Students can use Class 7 Malayalam Adisthana Padavali Notes and കുമ്മാട്ടി Kummatti Summary in Malayalam to grasp the key points of a lengthy text.
Class 7 Malayalam Kummatti Summary
Kummatti Summary in Malayalam
കുമ്മാട്ടി Summary in Malayalam
എഴുത്തുകാരനെ പരിചയപ്പെടാം
സി. ആർ. രാജഗോപാലൻ: കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫോക്ലോർ ഗവേഷനും, എഴുത്തുകാരനും, അധ്യാപ കനും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകനും ആയിരുന്നു. സി. ആർ. രാജഗോപാലൻ. നാടോടിക്കഥകളുടെയും ഗോത സംസ്ക്കാരത്തിന്റെയും നിരീക്ഷണത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനുമായി പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം പൈതൃകത്തെ ക്കുറിച്ചും നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 1957-ൽ തൃശൂർ ജില്ലയിൽ ജനിച്ചു. കേരളവർമ്മ കോളേജിൽ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറായും കേരള സർവ്വകലാശാലയിൽ പ്രൊഫസ റായും പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം തൃശ്ശൂരിലെ നാട്ടറിവ് പഠനകേന്ദ്രത്തിന്റെയും, ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ ഫോർ കേരള സ്റ്റഡീസിന്റെയും (ICKS) ഡയറക്ടറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എല്ലാം കത്തിയെരിയുകയാണ്. അലയുന്നവർ, മുടിയേറ്റ്, നാടോടി നേരരങ്ങ്, ഫോക്ലോർ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കാവേറ്റം,നാടൻ കലാരൂപങ്ങൾ, കറുത്താണികളുടെ കൊയ്ത്ത്, ഗോത്ര കലാവടിവുകൾ, ദേശീയ സൗന്ദര്യ ബോധം, തണ്ണീർപന്തൽ, ഞാറ്റുവേലയ്ക്ക് പൊട്ടുകുത്തേണ്ട, കൃഷി ഗീതയും ഭക്ഷ്യസുരക്ഷയും, പുഴയുടെ നാട്ടറിവുകൾ, അന്തവും സംസ്കാരവും, വരിക്കപ്ലാവിനുവേണ്ടി, ഒരു വടക്കൻ പാട്ട്, ആട്ടക്കോലങ്ങൾ, കേര ളീയ രംഗകലാചരിത്രം, മണ്ണ്, ലാവണ്യം, പ്രതിരോധം, നാട്ടുനോവ് മൊഴി മലയാളത്തിന്റെ കാതോരം, കണ്ണാടി നോക്കുമ്പോൾ ഡയാസ്ഫോറ, ഏറുമാടങ്ങൾ, നാട്ടറിവ് 2000 ഇയേഴ്സ് ഓഫ് മലയാളി ഹെറിട്ടേജ് എന്നിവ യാണ് അദ്ദേഹം എഴുതിയ പ്രധാന കൃതികൾ.
കേരള ഫോക്ലാർ അക്കാദമി അവാർഡ്, കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി അവാർഡ്, അന്താരാഷ്ട്ര ഫോക്ലോർ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവിലിലെ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെന്റ് അവാർഡ് എന്നിവ നേടിയിട്ടുണ്ട്. 2022-ൽ മരണമടഞ്ഞു.
പാഠസംഗ്രഹം
തൃശ്ശൂർ, പാലക്കാട്, വയനാട് ജില്ലകളിൽ കണ്ടുവരുന്ന അധ്വാനശേഷിയുടെ തിമിർപ്പും വിയർപ്പിന്റെ വീര്യവുമുള്ള ഒരു കലാരൂപമാണ് കുമ്മാട്ടി. സി.ആർ. രാജഗോപാലൻ രചിച്ച കുമ്മാട്ടി എന്ന ലേഖനം തൃശ്ശൂർ ജി ല്ലയിലെ കുമ്മാട്ടിയുടെ സമ്പന്മായ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുളള ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. ഒരു കാലത്ത് പ്രധാ നമായും മനകളിലും തറവാടുകളിലും അവതരിപ്പിച്ചിരുന്ന ഈ കലാരൂപം ഇന്ന് എല്ലാ ജാതിമതസ്ഥരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ദേശോത്സവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ലേഖനം കുമ്മാട്ടി അവതരണത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു. അതിന്റെ അതുല്യ മായ വസ്ത്രധാരണ രീതി മുതൽ ഗ്രാമീണ വീഥികളിലും മുറ്റങ്ങളിലും അരങ്ങേറുന്ന അതിന്റെ അവതരണ ശൈലി വരെ വിശദമാക്കുന്നു. ഔഷധ ഗുണമുള്ള പാർപ്പിടപ്പുല്ല് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും കഥാപാത്ര ങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വം മറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള മുഖാവരണങ്ങളും കുമ്മാട്ടിയുടെ സവിശേഷതകളിൽ ചിലതാണ്. കുമ്മാട്ടി അവതരണത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകാർ, വേഷങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, പുല്ല് ശേഖരിക്കൽ, രഹസ്യ മായി വസ്ത്രം ധരിക്കൽ എന്നിവയെല്ലാം ലേഖനത്തിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ആചാരപരമായ തയ്യാറെടുപ്പുകൾ കുമ്മാട്ടിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആകാംക്ഷയും കൗതുകവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
കുമ്മാട്ടിയിലെ വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് “ തള്ള” “പന്നി” എന്നിവ ലേഖനത്തിൽ ശ്രദ്ധേ യമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മക പ്രാധാന്യവും അവർ കുമ്മാട്ടി ആഖ്യാ നത്തിന് നൽകുന്ന സംഭാവനയും ലേഖകൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ലേഖനത്തിലെ ഏറ്റവും രസക വശങ്ങളി ലൊന്ന് കുമ്മാട്ടിയുടെ സംഗീതോപകരണമായ വില്ലിന്റെ വിവരണമാണ്. വില്ലിന്റെ താളാത്മകമായ അകമ്പടി കുമ്മാട്ടി അവതരണത്തിന് ഊർജ്ജവും ചൈതന്യവും നൽകുന്നു.
സി. ആർ. രാജഗോപാലന്റെ കുമ്മാട്ടി എന്ന ലേഖനം തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ഒരു സാംസ്കാരിക നിധി യായ കുമ്മാട്ടിയുടെ ആകർഷകമായ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. കുമ്മാട്ടിയുടെ ചരിത്രം, വസ്ത്രധാരണം, കഥാപാ തങ്ങൾ, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖകന്റെ വിശദമായ വിവരണം വായനക്കാരന് ഈ നാടോടി കലാരൂപത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് നൽകുന്നു.
പദപരിചയം
ആർപ്പുവിളി – സന്തോഷത്തോടു കൂടി ഉച്ചത്തിലുള്ള വിളി
അനുഷ്ഠാനം – മതകർമ്മങ്ങൾ, മറ്റൊന്നിനെ അനുസരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനം
പ്രാദേശിക – പ്രദേശം സംബന്ധിച്ച, സ്ഥലത്തുള്ള
മന – നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഭവനം,
അരങ്ങ് – അഭിനയിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥലം
പൊയ്മുഖം – മുഖം മൂടി
മെടയുക – നെയ്യുക
മാറ് – രണ്ടുകയ്യും നെഞ്ചും ചേർന്ന അളവ്
ഔപചാരികം – നിയമാനുസൃതമായ, മുറപ്രകാരമുള്ള
വ്യാക്ഷേപകം – ഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ശബ്ദവിശേഷങ്ങൾ (ഉദാ : ഉം, ഉച്ച്, അയ്യോ, ഓ, ഹാ)