മുടെ ഭാഷ കേവലം സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു ങ്ങാതെ, എല്ലാ വിജ്ഞാനശാഖകളിലും സാമ്പ ന്നമാകണം. അറിവ് തേടി വരുന്നവർക്ക് അ തൊരു അക്ഷയഖനിയായി മാറണം എന്നതാണ് ഈ വരികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന സ്വപ്നം.

Question 10.
‘മറ്റൊരൗദാര്യശീലത്തിലെന്നെന്നെ കേളികേ ട്ടുള്ളവർ കേരളീയർ!’ കവിതയുടെ അവസാ നത്തിൽ കേരളീയരുടെ ഈ സവിശേഷത എടുത്തു പറയുന്നതിലൂടെ കവി എന്താണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്?
Answer:
കേരളീയർ ഔദാര്യശീലത്തിൽ (ദാനശീലത്തിൽ) എന്നും പേര് കേട്ടവരാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ട് കവി, ഈ ഉദാരത ഭാഷാപരമായ അ റിവ് നൽകുന്ന കാര്യത്തിലും കാണിക്കണമെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയാണ്. മുൻപത്തെ വരിക ളിൽ, മലയാള ഭാഷയെ വിജ്ഞാനസമ്പന്ന മാക്കി. അറിവ് തേടി വരുന്നവർക്ക് അത് പകർന്നു നൽകാൻ കവി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു ണ്ട്’ (‘പാണ്ഡിതഭിക്ഷയ്ക്കായ് വന്നവർ വന്ന വർ ഭാണ്ഡം നിറച്ചേ തിരിച്ചുകൂടൂ), ഈ ആ ശയത്തിന് ശക്തി പകരാനാണ് കേരളീയരു ടെ സഹജമായ ഔദാര്യശീലത്തെ കവി ഇവി ടെ പരാമർശിക്കുന്നത്. വസ്തുവകകൾ ദാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ തന്നെ പ്രധാനമാണ് അ റിവ് പകർന്നു നൽകുന്നതും, ആ കാര്യത്തി ലും മലയാളികൾ തങ്ങളുടെ ഉദാരത പ്രകടിപ്പി ക്കണം, അതിലൂടെ മലയാള ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും മഹത്വം ലോകമെങ്ങും എത്തണം എന്ന് കവി ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

Question 11.
‘അമമതാൻതന്നെ പകർന്നുതരുമ്പോഴേ നമമ ക്കഥയുമായായ്ത്തോന്നു!’ ഈ വരിയുടെ ആശയം മാതൃഭാഷയുടെ പ്രാധാന്യവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
Answer:
അമ്യത് എത്ര ശ്രേഷ്ഠമായ ഒന്നാണെങ്കിലും, അത് സ്വന്തം അമ്മ സ്നേഹത്തോടെ പകർന്നു തരുമ്പോഴാണ് ഏറ്റവും രുചികരവും തൃപ്തികരവുമായി അനുഭവപ്പെടുന്നത്. അതു പോലെ, എത്ര വലിയ ആശയമായാലും അറി വായാലും, അത് മാതൃഭാഷയിലൂടെ അമ്മയെ പോലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഷ) ലഭിക്കുമ്പോഴാണ് നമുക്ക് അത് പൂർണ്ണമായി ഉൾക്കൊള്ളാനും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം അനുഭവിക്കാനും സാധിക്കുന്നത്. മാതൃഭാഷയിലൂടെയുള്ള പാ നത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയും അത് നൽകു ന്ന സംതൃപ്തിയുമാണ് ഈ വരികൾ വ്യക്ത മാക്കുന്നത്.

Question 12.
‘ബുദ്ധിമാന്മാരേ-‘ എന്ന് കവി അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് നൽകുന്ന ആഹ്വാനം കവിതയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആശയവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
Answer:
കവിതയുടെ ആദ്യഭാഗങ്ങളിൽ മാതൃഭാഷയു ടെ മഹത്വവും പ്രാധാന്യവും സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, അവസാന ഭാഗത്ത് ആ ഭാഷയെ കൂടുതൽ സമ്പന്നമാക്കേണ്ടതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം പ ണ്ഡിതരെയും ബുദ്ധിജീവികളെയും (‘ബുദ്ധി മാന്മാര’) കവി ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മാതൃഭാഷ കേവലം ദൈനംദിന ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ളതല്ല. മറിച്ച് ലോകോത്തര വിജ്ഞാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊ ളാനും കൈമാറാനും കഴിവുള്ള ഒന്നായി വളർത്തണം. അതിന് ബുദ്ധിജീവികൾ അല സത വെടിഞ്ഞ് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ ഭാഷയെ സമ്പന്നമാക്കുമ്പോഴാണ് അതിന്റെ മഹത്വം പൂർണ്ണമാകുന്നത്. അതി നാൽ, മാതൃഭാഷാ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഭാഷ യുടെ വളർച്ചയ്ക്കായുള്ള പ്രയത്നത്തിലേക്ക് കവിത സ്വാഭാവികമായി എത്തുന്നു. കവിയു ടെ ആഹ്വാനം കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയ മായ മാതൃഭാഷാ മഹിമയെ പൂർണ്ണമാക്കുന്നു.

Question 13.
‘ഹൃദ്യം സ്വഭാഷതൻ ശീകരമോരോന്നുമുൾ നായ് ചേരുന്നു ചിത്തതാരിൽ; അന്യബിന്ദുക്ക ളോ, തൽബഹിർമാഗമേ മിന്നിച്ചുനിൽക്കുന്ന തൂമുത്തുകൾ മാതൃഭാഷയിലൂടെയും അന്യഭാ ഷയിലൂടെയും ലഭിക്കുന്ന അറിവിനെ കവി എ ങ്ങനെയാണ് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് ഈ താ രതമ്യത്തിന്റെ ഔചിത്യം എന്ത്?
Answer:
മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവിനെയും അന്യഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവിനെയും കവി മനോഹരമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു:

മാതൃഭാഷയിലെ അറിവ്: ഇതിനെ മനസ്സാകു ന്ന താമരപ്പൂവിൽ (ചിത്തതാരിൽ) ഉള്ളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് ലയിക്കുന്ന തേനിനോടാണ് അത്തൻ) ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്. മാതൃഭാഷയിലെ ഓരോ ചെറിയ അംശം (‘ശീകരം’) പോലും ഹൃദ യത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതും (ഹൃദ്യം) ആഴത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നതുമാണ്. അത് വ്യക്തി യുടെ ചിന്തയുടെയും അറിവിന്റെയും ഭാഗ മായി ത്തീരുന്നു.

അന്യഭാഷയിലെ അറിവ്: ഇതിനെ മനസ്സിന്റെ പുറംഭാഗത്ത് (ബഹിർഭാഗമേ) പറ്റിനിൽക്കു ന്ന തിളക്കമുള്ള മുത്തുകളോടാണ് (തുമുത്തുകൾ) ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവയ്ക്ക് ഭംഗിയും തിളക്കവുമുണ്ടെങ്കിലും, അവ മനസ്സിന്റെ ഉള്ളി ലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് ലയിക്കുന്നില്ല. പുറമേയു ളള അലങ്കാരം മാത്രമായി അവശേഷിക്കുന്നു.

ഔചിത്യം: ഈ താരതമ്യം വളരെ ഉചിതമാണ്. മാതൃഭാഷ സ്വാഭാവികമായി ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നതും ചിന്തയുടെ ഭാഗമാ കുന്നതുമാണ്. അതിലൂടെ നേടുന്ന അറിവ് വ്യക്തിത്വത്തിൽ ലയിച്ചുചേരുന്നു (തേൻ പോ ലെ). എന്നാൽ അന്യഭാഷ പലപ്പോഴും പൂർവ്വം പഠിച്ചെടുക്കുന്നതും ചിലപ്പോൾ കൃത്രി മമായി അനുഭവപ്പെടുന്നതുമാണ്. അതിലെ അറിവ് പലപ്പോഴും ബാഹ്യമായിരിക്കാം (മുത്തു പോലെ), ഉള്ളിൽ തട്ടിയെന്ന് വരില്ല. മാതൃഭാഷ യിലൂടെയുള്ള പഠനത്തിന്റെ ആഴവും സ്വാഭാ വികതയും അന്യഭാഷയിലൂടെയുള്ള പഠനത്തിബോധന്റെ ഉപരിപ്ലവമായ (ചിലപ്പോഴെങ്കിലും) അവ സ്ഥയും വ്യക്തമാക്കാൻ ഈ താരതമ്യം സഹാ യിക്കുന്നു.

എന്റെ ഭാഷ Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2

Question 14.
‘മറ്റുള്ള ഭാഷകൾ കേവലം ധാത്രിമാർ! മർത്യനു പെറ്റമ്മ തൻ ഭാഷതാൻ ഈ വരികളിലൂടെ കവി മാതൃഭാഷയ്ക്കും അന്യഭാഷകൾക്കും നൽകുന്ന സ്ഥാനം വ്യക്തമാക്കുക.
Answer:
ഈ വരികളിൽ കവി മാതൃഭാഷയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സ്ഥാനം നൽകുന്നു.

മാതൃഭാഷ (‘തൻഭാഷ’): ഇതിനെ കവി ‘പെറ്റമ്മ യോടാണ് ഉപമിക്കുന്നത്. സ്വന്തം അമ്മയെപ്പോ ലെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും, ഏറ്റവും പ്രധാ നപ്പെട്ടതും, അടിസ്ഥാനപരമായ സ്നേഹവും കരുതലും നൽകുന്നതുമാണ് ഓരോ വ്യക്തി ക്കും അവന്റെ മാതൃഭാഷ.

മറ്റുള്ള ഭാഷകൾ: ഇവയെ ‘കേവലം ധാത്രിമാ രോട് (വളർത്തമ്മമാരോട്) ആണ് ഉപമിക്കു ന്നത്. വളർത്തമ്മമാർക്ക് സ്നേഹവും പ്രാധാ നവും ഉണ്ടാകാമെങ്കിലും അവർ ഒരിക്കലും സ്വ ന്തം അമ്മയ്ക്ക് പകരമാവില്ല. അതുപോലെ, മറ്റ് ഭാഷകൾ പഠിക്കുന്നതും അറിയുന്നതും ന ല്ലതാണെങ്കിലും അവയ്ക്ക് ഒരിക്കലും മാതൃഭാ ഷയുടെ സ്ഥാനമോ പ്രാധാന്യമോ നൽകാൻ കഴിയില്ല.

ഈ താരതമ്യത്തിലൂടെ മറ്റെല്ലാ ഭാഷകളെക്കാ ളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലും വളർച്ച യിലും ചിന്തയിലും മാതൃഭാഷയ്ക്കുളള അതു ല്യമായ സ്ഥാനമാണ് കവി വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali

Students can use SSLC Malayalam Adisthana Padavali Notes Unit 3 Chapter 1 ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Charithram Rachicha Nadakam Summary in Malayalam Pdf to grasp the key points of a lengthy text.

Class 10 Malayalam Charithram Rachicha Nadakam Summary

Charithram Rachicha Nadakam Class 10 Summary

Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 1 ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Summary

ലേഖന സംഗ്രഹം

വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപ്ല വകരമായ നാടകം ‘അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങ ത്തേക്ക് ‘ എന്നതിനെയും കുറിച്ചുള്ള കെ. കേളപ്പന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളാണ് ഈ ലേഖനത്തിലുളളത്. കാഴ ചയിൽ സാധാരണക്കാരനെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, അണുശക്തിപോലെ ലോകത്തെ അമ്പരപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ചിന്താശക്തിയുടെ ഉടമയായിരുന്നു വി. ടി. എന്ന് കേളപ്പൻ പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ‘അ ടുക്കളയിൽനിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് എന്ന നാടകം, യാതൊരു മാറ്റങ്ങൾക്കും തയ്യാറാവാതെ അന്ധ കാരത്തിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന നമ്പൂതിരി സമുദായ ത്തിൽ ഒരു ആറ്റംബോംബ് പോലെ വലിയ കോളി ളക്കമാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്.
ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali 1
അക്കാലത്തെ നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിന്റെ അവ സ്ഥ ലേഖകൻ വിവരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ (അന്തർജ നങ്ങൾ) പഠിക്കാനോ ചിന്തിക്കാനോ അവസരമില്ലാ തെ ഇരുളടഞ്ഞ അറകളിലും മറക്കുടക്കുള്ളിലും ഒതുങ്ങിക്കൂടി. പുരുഷന്മാരാകട്ടെ, പുറംലോകത്തെ മാറ്റങ്ങൾ അറിയാതെ മതപഠനത്തിൽ മുഴുകി. ത്ത പുത്രന് മാത്രം സമുദായത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കാനും മറ്റുള്ളവർക്ക് നായർ വീടുകളിൽ സം ബന്ധം പുലർത്താനും അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു ഉള്ളൂ. സ്ത്രീകൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു. അവർ ബഹിഷ്കൃതരെപ്പോലെ ജീവിച്ചു.

ഈ ദുരവസ്ഥയിലേക്ക് സമുദായത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ക്ഷ ണിക്കാനും പരിവർത്തനം കൊണ്ടുവരാനുമാണ് വി. ടി. ശ്രമിച്ചത്. അതിനായി അദ്ദേഹം ഉപയോഗി ച്ച ഏറ്റവും മൂർച്ചയേറിയ ആയുധമായിരുന്നു ‘അ ടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക്’ എന്ന നാടകം.
ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali 2
ഈ നാടകം യാഥാസ്ഥിതികരെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. നാ ടകത്തിലെ ഓത്തുചൊല്ലൽ കേട്ട് ജന്മിമാർ നാടകം തടയാൻ ശ്രമിച്ചു. മറക്കുടയില്ലാതെ പുറത്തിറങ്ങിയ അന്തർജനങ്ങളെ കാണാതിരിക്കാൻ നമ്പൂതിരിമാ ർ വീട്ടിനുള്ളിൽ അടച്ചിരുന്നു. ഇങ്ങനെയുളള അ ന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കെതിരെയായിരുന്നു വി. ടി. യു ടെ പോരാട്ടം.

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali

വി. ടി.യുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി യുവാ ക്കൾ വേദാധ്യയനത്തെ എതിർത്തു, പരിവേദനം ന ടപ്പാക്കി, സ്ത്രീകൾ മറക്കുട ഉപേക്ഷിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ മുന്നോട്ട് വന്നു, വിധവാവിവാഹം നടന്നു. പാറപോലെ ഉറച്ച യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തെ തകർ അത് പുറത്തുനിന്നുള്ള ആക്രമണമല്ല, മറിച്ച് വി. ടി. യുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അകത്തുനിന്നു തന്നെയു ണ്ടായ ഒരു ‘പൊട്ടിത്തെറി’യായിരുന്നു. ഈ നാടകം ആ ചരിത്രപരമായ മാറ്റത്തിന് കാരണമായ ‘ബോം ബ് ആയിരുന്നുവെന്നും കേളപ്പൻ വിലയിരുത്തു ന്നു. നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പരിവർത്തനഘട്ടത്തെ ഈ നാടകം കുറിക്കുന്നു എന്നും അതിന് ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട ന്നും ലേഖകൻ സമർത്ഥിക്കുന്നു.
ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Summary in Malayalam Class 10 Adisthana Padavali 3

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 1

Practicing with SSLC Malayalam Adisthana Padavali Class 10 Notes Pdf Unit 3 Chapter 1 ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Charithram Rachicha Nadakam Notes Questions and Answers improves language skills.

Charithram Rachicha Nadakam Class 10 Notes Question Answer

Class 10 Malayalam Charithram Rachicha Nadakam Notes Question Answer

Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 1 Charithram Rachicha Nadakam Notes Question Answer

പാഠപുസ്തകത്തിലെ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും
Question 1.
‘ഏറ്റവും ചെറിയ ഒരണു (ആറ്റം) അതിന്റെ ശക്തി ജ്വലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ ലോകത്തെ മുഴുവൻ അമ്പരപ്പിക്കും.’
പ്രസ്താവനയെ സാധൂകരിക്കുന്ന എന്തെല്ലാം സംഭവങ്ങളാണ് പാഠഭാഗത്ത് വിവരിച്ചിട്ടുള്ളത്? കണ്ടെത്തി എഴുതുക.
Answer:
ഈ പ്രസ്താവന വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിനെയാ ണ് കുറിക്കുന്നത്. കാഴ്ചയിൽ സാധാരണ ക്കാരനെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾക്ക് വലിയ ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ശക്തി ഉപ യോഗിച്ച് അദ്ദേഹം നമ്പൂതിരി സമുദായത്തി ൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.

‘അടുക്കളയിൽനിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് നാടകം: ഈ നാടകം ഒരൊറ്റ കൃതിയാണെങ്കിലും, അ ത് സമുദായത്തിൽ വലിയ കോളിളക്കമുണ്ടാ ക്കി (‘ആറ്റംബോംബ് പോലെ).

സാമൂഹിക പരിഷ്കരണങ്ങൾ: അദ്ദേഹത്തി ന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മറക്കുട തല്ലിപ്പൊളിക്കാ നും, സ്ത്രീകൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനും, വിധ വാവിവാഹം നടക്കാനും, പരിവേദനം നടപ്പാ ക്കാനും കാരണമായി.

യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം: പാപോലെ ഉറച്ച ആചാരങ്ങളെയും യാഥാസ്ഥി തികത്വത്തെയും തകർക്കാൻ വി.ടി.യുടെ നേതത്വത്തിൽ നടന്ന ‘പൊട്ടിത്തെറി’ക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഈ സംഭവങ്ങളെല്ലാം, വി.ടി. എന്ന ‘ചെറിയ അണു’വിന് സമുദായത്തെ മാറ്റിമറിക്കാൻ തക്ക ‘ശക്തി’ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് തെളിയി ക്കുന്നു.

Question 2.
‘പഠിക്കുവാനും ചിന്തിക്കുവാനും അവകാശവും സൗകര്യവുമില്ലാതിരുന്ന നമ്പൂതിരിസ്ത്രീകളെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിലേക്കു നയിച്ചത് നവോത്ഥാനപ്രവർത്തകരാണ്.’
‘പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം സ്ത്രീകളും ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു മുതിർന്നു.’
മുകളിൽ നൽകിയ സൂചനകളും കേരളത്തിൽ നടന്ന നവോത്ഥാനപ്രവർത്തനങ്ങളും വില യിരുത്തി ‘ആധുനികവിദ്യാഭ്യാസവും സാമൂഹി കപരിവർത്തവും’ എന്ന വിഷയത്തിൽ സെമി നാർ സംഘടിപ്പിക്കുക.
Answer:
ആമുഖം: ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം കേരളത്തി ലെ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് എങ്ങ നെ അടിസ്ഥാനമിട്ടു എന്ന് പറയുക. നവോ ഥാന നായകരുടെ പങ്ക് എടുത്തുപറയുക.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പങ്ക്: അറിവ് നേടാനും, വിമർശനാത്മകമായി ചിന്തിക്കാനും, തങ്ങളു ടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാ കാനും വിദ്യാഭ്യാസം സഹായിച്ചു. അന്ധവിശ്വാ സങ്ങളെയും അനാചാരങ്ങളെയും ചോദ്യം ചെയ്യാൻ ഇത് ജനങ്ങളെ പ്രാപ്തരാക്കി.

സ്ത്രീവിദ്യാഭ്യാസം: നമ്പൂതിരി സ്ത്രീകൾ ഉൾ പ്പെടെയുള്ളവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിക്ക പ്പെട്ടിരുന്നു. വി.ടി.യെപ്പോലുള്ള നവോത്ഥാന നായകരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ വി ദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഇത് സ്ത്രീ കളുടെ സാമൂഹിക പദവി ഉയർത്തുന്നതിനും ലിംഗസമത്വത്തിനും വഴിതെളിച്ചു.

സാമൂഹിക ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾക്കെതിരെ: വിദ്യാ ഭ്യാസം ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾക്കെതി രെ പോരാടാൻ ജനങ്ങളെ സഹായിച്ചു. ശ്രീനാ രായണഗുരു, അയ്യങ്കാളി തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു.

രാഷ്ട്രീയസാംസ്കാരിക ഉണർവ്വ്: വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചവർക്കിടയിൽ രാഷ്ട്രീയ ബോധവും സാം സ്കാരികമായ ഉണർവും ഉണ്ടായി. ഇത് സ്വാ തന്ത്ര്യ സമരത്തിനും ഐക്യകേരള രൂപീകര ണത്തിനും സഹായകമായി.

ഉപസംഹാരം: ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം കേവ ലം അറിവ് നേടൽ മാത്രമല്ല, അത് സാമൂഹി കമായ വിമോചനത്തിനും പരിവർത്തനത്തി നുമുള്ള ശക്തമായ ഉപകരണമായിരുന്നു എ ന്ന് സമർത്ഥിക്കുക.

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 1

Question 3.
‘നമ്പൂതിരിസമുദായത്തെ ബാധിച്ച വ്യാധിക്ക് ഒരു വിദഗ്ധനായ വൈദ്യനെ പോലെയാണ് വി.ടി. ചികിത്സ നടത്തിയത്. ദീർഘനിദ്രയിൽ നിന്ന് സമുദായത്തെ ഉണർത്തുവാൻ ഒരു വിദ്യു ൽ പ്രസരംതന്നെ വേണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറച്ചു. (കെ. കേളപ്പൻ)

‘വി.ടി. കാലത്തിന്റെ സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. വി. ടി. ചുമരെഴുത്തുകൾ വായിച്ചിരുന്നു. വി. ടി. ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ സന്ദേശം ഉൾ ക്കൊണ്ടിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ ആഹ്വാനം കേട്ടിരു ന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ആസകലം നടന്ന സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.

വി.ടി. മരിച്ചു. വി.ടി. ജീവിക്കുന്നു. (പവനൻ) നിരീക്ഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചല്ലോ. സമത്വ സുന്ദരമാ യ സമൂഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്കായി നടന്ന ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നാം തുടരേണ്ടതല്ലേ? അവസ രസമത്വവും സാമൂഹികനീതിയും ഉറപ്പുവരു ത്താൻ നമുക്ക് എന്തെല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയും? ചർച്ചചെയ്യുക.
Answer:
വി.ടി.യെപ്പോലുള്ളവർ പോരാടിയ പല പ്രശ് നങ്ങളും (ഉദാ: ജാതിവിവേചനം, ലിംഗ അസ മത്വം, അന്ധവിശ്വാസം) പൂർണ്ണമായി ഇല്ലാതാ യിട്ടില്ല. അതി നാൽ സമത്വത്തിനും സാമൂഹി കനീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇന്നും തുടരണം.

എല്ലാവർക്കും തുല്യവും ഗുണമേന്മയുള്ളതു മായ വിദ്യാഭ്യാസം ഉറപ്പാക്കുക. ഭരണഘടനാ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുക.

സാമൂഹിക അസമത്വങ്ങൾക്കെതിരെ നിര ന്തരമായ ബോധവൽക്കരണം നടത്തുക. സ് ത്രീപുരുഷ സമത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക. വിവേചനങ്ങൾക്കെതിരെ ശക്തമായ നിയമ ങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക. ഇരകൾക്ക് നീതി ഉറപ്പാ ക്കുക.

അവസരസമത്വം: തൊഴിൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, രാ ഷ്ട്രീയം തുടങ്ങിയ എല്ലാ മേഖലകളിലും സ്ത്രീ കൾക്കും പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങൾക്കും തുല്യ അവസരം ഉറപ്പാക്കുക.

മാധ്യമങ്ങളുടെ പങ്ക്: സാമൂഹിക നീതിക്ക് വേ ണ്ടി ശബ്ദമുയർത്താൻ മാധ്യമങ്ങളെ പ്രോത്സാ ഹിപ്പിക്കുക.

വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം: സ്വന്തം ജീവി തത്തിൽ വിവേചനം കാണിക്കാതിരിക്കുക. മറ്റുളളവരെ ബഹുമാനിക്കുക. അസമത്വങ്ങൾ ക്കെതിരെ പ്രതികരിക്കുക.

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Extra Questions and Answers

പരീക്ഷാസാധ്യതാ ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും

ശരിയായ ഉത്തരം തിരഞ്ഞെടുക്കുക.
Question 1.
വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ ചിന്താശക്തിയുടെ ബ ഹി: പ്രസരത്തെ കെ. കേളപ്പൻ എന്തിനോടാണ് ഉപമിക്കുന്നത്?
• ആറ്റംബോംബിനോട്
• വിദ്യുൽപ്രസരത്തോട്
• അണുവിന്റെ ശക്തിയോട്
• മൂർച്ചയേറിയ ആയുധത്തോട്
Answer:
• അണുവിന്റെ ശക്തിയോട്

Question 2.
‘അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് എന്ന നാ കം എവിടെയാണ് കോളിളക്കമുണ്ടാക്കിയത്?
• നായർ സമുദായത്തിൽ
• ശൂദ്ര സമുദായത്തിൽ
• നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ
• കേരളം മുഴുവൻ
Answer:
• നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ

Question 3.
അർത്ഥവ്യത്യാസം വരാതെ ഒറ്റവാക്യമാക്കുക. വി. ടി. ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായ വൈദ്യനെപ്പോലെ യാണ് ചികിത്സ നടത്തിയത്. സമുദായത്ത ഉണർത്തുവാൻ ഒരു വിദ്യുൽ പ്രസരം വേണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറച്ചു.
Answer:
സമുദായത്തെ ഉണർത്തുവാൻ ഒരു വിദ്യുൽ പ്രസരം വേണമെന്ന് ഉറച്ചതുകൊണ്ട് വി. ടി. ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായ വൈദ്യനെപ്പോലെയാണ് ചികിത്സ നടത്തിയത്.

Question 4.
വാക്കുകളിലെ സൂചന/ഭാവം എന്ത്?
‘സമുദായത്തെ വളരാനനുവദിക്കാത്ത കനത്ത നിർജീവദാരമായിരുന്നു (അന്തർജനങ്ങൾ).’ ഈ വാക്കുകളിലെ സൂചന എന്ത്?
Answer:
വിദ്യാഭ്യാസവും സാമൂഹിക സ്വാതന്ത്ര്യവും നി ഷേധിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് നമ്പൂതിരി സ്ത്രീക ൾക്ക് സമൂഹപുരോഗതിയിൽ ഒരു പങ്കും വഹി ക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല എന്നതാണ് സൂചന.

‘പാറപോലെ ഉറച്ചുകിടന്ന ഇഴുകിപ്പിടിച്ച, ആചാ രങ്ങളാകുന്ന വൻഭിത്തികൾ. അടിവരയിട്ട പ്രയോഗം എന്തിനെയാണ് കുറിക്കുന്നത്?
Answer:
നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന, മാ റ്റാൻ അങ്ങേയറ്റം പ്രയാസമുള്ളതും ശക്തവു മായ അനാചാരങ്ങളെയും യാഥാസ്ഥിതിക ചിന്താഗതികളെയുമാണ് കുറിക്കുന്നത്.

Question 5.
‘ഭൂവുടമ’ എന്ന പദത്തിന്റെ ശരിയായ വിഗ്രഹ രൂപം ഏത്?
• ഭൂമിയും ഉടമയും
• ഭൂമിയുടെ ഉടമ
• ഭൂമിയാകുന്ന ഉടമ
• ഭൂമിയിലെ ഉടമ
Answer:
ഭൂമിയുടെ ഉടമ

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 1

Question 6.
‘വേദാധ്യയനം’ എന്ന പദത്തിന്റെ ശരിയായ വിഗ്രഹരൂപം ഏത്?
• വേദത്തിലെ അധ്യയനം
• വേദവും അധ്യയനവും
• വേദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യയനം
• വേദമാകുന്ന അധ്യയനം
Answer:
• വേദത്തെക്കുറിച്ചുളള അധ്യയനം

Question 7.
അർത്ഥവ്യത്യാസം വരാതെ രണ്ടു വാക്യമാക്കുക. കോഴിക്കോട് ഇല്ലത്തുവച്ചു കൂടിയ മറ്റൊരു യോഗത്തിൽ അവിടത്തെ അന്തർജനം ആധ്യ ക്ഷ്യം വഹിച്ചതുകൊണ്ട് ആ നാട്ടുകാരായ ഇല്ല ത്തെ പരിചാരകർ അരിശം മൂത്തു നമ്പൂതിരി മാർ ഊണുകഴിച്ച എച്ചിലില എടുക്കാൻ കൂട്ടാ ക്കിയില്ല.
Answer:

  1. കോഴിക്കോട് ഇല്ലത്തുവച്ചു കൂടിയ മറ്റൊരു യോഗത്തിൽ അവിടത്തെ അന്തർജനം ആധ്യക്ഷ്യം വഹിച്ചു.
  2. അതുകൊണ്ട് ആ നാട്ടുകാരായ ഇല്ലത്തെ പരിചാരകർ അരിശം മൂത്തു നമ്പൂതിരിമാർ ഊണുകഴിച്ച എച്ചിലില എടുക്കാൻ കൂട്ടാക്കി യില്ല.

Question 8.
‘അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് എന്ന നാകത്തെ ‘ഒരാറ്റംബോംബ് എന്ന് കെ. കേളപ്പൻ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ കാരണമെന്ത്?
Answer:
ഒരു ആറ്റംബോംബ് അതിന്റെ പ്രഹരശേഷി കൊണ്ട് വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങളും മാറ്റങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതുപോലെ, വി.ടി.യുടെ നാടകം യാതൊരു മാറ്റത്തിനും തയ്യാറാകാതെ അ ന്ധവിശ്വാസങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിന്ന നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ വലിയ പ്രകമ്പനവും പൊട്ടി ത്തെറിയുമുണ്ടാക്കി. അത് സമുദായത്തിന്റെ അതുവരെയുള്ള ചിന്തകളെയും ആചാരങ്ങ ളെയും ശക്തമായി ചോദ്യം ചെയ്യുകയും വലി യ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ നാടകത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ സ്വാധീനത്തെയും പ്രഹരശേ ഷിയെയുമാണ് ‘ആറ്റംബോംബ്’ എന്ന വിശേ ഷണത്തിലൂടെ കേളപ്പൻ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

Question 9.
‘പഠിക്കുവാനും ചിന്തിക്കുവാനും സൗകര്യവും ആവശ്യവുമില്ലാതെ ഇരുളടഞ്ഞ അറകളിലും മറക്കുടയുടെ പിന്നിലും കാലയാപനം ചെയ് തുപോന്ന അന്തർജനങ്ങൾ സമുദായത്തെ വള രാനനുവദിക്കാത്ത കനത്ത നിർജീവഭാരമായി രുന്നു.’ അടിവരയിട്ട പ്രയോഗം (‘കനത്ത നിർ ജീവഭാരം’) സന്ദർഭത്തിനു നൽകുന്ന സവിശേ ഷാർത്ഥം എന്ത്?
Answer:
വിദ്യാഭ്യാസമോ സാമൂഹിക പങ്കാളിത്തമോ ഇ ല്ലാതിരുന്നതിനാൽ നമ്പൂതിരി സ്ത്രീകൾക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിക്ക് യാതൊരു സംഭാവനയും നൽകാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല എ ന്നും, അവരുടെ ഈ നിഷ്ക്രിയത്വം സമുദായ ത്തിന് മൊത്തത്തിൽ ഒരു ഭാരമായിരുന്നു എ ന്നുമാണ് ഈ പ്രയോഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. പ ലനമില്ലാത്തതും മുന്നോട്ട് നയിക്കാൻ ശേഷി യില്ലാത്തതുമായ ഒരു വലിയ തടസ്സമായി സ് ത്രീകളുടെ അന്നത്തെ അവസ്ഥയെ ലേഖകൻ കാണുന്നു.

Question 10.
ഏറ്റവും ചെറിയ ഒരണു (ആറ്റം) അതിന്റെ ശക്തി ജ്വലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ ലോക മുഴുവൻ അമ്പരപ്പിക്കും. വിദിയുടെ ചിന്താ ക്തിയുടെ ബഹിഃപ്രസരം സമുദായത്തെ ഒന്നു പിടിച്ചിളക്കി അമ്പരപ്പിച്ചു. ഈ വാക്കുകളിൽ തെളിയുന്ന വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ രണ്ട് സവി ശേഷതകൾ എഴുതുക.
Answer:
വിപ്ലവകരമായ ചിന്താശക്തി.
സമൂഹത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്താ നുള്ള കഴിവ് പരിവർത്തനം സൃഷ്ടിക്കാനു ളള ശേഷി.

Question 11.
‘ശൂദ്രൻ കേട്ടുപോയാൽ ചെവിയിൽ ഈയം ഉരുക്കി ഒഴിക്കേണ്ട ആ മന്ത്രോച്ചാരണമാണ് പബ്ലിക് സ്റ്റേജിൽ വച്ചു നടത്തുന്നത്. കെ. കേള ഷന്റെ ഈ വാക്കുകളിലെ സാമൂഹിക വിമർശന ത്തിന്റെ പൊരുളെന്ത്?
Answer:
വേദമന്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കാൻ പോലും മറ്റ് സമു ദായങ്ങൾക്ക് (ഉദാ: ശൂദ്രർ) അവകാശമില്ലെ ന്നും, അഥവാ കേട്ടാൽ അതികഠിനമായ ശിക്ഷ നൽകണമെന്നും വിശ്വസിച്ചിരുന്ന അക്കാല
ത്തെ തീവ്രമായ ജാതിവിവേചനത്തെയും അ നാചാരത്തെയും ആണ് ഈ വാക്കുകൾ തു റന്നുകാണിക്കുന്നത്. പവിത്രമെന്ന് ഒരു വിഭാ രം കരുതിയിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ പൊതുവേദി യിൽ അവതരിപ്പിച്ചതിലൂടെ വി.ടി. നടത്തിയ സാമൂഹിക ലംഘനത്തിന്റെ തീവ്രതയും അതി നെതിരെയുള്ള യാഥാസ്ഥിതികരുടെ എതിർ പ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനവുമാണ് ഇതിന്റെ പൊരുൾ.

Question 12.
‘മറക്കുടയില്ലാതെ പുറത്തിറങ്ങിയ അന്തർജന ങ്ങളെ കണ്ടുപോയാലുള്ള തീരാപ്പാപം അകപ്പെ മാതെ കഴിക്കാൻ നമ്പൂതിരിമാർ മം പൂശി അകത്തടച്ചിരുന്നു രാമനാമം ജപിക്കുകയുണ്ടായി-‘. ഈ വാക്കുകളിൽ തെളിയുന്ന അന്നത്തെ നമ്പൂതിരിമാരുടെ മാനസികാവസ്ഥയും സാ മൂഹിക സാഹചര്യവും വിശകലനം ചെയ്യുക.
Answer:
ഈ വാക്കുകൾ അന്നത്തെ നമ്പൂതിരിമാരുടെ അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും യാഥാസ്ഥിതിക ത്വത്തിന്റെയും ആഴം വ്യക്തമാക്കുന്നു. സ്ത്രീ കൾ പൊതുസ്ഥലത്ത് വരുന്നത് ഒരു മഹാപാ പമായി അവർ കരുതി, ആ ‘പാപം കാണാതി രിക്കാൻ വേണ്ടി സ്വന്തം വീടുകളിൽ അടച്ചി രുന്ന് രാമനാമം ജപിക്കാൻ പോലും അവർ തയ്യാറായി. മാറ്റങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള ഭയ വും, അനാചാരങ്ങളിൽ അടിയുറച്ചു വിശ്വസി ക്കുന്ന യുക്തിക്ക് നിരക്കാത്ത ചിന്താഗതിയും, സ്ത്രീകളെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള മനോഭാവ വുമാണ് ഇതിൽ പ്രകടമാകുന്നത്. സാമൂഹി കമായ മാറ്റങ്ങളെ അവർ എത്രത്തോളം ഭയ പ്പെട്ടിരുന്നു എന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു.

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 1

Question 13.
വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ന തിരി സമുദായത്തിൽ വരുത്തിയ പ്രധാന മാ റ്റങ്ങൾ എന്തെല്ലാം?
Answer:

  • യുവാക്കൾ വേദാധ്യയനത്തെ (ഓത്ത്) എതിർത്തു.
  • ഇളയ സഹോദരന്മാർക്കും സ്വസമുദായ ത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അവ കാശത്തിനായി വാദിച്ചു (പരിവേദനം).
  • സ്ത്രീകൾ മറക്കുട ഉപേക്ഷിച്ച് പൊതുരംഗ തേക്ക് വന്നു.
  • സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരുപോലെ ആ ധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ തുടങ്ങി.
  • വിധവാവിവാഹം നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
  • സമുദായം മറ്റ് സമുദായങ്ങൾക്കൊപ്പം മു ന്നോട്ട് പോകാൻ തയ്യാറായി.

Question 14.
‘സമുദായത്തെ ഉദ്ധരിക്കുക തന്റെ ജീവിതല ക്ഷ്യമായിക്കരുതിയ വി.ടി. സമുദായത്തിന്റെ കേടുപാടുകളെ പൊക്കിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടാനില്ലല്ലോ.’ കെ. കേളപ്പ ന്റെ ഈ അഭിപ്രായത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ട്?
Answer:
കെ. കേളപ്പന്റെ ഈ അഭിപ്രായത്തോട് പൂർ ണമായും യോജിക്കുന്നു. ഒരു സമൂഹത്തിൽ പരിഷ്കരണം കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യ ക്തി, ആ സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന തെറ്റുകളും കുറവുകളും തുറന്നുകാണിക്കേണ്ട ത് അത്യാവശ്യമാണ്. വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാട് ന്റെ ലക്ഷ്യം നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിന്റെ ഉന്ന മനമായതുകൊണ്ട്, ആ സമുദായത്തെ പിന്നോ ട്ട് വലിച്ചിരുന്ന അനാചാരങ്ങളെയും (ഉദാ: സ് സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നിഷേധം, മറക്കുട സം ബന്ധം) ചിന്താപരമായ അധഃപതനത്തെയും ശക്തമായി വിമർശിക്കുകയും തുറന്നുകാണി ക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ‘കേടുപാടുകൾ’ പൂ ണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ അതിനെ തിരെ ചിന്തിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും സമു ദായാംഗങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരു ന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ, വി.ടി.യുടെ വിമർശന ങ്ങൾ സമുദായത്തെ അപമാനിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ഉദ്ധരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

Question 15.
മാതൃക ഇവിടെ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ രണ്ട് വ്യ ക്തികളില്ല, പകരം വി.ടി.യുടെ രണ്ട് റോളുകൾ പരിഗണിക്കാം):
‘അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് എന്ന നാ കകൃത്ത് എന്ന നിലയിലും സാമൂഹിക പരിഷ് കർത്താവ് എന്ന നിലയിലും വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാ ദിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബ ന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? പാഠഭാഗം വിശകലനം ചെ ഇത് കുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
വി. ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ നാടകകൃത്ത് എന്ന റോളും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ് എന്ന റോളും പരസ്പരം വേർതിരിക്കാനാവാത്ത വിധം ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തി ന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സാമൂഹിക പരിഷ് കരണ ‘ആയുധ’മായിരുന്നു ‘അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് എന്ന നാടകം. നമ്പൂ തിരി സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന അനാ ചാരങ്ങളെയും സ്ത്രീകളുടെ ദുരിതങ്ങളെ യും അദ്ദേഹം നാടകത്തിലൂടെ ശക്തമായി അവതരിപ്പിച്ചു. നാടകവേദിയിൽ ഓത്തുചൊ കൽ പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചത് യാഥാസ്ഥിതികരെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. കേവലം ഒരു കലാസൃഷ്ടി എന്നതിലുപരി സമുദായത്തി ന്റെ ‘ദീർഘനിദ്ര’യിൽ നിന്നുള്ള ഉണർത്തലി നുള്ള ഒരു ‘വിദ്യുൽപ്രസരം’ അഥവാ ‘ബോം ബ് ആയാണ് അദ്ദേഹം നാടകത്തെ ഉപയോ ഗിച്ചത്. കലയെ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തി നുള്ള ഉപാധിയാക്കി മാറ്റിയതാണ് ഒരു നാട കകൃത്ത് എന്ന നിലയിലും പരിഷ്കർത്താവ് എന്ന നിലയിലും വി.ടി.യുടെ വിജയം. നാടകം ഉണ്ടാക്കിയ കോളിളക്കങ്ങളാണ് മറക്കുട വലി ച്ചെറിയാനും സ്ത്രീകൾ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാ നും ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്ക് വലിയ പ്രചോദനമായത്.

Question 16.
‘നമ്പൂതിരിസമുദായം അമൂല്യങ്ങളായ പലതും രാജ്യത്തിനു പ്രദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്- എന്നാൽ നമ്പൂതിരിസമുദായത്തിന്റെ ധനസ്ഥിതിയും സ മുദായത്തിൽ അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന അഗ്രിമ സ്ഥാനവും നോക്കുമ്പോൾ എത്രയും വിരളമാ യിരുന്നു സമുദായത്തിന്റെ നേട്ടമെന്നു സമ്മ തിച്ചേ തീരൂ.’ കെ. കേളപ്പന്റെ ഈ നിരീക്ഷണ ത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ട്?
Answer:
കെ. കേളപ്പന്റെ ഈ നിരീക്ഷണത്തോട് പൊതുവെ യോജിക്കാം. നമ്പൂതിരി സമുദായത്തി ൽ നിന്ന് കവികളും വൈദ്യന്മാരും പണ്ഡിത ന്മാരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്’ എന്നത് വസ്തുതയാ ണ്. എന്നാൽ, സമൂഹത്തിൽ അവർക്കുണ്ടാ യിരുന്ന ഉയർന്ന സ്ഥാനവും സാമ്പത്തിക മേൽക്കോയ്മയും വെച്ചുനോക്കുമ്പോൾ, ആ നുപാതികമായ സംഭാവനകൾ പൊതുസമൂ ഹത്തിന് അവരിൽ നിന്ന് കൂടുതലായി ഉണ്ടാ കേണ്ടതായിരുന്നു. അനാചാരങ്ങളിലും യാ ാസ്ഥിതികത്വത്തിലും മുഴുകിനിന്നതും, ഭൂ രിഭാഗം പേർക്കും ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം നി ഷേധിക്കപ്പെട്ടതും, പുറംലോകവുമായി സമ്പ ർക്കം കുറഞ്ഞതും ആകാം കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങ ൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ കാരണം. അതിനാൽ, കഴിവുള്ള വ്യക്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു സമൂഹം എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ സംഭാ വനകൾ പരിമിതമായിരുന്നു എന്ന കേളപ്പന്റെ വാദത്തിൽ കഴമ്പുണ്ട്.

Question 17.
‘ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം’ എന്ന ലേഖനത്തിലെ ആശയങ്ങളും നിങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തി, ‘സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തിൽ കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പങ്ക് എന്ന വിഷയത്തിൽ ലഘു ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തിൽ കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പങ്ക്

ആമുഖം
കലയും സാഹിത്യവും കേവലം ആസ്വാദന പാധികൾ മാത്രമല്ല, അവയ്ക്ക് സമൂഹത്തിൽ ആഴത്തിലുളള ചലനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും നില വിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതികളെ ചോദ്യം ചെയ്യാനും പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് ദിശാബോധം നൽകാനും സാധിക്കും. മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകളെയും വികാര ങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിവുള്ളതുകൊ ണ്ടുതന്നെ, സാമൂഹികമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ ക്കെതിരെയും അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെയും പോരാടാനുള്ള ശക്തമായ ഉപകരണങ്ങളായി ഇവ വർത്തിക്കുന്നു.

‘അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് ഒരു ചരിത്ര ദൗത്യം
വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ ‘അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് എന്ന നാടകം കേരളീയ സാ മൂഹിക പരിഷ്കരണ ചരിത്രത്തിലെ, പ്രത്യേ കിച്ച് നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലെ സ്ത്രീകളു ടെ മുന്നേറ്റത്തിലെ, ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ്. ‘ചരി ത്രം രചിച്ച നാടകം’ എന്ന ലേഖനത്തിൽ കെ. കേളപ്പൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ നാട കം അതുവരെ അടച്ചുപൂട്ടിയിട്ട് ഒരു സമൂ ഹത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളിലെ ദുരിതങ്ങളും അനീതികളും പൊതുസമൂഹത്തിനു മുന്നിൽ തുറന്നുകാട്ടി. നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിലെ സ് സ്ത്രീകൾ അനുഭവിച്ചിരുന്ന അടിച്ചമർത്തലുക ൾ, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മ, ശൈശവ വിവാഹം, വൃദ്ധവിവാഹം തുടങ്ങിയ അനാചാരങ്ങൾ എ ന്നിവ നാടകം ശക്തമായി അവതരിപ്പിച്ചു. കേ ഉപ്പൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, അത് സ മൂഹത്തിൽ ഒരു ‘ബോംബ്’ പോലെ പതിക്കു കയും ഒരു ‘വിദ്യുൽപ്രസരം’ പോലെ ചിന്തക ളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. നാടകം കണ്ട പലരും, പ്രത്യേകിച്ച് യുവജനങ്ങൾ, സമു ദായത്തിലെ അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രവ ർത്തിക്കാൻ പ്രേരിതരായി. ഇത് കേവലം ഒരു നാടകമായിരുന്നില്ല. മറിച്ച് സാമൂഹിക മാറ്റ ത്തിനായുള്ള ഒരു സമരാഹ്വാനം കൂടിയായി
രുന്നു.

കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാമൂ ഹിക ധർമമം
‘അടുക്കളയിൽനിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് എന്ന നാടകം വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, കലയ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനും നിരവധി സാമൂഹിക ധർമ്മ ങ്ങൾ നിർവഹിക്കാനുണ്ട്.

അനീതികളെ ചോദ്യം ചെയ്യൽ: സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അസമത്വങ്ങളെയും അനീതി കളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാനും ചോദ്യം ചെ യ്യാനും ഇവയ്ക്ക് സാധിക്കുന്നു.

ബോധവൽക്കരണം: ജനങ്ങളെ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാക്കാനും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായി ക്കാനും കലയ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനും കഴിയും.

ചിന്തകളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കൽ: പുതിയ ആശയ ങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാനും വ്യത്യസ്തമായ കാ ഴ്ചപ്പാടുകൾ നൽകാനും അതുവഴി പുരോ ഗമനപരമായ ചിന്തകൾക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കാനും ഇവയ്ക്ക് സാധിക്കും.

സഹാനുഭൂതി വളർത്തൽ: കഥാപാത്രങ്ങളിലൂ ടെയും അനുഭവങ്ങളിലൂടെയും മറ്റുള്ളവരു ടെ വേദനകളും പ്രശ്നങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാ നും സഹാനുഭൂതി വളർത്താനും കല സഹാ യിക്കുന്നു.

മനസ്സാക്ഷിയെ ഉണർത്തൽ: സമൂഹത്തിന്റെ കൂട്ടായ മനസ്സാക്ഷിയെ തട്ടിയുണർത്താനും മാറ്റങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രചോദിപ്പി ക്കാനും ഇവയ്ക്ക് കഴിയും.

കേരള നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ കുമാര നാശാന്റെ ‘ദുരവസ്ഥ’യും ‘ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി’ യും പോലുള്ള കൃതികളും, ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരകാലത്ത് വള്ളത്തോളിന്റെയും സുബ്ര ഹ്മണ്യ ഭാരതിയുടെയും കവിതകളും സാമൂഹി ക മാറ്റങ്ങൾക്ക് ഊർജ്ജം പകർന്നിട്ടുണ്ട്. തോ പ്പിൽ ഭാസിയുടെ ‘നിങ്ങളെന്നെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാ ക്കി’ പോലുള്ള നാടകങ്ങൾ പിന്നീട് കേരള സമൂഹത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

സമകാലിക പ്രസക്തി
ഇന്നും സമൂഹത്തിൽ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ലിംഗവിവേചനം, ജാതീയത, വർഗ്ഗീയത, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ, അഴി മതിതുടങ്ങിയവയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിൽ കലയ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനും വലിയ പങ്ക് വഹി ക്കാനാകും. സിനിമ, നാടകം, നോവൽ, കവിത, ചിത്രകല തുടങ്ങിയ വിവിധ രൂപങ്ങളിലൂടെ ഈ വിഷയങ്ങൾ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കാനും സംവാദങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവരാനും സാ ധിക്കും. ഡിജിറ്റൽ മാധ്യമങ്ങളുടെ സാധ്യതകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇവയുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പി ക്കാനും കഴിയും.

ഉപസംഹാരം
ചുരുക്കത്തിൽ, കലയും സാഹിത്യവും കേവ ലം വിനോദോപാധികൾ എന്നതിലുപരി സാ മൂഹിക പരിവർത്തനത്തിനുള്ള ശക്തമായ മാ ധ്യമങ്ങളാണ്. വി.ടി.യുടെ ‘അടുക്കളയിൽ നി ന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക് പോലുള്ള സൃഷ്ടികൾ ചരി ത്രത്തിൽ അവയുടെ പങ്ക് വ്യക്തമാക്കുന്നു. അനീതികളെ ചോദ്യം ചെയ്യാനും, ജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കാനും, പുതിയ ചിന്തകൾക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കാനും, ആത്യന്തികമായി കൂടുതൽ നീതിയുക്തവും സമത്വപൂർണ്ണവുമായ ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ സഹായിക്കാനും കല യ്ക്കും സാഹിത്യത്തിനും സാധിക്കും. അതി നാൽ, സാമൂഹിക പുരോഗതിയിൽ ഇവയു ടെ പ്രാധാന്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പ്രോത്സാഹിപ്പി ക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്.

ചരിത്രം രചിച്ച നാടകം Notes Question Answer Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 1

Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Notes Unit 3 അറിവിന്നറിവായ് നിറവായ്

‘ജ്ഞാനപൂർത്തിയിൽ ജീവിതസത്യം
മാനവൻ കാണുമെന്നുള്ള കാര്യം:
പുസ്തകങ്ങളിൽ സഞ്ചിതമത്രെ
മർത്യവിജ്ഞാന സാരസർവസ്വം!
പുസ്തകങ്ങൾ
(എൻ. വി. കൃഷ്ണവാരിയർ)

Question 1.
അറിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിയുടെ നിരീക്ഷണ ങ്ങളോട് നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം യോജിക്കുന്നു.
അഭിപ്രായങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക.
Answer:
എൻ. വി. കൃഷ്ണവാരിയരുടെ അറിവിനെക്കു റിച്ചുളള നിരീക്ഷണങ്ങളോട് പൂർണ്ണമായും യോ ജിക്കുന്നു.

പുസ്തകങ്ങൾ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവിടം: കവി പ റയുന്നതുപോലെ, പുസ്തകങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ അറിവിന്റെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും തലമു റകളായുള്ള ശേഖരമാണ്. ഓരോ പുസ്തക വും പുതിയ ലോകങ്ങളും ആശയങ്ങളും നമു ക്ക് മുന്നിൽ തുറന്നിടുന്നു.

ജീവിതസത്യം കാണാനുള്ള കണ്ണുകൾ നേ രിട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങളിലൂടെ മാത്രം നേടാനാ വാത്ത അറിവും തിരിച്ചറിവും പുസ്തകങ്ങൾ നൽകുന്നു. വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മന സ്സിലാക്കാനും, ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാ നും, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും പുസ്ത കങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. ഇത് ജീവിതത്തെയും ലോകത്തെയും കൂടുതൽ വ്യക്തതയോടെ കാണാൻ സഹായിക്കുന്ന ‘കണ്ണുകൾ’ തന്നെ യാണ്.

വിവേകം നൽകുന്നു: പുസ്തകങ്ങൾ വിവര ങ്ങൾ നൽകുന്നതിനൊപ്പം വിവേകവും നൽ കുന്നു. ശരിയും തെറ്റും തിരിച്ചറിയാനും, മൂ ല്യബോധത്തോടെ ജീവിക്കാനും, പ്രശ്നങ്ങളെ ശരിയായ രീതിയിൽ സമീപിക്കാനും പുസ്തക വായനയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവ് സഹായിക്കും.

മാനസിക വളർച്ച; വായന ഭാവനയെ ഉത്തേ ജിപ്പിക്കുകയും ചിന്താശേഷിയെ വികസിപ്പി ക്കുകയും ഭാഷാപരമായ കഴിവുകൾ വർദ്ധി പ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വ്യക്തിയുടെ മാനസികവും ബൗദ്ധികവുമായ വളർച്ചയ്ക്ക് അനിവാര്യമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതി: അറിവുളള ഒരു സമൂഹം വേഗത്തിൽ പുരോഗതി നേടും. പു തിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക മാ റ്റങ്ങൾക്കും അടിസ്ഥാനം അറിവാണ്. പുസ് തകങ്ങൾ ഈ അറിവിന്റെ വ്യാപനത്തിന് സ ഹായിക്കുന്നു.

सिला बीनती लड़कियाँ Questions and Answers Notes Class 10 Hindi Kerala Syllabus

Practicing with SCERT Kerala Syllabus 10th Standard Hindi Notes Pdf Download Unit 5 Chapter 1 सिला बीनती लड़कियाँ कविता कहानी Sila Binati Ladakiyan kavita Questions and Answers Notes improves language skills.

Class 10 Hindi Sila Binati Ladakiyan Question Answer Notes

सिला बीनती लड़कियाँ कविता Question Answer Notes

SCERT Class 10 Hindi Unit 5 Chapter 1 सिला बीनती लड़कियाँ कविता Notes Question Answer

प्रश्न 1.
खाली खेत में लड़कियाँ क्यों आती होंगी?
ഒഴിഞ്ഞ വയലിൽ എന്തിനാകാം പെൺകുട്ടി കൾ വന്നിട്ടുണ്ടാവുക?
उत्तर :
खाली खेत में लड़कियाँ सिला बीनने के लिए झुंड झुंड आती है।

ഒഴിഞ്ഞ വയലിൽ പെൺകുട്ടികൾ നെൽക്ക തിർ പെറുക്കുന്നതിനായി കൂട്ടം കൂട്ടമായി എത്തുന്നു.

प्रश्न 2.
धान को पहचानने की क्षमता लड़कियों को कैसे मिली होगी?
ധാന്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് പെൺ കുട്ടികൾക്ക് എങ്ങനെയാകും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടാവുക?
उत्तर :
सालों से वे यह काम कर रही हैं। वे रंग और खुशबू से उन्हें पहचान लेती है।

അവർ വർഷങ്ങളായി ഈ ജോലി ചെയ്യുന്നു. നിറവും, സുഗന്ധവും കൊണ്ട് അവർ ധാന്യ ങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നു.

प्रश्न 3.
“पीली धूप मे उनकी हँसी / और गुनगुनाहट” – इन पक्तियों का लड़कियों के जीवन से क्या
മഞ്ഞനിറമുള്ള വെയിലിൽ അവരുടെ ചിരി യും മൂളിപ്പാട്ടും – ഈ വരികൾ പെൺകുട്ടിക ളുടെ ജീവിതവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരി ക്കുന്നു?
उत्तर :
कड़ी धूप में भी लड़कियाँ सिला बीनते समय हँसती है और गुनगुनाती रहती है। सिला बीनना उनके जीवन का हिस्सा है। उसे भी वे बहुत खुशी के साथ स्वीकार करती है।

കഠിനമായ വെയിലത്തും പെൺകുട്ടികൾ നെ ൽക്കതിർ പെറുക്കുന്ന സമയം ചിരിക്കുകയും മൂളിപ്പാട്ട് പാടുകയും ചെയ്യുന്നു. നെൽക്കതിർ പെറുക്കുക എന്നത് അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് അതും അവർ വളരെ സന്തോഷ ത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

सिला बीनती लड़कियाँ Questions and Answers Notes Class 10 Hindi Kerala Syllabus

प्रश्न 4.
जलपाँखियों के चोंच मारने और लड़कियों के सिला बीनने में क्या संबंध है?
ജലപക്ഷികൾ കൊക്കുകൾ കൊണ്ട് കൊത്തു ന്നതും പെൺകുട്ടികൾ നെൽക്കതിർ പെറുക്കു ന്നതും തമ്മിൽ എന്താണ് ബന്ധം?
उत्तर :
जलपाँखियाँ पानी में चोंच मारकर उड़ जाने के बाद में भी उनका संगीत वहाँ भरा रहता है। इसीप्रकार लड़कियों का खेत में सिला बीनकर जाने के बाद भी उनका वहाँ होना भरा रहता है।

ജലപക്ഷികൾ വെള്ളത്തിൽ കൊത്തിയിട്ട് പറ ന്നു പോയാലും അവയുടെ സംഗീതം അവിടെ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു. അതുപോലെ, പെൺ കുട്ടികൾ നെൽക്കതിർ പെറുക്കി പോയതിന് ശേഷവും വയലിൽ അവരുടെ സാന്നിദ്ധ്യം നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു.

मिलान करें :

सिला बीनती लड़कियाँ Questions and Answers Notes Class 10 Hindi Kerala Syllabus 1
उत्तर :

रंगीन चिडियाँ सिला बीनती लड़कियाँ
गुलाबी रोशनी फैलती प्रसन्नता
चोच मारना खाने की तलाश
पीली धूप जिंदगी का तीखापन

कविता के आधार पर सही आशय चुनकर लिखें :
सिला बीनती लड़कियाँ Questions and Answers Notes Class 10 Hindi Kerala Syllabus 2
उत्तर :
सिला बीनने के लिए लड़याँ खेत में आती है।
लड़कियों के चेहरे की गुलाबी रोशनी धरती पर फैलती है।
लौटने के बाद भी खेत में लड़कियों की उपस्थिति भरी रहती है।
केवल एक जून की बालियाँ लेकर लड़कियाँ घर लौटती हैं।

कविता की विश्लेषणात्मक टिप्पणी लिखें ।
उत्तर :
श्री एकांत श्रीवास्तव हिंदी साहित्य के लेखकों में प्रमुख है। उन्होंने कविता, निबंध, आलोचना आदि के क्षेत्र में अपनी क्षमता दिखाया है। अनेक पुरस्कारों से वे सम्मानित है। उनकी एक प्रमुख कविता है ‘सिला बीनती लड़कियाँ । प्रस्तुत कविता में आजीविका के लिए संघर्ष करने वाली लड़कियों का चित्रण है।

धान कटाई के बाद खाली खेतों में रंगीन चिडियों की तरह सिला बीनने के लिए लड़कियाँ उतरती हैं। वे झुंड की झुंड एक खेत से दूसरे खेत में चलती रहती हैं। दूबराज हो, विष्णुभोग हो या नागकेसर रंग और खुशबू से लड़कियाँ धान को पहचानती हैं। दोपहर की पीली धूप में उनकी हँसी और गुनगुनाहट फैलती रहती है। उनके चेहरे से गुलाबी रोशनी धरती पर फैलती है। एक वक्त के लिए बर्तन भर भात होने से, सायंकाल में वे अपने घर लौटती हैं। उनके जाने के बाद भी जलपक्षि यों की तरह खेत में उनकी उपस्थिति भरी रहती है।

कवता में लड़कियों के संघर्ष और उनके जीवन के अनुभवों को दर्शाया गया है। यहाँ ऐसी सामाजकि व्यवस्था की आलोचना की गई है कि, जो गरीब लोग अपने अधिकारों से वंचित रहते हैं । कविता का संदेश है कि समाज में संघर्ष करनेवालों की स्थिति को बदलने की आवश्यकता है। कविता में लड़कियों के संघर्ष को दिखाकर नारी सशक्तिकरण की आवश्यकता पर भी बल दिया है।

सिला बीनती लड़कियाँ कविता Extra Questions and Answers

प्रश्न 1.
‘धान कटाई के बाद कौन खेतों में उतरती है?
उत्तर :
सिला बीनती लड़कियाँ ।

प्रश्न 2.
सिला बीनती लड़कियाँ किस तरह उतरती है?
उत्तर :
रंगीन चिड़यों की तरह ।

प्रश्न 3.
लड़कियाँ खाली खेतों में कैसे आती है?
उत्तर :
झुंड की झुंड ।

प्रश्न 4.
बालियों को लड़कियाँ कैसे पहचानती है?
उत्तर :
रंग और खुशबू से |

सिला बीनती लड़कियाँ Questions and Answers Notes Class 10 Hindi Kerala Syllabus

प्रश्न 5.
दोपहर भर क्या फैली रहती है?
उत्तर :
लड़कियों की हँसी और गुनगुनाहट ।

प्रश्न 6.
लड़कियों के बालों में क्या हँसते रहते हैं?
उत्तर :
कनेर के फूल

प्रश्न 7.
लड़कियों के चेहरे से क्या फूटकर धरती पर फैलती है?
उत्तर :
एक गुलाबी रोशनी

प्रश्न 8.
जब सायंकाल होता है लड़कियों को क्या लगता है?
उत्तर :
इतनी बालियों से एक वक्त का बटकी भर भात तैयार हो जाएगा

प्रश्न 9.
कौन चोच मारकर उड़ जाती है?
उत्तर :
जलपाँखियाँ ।

प्रश्न 10.
खाली खेतों में बहुत देर तक क्या भरा रहता है?
उत्तर :
सिला बीनती लड़कयिी का होना ।

सिला बीनती लड़कियाँ Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus

Reading SCERT Class 10 Hindi Solutions and सिला बीनती लड़कियाँ कविता कहानी Sila Binati Ladakiyan kavita Summary in Hindi Malayalam before the exam can save a lot of preparation time.

Sila Binati Ladakiyan Summary in Malayalam Hindi

सिला बीनती लड़कियाँ Summary in Hindi & Malayalam

Sila Binati Ladakiyan Summary in Hindi & Malayalam

धान-कटाई के बाद
ख़ाली खेतों में
वे रंगीन चिड़ियों की तरह उतरती हैं
सिला बीनने झुंड की झुंड
और एक खेत से दूसरे खेत में
उड़ती फिरती हैं

दूबराज हो
विष्णुभोग या नागकेसर
वे रंग और खुशबू से
उन्हें पहचान लेती हैं

श्री एकांत श्रीवास्तव की कविता है ‘सिला बीनती लड़कियाँ’ । प्रस्तुत पंक्तियाँ इसी कविता से ली गई हैं । कविता सिला बीनती लड़कियों के जीवन का जिक्र हुआ है। धान कटाई के बाद खाली खेतों में सिला बीनने लड़कियाँ आती हैं। वे रंगीन चिडियों की तरह झुंड की झुंड खेतों में उतरती है। वे एक खेत से दूसरे खेत में उड़ती फिरती चलती हैं। धान्य दूबराज हो, विष्णुभोग हो या नागकेसर हो उनके रंग और खुशबू से वे जल्दी पहचान लेती हैं। 109 Boor) (ক१যটজখ ক की ‘सिला बीनती लड़कियाँ’.

(പ്രസ്തുത വരികൾ ഈ കവിതയിൽ നിന്ന് എടുത്തിട്ടുള്ളതാണ്. കവിതയിൽ നെൽക്കതിർ പെറുക്കുന്ന പെൺകുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണമാണ് ഉള്ളത്. കൊയ്ത്തിന് ശേഷം ഒഴിഞ്ഞ വയലുക ളിൽ പെൺകുട്ടികൾ വരുന്നു. അവർ പലനിറത്തിലുള്ള പക്ഷികളെപ്പോലെ കൂട്ടംകൂട്ടമായി വയലു കളിൽ എത്തുന്നു. അവർ ഒരു വയലിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വയലിലേക്ക് പറന്നുനടക്കുന്നു. ധാന്യങ്ങൾ ദുരാജനോ, വിഷ്ണുഭോഗനോ, നാഗകേസാ ഏതാണെന്ന് അതിന്റെ നിറവും സുഗന്ധവും കൊണ്ട് അവർ വളരെ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.

सिला बीनती लड़कियाँ Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus 1

सिला बीनती लड़कियाँ Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus

दोपहर भर फैली रहती है
पीली धूप में उनकी हँसी
और गुनगुनाहट

उनके बालों में हँसते रहते हैं
कनेर के फूल
और एक गुलाबी रोशनी
उनके चेहरे से फूटकर
फैलती रहती है धरती पर
जब झुकने लगते हैं दिन के कंधे
और उन्हें लगता है कि इतनी
बालियों से हो जाएगा तैयार
एक जून के लिए बटकी भर भात
वे लौट जाती हैं घर

जैसे चोंच मारकर उड़ जाने के बाद भी
बहुत देर तक भरा रहता है
पानी में जलपाँखी का संगीत
खाली खेतों में
बहुत देर तक भरा रहता है
उनका होना।

प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘सिला बीनती लड़कियाँ’ कविता से ली गई है। दोपहर भर, पीली धूप में लड़कियों की हँसी और गुनगुनाहट फैली रहती है। वे कड़ी मेहनत करती है। सिला बीनने के काम को वे खुशी के साथ स्वीकार करती हैं। लड़कियों के बालों में कनेर के फूल हँसते रहते हैं। उनके चेहरे से गुलाबी रोशनी निकलकर धरती पर फैलती रहती है। जब सायंकाल होते हैं, और उन्हें लगता है कि इतने धान्य से एक वक्त के लिए बटकी भर भात हो गया है तो वे घर लौट जाती हैं। सिला बीनती लड़कियों की गरीबी का चित्रण भी यहाँ हुआ है।

പ്രസ്തുത വരികൾ ‘fi നടത്’ എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന് എടുത്തിട്ടുള്ളതാണ്. ഉച്ചമുഴുവൻ മഞ്ഞ നിറമുള്ള വെയിലിൽ പെൺകുട്ടികളുടെ ചിരിയും, മൂളിപ്പാട്ടും നിറഞ്ഞു നിൽ ക്കുന്നു. അവർ കഠിന മായി അധ്വാനിക്കുന്നു. നെൽക്കതിർ പെറുക്കുന്ന ജോലിയെ അവർ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടികളുടെ മുടിയിൽ നിന്ന് അരളിപ്പൂവ് ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് റോസ് നിറത്തിലുള്ള പ്ര കാശം ഇറങ്ങിവന്ന് ഭൂമിയിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. സന്ധ്യാ സമയമാകുമ്പോൾ, ഒരു നേരത്തേയ്ക്കുള്ള ധാന്യങ്ങൾ കിട്ടി എന്ന് തോന്നുമ്പോൾ അവർ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. നെൽക്കതിർ പെറുക്കുന്ന പെൺകുട്ടികളുടെ ദാരിദ്ര്യ ത്തിന്റെ ചിത്രം ഇവിടെ കാണാൻ സാധിക്കും.

सिला बीनती लड़कियाँ कवि परिचय एकांत श्रीवास्तव

एकांत श्रीवास्तव का जन्म 08 फरवरी 1964 छत्तीसगढ़ के रायपुर में हुआ। कविता, निबंध, आलोचना आदि के क्षेत्र में वे प्रसिद्ध हैं । अन्न हैं मेरे शब्द’, ‘मिट्टी से कहूँगा धन्यवाद’, ‘बीज से फूल तक’, ‘पानी भीतर फूल’ आदि उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं। शरद बिल्लौरे सम्मान, रामविलास शर्मा सम्मान, केदार सम्मान आदि से वे पुरस्कृत हैं।

ഛത്തീസ്ഗഢിലെ റായ്പൂരിലാണ് ശ്രീ ഏകാന്ത് ശ്രീവാസ്തവ് ജനിച്ചത്. കവിത, ഉപന്യാസം, വിമർശനം എന്നീ മേഖലകളിൽ াে০ Um. ‘अन्न हैं मेरे शब्द’, ‘मिट्टी से कहूँगा धन्यवाद’, ‘बीज से फूल तक’, ‘पानी भीतर फूल’ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുഖ്യ രചനകളാണ്. ശരദ് ബില്ലൗരി സമ്മാൻ, രാംവിലാസ് ശർമ സമ്മാൻ, കേദാർ സമ്മാൻ എന്നിവ നൽകി അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

सिला बीनती लड़कियाँ कविता शब्दाथ

  • सिला बीनना = നെൽക്കതിർ പെറുക്കിയെടുക്കുക, to pick stalks of rice.
  • धान-कटाई = കൊയ്ത്ത്, harvest.
  • खाली खेत = ഒഴിഞ്ഞ വയലുകൾ
  • रंगीन = പലനിറത്തിലുള്ള, colourful
  • चिड़िया = പക്ഷികൾ
  • उतरना = ഇറങ്ങിത്തിരിക്കുക.
  • झुंड की झुंड = കൂട്ടം കൂട്ടമായി,, in groups.
  • उड़ती फिरती = വന്നും പോയും കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
  • दूबराज = ഒരു തരത്തിലുള്ള അരി. (മധ്യപ്രദേശിലും, ഛത്തീസ്ഗഢിലുമാണ് ഇത് വിളയിക്കുന്നത്.)
  • विष्णुभ = സുഗന്ധമുള്ള ഒരിനം അരി. (ഉത്തർപ്രദേശിലും, ഛത്തിസ്ഗഢിലു മാണ് ഇത് വിളയിക്കുന്നത്.)
  • नागकेसर = ഒരു ഔഷധ സസ്യം
  • रंग = നിറം
  • खुशबू = സുഗന്ധം
  • पहचान लेना = തിരിച്ചറിയുക
  • पीली धूप മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള വെയിൽ
  • हँसी = ചിരി
  • गुनगुनाहट = മൂളിപ്പാട്ട്, humming
  • करने = അരളി,, Oleander
  • गुलाबी रोशनी = റോസ്നിറത്തിലുള്ള പ്രകാശം
  • फूटना = പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുക, burst out
  • दिन के कंधे झुकना = सायंकाल होना, സന്ധ്യയാവുക
  • बाली = ധാന്യക്കതിര്, stalk of grain
  • एक जून के लिए = एक वक्त के लिए छोटा बर्तन, ഒരു നേരത്തേയ്ക്ക്
  • बटकी = छोटा बर्तन, ചെറിയ പാത്രം
  • भात = उबला चावल, ചോറ്
  • चोच मारना = കൊത്തുക,, to peck
  • जलपाँखी = ജലപക്ഷികൾ, water bird
  • भरा रहना = നിറഞ്ഞ് നിൽക്കുക

परी लड़की Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus

Reading SCERT Class 10 Hindi Solutions and परी लड़की कहानी Pari Ladaki Summary in Hindi Malayalam before the exam can save a lot of preparation time.

Pari Ladaki Summary in Malayalam Hindi

परी लड़की Summary in Hindi

Pari Ladaki Summary in Hindi

”महिलाएँ, बच्चे दाईं ओर। पुरुष बाईं ओर।”

जूते बजने लगे। बंदूकें तनने लगीं। आदेश जारी किए गए। चीखें ऊपर उठीं और ठंडी सुबह की हवा में धुएँ के गुबार की तरह गायब हो गईं। मैं अपनी उम्र के हिसाब से काफ़ी ऊँचा था, लेकिन फिर भी मैं ग्यारह साल का एक लड़का था। मैं अपनी माँ के पतले शरीर से लिपट गया। “माँ, मैं तुम्हारे साथ ही चलूँगा” —मैं फुसफुसाया।

पर माँ ने मुझे अपने बड़े भाइयों की ओर धकेल दिया, और वो खुद एक खुली ट्रेन की बोगी की ओर चल पड़ीं। आँखें आगे की ओर। शरीर अकड़ा हुआ। सिर ऊँचा।

“हरमन” -माँ ने कहा। “अब समय आ गया है कि तुम्हारे एक आदमी बनने का।”

वह आखिरी बार था जब मैंने अपनी माँ को देखा।

जब मेरी बारी आई, तो मेरी ट्रेन तेज़ी से आगे बढ़ रही थी। ट्रेन मुझे ले गई। गर्म शरीर, गर्म आँसू, मुझे जकड़ रहे थे। मेरा दिमाग शब्दों से भर गया। माँ।

परी लड़की Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus 1

मैं कहाँ जा रहा हूँ ? माँ।
मुझे क्या करना है? माँ।
मेरी देखभाल कौन करेगा ? माँ…
मैंने इंतज़ार किया। अपनी माँ के जवाब का इंतजार किया।

जब ट्रेन रुकी, तो गार्ड ने मेरी बाँह पकड़ी। उसने मुझे अंधेरे में उतार दिया। रात की हवा में गोलियों की आवाज़ गूँजने लगी। मेरे कपड़े उतार दिए गए और मेरी तलाशी ली गई। मुझे एक यूनिफॉर्म और काम सौंपा गया।

“बैरक में जाओ” -एक गार्ड चिल्लाया ।

परी लड़की Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus

मेरे पैर आगे बढ़े। मेरा शरीर आँसुओं से भर गया। मेरे चारों ओर छवियाँ घूम रही थीं। मेरी माँ खाना बना रही थीं। मेरे पिता पियानो बजा रहे थे। मेरा कुत्ता मेरी बगल में लिपटा हुआ था।

मैंने अपने भाई को कसकर पकड़ लिया।

“मैं घर जाना चाहता हूँ।” मेरे भाई ने जवाब दिया, उसकी आवाज, पतली, सपाट थी। “अब यही घर है।”

कैदी शिविर में मेरे दिन भोर से शुरू होते थे। हम कतार में खड़े होते। मार्च करते। कोई भोजन नहीं। ठंड से कोई सुरक्षा नहीं। केवल काम। मेरे हाथों से खून बहता था। मेरा पेट भूख से गुड़गुड़ाता था।

पहले, मैंने दिखावा करने की कोशिश की। जब मैं कारखाने में काम करता था, तो मैंने खुद को अपने घर के पास पार्क में खेलने की कल्पना की। जब मुझे भूख लगती, तो मैं अपनी माँ के खाना पकाने की याद करता। जब मुझे ठंड लगती, तो मैं खुद से कहता कि वे सुन्न उँगलियाँ मेरी नहीं बल्कि किसी और की हैं।

रात को मुझे ‘सूप’ दिया गया। बिलकुल पानी जैसा सूप। मैं एक शेल्फ पर सो गया। मेरा पतला शरीर सैकड़ों लोगों के बीच दबा हुआ था। मुझे घर की छोटी-छोटी चीज़ें याद आती रहती थीं। एक तकिया, एक शौचालय, एक टूथब्रश…
बड़ी चीजें। माँ। हमेशा माँ।
“माँ” मैं हर रात पूछता था- “तुम मुझे कब सुलाने आ रही हो?” फिर मैं इंतज़ार करता रहता। ठंडा। थका हुआ। भूखा। आशावान। माँ का इंतज़ार करता हुआ।

एक रात, माँ मेरे पास आई। एक सपने में कोमल, निश्चित, स्थिर- “चिंता मत करो, हरमन।” माँ की कोमल आवाज ने मुझे सुकून दिया- “एक परी आकर तुम्हें बचाएगी।” दो दिन बाद, वह प्रकट हुई। लड़की परी। परी लड़की। प्रकाशवान। चमकदार, वो बाड़ के दूसरी तरफ़ थी। मैं करीब गया। मेरी परी लड़की असली थी।

“क्या तुम्हारे पास कुछ खाना है?”
मैं फुसफुसाया। मेरी परी लड़की ने सिर हिलाया। हम देखते रहे, इंतज़ार करते रहे।

एक गलत कदम का मतलब था मौत। मेरी मौत। उसकी मौत। जब सही समय आया, तो उसने बाड़ के पार से एक सेब फेंका।

मेरी उँगलियाँ उस सेब के चारों ओर मुड़ गईं। चुपचाप। कृतज्ञता से। “कल” -परी फुसफुसाई।

मेरी परी लड़की फिर से प्रकट हुई अगले दिन। और उसके बाद हर दिन। वो हमेशा देखती, इंतज़ार करती, और फेंकती थी। हमेशा एक सेब।

परी लड़की और मैं शायद ही कभी बात करते थे। में उसके बारे में कुछ नहीं जानता था सिवाय इसके कि वह एक दयालु, बहादुर, खेत में काम करने वाली लड़की थी। उसका नाम क्या था ? वह मेरे लिए अपनी जान जोखिम में क्यों डाल रही थी ?

युद्ध घसीटता चला गया। दिन पर दिन बीते। महीने पर महीने बीते। मेरा शिविर बीमारी और भुखमरी से भर गया। लेकिन मेरी परी लड़की ने मुझे भोजन देकर सहारा दिया। मेरी परी लड़की ने मुझे उम्मीद से भर दिया।

आखिरकार, युद्ध समाप्त हो गया। बहुत से लोग उस दौरान मर गए थे, लेकिन मैं जीवित था। आज़ाद, एकदम मुक्त।

मैं आखिरी बार बाड़ के पास गया। वह वहाँ इंतज़ार कर रही थी।

“तुम मेरी परी लड़की हो” मैंने कांटेदार तार के बीच से कहा। मैंने अपनी परी लड़की की आँख में एक आँसू देखा।

युद्ध के बाद, मैं अपने भाइयों के साथ इंग्लैंड चला गया, अब मैं कैदी शिविर से मुक्त था लेकिन अब मैं अपने अतीत का कैदी था। मेरे दिमाग में छवियाँ भर गईं। युद्ध। शिविर। माँ। मेरा पुराना जीवन। मेरी परी लड़की।

मैंने काम किया, पढ़ा, अध्ययन किया। मैंने अतीत को पीछे छोड़ने के तरीके खोजने की कोशिश में सालों बिताए।

जब मैं एक जवान आदमी बन गया, तो मैं अमेरिका में एक नए जीवन जीने के लिए चला गया। मैं न्यूयॉर्क पहुँचा। वहाँ सब कुछ नया, अपरिचित था। पुराने जीवन की यादें मेरे चारों ओर लिपटी हुई थीं। उन्होंने मुझे कसकर जकड़ लिया। मैं अक्सर सोचता था कि मैंने क्या पाया और क्या खोया।

मैं अक्सर माँ के बारे में सोचता था। एक रात, माँ सपने में मेरे पास आईं। वैसा ही सपना जो मैंने सालों पहले कैदी शिविर में देखा था।
“चिंता मत करो, हरमन।” -माँ की कोमल आवाज़ ने मुझे शांत किया।
“एक परी तुम्हें बचाएगी।”
दो दिन बाद, एक दोस्त ने मुझे एक दावत पर आमंत्रित किया। वहाँ एक लड़की आएगी। “तुम्हें वो लड़की पसंद आएगी” -उसने डिनर के लिए जाते समय कार में कहा। मुझे वह पसंद आई। एक नर्स, दयालु, होशियार। हरी आँखें, जीवन से भरी हुई।

उनमें कुछ ऐसा था जो मुझे जानापहचाना लगा। उसने कहा कि उसका नाम रोमा है। उसने अतीत और युद्ध के दौरान अपने जीवन के बारे में भी बताया। वो एक खेत पर काम करती थी। अपने परिवार की पहचान छिपाने के लिए वो जर्मनी के एक छोटे से गाँव में काम करती थी। मैं उस गाँव को जानता था। “मैं वहाँ एक शिविर में कैदी था,” -मैंने रोमा से कहा।
“मैं उस कैंप में एक लड़के के लिए रोज़ाना सेब लेकर जाती थी।” -रोमा ने मुझे बताया कि कैसे वह दिन-ब-दिन, महीने-दरमहीने बाड़ के पास जाती थी।

मैंने कैंप के उस लंबे, दुबले-पतले लड़के के बारे में सोचा, जो मैं खुद कभी था। मैंने अपनी माँ के बारे में भी सोचा, जिसने वादा किया था कि एक परी आकर मुझे बचाएगी।

क्या वो बहुत पहले की मेरी परी लड़की हो सकती है ? डिनर के बाद, रोमा और मैं रेत पर चले। रेत। समुद्र के झाग। डूबता सूरज। मुझे जानना था कि क्या वह वही थी। अनिश्चित। भयभीत। आशावान, स्थायी।
“रोमा…” जिस लड़के के लिए तुम सेब ले गई थी… क्या उस लड़के के आखिरी शब्द थे- “तुम मेरी परी लड़की हो !”

रोमा मुस्कुराई। जैसे ही मैंने उसकी आँखों में देखा, मुझे एक आँसू दिखाई दिया।

“तुम मेरी परी लड़की हो” -मैंने रोमा से धीरे से कहा। “और मैं तुम्हारा लड़का हूँ।”

Pari Ladaki Summary in Malayalam

परी लड़की Summary in Malayalam

“സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും വലതുവശത്ത്. പുരുഷൻമാർ ഇടത് വശം.
ഷൂവിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി. തോക്കുകൾ വെടിയുതിർക്കുവാൻ തയ്യാറായി. ആജ്ഞകൾ പുറപ്പെട്ടു, നിലവിളികൾ ഉയരാൻ തുടങ്ങി. പ്രഭാതത്തിലെ തണുത്ത കാറ്റിൽ പുക ഉയർന്ന് പതുക്കെ അപ്രത്യക്ഷമായി. ഞാൻ പതിനൊന്ന് വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിയായിരുന്നു. ഞാൻ അമ്മയുടെ മെലിഞ്ഞ ശരീരത്തോട് ഒട്ടിച്ചേർന്ന് നിന്നു. “അമ്മേ ഞാനും അമ്മയുടെ കൂടെത്തന്നെ വരും.” പ തിഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ ഞാൻ പറഞ്ഞു.

പക്ഷെ അമ്മ എന്നെ മുതിർന്ന ചേട്ടന്റെ അടുത്തേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. ഞങ്ങൾ ട്രെയിനിന്റെ ബോഗി യുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി. സ്തംഭിച്ചുനിന്ന് തലയുയർത്തി ദൂരേക്ക് നോക്കി നിന്നിരുന്നു. “ഹർമൻ ഇപ്പോൾ നിനക്ക് ഒരു മനുഷ്യനായി മാറാനുള്ള സമയം കൈവന്നിരിക്കുന്നു.’ അമ്മ ഹർമനോടായി പറഞ്ഞു.

അവസാനമായി ഞാൻ അമ്മയെ കണ്ടത് അന്നായിരുന്നു. എന്റെ അവസരം വന്നതോടെ ട്രെയിൻ പ തുക്കെ മുന്നോട്ട് നീങ്ങിത്തുടങ്ങി. ചൂടുള്ള ശരീരവും കണ്ണുനീരും എന്നെ പതിയെ വരിഞ്ഞു മുറു ക്കുന്നത് പോലെ തോന്നി.
ഞാൻ എങ്ങോട്ടാണ് പോകുന്നത് അമ്മേ?
ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് ? എന്നെ ആര് സംരക്ഷിക്കും ?
എന്നീ ചോദ്യങ്ങൾ ഞാൻ മനസ്സിൽ അമ്മയോടായി ചോദിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. അമ്മയുടെ മറുപ ടിയും പ്രതീക്ഷിച്ച് ഞാനിരുന്നു.
ട്രെയിൻ നിർത്തിയതോടെ ഗാർഡ് എന്റെ കൈപിടിച്ചു. എന്നെ ഇരുട്ടിലേയ്ക്ക് ഇറക്കി നിർത്തി. രാത്രിയിലെ കാറ്റിൽ പോലും കൊടിയ വെടിയൊച്ച മുഴങ്ങുന്നതായി തോന്നി. എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റി ദേഹപരിശോധന നടത്തി. എനിക്ക് ഒരു യൂണിഫോം തന്നതിന് ശേഷം ഒരു ജോലിയും ഏൽപ്പിച്ചു.

परी लड़की Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus 2

“ബാരക്കിലേയ്ക്ക് പോകൂ”- ഒരു ഗാർഡ് ബഹളം വെയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി.
എന്റെ കാലുകൾ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. ശരീരം കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. എന്റെ നാലുപാടും ദൃശ്യങ്ങൾ മാറി മറയുന്നതു പോലെ തോന്നി. അമ്മ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അച്ഛൻ പിയാനോ വായിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. എന്റെ പട്ടി ശരീരത്തോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ ചേട്ടനെ മുറുകെ പിടിച്ചിരുന്നു.

“ഞാൻ വീട്ടിലേയ്ക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നേരിയതും വ്യക്തവുമായ ശബ്ദത്തിൽ ചേട്ടൻ മറുപടി നൽകി – “ഇനി മുതൽ ഇതു തന്നെയാണ് വീട് ജയിലിൽ പ്രഭാതത്തോടെ ഓരോ ദിവസവും ആരംഭിക്കുമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ വരിവരിയായി നിന്ന് കൊണ്ട് മാർച്ച് ചെയ്യും. ഭക്ഷണമൊന്നും നൽകിയിരുന്നില്ല. തണുപ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടാനുള്ള സാമഗ്രികളും നൽകിയിരുന്നില്ല. വെറും ജോലി മാത്രം. എന്റെ കൈകളിലൂടെ രക്തം ഒഴുക്കുമായി രുന്നു. വിശപ്പ് കാരണം വയറ്റിൽ നിന്നും ശബ്ദം കേൾക്കാമായിരുന്നു.

ആദ്യമൊക്കെ ഞാൻ ജോലി ചെയ്തുവെന്ന് വരുത്തി തീർക്കുമായിരുന്നു. ഫാക്ടറിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് ഞാൻ വീടിനടുത്തുള്ള പാർക്കിൽ കളിക്കുന്നതുപോലെ സങ്കൽപ്പിക്കും. വിശ ക്കുമ്പോൾ അമ്മയുണ്ടാക്കിത്തരുന്ന ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചാലോചിക്കും. തണുപ്പനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ ഈ മരവിച്ച വിരലുകൾ എന്റേതല്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് ഞാൻ സ്വയം ആശ്വസിക്കുമായിരുന്നു.

രാത്രിയിൽ അവർ എനിക്ക് സൂപ്പ് നൽകി. പൂർണ്ണമായും വെള്ളം പോലെ തോന്നുന്ന സൂപ്പ്. രാത്രി ഒരു ഷെൽഫിൽ കിടന്നുറങ്ങിയപ്പോൾ ആയിരക്കണക്കിന് ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ എന്റെ ശരീരം ഞെരിഞ്ഞമർന്ന് പോകുന്നത് പോലെ തോന്നി. വീട്ടിലെ ഓരോ ചെറിയ വസ്തുക്കളെയും കുറി ച്ചുള്ള ഓർമ്മ എന്റെ മനസ്സിലോടിയെത്തി. ഒരു തലയിണ (Pillow), കക്കൂസ് (Toilet), ടൂത്ത് ബ്രഷ് എന്നിങ്ങനെ. പിന്നെ എപ്പോഴും അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളും.

ഞാൻ എല്ലാ രാത്രിയിലും അമ്മയോടായി ചോദിക്കുമായിരുന്നു. “എപ്പോഴാണ് എന്നെ ഉറക്കാൻ വരുന്നത്.’ വീണ്ടും ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. തണുത്ത, ക്ഷീണിച്ച്, ഞാൻ അമ്മയെ പ്ര തീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ഇരുന്നു.

ഒരു ദിവസം രാത്രി അമ്മ എന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. “വിഷമിക്കാതെ ഹർമൻ അമ്മയുടെ മനോഹരമായ ശബ്ദം കേട്ടപ്പോൾ എനിക്കാശ്വാസം തോന്നി. “ഒരു ദേവത വന്ന് ഇവിടെ നിന്നും നിന്നെ രക്ഷിക്കും. അമ്മ ഹർമനോട് പറഞ്ഞു. രണ്ടുദിവസത്തിനുശേഷം ദേവത പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദേവത വേലിക്കപ്പുറത്ത് നിന്ന് ഹർമനെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഞാൻ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. എന്റെ ദേവത യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു.

“നിന്റെ കയ്യിൽ കഴിക്കാനെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?” പതിഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ ഞാൻ ചോദിച്ചു. എന്റെ ദേവതയായ പെൺകുട്ടി പതിയെ തലയാട്ടി. ഞങ്ങൾ കുറേനേരം പരസ്പരം നോക്കിയിരുന്നു.
തെറ്റായ ചുവടുവെപ്പ് എന്റെയും ദേവതയുടെയും മരണത്തിൽ കലാശിക്കുമെന്ന് അറിയാമായി രുന്നു. ഉചിതമായ സമയമായപ്പോൾ വേലിക്കപ്പുറത്തുനിന്നും ദേവത എനിക്ക് ഒരു ആപ്പിൾ എറിഞ്ഞു തന്നു.
എന്റെ വിരലുകൾ ആപ്പിളിനു നാലുവശവും തിരിയാൻ തുടങ്ങി. “നാളെ കാണാം” ദേവത പതിഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു.

ദേവതയായ എന്റെ പെൺകുട്ടി അടുത്ത ദിവസവും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നീട് തുടർന്നുവ രുന്ന എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും. ഞങ്ങൾ പരസ്പരം കണ്ടുകൊണ്ടേയിരുന്നു. ഓരോ ദിവസവും ഓരോ ആപ്പിളും ദേവത എനിക്ക് സമ്മാനിച്ചു,
ദേവതയായ പെൺകുട്ടിയും ഞാനും ചിലപ്പോഴൊക്കെ സംസാരിക്കുമായിരുന്നു. ദയാലുവും ര്യശാലിയും വയലിൽ പണിയെടുക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയുമാണ് എന്നതിൽ കവിഞ്ഞ് എനിക്കവരെ ക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുമില്ലായിരുന്നു. എന്താണ് അവരുടെ പേര്? അവരെന്തിനാണ് എനിക്കുവേണ്ടി സ്വന്തം ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കുന്നത്?

യുദ്ധം നീണ്ടുപോവാൻ തുടങ്ങി. ദിവസങ്ങളും മാസങ്ങളും കഴിഞ്ഞുപോയി. അസുഖവും പട്ടിണിയും ജയിലിൽ വ്യാപകമായി. പക്ഷെ ദേവതയായ എന്റെ പെൺകുട്ടി എനിക്ക് എല്ലാ ദിവസവും ഭക്ഷണം നൽകി എന്നെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ദേവതയായ പെൺകുട്ടി എനിക്ക് ആത്മവിശ്വാസം പകർ ന്നു നൽകി. യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. നിരവധി ജനങ്ങൾ മരണത്തിന് കീഴടങ്ങി. ഞാൻ മാത്രം പൂർണ്ണ സ്വതന്ത്രനായി അവശേഷിച്ചു.

परी लड़की Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus

അവസാനമായി ഞാൻ വേലിക്കടുത്തേക്ക് ചെന്നു. ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടി എന്നെ പ്രതീക്ഷിച്ചു നിൽ പ്പുണ്ടായിരുന്നു. “നീ എന്റെ ദേവതയാണ്, മുള്ളുവേലിക്കിടയിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഞാൻ പറഞ്ഞു. ദേവതയായ എന്റെ പെൺകുട്ടിയുടെ കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു തുളുമ്പിനിന്നു.

യുദ്ധത്തിനു ശേഷം ഞാൻ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി. തടവറയിൽ (ജയിൽ നിന്നും മുക്തനായി എങ്കിലും ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ തടവറയിൽ ആയിരുന്നു. എന്റെ മനസ്സിലേക്ക് യുദ്ധത്തിന്റെയും ജയിലിന്റെയും, പഴയ ജീവിതത്തിന്റെയും, ദേവതയെപ്പോ ലെന്റെ കുട്ടിയുടെ ഓർമ്മകൾ കടന്നു വന്നുകൊണ്ടിരുന്നു.

ഞാൻ ജോലിചെയ്തു. പഠനം തുടർന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ തടവറയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള മാർഗ്ഗവും വഴികളും ആലോചിച്ചു കൊണ്ടേയിരുന്നു.

യുവാവായി മാറിയതോടെ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനു തുടക്കം കുറിക്കാനായി അമേരിക്കയി ലേക്ക് പോയി. ഞാൻ ന്യൂയോർക്കിലെത്തി. എന്റെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവിടെയെല്ലാം പുതിയ തും, അപരിചിതവുമായിരുന്നു. പഴയ ജീവിതത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ എന്നെ പിന്തുടർന്നു കൊണ്ടേയി രുന്നു. “ഞാനെന്തു നേടി, എന്ത് നഷ്ടപ്പെടുത്തി’ എന്ന് ഞാൻ പലതവണ ആലോചിക്കുമായിരുന്നു.

ഞാൻ മിക്കവാറും അമ്മയെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുമായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം രാത്രി അമ്മ സ്വപ്നത്തിൽ എന്റെയടുത്തെക്ക് വന്നു. ഇതേപോലെയുള്ള സ്വപ്നം ഞാൻ മുമ്പ് കണ്ടത് ജയിലിൽ വച്ചായിരുന്നു. “വിഷമിക്കാതിരിക്കൂ, ഹർമൻ അമ്മയുടെ മങ്ങിയ ശബ്ദം എന്നെ ധൈര്യപ്പെടുത്തി. “ഒരു ദേവത നിന്നെ രക്ഷപ്പെടുത്തും.”

രണ്ടുദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു സുഹൃത്ത് എന്നെ ഒരു വിരുന്നിനായി ക്ഷണിച്ചു അവിടെ ഒരു പെൺകുട്ടിവരും. നിനക്ക് ആ പെൺകുട്ടിയെ ഇഷ്ടമാകും. ഡിന്നറിന് പോകുന്ന സമയത്ത് കാറി ലിരുന്ന് എന്നോട് സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു. എനിക്ക് പെൺകുട്ടിയെ ഇഷ്ടമായി. ദയാലുവും സമർത്ഥ യുമായ ഒരു നഴ്സ്. പച്ച നിറത്തിലുള്ള ജീവൻ തുടിക്കുന്ന കണ്ണുകളോടുകൂടിയവൾ.

പെൺകുട്ടിയെ എനിക്ക് എവിടെയോ പരിചയമുള്ള പോലെ തോന്നി. അവളുടെ പേര് “റോമ’ എന്നായി രുന്നു. യുദ്ധകാലത്തിലെ തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ പറയാൻ തുടങ്ങി. അവൾ ഒരു വയലിൽ (പാടം) പണിയെടുക്കുകയായിരുന്നു. അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം കഴിയവേ ജർമ്മനിയിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലായിരുന്നു ജോലി ചെയ്തിരുന്നത്. ആ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാമായി രുന്നു. “ഞാൻ അവിടെ ഒരു ജയിലിൽ തടവുകാരനായിരുന്നു.” – ഞാൻ റോമയോടായി പറഞ്ഞു. ഞാൻ എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും വയലിലെ വേലിക്കരികിൽ ചെന്ന് തടവുകാരുടെ ക്യാംപിലെ ഒരു കുട്ടിക്ക് ആപ്പിൾ നൽകുമായിരുന്നു. റോമ എന്നോട് പറഞ്ഞു.

ക്യാമ്പിലെ നീളമുള്ള, മെലിഞ്ഞ ശരീരപ്രകൃതിയുള്ള ആ കുട്ടിയെക്കുറിച്ച് ഞാനാലോചിച്ചു, അത് ഞാൻ തന്നെയായിരുന്നു. ഒരു ദേവത വന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അമ്മയുടെ വാക്കുകളെക്കുറിച്ച് ഞാനോർത്തു.

വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ഞാൻ പരിചയപ്പെട്ട ദേവതയായ പെൺകുട്ടിയാണോ ഇത്?
ഡിന്നറിനു ശേഷം ഞാൻ ഞാൻ റോമയോടൊപ്പം സമുദ്രതീരത്തു നടക്കാൻ പോയി. എനിക്കപ്പോഴും പെൺകുട്ടിയെ തിരിച്ചറിയാൻ സാധിച്ചില്ല.
ഞാൻ റോമയോടു ചോദിച്ചു . “ഏത് കുട്ടിക്ക് വേണ്ടിയായിരുന്നോ നീ ആപ്പിളുമായി വന്നിരു ന്നത്, ആ കുട്ടിയുടെ അവസാന ശബ്ദം “നീ എന്റെ ദേവതയാണ്” എന്നായിരുന്നോ?”
റോമ പുഞ്ചിരിച്ചു. അതോടൊപ്പം അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീരിന്റെ നനവും പ്രകടമായി കാണാ മായിരുന്നു.
“നീ എന്റെ ദേവതയാണ്” പ്പെട്ടവനും.
ഞാൻ സാവധാനം റോമയോടായി പറഞ്ഞു. “ഞാൻ നിന്റെ പ്രിയ

परी लड़की लेखक परिचय लॉरी बी फ्रीडमैन, अरविंद गुप्ता

लॉ बी फ्रीडमैन का जन्म 28 जनवरी 1964 एक अमेरिकी लेखिका हैं। आपने युवा पाठकों के लिए 200 से अधिक पुरस्कार विजेता पुस्तकें लिखी हैं। ‘मैलरी मैकडोनाल्ड अध्याय पुस्तक श्रृंखला’, ‘मूस द डॉग’, ‘मैजिक पोस्टकार्ड्स’, ‘सिल्ली मिल्ली आसान पाठक श्रृंखला’, ‘द मोस्टली मिजरेबल लाइफ ऑफ अप्रैल’, ‘सिनक्लेयर किशोर जर्नल – प्रारूप’ आदि उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं।

ലോറി ഫ്രീഡ്മാൻ ഒരു അമേരിക്കൻ ലേഖികയാണ് യുവ വായന ക്കാർക്കായി 200ൽ അധികം പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. നി രവധി പു രസ്കാരങ്ങൾക്ക് ലേഖിക അർഹയായിട്ടുണ്ട് ”मैलरी मैकडोनाल्ड अध्याय पुस्तक श्रृंखला’, ‘मूस द डॉग’, ‘मैजिक पोस्टकार्ड्स’, ‘सिल्ली मिल्ली आसान पाठक जन्म : 28 जनवरी 1964 श्रृंखला’, ‘द मोस्टली मिजरेबल लाइफ ऑफ अप्रैल’, ‘सिनक्लेयर किशोर जर्नल- प्रारूप’ എന്നിവ പ്രമുഖ രചനകളാണ്.

अरविंद गुप्ता का जन्म 04 दिसंबर 1953 उत्तरप्रदेश के बरेली में हुआ। वे भारत के खिलौना आविष्कारक एवं विज्ञान प्रसारक हैं। वे गाँधीवादी विचारधारा के व्यक्ति हैं। वे अध्यापक, इंजीनीयर और अनुवादक हैं। उन्होंने 250 से अधिक पुस्तकों का हिंदी में अनुवाद किया है। में 2018 को भारत सरकार ने उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया।

ഉത്തർപ്രദേശിലെ ബരേലിയിലാണ് ശ്രീ അരവിന്ദ് ഗുപ്ത ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹം പഠന ഉപാധികളായി കളിപ്പാട്ടങ്ങൾക്ക് രൂപം നൽകുന്ന വ്യ ക്തിയും ശാസ്ത്രപ്രക്ഷേപകനുമാണ്. അദ്ദേഹം ഗാന്ധിവാദി വിചാരധാ രയാൽ ആകൃഷ്ടനായ വ്യക്തികൂടിയാണ്. അധ്യാപകനും എഞ്ചിനീയറും വിവർത്തകനുമാണ്. 250ൽ അധികം പുസ്തകങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഹിന്ദി യിലേക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 2018ൽ ഭാത സർകാർ അദ്ദേഹത്തിന് പദ്മശ്രീ നൽകി ആദിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

परी लड़की Summary in Malayalam Hindi Class 10 Kerala Syllabus

परी लड़की शब्दाथ

  • परी = മാലാഖ, Angel
  • दाई ओर = दाए हाथ की दिशा में, വലതുഭാഗത്ത്
  • बाई ओर = बाए हाथ की दिशा में,ഇSതുദാഗത്ത്
  • जूते बजना = നടക്കുന്ന ശബ്ദം
  • बंदूकें तनना = വെടിയുതിർക്കാൻ തയ്യാറാവുക
  • आदेश = നിർദ്ദേശങ്ങൾ
  • जारी करना = പുറപ്പെടുവിക്കുക
  • चीख = डर जाने पर निकलनेवाली आवाज़, നിലവിളികൾ
  • धुएं के गुबार = हवा में उड़नेवाली धुआँ, പുകച്ചുരുളുകൾ
  • गायब होना = അപ്രത്യക്ഷമാവുക
  • हिसाब = കണക്ക്
  • पतला शरीर = മെലിഞ്ഞ ശരീരം
  • लिपट जाना = ഒട്ടിച്ചേർന്ന് നിൽക്കുക
  • फुसफुसाना = धीमे स्वर में कहना, പിറുപിറുക്കുക
  • धकेल देना = തള്ളിവിടുക
  • अकड़ा होना = स्तब्धहोना, സ്തംഭിച്ച് നിൽക്കുക
  • जकड़ना = വരിഞ്ഞു മുറുക്കുക സംരക്ഷണം
  • दिमाग = തലപ്പോറ്, brain
  • देखभाल = സംരക്ഷണം
  • गोलियाँ = വെടിയുണ്ടകൾ
  • गूँजना = മുഴങ്ങുക
  • तलाशी लेना = പരിശോധിക്കുക
  • बैरक = സൈനികർ താമസിക്കുന്ന ഭവനം, a building in which soldiers live
  • छवियाँ घूमना = ദൃശ്യങ്ങൾ മിന്നി മായുക
  • कसकर पकड़ना = മുറുകെ പിടിക്കുക
  • पतली = നേരിയ
  • सपाट = വ്യക്തം, clear
  • कैदी शिविर = Jail
  • भोर = പ്രദാതം
  • कतार = വിരി
  • भूख से गुडगुडाना = भूख के कारण पेट से आवाज निकलना വിശപ്പ് മൂലം വയറിൽ നിന്ന് ശബ്ദം പുറപ്പെടുവിക്കുക
  • दिखावा करना = बनावटी ढंग से प्रस्तुत करना
  • कारखाना = ഫാക്ടറി
  • सुन्न ऊँगलियाँ = മരവിച്ച വിരലുകൾ
  • दबा होना = ക്യ ത്രിമമായി അവതരിപ്പിക്കുക
  • तकिया = തലയണ, pillow
  • शौचालय = Toilet
  • आशावान = ആഗ്രഹത്തോടെ
  • सुकून देना = सांत्वना देना, ആശ്വസിപ്പിക്കുക
  • बाड = വേലി, fence
  • करीब = അടുത്ത്
  • सिर हिलाना = തലയാടുക, to nod
  • गलत कदम = തെറ്റായ നീക്കം
  • मौत = മരണം
  • सेब = ആപ്പിൾ
  • फेकना = എറിയുക
  • मुड जाना = to turn
  • सिवाय = अतिरिक्त, കുടാതെ
  • बहादुर = साहसी, ധൈരൃശാലിയായ
  • जान जोखिम में डालना = साहस दखिाना, ധൈര്യം കാണിക്കുക
  • घसीटता चला जाना = ; To drag on slowly.
  • बीमारी = രോഗം
  • भुखमरी = പട്ടിണി
  • उम्मीद = പ്രതീക്ഷ
  • आखिरकार = അവസാനം
  • उस दौरान = ആ സമയത്ത്, during
    कसकर जकड लेना = ഒളിച്ചുവെയ്ക്കുക
  • दावत = party
  • आमंत्रित करना = ക്ഷണിക്കുക
  • होशियार = സമർത്ഥ
  • छिपाना = ളെിച്ചു വെയ്ക്കുക
  • लंबे = നീളമുള്ള, long
  • दुबले-पतले = മെലിഞ്ഞ
  • रोज़ाना = प्रतिदिन, ദിവസേന
  • रेत = മണൽ
  • झाग = പത
  • वादा करना = വാക്ക് കൊടുക്കുക