Students can use SSLC Malayalam Adisthana Padavali Notes Unit 3 Chapter 2 എന്റെ ഭാഷ Ente Bhasha Summary in Malayalam Pdf to grasp the key points of a lengthy text.
Class 10 Malayalam Ente Bhasha Summary
Ente Bhasha Class 10 Summary
Class 10 Malayalam Adisthana Padavali Unit 3 Chapter 2 എന്റെ ഭാഷ Summary
കവിതാസംഗ്രഹം
മിണ്ടിത്തുടങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പിഞ്ചിളം-
——————————–
നമ്മൾക്കമൃതുതായതോ
• ആദ്യത്തെ നാല് വരികൾ: സംസാരിച്ചു തുടങ്ങാ ൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ കുഞ്ഞിന്റെ പിഞ്ചി ളം ചുണ്ടിൽ മുലപ്പാലിനൊപ്പം (അമ്മിഞ്ഞപ്പാ ലോടൊപ്പം)ആദ്യമായി വന്നുചേരുന്നത് (സമ്മേ ളിച്ചീടുന്നത്) ‘അമ്മ’ എന്ന രണ്ടക്ഷരമാണല്ലോ. കുഞ്ഞുങ്ങൾ ആദ്യം പറയുന്ന വാക്കുകളിൽ ഒന്ന് ‘അമ്മ’ ആണ്.
• അടുത്ത രണ്ട് വരികൾ: മറ്റുളള ഭാഷകളൊക്കെ കേവലം വളർത്തമ്മമാർ (ധാത്രിമാർ) മാത്രമാ ണ്. മനുഷ്യന് (മർത്യനു) സ്വന്തം അമ്മയെപ്പോ ലെ പ്രധാനം അവന്റെ മാതൃഭാഷ (തൻ ഭാഷ)
തന്നെയാണ്.
• അവസാന നാല് വരികൾ: അമ്മയുടെ വാത്സ ല്യം നിറഞ്ഞ മുലപ്പാൽ (വാത്സല്യദുഗ്ധം) കുടി ച്ചാലേ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് (പൈതങ്ങൾ) പൂർണ്ണ മായ വളർച്ചയുണ്ടാകൂ. അതുപോലെ, അമ്മ തന്നെ പകർന്നു തരുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അമ്യത് പോലും നമുക്ക് യഥാർത്ഥ അമൃതായി അനു വപ്പെടുന്നത്’ (രുചികരമായി തോന്നുന്നത്). മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവിനും അനു ഭവത്തിനുമാണ് ഏറ്റവും മാധുര്യവും പൂർണ്ണത യുമുളളത് എന്ന് സൂചന.
ഈ ഭാഗത്ത്, കവി മാതൃഭാഷയുടെ പ്രാധാന്യ ത്തെ സ്വന്തം അമ്മയോടും മുലപ്പാലിനോടും ഉപ മിക്കുന്നു. ഒരു കുഞ്ഞിന് അമ്മയും മുലപ്പാലും എങ്ങനെയാണോ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതും വളർ ച്ചയ്ക്ക് അനിവാര്യമായതും, അതുപോലെയാണ് രോ വ്യക്തിക്കും അവന്റെ മാതൃഭാഷ. മറ്റ് ഭാഷകളെ ക്കാളെല്ലാം പ്രാധാന്യം മാതൃഭാഷയ്ക്കുണ്ട് എന്ന് ക വി സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഏതൊരു വേദവുമേതൊരു ശാസ്ത്രവും-
—————————
മിന്നിച്ചുനിൽക്കുന്ന മുത്തുകൾ.-
• ആദ്യത്തെ നാല് വരികൾ ഏത് വേദമായാലും (പുണ്യഗ്രന്ഥം), ഏത് ശാസ്ത്രമായാലും, ഏത് കാവ്യമായാലും, അത് ഏതൊരാൾക്കും ശരി ക്കും ഹൃദയത്തിൽ പതിയണമെങ്കിൽ (മനസ്സിലാ കണമെങ്കിൽ), സ്വന്തം ഭാഷയുടെ രൂപത്തിൽ സ്വഭാഷതൻ വസ്ത്രത്തിൽ തന്നെ അത് കേൾ ക്കണം,പഠിക്കണം. മാതൃഭാഷയിലൂടെ പഠിക്കു മ്പോഴാണ് ഏത് വിഷയവും പൂർണ്ണമായി മന സ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുന്നത്.
• അടുത്ത നാരികൾ സ്വന്തം ഭാഷയിലെ ഓ രോ ചെറിയ അംശം പോലും ശീകരം തുള്ളി) ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്’ (ഹൃദ്യം). അത് മനസ്സാകുന്ന താമരപ്പൂവിൽ ചിത്തതാരിൽ തേ ൻ പോലെ ഉള്ളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലുന്നു (ഉൾ മത്തനായ്ച്ചേരുന്നു). എന്നാൽ, മറ്റ് ഭാഷകളിലെ അറിവുകൾ (അന്യബിന്ദുക്കൾ) അതിന്റെ പുറം ഭാഗത്ത് (തബഹിർ ഭാഗമേ തിളങ്ങി നിൽക്കു ന്ന മുത്തുകൾ പോലെ മാത്രമാണ്. അവ മനോ ഹരമാണെങ്കിലും, മാതൃഭാഷയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവ് പോലെ ഹൃദയത്തിൽ ലയിച്ചു ചേരില്ല.
ഈ ഭാഗത്ത്, ഏത് വലിയ ആശയവും ശാസ്ത്ര വും സാഹിത്യവും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാനും ഹൃദയത്തിലേറ്റാനും മാതൃഭാഷയിലൂടെയുള്ള പാ നമാണ് ഏറ്റവും ഉചിതമെന്ന് കവി വാദിക്കുന്നു. മാ തൃഭാഷയിലെ ഓരോ ചെറിയ അറിവും മനസ്സിനു ഉള്ളിൽ തേൻ പോലെ ലയിക്കുമ്പോൾ, മറ്റ് ഭാഷക ളിലെ അറിവുകൾ പലപ്പോഴും പുറമേ മാത്രം ശോ ഭിക്കുന്ന മുത്തുകൾ പോലെയാണെന്നും കവി പ റയുന്നു. മാതൃഭാഷാപഠനത്തിന്റെ ആഴത്തിലുളള സ്വാധീനമാണ് ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.
ആദികാവ്യവും പഞ്ചമവേദവും-
——————————
പാദവഹിനയെന്നാർ പറയും?
• ആദ്യത്തെ രണ്ട് വരികൾ: ‘ആദിമകാവ്യം’ (ആദ്യത്തെ കാവ്യം രാമായണം), ‘പഞ്ചമവേദം’ (അഞ്ചാമത്തെ വേദം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മഹാഭാരതം), ‘നീതിപ്പൊരുൾ’ (നീതിയുടെ സാരമായ തിരുക്കുറൾ പോലുള്ള നീതിശാസ്ത്ര ങ്ങൾ), ‘ഉപനിഷത്ത് (വേദങ്ങളുടെ ജ്ഞാനപര മായ ഭാഗം) എന്നിവയെല്ലാം.
• അടുത്ത രണ്ട് വരികൾ ഈ മഹത്തായ ഗ്രന്ഥ ങ്ങളിലെ ആശയങ്ങളെല്ലാം സ്വന്തം ജനങ്ങളെ (സ്വകീയരെ) സ്വന്തം ഭാഷയിൽ (കൈരളി മല യാള ഭാഷ) പാടിക്കേൾപ്പിച്ച നമ്മുടെ മലയാള ഭാ ഷയ്ക്ക് കഴിവില്ലെന്ന് പാടവഹീന എന്ന്) ആര് പറയും?
രാമായണം, മഹാഭാരതം, നീതിശാസ്ത്രങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ തുടങ്ങിയ ശ്രേഷ്ഠമായ ഗ്രന്ഥങ്ങ ളിലെ വലിയ ആശയങ്ങൾ പോലും ലളിതമായി സ്വ ന്തം ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാൻ കഴിവു ള്ള ഭാഷയാണ് മലയാളം. ഇത്രയധികം കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനും ആവിഷ്കരിക്കാനും കഴിവുള്ള മലയാള ഭാഷയ്ക്ക് ഒട്ടും കഴിവുകുറവില്ല എന്ന കവി അഭിമാനത്തോടെ സ്ഥാപിക്കുകയാണ് ഈ വരികളിലൂടെ.
ബുദ്ധിമാന്മാരേ, സ്വഭാഷത്തറവാട്ടിൽ-
——————————-
കേളികേട്ടുള്ളവർ കേരളീയർ
• ആദ്യത്തെ നാല് വരികൾ: ബുദ്ധിമാന്മാരോടു ള്ള പണ്ഡിതരോട്) ഒരു ആഹ്വാനമാണിത്. സ്വ ന്തം ഭാഷയാകുന്ന തറവാട്ടിൽ (സ്വഭാഷത്ത വാട്ടിൽ) അറിവാകുന്ന സ്വത്ത് കൂടുതൽ ഉണ്ടാ ക്കാൻ വളർത്തുവാൻ) പരിശ്രമിക്കും (യം ചെയിൻ), നിങ്ങളുടെ നെറ്റിയിൽ പൊടിയു ആ വിയർപ്പു കൊണ്ട് (ഫാലത്തിലോലും വിയ ർപ്പിനാലേ കഠിനാധ്വാനം കൊണ്ട്), അലസത യെ (ആലസ്യത്തിന്നു) ഇല്ലാതാക്കൂ (നിവാപാം ബു നൽകുവിൻ മരണാനന്തര ക്രിയക്ക് നൽകു ന്ന ജലം പോലെ നൽകി അലസതയെ ഇല്ലാതാ ക്കൂ). അതായത്, അലസത വെടിഞ്ഞ് മാതൃഭാ ഷയുടെ ഉന്നമനത്തിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യു.
• അടുത്ത നാല് വരികൾ: അധികം വാക്കുകൾ എ നിന് നാളെ മുതൽ മലയാള ഭാഷയുടെ വീട്ടു മുറ്റത്ത് (കൈരളി തന്റെ ഗൃഹാങ്കണത്തിൽ), പാ ണ്ഡിത്യമാകുന്ന ഭിക്ഷ തേടിവരുന്നവർക്കെല്ലാം (പാണ്ഡിത്യഭിക്ഷയ്ക്കായ് വന്നവർ) അവരുടെ ഭാണ്ഡം (സഞ്ചി) നിറയെ അറിവ് ലഭിച്ചേ മടങ്ങാ ൻ സാധിക്കൂ. അത്രയധികം വിജ്ഞാനം മലയാ ളഭാഷയിൽ ഉണ്ടാകണം.
• അവസാന രണ്ട് വരികൾ: ഒരു കുറവുമില്ലാത്ത ഉദാരമായ ശീലത്തിൽ (കേടറ്റൊരൗദാര്യശീല ത്തിൽ) എന്നും പേര് കേട്ടവരാണ് (കേളികേട്ടു ളളവർ) കേരളീയർ. ആ ഔദാര്യം ഭാഷാപരമായ അറിവ് നൽകുന്നതിലും ഉണ്ടാകണം.
മാതൃഭാഷയായ മലയാളത്തെ സമ്പന്നമാക്കാൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാൻ കവി പണ്ഡിതരോടും ബു ദ്ധിജീവികളോടും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. അലസത വെടിഞ്ഞ് പരിശ്രമിച്ചാൽ, ലോകത്തിന്റെ നാനാഭാ ഗത്തുനിന്നും അറിവ് തേടി വരുന്നവർക്ക് അത് പകർന്നു നൽകാൻ തക്കവണ്ണം നമ്മുടെ ഭാഷ വള രും. ഉദാരശീലരായ മലയാളികൾ വിജ്ഞാനം നൽ കുന്ന കാര്യത്തിലും ആ കഴിവ് പ്രകടിപ്പിക്കണം എ ന്ന് കവി ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു.