Class 8 Malayalam Adisthana Padavali Model Question Paper Set 2

During exam preparation, Malayalam Question Paper Class 8 Kerala Syllabus Set 2 guide students properly.

Class 8 Malayalam Adisthana Padavali Model Question Paper Set 2

Time : 1 1/2 hrs.
Max Score: 40

നിർദേശങ്ങൾ:

1. ആദ്യത്തെ 15 മിനിറ്റ് സമാശ്വാസസമയമാണ്. ചോദ്യങ്ങൾ വായിക്കാനും ഉത്തരങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്താനും ഈ സമയം വിനിയോഗിക്കണം.
2. ചോദ്യങ്ങളും നിർദേശങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിച്ച് എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം  ഴുതണം. A അല്ലെ ങ്കിൽ B എന്ന തരത്തിലുള്ള ചോദ്യങ്ങളിൽ, ഏതെങ്കിലും ഒരു  ദ്യത്തിന് ഉത്തരമെഴുതിയാൽ മതി.
3. ഉത്തരമെഴുതുമ്പോൾ സ്കോർ, സമയം എന്നിവ പരിഗണിക്കണം.

1 മുതൽ 4 വരെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ശരിയുത്തരം തിരഞ്ഞെടുത്തെഴുതുക. (4 × 1 = 4)

Question 1.
“ഒരുപക്ഷേ മണ്ണിന്നടിയിൽ ഗൂഢമായ് അവ തമ്മിൽ വേരാൽ തൊടുന്നുണ്ടാവുമോ? “ഗൂഢമായ്” എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്ത്?
A) സന്തോഷത്തോടെ
C) രഹസ്യമായി
B) സ്നേഹത്തോടെ
D) ശക്തമായി
Answer:
രഹസ്യമായി

Question 2.
വാടിപ്പോയ തുളസി എന്ന ഉപമ എന്തിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്
A) ധനനഷ്ടം
B) നിരാശ
C) ആത്മബന്ധങ്ങളുടെ തകർച്ച
D) തുളസിച്ചെടിയുടെ അവസ്ഥ
Answer:
ആത്മബന്ധങ്ങളുടെ തകർച്ച

Question 3.
നിലംപൊത്തി എന്ന പദത്തിന്റെ ആശയത്തോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്ന വാക്യം ഏത്
1. പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു മണ്ണോട് ചേർന്നു
2. മണ്ണിൽ തഴച്ചു വളർന്നു
3. നിലം മുഴുവൻ പൊതിഞ്ഞ് നിന്നു
4. പൂന്തോട്ടം വാടിപ്പോയി
A) 1 ഉം 2 ഉം ശരി
C) 2 ഉം 3 ഉം ശരി
B) 1 ഉം 3 ഉം ശരി
D) തുളസിച്ചെടിയുടെ അവസ്ഥ
Answer:
മാത്രം ശരി

Question 4.
ദേവദാരുവിന് ഭയം ഉണ്ടായ സന്ദർഭം ഏത്
ദേവദാരു വളർന്നത് ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശത്ത് ആയതുകൊണ്ട്
പുതുവർഷം ആയതുകൊണ്ട്
മാഗ് പൈ ദേവദാരുവിനെ മുറിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞതുകൊണ്ട്
തനിക്ക് ചുറ്റും ഇരുട്ടായതുകൊണ്ട്
Answer:
മാഗ് പൈ ദേവദാരുവിനെ മുറിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞതുകൊണ്ട്

5 മുതൽ 7 വരെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മൂന്നോ നാലോ വാക്യത്തിൽ ഉത്തരമെഴുതുക. (3 × 3 = 9)

Question 5.
“ഞാൻ എനിക്കാവുന്നത് ചെയ്യുന്നു”.
ഈ വാക്യം ആരോട് പറഞ്ഞു? ഈ വാക്യത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന മാനസികാവസ്ഥയെ വിശകലനം ചെയ്യുക. സന്ദർഭം വ്യക്തമാക്കുക.
Answer:
ഈ വാക്യം കുരുവിയാണ് പറയുന്നത്. കാട്ടുതീ പടർന്നപ്പോൾ കുരുവി തന്റെ കുഞ്ഞി ചുണ്ടിൽ വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന് തീയിൽ തളിച്ച് തീ അണയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതുകണ്ട് മഴദേവൻ പരിഹസിക്കുമ്പോൾ കുരുവി ഉത്തരമായി തന്റെ ചെറിയ ശ്രമം ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന മഴദേവനോട് പറയുന്നതാണ് ഈ വാക്യം. ഇവിടെ തെളിയുന്ന മാനസികാവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉത്തരവാദിത്വബോധവും ധൈര്യവുമാണ്.

കുരുവി തന്റെ കഴിവിനു എന്ത് ചെയ്യാനാവുമോ അതാണ് ചെയ്യുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ പരിഹാസം അതിന്റെ ചാരുത ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല. ഇത് പാഠത്തിലെ മുഖ്യ സന്ദേശമായ “നമ്മിൽ ഒരാൾ ഒരു ചെറിയ ശ്രമം നടത്തിയാൽ പോലും വലിയ മാറ്റത്തിന് തുടക്കമാകാം’ എന്നതിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

Question 6.
പുതുവർഷം എന്ന ആശയം കൊച്ചു ദേവതാരു കഥയിൽ എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു?
Answer:
പുതുവത്സരമെന്ന ആശയം ഈ കഥയിൽ ഭയത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ആദ്യം വരുന്നത് – ദേവദാരുവിന്റെ തലയെടുപ്പിനായി മനുഷ്യർ വരുമെന്ന മാഗ് പൈ യുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ ദേവദാരുവിന് തന്റെ ജീവിതാന്ത്യമായാണ് പുതുവത്സരത്തെ കാണാൻ സാധിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പുതുവത്സരദിവസം, മനുഷ്യൻ ദയയോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും മരം വെട്ടാതെ അലങ്കരിക്കുകയും പുതുവത്സരത്തിന്റെ പ്രതീകമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ പുതുവത്സരം പുതിയ ദൃഷ്ടികോണമെന്ന സന്ദേശമാണ് കഥ നൽകുന്നത് – പുതിയ തുടക്കം, കരുണയും പ്രകൃതിയോടുള്ള മാന്യതയും നിറഞ്ഞ ആരംഭം.

Question 7.
അടിസ്ഥാനപാഠാവലി (മാതൃക ചോദ്യപേപ്പർ 2
“പുല്ല് തിന്നാറുണ്ടോ?” എന്ന ഡോക്ടറുടെ ചോദ്യം എന്തിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?
Answer:
ഇത് ഒരു പരിഹാസാത്മകമായ ചോദ്യം ആണ്, രോഗിയുടെ ദാരിദ്ര്യവും അയാളുടെ ഭക്ഷണപൂരകങ്ങളുടെ അഭാവവുമാണ് ഇതിലൂടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ശാരീരിക ക്ഷീണവും പോഷകാഹാരക്കുറവും മൂലമുള്ള അവസ്ഥയെ ഡോക്ടർ പരിഹസിക്കുന്നു.

ശാരീരിക ക്ഷീണം പോഷകാഹാരക്കുറവു മൂലമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന ഡോക്ടർ പാൽ കുടിക്കാ റുണ്ടോ? പോഷക ആഹാരം കഴിക്കാറുണ്ടോന്നൊക്കെ ചോദിക്കുമ്പോൾ രോഗി ഇല്ലെന്ന് മറുപടി പറയുന്നു. അവശ്യമായ ആരോഗ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നതിനാലാണ് ഡോക്ടർ പുല്ല് തിന്നാറുണ്ടോന്ന് അല്പ്പം ദേഷ്യത്തോടെയും ഹാസ്യത്തോടെയും ചോദിക്കുന്നത്. സത്യത്തിൽ അതിനു പോലും വകയില്ലെന്ന് പറയുന്ന രോഗിയിലൂടെ അവന്റെ നിസഹായാവസ്ഥ വെളിപ്പെടുന്നു. അല്പം മാത്രമായ സംഭാഷണം കൊണ്ട് വ്യക്തമായ ചിത്രം നൽകാൻ പുനത്തിൽ കുഞ്ഞബ്ദുള്ളക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

അല്ലെങ്കിൽ
(B) “തടിച്ച ദുഃഖം സസകൾ തകർത്തു പെയ്തനാൾ തരുണാങ്ങൾ തടവി നിന്ന നാൾ
ഈ വരികളെ ആകർഷകമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ എന്തെല്ലാം? കണ്ടെത്തി എഴുതു.
Answer:
അനുഭവവൈവിധ്യങ്ങളിലൂടെ ഹൃദയം കടന്നുപോയ കാലങ്ങളിലെ വേദനയും നിസ്സംഗതയും, ഭാഷയുടെ ലാളിത്യത്തോടുകൂടി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. “തടിച്ച ദുഃഖങ്ങൾ”, “തരുണസൗഖ്യങ്ങൾ” എന്ന വാക്കുകൾ സന്ദർഭങ്ങളുടെയും കാലങ്ങളുടെയും നേർവാക്യങ്ങൾ ആയി നിലകൊള്ളുന്നു.

“തടിച്ച”, “തകർത്തു”, “തരുണ”, “തടവി” തുടങ്ങിയ അനുപ്രാസ വ്യാകരണ ഘടകങ്ങൾ ഈ വരികളെ മികവുറ്റതാക്കുന്നു. ഭാഷാഭംഗി തന്നെയാണ് ഈ വരികളുടെ ആകർഷണീയത.

8 മുതൽ 11 വരെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അരപ്പുറത്തിൽ കവിയാതെ ഉത്തരം എഴുതുക. (4 × 5 = 20)

Question 8.
“ഈ കൊച്ചൻ എഞ്ചിനീയറിങ്ങിന് പഠിക്കുകയായിരുന്നു. വല്യപാട്ടുകാരനാ ഒക്കെ തുലച്ചു. ഇവനൊക്ക ആദ്യമാദ്യം ഒരു രസത്തിന് തുടങ്ങും. പിന്നെ ഗതിയില്ല.” വാക്കുകൾ വിശകലനം ചെയ്ത് സ്വന്തം നിരീക്ഷണം വിശദമാക്കുക.
Answer:
ആശുപത്രി ജോലിക്കാരന്റെ ഈ വാക്കുകൾ വളരെ സാധാരണമായും സഹതാപത്തോടെയും പരാമർശിച്ചുവെങ്കിലും അതിനുള്ളിൽ ഒളിഞ്ഞിരുന്നത് ഒരു വലിയ വിപത്തിന്റെ വ്യാപനമായിരുന്നു. അധ്യാപകന്റെ മകനെന്ന നിലയിൽ വലിയ പ്രതീക്ഷകളോടെ പഠിച്ചിരുന്ന ആ യുവാവ്, ലഹരിയിലേക്കുള്ള അടിമപെടലിലൂടെ തന്റെ ജീവിതം മുഴുവനും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്തത്. കഥയിൽ, ആ അമ്മയുടെ വേദനയും നിർഭാഗ്യവും നമ്മളെ ആഴത്തിൽ ബാധിക്കുന്നു.

അമ്മേ… പോവല്ലേ… എനിയ്ക്ക് സഹിക്കാൻ വയ്യേ… ആ കുഞ്ഞിന്റെ ദയനീയമായ വാക്കുകൾ ഇന്നും മനസ്സിൽ ഉരുളുന്നു… തേങ്ങുന്നു… വിലപിക്കുന്നു. ഇത് കഥമാത്രമല്ലെന്നു തിരിച്ചറിവ് ഇന്ന് നമുക്കുണ്ട്. നമുക്ക് ചെയ്യാൻ ചിലത് ഇനിയും ബാക്കിയുണ്ട്. കാലത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്കിൽ പെട്ട് നിലതെറ്റി ഒഴുകുന്നതിനു മുമ്പേ…. അണകെട്ടി നാടിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ നമുക്ക് ചിലത് ചെയ്യാൻ കഴിയും

1. ലഹരിക്ക് എതിരായ ബോധവത്കരണ ക്ലാസുകൾ.
2. കുട്ടികളെയും യുവാക്കളെയും കേൾക്കാനും സഹായിക്കാനുമുള്ള കൗൺസിലിംഗ്.
3. സ്കൂളുകളും പഞ്ചായത്തുകളും സംയുക്തമായി കാമ്പയിൻ നടത്താം
4. ലഹരി ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് സംശയം തോന്നിയാൽ ഉടൻ മാതാപിതാക്കളെയോ അധ്യാപകരെയോ ഇടപെടുത്തണം
5. ലക്ഷ്യബോധം ഉള്ളവരായി വളരുകയും, നിയമം പാലിക്കുകയും ഉത്തരവാദിത്വം നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരായിരിക്കുക.

Question 9.
“മദിരാശി കണ്ടിട്ട് എന്താകാര്യം! കാണണെങ്കില് ദുബായി കാണണം”- അമ്മമ്മയുടെ കഥാപാത്ര നിരൂപണം തയ്യാറാക്കുക
Answer:
പുതിയ കാലം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാനസികമായ പരിപക്വതയും മൂല്യങ്ങൾ കൈവിടാതെ പുതിയ സംസ്കാരത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യാനുള്ള ധൈര്യവുമാണ് അമ്മമ്മ എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ എഴുത്തു കാരൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. “മിനി ഉരലി” എന്ന സംസ്കൃതിയുടെ സ്മരണയും “ഇംഗ്ലീഷ് വെക്ക്”, “ദുബായ് കാണണം” എന്ന നിലപാടുകളും ഈ ബന്ധത്തെ നന്നായി തുറന്നു കാണിക്കുന്നു.

പഴയ ജീവിതരീതികളും പുതുവിചാരങ്ങളെയും അവൾ തുല്യതയിൽ കാണുന്നു. ചായക്കടക്കൂട്ടിരിപ്പുകാരിയല്ലാതിരിക്കാൻ, സംഗീതം മുതൽ യാത്രാപ്രേമം വരെ, എല്ലാ സാധ്യതകളെയും തുറന്ന മനസ്സോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു അമ്മമ്മ. ചതച്ച വെറ്റില പോലെ ആ ചിന്തകളും തണുപ്പിക്കാതെ സത്തയായ നീരു ചേർത്തിരിക്കുന്നു. കാലം മാറുമ്പോഴും, ജീവിതം ചാരുതയോടെ നിറക്കാം എന്ന സന്ദേശമാണ് അമ്മമ്മയുടെ പുതിയ കാഴ്ചപ്പാട്.

Question 10.
ഗദ്യ ഭാഗം വായിച്ചു നൽകിയ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം എഴുതുക
സാഹിത്യം സാംസ്കാരികാന്തരീക്ഷത്തെ ദർപ്പണതുല്യം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്. മാറ്റങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുക എന്ന ദൗത്യവും സാഹിത്യത്തിന്റെ ധർമ്മമാണെന്നാണ് സഞ്ജയന്റെ അചഞ്ചല വിശ്വാസം. ഈ ആശയഗതി സ്വന്തം രചനകളിലൂടെ പ്രാവർത്തികമാക്കിയ അദ്ദേഹം സാഹിത്യവും ജീവിതവും എന്ന പ്രബന്ധത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ എങ്ങനെ ചരിത്രത്തിൽ ഇടപെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് സോദാഹരണം വിവരിക്കുന്നുണ്ട്.

ഭടന്റെ കൈവാളിളകുന്നതിനു മുൻപ് സാഹിത്യകാരന്റെ തൂലിക തെല്ലൊന്നിളകിയിരിക്കണം എന്നദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഫ്രഞ്ചു വിപ്ലവം ഉണ്ടായതിനുകാരണം കേവലം സൈനികമുന്നേറ്റം മാത്രമല്ല, റൂസ്സോവിന്റെ പ്രോജ്ജ്വലമായ രചനകൾ കൂടിയാണ്.

സാഹിത്യം ഹിംസയേയും വിപ്ലവത്തേയും മാത്രമല്ല അഹിംസയെയും ആത്മബോധത്തെയും ആമന്ത്രണം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഗാന്ധിജിയെ ഉദാഹരിച്ചകൊണ്ട് സമർത്ഥിക്കുന്നു. മഹാത്മ ഗാന്ധിയെ സാഹിത്യകാരനായി കണക്കാക്കുന്ന അദ്ദേഹം നാം ഗാന്ധിജിയിലെ സാഹിത്യകാരനെ വേണ്ടവിധം തിരിച്ചറിയാത്തത് ആ അംശം ഒരു കർമ്മയോഗി എന്ന നിലയ്ക്കുള്ള ഗാന്ധിജിയുടെ പ്രകാശം പ്രവാഹത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നതു
കൊണ്ടാണെന്നു സമർത്ഥിക്കുന്നു. “ഇന്ത്യയിൽ ശാന്തതയുണ്ട് പക്ഷേ അത് ശവകുടീരത്തിലെ പ്രശാന്തതയാണ്” എന്ന ഗാന്ധിജിയുടെ വാക്യം ഒരു ദിവ്യ സാഹിത്യകാരന്റെ മുഖത്തുനിന്നു മാത്രമേ പുറപ്പെടുകയുള്ളുവെന്ന് സഞ്ജയൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

1) സഞ്ജയന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ ധർമ്മം എന്ത് ? (2)
2) ഗാന്ധിജിയെ ഉദാഹരിച്ചുകൊണ്ട് സഞ്ജയൻ സമർത്ഥിക്കുന്നതെന്ത് ? (2)
3) ദിവ്യസാഹിത്യകാരന്റേതായി ഗാന്ധിജിയിൽ നിന്നു വന്ന വാക്യം ഏത് (1)
Answer:
1) സഞ്ജയന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സാഹിത്യം സാംസ്കാരികാന്തരീക്ഷത്തെ ദർപ്പണതുല്യം പ്രതിഫലി പ്പിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുക എന്ന ദൗത്യവും നിറവേറ്റേണ്ടതാണ്.

2) ഗാന്ധിജിയെ ഉദാഹരിച്ച് സഞ്ജയൻ വ്യക്തമാക്കുന്നത്, സാഹിത്യം ഹിംസയെയും വിപ്ലവത്തെയും പോലെ അഹിംസയെയും ആത്മബോധത്തെയും ആഹ്വാനം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള ശക്തിയാണ് എന്നതാണ്.

3) ഇന്ത്യയിൽ ശാന്തതയുണ്ട്, പക്ഷേ അത് ശവകുടീരത്തിലെ പ്രശാന്തതയാണ്.

Question 11.
(A) തോട്ടക്കാരി, നിൻ വാത്സല്യത്തിൻ അദ്ഭുതവർഷമേഘം… എന്ന വരി കവിതയിലെ പ്രധാന സന്ദേശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിശദീകരിക്കുക.
Answer:
(A) ഈ വരിയിൽ കവി സ്വന്തം ഭാര്യയുടെ സ്നേഹത്തെ പ്രകൃതിദത്തമായ അത്ഭുതമായി അനുഭവിക്കുന്നു. “വർഷമേഘം’ എന്നത് ജീവൻ പകരുന്ന മഴയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതുപോലെ, അവളുടെ വാത്സല്യം ഈ വീട്ടിൽ പുതുമയും ജീവപര്യന്തമായ ബന്ധവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. ആ സ്നേഹമഴ വീണ്ടും ജീവിതത്തിലേക്ക് പുതുമയും പാവനതയും കൊണ്ടുവരുന്നു.

കുടുംബജീവിതത്തിലെ സ്നേഹത്തിന്റെ അതുല്യമായ പ്രാധാന്യവും ഭാര്യ എന്ന സ്ത്രീയുടെ അസാധാരണ ആത്മസമർപ്പണവും പ്രതിനിധീകരിക്കു ന്നതുമാണ് ഈ വരികൾ. കുടുംബത്തിൽ സ്നേഹവും കരുതലും വീണ്ടെടുക്കുന്നത് സ്ത്രീയുടെ പ്രകൃതിദത്തമായ സ്നേഹശേഷിയിലൂടെയാണ് എന്നതാണ് ഈ വരിയുടെ ഉള്ളടക്കം.

അല്ലെങ്കിൽ
(B) ഭഗീരതപ്രയത്നം എന്ന ശീർഷകത്തിന്റെ ഔചിത്യം വ്യക്തമാക്കുക
Answer:
ഭഗീരഥൻ ഗംഗയെ ഭൂമിയിലെത്തിക്കാൻ നടത്തിയ അതിസാഹസികവും,ദീർഘകാലമുള്ളതുമായ, അതിയായ പരിശ്രമം പോലെയാണ് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ വാൽവ് ആവിഷ്കൃതിയിൽ നടത്തിയ കഠിനപ്രയത്നം. ലേഖകൻ തന്റെ ആശയമായ വാൽവിന്റെ ആവിഷ്ക്കരണം വിജയിപ്പിക്കാൻ നടത്തിയ ശ്രമം “ഭഗീരഥപ്രയത്ന’ ത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. എത്രയോ പ്രയാസങ്ങൾക്കുമേൽ കയറി, നിരന്തരമായി പരാജയങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങിയെങ്കിലും, പ്രതീക്ഷയും അച്ചടക്കവും കൈവിടാതെ സാങ്കേതികമായ വിജയം നേടിയ അനുഭവം ഈ ശീർഷകത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നതാണ്.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ “ഭഗീരഥപ്രയത്നം എന്നത് ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെയും ആത്മാവിനെയും പ്രസന്നമാക്കുന്ന ഉചിതമായ ശീർഷകമായി മാറുന്നു.ഈ ശീർഷകം ഈ കണ്ടെത്തലിനു പിന്നിലെ ത്യാഗം, സ്ഥിരത, ഉറച്ച മനസ്സുള്ള ശ്രമം എന്നിവയെ യോജിപ്പിക്കുകയാണ്.

താഴെ തന്നിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരെണ്ണത്തിന് ഒരുപ്പുറത്തിൽ കവിയാതെ ഉത്തരം എഴുതുക. (7 × 1 = 7)

Question 12.

ചിത്രം വിശകലനം ചെയ്ത് പ്രളയം എന്ന വിഷയത്തെ അതിജീവിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
കേരളത്തിലെ തുടർച്ചയായ പ്രളയാവസ്ഥയും അതിജീവനവും കേരളം കഴിഞ്ഞ ചില വർഷങ്ങളായി തുടർച്ചയായ പ്രളയങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ദുരന്താവസ്ഥയാണ് അനുഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കമായ 2018ലെ പ്രളയം മുതൽ തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലും അതേ രീതിയിൽ കടുത്ത മഴയും നദീപ്ലാവനങ്ങളും സംസ്ഥാനത്തെ വലിയ വെല്ലുവിളികളിലേക്ക് നയിച്ചു.

അത്യധികമായ മഴ, വനനശീകരണം, അനിയന്ത്രിതമായ കെട്ടിട നിർമാണം, നദീതടങ്ങളുടെ ചുരുങ്ങൽ തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ പ്രളയത്തെ ക്ഷണമില്ലാത്ത ഒരു ദുരന്തമായി മാറ്റി. എങ്കിലും ഈ നിലനിൽക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങളെ അതിജീവിക്കുന്നതിൽ കേരളം അതിശയകരമായ ഐക്യ ത്തിന്റെയും കരുത്തിന്റെയും ഉദാഹരണം കാട്ടി.

സർക്കാർ, സന്നദ്ധസംഘങ്ങൾ, സൈനികസേന, പ്രാദേശിക വാസികൾ എന്നിവരുടെ വേഗമുള്ള രക്ഷാപ്രവർത്തനം ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ ജീവത്യാഗത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തി. പ്രത്യേകിച്ച് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ ധൈര്യവും സേവാഭാവവും കേരളത്തിന്റെ അതിജീവനത്തിൽ അപൂർവ്വമായ സംഭാവനയായി മാറി.

ദുരന്താനന്തര പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി “റീബിൽഡ് കേരള’ പോലുള്ള പദ്ധതികൾ ആത്മവിശ്വാസത്തിന് പുതുജീവൻ നൽകി. പ്രളയാനുഭവങ്ങൾ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചത് ഈ ഭൂമിയോട് കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ മനോഭാവ ത്തോടെയും പെരുമാറേണ്ടതുണ്ടെന്നാണ്. പ്രകൃതി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി; ഇനി അതിജീവനം ഉറപ്പാക്കാൻ മനുഷ്യൻ കൂടുതൽ ജാഗ്രതയോടെയും ഐക്യത്തോടെയും മുന്നോട്ട് നിൽക്കണം.

അല്ലെങ്കിൽ
(B) വാർദ്ധ്യകം ഒരു അവസ്ഥയാണ്, ശാപമല്ല ചേർത്തു നിർത്തുകയാണ് വേണ്ടത് – ‘വയോജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത’ എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
വാർധക്യം ഒരു ജീവിതഘട്ടമാണ്, അത് ഒരു ശാപം അല്ല. എന്നാൽ നാം കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹ ചര്യം അതിന് ശാപത്തിന്റെ സൂചന നൽകുന്നു. ജീവിതം മുഴുവൻ കുടുംബത്തിനും സമൂഹത്തിനും അർപ്പിച്ച് ജീവിച്ചിട്ടും വയോധികർ പലപ്പോഴും ഒറ്റപ്പെടലിലായിത്തീരുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന കാരണം സമൂഹത്തിന്റെ സമീപനവും, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിലെ വിള്ളലുമാണ്.

പുതുതലമുറ ഉപഭോക്താക്കളുടെ വേഗതയേറിയ ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. അവരുടെ മനസ്സിൽ “പ്രായം’ ഒട്ടുമിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗശൂന്യത’യുമായി കെട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രായാധിക്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് വൃഥാസമയം കളയലിന്റെ ഭാഗമാകും എന്ന് പുതിയ തലമുറ ചിന്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർക്ക് വേണ്ടത് സംരക്ഷണമോ സഹായമോ അല്ല; അവർക്ക് ആവശ്യമായത് ശ്രദ്ധയും ആനന്ദവും ആണ്.

വയോജനങ്ങളെ കുടുംബത്തിലേക്ക് ചേർത്തു പിടിക്കുക വഴി നാം ഒരു തുടർച്ചയായ സംസ്കാര പരമ്പരയെ നിലനിർത്തുന്നു. അവരുടെ അനുഭവസമ്പത്ത്, അറിവ്, സ്നേഹം എന്നിവ പുതുതലമുറയ്ക്ക് പ്രകാശപാതയാകുന്നു. അതിനാൽ തന്നെ, സമൂഹം മുഴുവൻ ചേർന്ന് അവർക്ക് ആത്മാർത്ഥതയും സ്നേഹവും നൽകേണ്ടത് ഓരോ തരത്തിലും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അനിവാര്യവുമാണ്.