Practicing with SCERT Kerala Syllabus 6th Standard Hindi Textbook Solutions Grammar व्याकरण improves language skills.
Kerala Syllabus Class 6 Hindi Grammar Vyakaran
1. संज्ञा (Noun)
संज्ञा എന്താണെന്നും അതിന്റെ 3 പിരിവുകളും അഞ്ചാം ക്ലാസ്സിൽ നമ്മൾ പഠിച്ചുവല്ലോ. ആറാം ക്ലാസ്സിൽ ടി യുടെ
മറ്റു രണ്ടു പിരിവുകളും കൂടി വിശദമായി പഠിക്കാം.
संज्ञा के पाँच भेंद
संज्ञा യുടെ അഞ്ച് പിരിവുകൾ
1) व्यक्तिवाचक संज्ञा (Proper Noun)
जिन शब्दों से किसी विशेष व्यक्ति, स्थान अथवा वस्तु के नाम का का बोध हो, उसे व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं ।
ഏതു വാക്കുകൾ കൊണ്ടാണോ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെയോ, വസ്തുവിന്റെ യോ പേരിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അതിനെ fillip il എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി
विराड कोहली एक अच्छा खिलाडी है। ताजमहल भारत की शान है।
ആദ്യത്തെ ഉദാഹരണത്തിൽ വിരാട് കോഹ്ലി ആരു നല്ല
കളിക്കാരൻ ആണ് എന്നാണു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ विराड कोहली ആണ് व्यक्तिवाचक संज्ञा. താജ്മഹൽ ഭാരതത്തിന്റെ അഭിമാനമാണ്. ഇവിടെ ताजमहल ആണ് व्यक्तिवाचक संज्ञा
2) അeach (Common Noun)
जिस शब्द से किसी प्राणी या वस्तु की समस्त जाति का बोध होता है, उन शब्दों की जातिवाचक संज्ञा कहते हैं ।
ഏതു വാക്കുകൾ കൊണ്ടാണോ ഏതെങ്കിലും ജീവജാലങ്ങളുടെയോ, വസ്തുവിന്റെയോ സമസ്ത ജാതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ആ വാക്കുകൾക്ക് ക നടി संज्ञा എന്നു പറയുന്നു.
ആ ഉദാഹരണമായി घोडा, फूल, मनुष्य, वृक्ष, आदि ഇവിടെ घोडा (കുതിര) എന്നാൽ കുതിരയുടെ സമസ്ത ജാതിയേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആണെന്നോ, പെണ്ണെന്നോ, കറുത്തതെന്നോ, വെളുത്തതെന്നോ വ്യത്യാസമില്ലാതെ മുഴുവൻ വർഗ്ഗത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെയാണ് പൂക്കളും, മനുഷ്യനും വൃക്ഷവുമെല്ലാം.
(3) भाववाचक संज्ञा
जिस शब्द से पदार्थी की अवस्था, गुण-दोष, भाव या दशा, धर्म आदि का बोध हो उसे भाववाचक संज्ञा कहते हैं।
ഏതു വാക്കുകൾ കൊണ്ടാണോ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ഭാവം, ഗുണ ദോഷം അവയുടെ അവസ്ഥകൾ ഇവയെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവയെ भाववाचक संज्ञा വിളിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി बुढापा, बचपन
मोटापा, थकावट, मिठास आदि बुढापा എന്നാൽ എന്നു
വാർദ്ധക്യം बचपन എന്നാൽ കുട്ടിക്കാലം. ഇത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയാണ്. मोटापा എന്നാൽ അമിതവണ്ണം ഇത് ഗുണദോഷത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. थकावट എന്നാൽ ക്ഷീണം, मिठास എന്നാൽ മാധുര്യം
(4) समूहवाचक संज्ञा (Collective Nouns)
जब किसी संज्ञा शब्द से व्यक्ति या वस्तु के समूह का बोध होता है, तब उसे समूहवाचक संज्ञा कहते
ഏതു संज्ञा വാക്കുകൾ കൊണ്ടാണോ വ്യക്തിയുടെയോ, വസ്തുവിന്റെ സമൂഹത്ത സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അവയെ समूहवाचक संज्ञा എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി
परिवार, कक्षा, पुंलिस आदि परिवार (കുടുംബം) कक्षा (ക്ലാസ്സ്) पुलिस (പോലീസ്) ഇവ സമസ്ത സമൂഹത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
(5) द्रव्यवाचक संज्ञा (Material Noun)
जब किसी संज्ञा शब्द से किसी द्रव्य का बोध हो तो द्रव्यवाचक संज्ञा कहते हैं ।
ഏതു വാക്കുകൾ കൊണ്ടാണോ ഏതെങ്കിലും ദ്രവ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവയെ द्रव्यवाचक संज्ञा വിളിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി घी (നെയ്യ്) तेल(എണ്ണ) आदि
II. विशेषण और उनके भेद
വിശേഷണത്തെപ്പറ്റിയും അവയ്ക്ക് എന്നു നാല് പിരിവുകളുണ്ടെന്നും നാം അഞ്ചാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിച്ചുവല്ലോ. ഇനി ഈ വിശേഷണത്തിന്റെ പിരിവുകളെപ്പറ്റി വിശദമായി പഠിക്കാം.
(1) गुणवाचक विशेषण
जिस शब्द से संज्ञा या सर्वनाम के गुण, रूप, रंग आदि का बोध होता है, उसे गुणवाचक विशेषण कहते हैं ।
ഏതു വാക്കുകൾ കൊണ്ടാണോ നാമം അല്ലെങ്കിൽ സർവ്വനാമത്തിന്റെ ഗുണത്തെയും നിറത്തെയും പറ്റി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അവയെ विशेषण എന്നു പറയുന്നു.
जैसे, बगीचे में सुंदर फूल है।
പൂന്തോട്ടത്തിൽ സുന്ദരമായ പൂക്കളുണ്ട്.
ഇവിടെ പൂവിന്റെ ഗുണത്തെയാണ് सुंदर എന്ന വാക്കു കൊണ്ട് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.
आसमान नीला है ।
ആകാശം നീലയാണ്, നിറത്തെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
वह नदी गंदी है।
ആ നദി വൃത്തിയില്ലാത്തതാണ്. ഇവിടെ ദോഷത്തെപ്പറ്റി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
(2) संख्यावाचक विशेषण
जिस विशेषण से संज्ञा या सर्वनाम की संख्या का बोध होता है, उसे संख्यावाचक विशेषण कहते हैं ।
ഏതു വിശേഷണം കൊണ്ടാണോ നാമം അല്ലെങ്കിൽ സർവ്വനാമത്തിന്റെ സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അവയെ
संख्यावाचक विशेषण എന്നു വിളികുന്നു
संख्यावाचक विशेषण के भी दो प्रकार हैं ।
संख्यावाचक विशेषण രങു തരത്തിലുണ്ട്.
(1) निश्चित संख्यावाचक विशेषण
(2)अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण
निश्चित संख्यावाचक विशेषण നിശ്ചിതമായ സംപ്യെയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
उदा : दो पेड, तीन फूल
ഇവിടെ രണ്ട് മരം എന്നതും, മൂന്ന് പൂക്കൾ എന്നതും നിശ്ചിതമായ സംഖ്യയാണ്.
अनिश्चित संख्यावाचक विशेषण നിശ്ചിതമല്ലാത്ത സംഖ്യയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
उदा : सब लडके എല്ലാ ആൺകുട്ടികളും ഇവിടെ എത്ര എന്നത് നിശ്ചയമില്ല.
बहुत पौधे ഒരുപാട് ചെടികൾ ഇവിടെയുംഎ എന്നത് നിശ്ചയമില്ല.
(3) परिमाणवाचक विशेषण
जिस विशेषण से किसी वस्तु की नाप तौल का बोध होता है, उसे परिमाणवाचक विशेषण कहते हैं।
ഏതു വിശേഷണം കൊണ്ടാണോ ഒരു വസ്തുവിന്റെ അളവിനെ സുചിപ്പിക്കുന്നത് അവയെ परिमाणवाचक
विशेषण എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണമായി, मुझे एक किलो चीनी चाहिए।
എനിക്ക് ഒരു കിലോ പഞ്ചസാര വേണം. ഇവിടെ ഒരു
കിലോ എന്നുള്ളതാണ് परिमाणवाचक विशेषण
परिमाणवाचक विशेषण भी दो प्रकार है ।
1) निश्चित परिमाणवाचक विशेषण
2) अनिश्चित परिमाणवाचक विशेषण
परिमाणवाचक विशेषण രണ്ടു തരത്തിലുണ്ട്.
निश्चित परिमाणवाचक विशेषण
ഇവിടെ നിശ്ചയമായ അളവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. दो किलो चीनी, आठ मीटर कपडा
രണ്ടു കിലോ പഞ്ചസാര, എട്ടു മീറ്റർ തുണി ഇവിടെ രണ്ട്, എട്ട് ഇവ നിശ്ചയമായ അളവിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
अनिश्चित परिमाणवाचक विशेषण
ഇവിടെ നിശ്ചയമല്ലാത്ത അളവിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
(2)थोडा पानी, कुछ परिश्रम
ല്പം വെള്ളം, കുറച്ചു പരിശ്രമം ഇവിടെ അല്പം, കുറച്ച്, ഇതൊക്കെ നിശ്ചയമില്ലാത്ത അളവിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
4) सार्वनामिक विशेषण
जब कोई सर्वनाम शब्द संज्ञा शब्द से पहले आए तथा वह विशेषण शब्द की तरह संज्ञा की विशेषता बताए, उसे सार्वनामिक विशेषण कहते हैं ।
ഏതു സർവ്വനാമം ആണോ നാമത്തിന്റെ മുൻപിൽ വരുന്നത്, അത് നാമത്തിന്റെ വിശേഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതുമാ ണെങ്കിൽ അതിനെ सार्वनामिक विशेषण എന്നു വിളിക്കുന്നു.
उदा : वह आदमी व्यवहार में कुशल
ആ മനുഷ്യൻ പെരുമാറ്റത്തിൽ വിദഗ്ധൻ ആണ്.. ഇവിടെ ആ / वह എന്ന सार्वनाम കൊണ്ട് മനുഷ്യൻ /आदमी യെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
कौन छात्र मेरा काम करेगा ?
ഏതു കുട്ടിയാണ് എന്റെ ജോലി ചെയ്യുക?
ഇവിടെ कौन / ഏത് എന്ന വാക്കുകൊണ്ട് ആ കുട്ടിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്.
II. सहायक क्रियाएँ (സഹായക ക്രിയകൾ)
സഹായക ക്രിയകൾ മറ്റു ക്രിയകളെ സഹായിക്കുന്ന ക്രിയാരൂപങ്ങളാണ്. ഇവ തനിച്ചു വരുന്നില്ല. സഹായക ക്രിയകൾക്ക് ചില പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. ഇവ സാധാരണ ക്രിയകളുടെ നിയമങ്ങളിലൊതുങ്ങുന്നില്ല. പ്രധാനപ്പെട്ട സഹായക ക്രിയകളും അവയുടെ പ്രത്യേക നിയമങ്ങളും താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
1) सक : ‘സാധിക്കുക’ എന്ന അർത്ഥമുള്ള ഈ ക്രിയയുടെ കർത്താവിനോട് അർത്ഥമനുസരിച്ച് को प्रत्यय ചേരേണ്ടതാണ്. പക്ഷേ ഒരു പ്രത്യയവും ചേരുന്നില്ല. മറ്റൊരു ക്രിയയുടെ ധാതുരൂപത്തോട് ചേർന്നാണ് ഈ ക്രിയ വരുക.
जैसे, मैं तेज दौड सकता हूँ।
എനിക്ക് വേഗത്തിൽ ഓടാൻ സാധിക്കുന്നു.
तुम कब वहाँ पहुँच सके ?
നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോൾ അവിടെ എത്താൻ സാധിച്ചു?
2) चुक : ഒരു ക്രിയയുടെ സമാപ്തിയെ (പൂർത്തീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ ക്രിയയ്ക്ക് ‘കഴിയുക’ എന്നാണർത്ഥം. ഈ ക്രിയയുടെയും കർത്താവിനോട് പ്രത്യയമൊന്നും ചേരുന്നില്ല. (ने) പ്രത്യയം ചേരാവുന്ന സന്ദർഭങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും ചേരുന്നില്ല ഏതെങ്കിലും ക്രിയാധാതുവിനോട് ചേർന്നു
जैसे, मैं पाठ लिख चुका।
വരുന്നു ഞാൻ പാഠം എഴുതിക്കഴിഞ്ഞു.
बच्चे दूध पी चुके ।
കുഞ്ഞുങ്ങൾ പാൽ കുടിച്ചുകഴിഞ്ഞു.
3) पड : ‘വേണ്ടി വരുക എന്നോ ചെയ്യേണ്ടി വരുക എന്നോ അർത്ഥമുള്ള സഹായക ക്രിയയ്ക്കും ക്രിയയുടെ നിയമങ്ങൾ തന്നെയാണ്. കർത്താവിനോട് ക പ്രത്യയം ചേർക്കുന്നു. മറ്റൊരു ക്രിയയുടെ സാധാരണ രൂപത്തോടു ചേർന്നു വരുന്നു.
जैसे, हमको तीन भाषाएँ पडती पडती हैं ।
നമുക്ക് മൂന്നു ഭാഷകൾ പഠിക്കേണ്ടി വരുന്നു.
मुझे आज दो मील चलना पडा ।
എനിക്ക് ഇന്ന് രണ്ട് മൈൽ നടക്കേണ്ടി വന്നു.
लग : തുടങ്ങുക’ എന്ന അർത്ഥമുള്ള ”
സഹായക ക്രിയയുടെ കർത്താവിനോട് പ്രത്യയമൊന്നും ചേരുകയില്ല. ഏതെങ്കിലും ക്രിയാധാതുവിനോട് എന്നു ने ചേർത്ത് ഈ സഹായക ക്രിയ ചേർക്കുന്നു.
അവൻ ചായ കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി.
लड़के गेंद खेलने लगे ।
ആൺകുട്ടികൾ പന്തുകളിക്കാൻ തുടങ്ങി എന്ന ക്രിയയുടെ പ്രയോഗവും ( സഹായ ക്രിയയുടെ പ്രയോഗവും തമ്മിൽ മാറ്റമുണ്ട്.
वह पढ़ने लगा എന്നത് उसने पढ़ना शुरु किया എന്നാകുന്നു.
IV. काल (കാലം) Tense
ക്രിയാരൂപങ്ങളെ വ്യാകരണത്തിൽ ‘കാല’ത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇവ 3 തരത്തിലുണ്ട്.
(1) वर्तमानकाल
(2) भूतकाल
(3) भविष्यत्काल
(1) वर्तमानकाल (Present Tense)
ഇപ്പോൾ നടക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് വർത്തമാനകാലം. ഇത് 3 തരത്തിലുണ്ട്.
i) सामान्य वर्तमानकाल (Simple present tense)
നടക്കുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിയാധാതുവിനോട് വചനങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ता है, ते हैं, ती है, ती हैं, ता, हैं, ती है ഇങ്ങനെ ചേർക്കുന്നു
जैसे,
लडका खेलता हैं। ആൺകുട്ടി കളിക്കുന്നു
लडके खेलते हैं। ആൺകുട്ടികൾ കളിക്കുന്നു
मैं पढ़ती हूँ। ഞാൻ പഠിക്കുന്നു
लडकियाँ नाचती हैं । പെൺകുട്ടി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
लडकियाँ नाचती हैं। പെൺകുട്ടികൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
(ii) तात्कालिक वर्तमानकाल (Present continuous tense)
പ്രവൃത്തി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിയാധാതുവിനോട് പുരുഷ ലിംഗ വചനങ്ങൾക്ക
നുസരിച്ച് रहा है, रहे हैं, रही है, रही है, रहा हूँ, रही हूँ ഇങ്ങനെ ചേർക്കുന്നു.
जैसे,
लडका लिख रहा है। ആൺകുട്ടി എഴുതിക്കൊണ്ടിരി ക്കുന്നു
लडके लिख रहे हैं। ആൺകുട്ടികൾ എഴുതിക്കൊണ്ടിരി ക്കുന്നു
लडकी गा रही है। പെൺകുട്ടി പാടിക്കൊണ്ടിരി ക്കുന്നു
मैं पढ रहा हूँ ഞാൻ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
(iii) संदिग्ध वर्तमानकाल (Doubtful present tense)
പ്രവൃത്തി നടക്കുന്നുണ്ടാകും എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിയാധാതുവിനോട് പുരുഷ ലിംഗ വചനങ്ങൾക്ക നുസരിച്ച് (3) ता होगा, तो होंगे, ती होंगी, ती होंगी, ता हूँगा, ती हूँगी എന്നിങ്ങനെ ചേർക്കുന്നു.
जैसे,
लडका पढता होगा | ആൺകുട്ടി പഠിക്കുന്നുണ്ടാകും
लडके पढते होंगे ആൺ കുട്ടികൾ പഠിക്കുന്നു ണ്ടാകും
लडकी पढती होगी പെൺകുട്ടി പഠിക്കുന്നുണ്ടാകും
(2) भूतकाल (Past tense)
കഴിഞ്ഞുപോയ കാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് भूतकाल ഇവ അഞ്ച് തരത്തിലുണ്ട്.
(i) सामान्य भूतकाल
പ്രവൃത്തി കഴിഞ്ഞു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാക്യങ്ങളുടെ അവസാനം आ, ई, ए എന്നിങ്ങനെ വരുന്നു.
आशा चली गई। (ആശ പോയി)
श्रीराम ने रावण को मारा। ശ്രീരാമൻ രാവണനെ കൊന്നു
(ii) आसन्न भूतकाल
പ്രവൃത്തി ഇപ്പോൾ കഴിഞ്ഞതേ ഉള്ളൂ എന്ന്
സുചിപ്പിക്കുന്നു ക്രിയയുടെ കുടെ हूँ, हैं, है, हो ചേർക്കുന്നു.
उदा : मैं अभी ऑफीस से आया हूँ।
ഞാൻ ഇപ്പോഴാണ് ഓഫീസിൽ നിന്നു വന്നത്.
अध्यापिका पढाकर आई है।
അധ്യാപിക പഠിപ്പിച്ചിട്ട് വന്നു.
iii) पूर्ण भूतकाल
പ്രവൃത്തി നേരത്തെ തന്നെ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. എന്ന്
സുചിപ്പിക്കുന്നു ക്രിയയുടെ കുടെ था, थे, थी, चुका था, चुकी थी, चुके थे ചേർക്കുന്നു
उदा : वह रोटी खा चुका था ।
അവൻ ചപ്പാത്തി കഴിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
मोहन जा चुका था।
മോഹൻ പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
(iii)अपूर्ण भूतकाल
പ്രവൃത്തി ഇപ്പോഴും പൂർത്തിയായിട്ടില്ല എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു
വാക്യങ്ങൾക്ക് അവസാനം रहा था, रही थी, रहे थे എന്നിവ ചേർക്കുന്നു.
उदा : रीना गीत गा रहा था ।
റീന പാട്ട് പാടുകയായിരുന്നു.
क्रिकेट मैच चल रहा था ।
ക്രിക്കറ്റ് കളി നടക്കുകയായിരുന്നു.
(iv) संदिग्ध भूतकाल
പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയായതിൽ സംശയം പ്രകടിപ്പി ക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വാക്യങ്ങളുടെ അവസാനം गा, गे, गी എന്ന് ചേർക്കുന്നു.
उदा : वह गाँव गया होगा ।
അവൻ ഗ്രാമത്തിൽ പോയിരിക്കും
दूकानें बंद हो चुकी होगी ।
കടകൾ അടച്ചിട്ടുണ്ടായിരിക്കും.
(v) हेतु – हेतुमद् भूतकाल
പ്രവൃത്തി പദങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭൂതകാലത്തിൽ കാര്യം നടക്കാനുള്ള സൂചന കിട്ടുന്നു. എന്നാൽ എന്തോ കാരണങ്ങൾ കൊണ്ട് നടക്കുന്നില്ല. ഇതിൽ ആദ്യത്തെ കിയ രണ്ടാമത്തെ ക്രിയയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ക്രിയയും പൂർണ്ണമാകുന്നില്ല.
उदा : मैं घर पर होता तो चोरी नहीं होती ।
ഞാൻ വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ നടക്കില്ലായിരുന്നു.
यदि वर्ष होती तो फसल अच्छी होती ।
മോഷണം മഴയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ വിളവ് നന്നായേനേം.
भविष्यत् काल (Future tense)
ഇനി വരാനുള്ള കാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ക്രിയാ രൂപമാണ് (iv) भविष्यत् काल
ഇത് രണ്ടു വിധമുണ്ട്.
1) सामान्य भविष्यत् काल
ഭാവിയിൽ നടക്കാനുള്ള കാര്യങ്ങളെപ്പറ്റി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിയാധാതുവിനോടു കൂടി ‘एगा’ യുടെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ചേർക്കുന്നു.
जैसे
मैं जाऊँगा । ഞാൻ പോകും
तुम लिखोगे । നിങ്ങൾ എഴുതും
वह आएगा । അവൻ വരും
वे गाएँगे। അവർ പാടും
2) संभव्य भविष्यत् काल
സാമാന്യ ഭവിഷ്യത്കാല ക്രിയയിൽ നിന്ന് गा, गे, गी ഇവ മാറ്റിയാൽ സംഭാവ്യ ഭവിഷ്യത്കാലം ആയി. അനുവാദം, ആജ്ഞ, സംശയം, ആശീർവാദം ഇവ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ ക്രിയാരൂപത്തിലാണ്.
जैसे, क्या मैं अंदर आऊँ?
ഞാൻ അകത്തേക്ക് വരട്ടെ
तू यहाँ से जाए।
നീ ഇവിടെ നിന്ന് പോകട്ടെ
(iv) भगवान तुम्हारी रक्षा करें।
ദൈവം നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ
राजू आज ही आए
രാജു ഇന്നു തന്നെ വരുമായിരിക്കും.
V. कारक
संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप का संबंध वाक्य के कारक कहलाता है ।
ഒരു വാക്യത്തിൽ നാമം അല്ലെങ്കിൽ സർവ്വനാമത്തിൽ ആ വാക്യത്തിൽ തന്നെയുള്ള മറ്റു വാക്കുകളുമായി പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന വിഭക്തി പ്രത്യയങ്ങളെയാണ് कारक എന്നു പറയുന്നത്.
