Prasanna

Practicing with Kerala Padavali Malayalam Standard 9 Notes Pdf and Class 9 Malayalam പാത്തുമ്മായുടെ ആട് ഒരു സത്യമായ കഥ Pathummayude Aadu Oru Sathyamaya Katha Notes Questions and Answers improves language skills.

9th Class Malayalam Kerala Padavali Chapter 3 Question Answer Notes പാത്തുമ്മായുടെ ആട് ഒരു സത്യമായ കഥ

9th Class Malayalam Kerala Padavali Unit 1 Chapter 3 Notes Question Answer Pathummayude Aadu Oru Sathyamaya Katha

Class 9 Malayalam Pathummayude Aadu Oru Sathyamaya Katha Notes Questions and Answers

Question 1.
“പാത്തുമ്മായുടെ ആട് ഒരു സത്യമായ കഥയാണ് എന്ന് ലേഖകൻ പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാവാം? നിരീക്ഷണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക.
Answer:
ബഷീറിന്റെ ജീവിതത്തിലെ നേർകാഴ്ചകളാണ് പത്തുമ്മയുടെ ആടിന്റെ മുഖ്യപ്രമേയം നാളുകൾക്കു ശേഷം തന്റെ വീട്ടിലേക്കു വന്ന ബഷീറിനോട് സഹോദരങ്ങളും അമ്മയും തങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയാണ്, നാടുചുറ്റി വളരെ ധനികനായാണ് താൻ തിരിച്ചു വന്നിരിക്കുന്നത് എന്നാണ് എല്ലാവരുടെയും വിചാരം, എന്നാൽ വീടിനു വേണ്ടി എല്ലാം ചെയ്യണമെന്ന ആഗ്രഹം ബഷീറിനുമുണ്ട്. മൂല കാരണം പണമാണ്. തന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തെ പുരപ്പുറത്തു നിന്നും ഹാസ്യത്തിന്റെ മേമ്പൊടി ചേർത്തു വിളിച്ചു പറയുകയാണ് ബഷീർ തന്റെ ഓരോ കൃതികളിലും, ഇതിന്റെ ഇടയിൽ തന്റെ കൂടപ്പിറപ്പുകളും ഭൂമിയുടെ അവകാശികളായ സകലചരാചരങ്ങളും ബഷീറിന്റെ നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആകുന്നുണ്ട്

Question 2.
“ചന്ത കൂടിയ ബഹളമാണ് അവിടെ ഉമ്മായുടെ അഭയാർഥികളായി പാർക്കുന്ന കുറേ പൂച്ചകൾ” പ്രശാന്തി തേടിയെത്തിയ ബഷീറിനെ അശാന്തിയിലേക്ക് നയിച്ച സാഹചര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? ചർച്ചചെയ്യുക?
Answer:
തന്റെ വീട്ടിലേക്കു നാളുകൾക്കു ശേഷം ഇച്ചിരി ശാന്തി തൻ ശർക്കര നുണയാൻ കടന്നു വന്നതാണ് ബഷീർ, എന്നാൽ തന്റെ ചെറിയ വീട്ടിൽ പൂച്ചകളും ആടും പോലും അദേവാസികളാണ്. കുട്ടികളും കുട്ടികളേക്കൾ കുട്ടിത്തമുള്ള മനുഷ്യരും ഭൂമിയും ഭൂമിയിലെ ജീവജാലങ്ങളും ബഷീറിന്റെ ചിന്തകളിൽ ചിലപ്പോൾ ഒക്കെ ഭ്രാന്തു പൂക്കുന്നതിനും ചിന്തകളിൽ ഒരേ സമയം വെളിച്ചം നിറക്കുന്നതിനും കരണമാകുന്നുണ്ട്. തന്റെ വീടും വീടിന്റെ പരിസരവും ജീവ ജാലങ്ങളും അവയുടെ ചിന്തകൾ പോലും ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാകുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ആ ജീവിതം തന്നെയാണ് കഥയാകുന്നത്. ആ കഥ വായിക്കുന്ന ഓരോ വായനക്കാരനും ബഷീറിന്റെ കഥാപ്രപഞ്ചത്തിനുള്ളിലേക്ക് അറിയാതെ തന്നെ കടന്നു പോവുകയും അതിൽ തന്നെ ഹൃദയം ഉടക്കി കിടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

Question 3.
“ഈ ചെറിയ കൃതിയുടെ ഗഹനത സുശിക്ഷിതരായ വായനക്കാരെ എന്നും വശീകരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും.”
(പ്രൊഫ. എം. കെ. സാനു
“എഴുത്തുകാരുടെ ഓരോ കാൽവയ്പിലെയും ദീർഘ ദൂരങ്ങളെ അളക്കാൻ കഴിയുന്ന വായനക്കാരെയാണ് നല്ല പുസ്തകങ്ങൾ തേടുന്നത്. പാത്തുമ്മായുടെ ആട് നമ്മെ നല്ല വായനക്കാരാക്കുന്നു.”
വീടാക്കടങ്ങൾ (ഡോ. എസ്. ശാരദക്കുട്ടി)
‘പാത്തുമ്മായുടെ ആടി’നെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് എഴുത്തുകാരുടെയും നിരീക്ഷണങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്തു കുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
ഈ ചെറിയ കൃതിയുടെ ഗഹനത എന്ന എം. കെ. സാനു മാഷിന്റെ വാക്കുകളിൽ തന്നെ കൃതിയുടെ ആഴവും പരപ്പും വ്യക്തമാകുന്നുണ്ട്, മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ ലാളിത്യത്തിന്റെ കൊടുമുടിയാണ് ബഷീർ, ഏറ്റവും ലളിതമായ തന്റെ ചുറ്റുപാടും തന്റെ കഥനങ്ങളും തനിക്കു ചുറ്റും സഹവസിക്കുന്ന ജീവികളും കൂടിക്കലർന്ന ഒരു ആവിഷ്ക്കാരമാണ് പാത്തുമ്മയുടെ ആട്. എത്രത്തോളം സരളത ഉണ്ടോ അത്രത്തോളം സാകല്യവും നമുക്ക് ഈ കൃതിയിൽ കാണാം, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തെ ചെറുജീവികളെ കൂടി ജീവിതത്തോട് രസകരമായി ചേർത്തു നിർത്തിയാണ് ആവിഷ്കരിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ ദീർഘവീക്ഷണത്തെ എത്രയും മനോഹരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു കൃതിയും വേറെ ഇല്ല പാത്തുമ്മയുടെ ആട് നല്ല ഒരു വായനാനുഭവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നല്ല വായനാനുഭവം വായനക്കാരന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നൊരിക്കലും മായുകയില്ലല്ലോ, അത്രത്തോളം ആഴമുള്ള വേദനകൾ പോലും മധുരമുള്ള തമാശയായി അവതരിപ്പി ക്കപെടുമ്പോൾ വായനക്കാരന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നല്ല വായനയുടെ ലോകം തീർക്കുന്നു.

Question 4.
“ബഹളങ്ങളുടെയും മേളങ്ങളുടെയും മധ്യത്തിലാണ് ബഷീർ വന്നിരിക്കുന്നത്. പ്രശാന്തത തേടി; ചാമ്പയ്ക്ക പറിച്ചെടുക്കാൻ വരുന്ന പെൺകുട്ടികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നിടത്ത് ബഷീർ തന്നെത്തന്നെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ രസകരവും നാടകീയവുമായ ഒട്ടേറെ സന്ദർഭങ്ങൾ ‘പാത്തുമ്മായുടെ ആടി’ൽ കാണാം. നോവലിൽ നിന്ന് ഇതുപോലെയുള്ള സന്ദർഭങ്ങൾ കണ്ടെത്തി റോൾ പ്ലേ അവതരിപ്പിക്കുക.
Answer:
റോൾ പ്ലേ :
വേഷവിതാനങ്ങളില്ലാതെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ഭാവ ഭാഷണതലത്തിൽ ആവിഷ്കരിക്കുന്നതാണ്. റോൾപ്ലേ എന്നത് സൃഷ്ടിപരമായ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്. അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഒരു സാഹചര്യ ത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക കഥാപാത്രങ്ങളായി മാറുകയും അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനോ പരിശീലിക്കുന്നതിനോ വ്യത്യസ്തമായ വീക്ഷണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ആവശ്യങ്ങൾക്കോ ഇത് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. റോൾ പ്ലേയിൽ സംഘാംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, ഉചിതമായ സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയുള്ള ആശയവിനിമയം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്താറുണ്ട്. പരിചയപ്പെടുന്നതിനോ വ്യക്തികളെ സഹായിക്കുന്നതിനായി വിദ്യാഭ്യാസം, വിനോദം, തെറാപ്പി ഇത് വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്താനും അനുകരണീയമായ ഇതര സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാനും കുട്ടികളെ സഹായിക്കുന്നു.

അഭിനേതാക്കൾക്ക് നിർണായക പങ്കുണ്ട്. അവർ കഥാപാത്രങ്ങളെ അഭിനയത്തിലൂടെ ജീവസുറ്റതാ ക്കുന്നു. വേഷത്തിൽ മുഴുകി, കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രേരണകൾ, സ്വഭാവം, പശ്ചാത്തലം എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ശേഷി വികസിക്കുന്നു. റോൾ പ്ലേയിലെ അഭിനേതാക്കൾ അവരുടെ വ്യക്തിത്വം, സംഭാഷണ രീതികൾ, ശാരീരികക്ഷമത, റോളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ, അവർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് സ്വയം വിശദമായ ഗവേഷണം നടത്തുകയും അവർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന സാഹചര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും മറ്റ് അഭിനേതാക്കളുമായി ഇടപഴകുകയും, സംഭവ വികാസങ്ങളോട് യുക്തമായ വിധത്തിൽ പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റോൾ പ്ലേയിൽ അഭിനയിക്കുന്നവർക്ക് സ്വന്തം നിലയിൽ ചിന്തിക്കാനും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവ ത്തിൽ തുടരാനും മറ്റ് പങ്കാളികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളോടും സംഭാഷണങ്ങളോടും ആധികാരിക മായി പ്രതികരിക്കാനും കഴിയണം.

റോൾ പ്ലേയുടെ വിജയം അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ഉൾക്കൊള്ളാനും പങ്കെടുക്കുന്ന വർക്ക് യാഥാർഥ്യവും ആകർഷകവുമായ അനുഭവം സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള അഭിനേതാക്കളുടെ കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ശേഷികൾ വളരാനും നാടകാവതരണം പ്രയോജനപ്പെടും.

Question 5.
സൃഷ്ടി-  സൃഷ്ടാവ്
അനുഗ്രഹം – അനുഗൃഹീതൻ
ഇത്തരം പദജോടികൾ കണ്ടെത്തി പട്ടികപ്പെടുത്തുക.
അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുക.?
Answer:
നാമങ്ങളിൽ നിന്നോ വിശേഷണങ്ങളിൽ നിന്നോ ഇത്തരത്തിൽ പുതിയ പദങ്ങൾ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നത് ഭാഷയിൽ സാധാരണമാണ്. കൂടുതൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി ചർച്ച ചെയ്യുക. സൃഷ്ടി എന്ന നാമരൂപത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ മറ്റൊരു പദമാണ് സ്രഷ്ടാവ്. അതുപോലെ അനുഗ്രഹം എന്നതിൽ നിന്ന് അനുഗൃഹീതൻ.
മിടുക്ക് – മിടുക്കി മിടുക്കൻ
തല – തലയൻ തലച്ചി
സാമർഥ്യം – സമർഥൻ /സമർഥ
സ്വാതന്ത്ര്യം – സ്വതന്ത്രൻ സ്വതന്ത

Question 6.
“എങ്ങുമനുഷ്യനു ചങ്ങല കൈകളി,-
ലങ്ങൾ കൈയുകൾ നൊന്തീടുകയാ;-
ണെങ്ങോ മർദനമവിടെ പ്രഹരം
വീഴുവതെന്റെ പുറത്താകുന്നു;”
ആഫ്രിക്ക (എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ)
നിരുപാധികമായ സ്നേഹത്തിന്റെയും സാഹോദര്യ ത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങളാണ് മുകളിൽ നൽകിയ കാവ്യ ഭാഗത്തും യൂണിറ്റിലെ രചനകളിലും തെളിയുന്നത്. മാനവിക മൂല്യങ്ങൾ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കേണ്ട കാലത്താണ് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്. രചനകളും സമകാലിക ലോകസാഹചര്യങ്ങളും ആസ്പദമാക്കി കെട്ടിപ്പടുക്കാം വിശ്വസാഹോദര്യം’ എന്ന വിഷ യത്തിൽ ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുക.?
Answer:
എവിടെയൊക്കെ മനുഷ്യർ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നുവോ, എവിടെയൊക്കെ മനുഷ്യർ എഴുന്നേൽക്കാൻ വേണ്ടി പിടയുന്നുവോ; അവിടെയൊക്കെ ജീവിക്കുന്ന പോരാളി’ എന്ന് കവി എന്ന വാക്കിന് ഒരു പര്യായം സൃഷ്ടിച്ചുവെച്ചു എൻ. വി എക്കാലത്തും വാക്കിനെ അദ്ദേഹം അതിജീവനത്തിനുള്ള സമരായുധമാക്കിമാറ്റി. മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ പാരസ്പര്യവും സ്നേഹവും അനിവാര്യതയാണ്. ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് തന്നെ ആണ് പരസ്പരം ഉള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്. പരസ്പരം സഹോദരർ എന്ന് പോലും തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു കാലത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്.

അത്രമേൽ മൂല്യച്യുതി ഇന്ന് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ രൂപപെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ ഇല്ലാതെ വളർന്നു വരുന്ന ഒരു തലമുറയ്ക്ക് മൂല്യബോധത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പൊരുൾ അറിയിക്കാനും വിശ്വമാനവൻ എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് തിരിച്ചറിയുന്നതിനും ജീവന്റെ പരമമായ പൊരുൾ പാരസ്പര്യമാണ് എന്ന സത്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും ബഷീറിന്റെ രചനകൾക്കു സാധിക്കും, തനിക്കു ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാത്തിനെയും ബഷീർ അംഗീകരിക്കുന്നു, ചേർത്തു നിർത്തുന്നു. ചെറു ജീവികളുടെ കലമ്പലുകൾ പോലും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ശ്രുതിയായി കാണാൻ ഉള്ളത വിശാലമായ മനസ്സ് വായനക്കാരന് ഒരുക്കി കൊടുക്കാനുള്ള കഴിവ് ബഷീറിന്റെ കൃതികൾക്കുണ്ട്, സ്നേഹത്തിന്റെ വിശാലതയാണ് ബഷീർ കൃതികൾ പുലർത്തുന്ന മാന്ദ്രികത ഇന്നത്തെ തലമുറകൾ തീർച്ചയായും തിരിച്ചറിയേണ്ടതാണ് ഇത്തരം കൃതികളിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ, പൊള്ളയായ മനുഷ്യ ചിന്താഗതികൾക്കപ്പുറം ജീവിതത്തിന്റെ പൊരുളുകൾ തിരിച്ചറിയാൻ അത് കരുത്താകും, അവനവനെ തിരിച്ചറിയുക അവനവനിലൂടെ ലോകത്തെയും,

Question 7.
മനുഷ്യരെ മാത്രമല്ല പ്രകൃതിയിലെ സർവചരാചരങ്ങളെയും സഹജീവികളായി കാണാൻ കഴിയണം. അവർക്കിടയിൽ അവരിലൊരാളായി ജീവിക്കാൻ കഴിയണം. പ്രശാന്തമായ മനസ്സോടെ. വിശകലനം ചെയ്യുക.
Answer:
മനുഷ്യർക്കുള്ളത് പോലെ തന്നെ ഈ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും അവകാശം ഉണ്ട്, മനുഷ്യരുടേതു മാത്രമാണ് ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാം എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് ഇടുങ്ങിയ സ്വാർത്ഥമായ ചിന്തയാണ്. മനുഷ്യന് ജീവിക്കാൻ അവകാശം ഉള്ളതുപോലെ ചേതന നഷ്ട്ടപെടാത്ത എന്തിനും ജീവിക്കാനും സഹവസിക്കാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ട് അവരിൽ ഒരാളായി നാം അവർക്കിടയിലെ ഒരാളായി ജീവിക്കുമ്പോഴാണ് ഭൂമി പങ്കുവെയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. മനുഷ്യന് പ്രശാന്തമായ മനസോടെ പാരസ്പര്യത്തിന്റെ പൊരുൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു സഹ ജീവികളോടൊത്തു ജീവിക്കാൻ കഴിയണം അതിന്റെ സാധുതയും സാധ്യതകളും വിശാലമാണ്.

Practicing with SCERT Kerala Syllabus 9th Standard Hindi Notes Pdf Unit 3 Chapter 1 जब गांधीजी की घड़ी चोरी चली गई Jab Gandhiji Ki Ghadi Chori Chali Gayi Questions and Answers Notes improves language skills.

Class 9 Hindi Jab Gandhiji Ki Ghadi Chori Chali Gayi Question Answer Notes

जब गांधीजी की घड़ी चोरी चली गई Question Answer Notes

Class 9 Hindi Unit 3 Chapter 1 जब गांधीजी की घड़ी चोरी चली गई Notes Question Answer

प्रश्न 1.
गांधीजी से बात किए बगैर भारत में कुछ नहीं किया जा सकता| माउंटबेटन ने ऐसा क्यों सोचा होगा?
ഗാന്ധിജിയുമായി സംസാരിക്കാതെ ഇന്ത്യയിൽ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് മൗണ്ട് ബാറ്റൺ ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചത്?
उत्तर:
माउंटबेटन ने ऐसा इसलिए सोचा होगा क्योंकि गांधीजी भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के सबसे प्रमुख और प्रभावशाली नेता थे। उनकी विचारधारा और आंदोलन की दिशा ने लाखों भारतीयों को एकजुट किया था। गांधीजी के अहिंसक आंदोलन और सत्याग्रह ने ब्रिटिश सरकार को मजबूर किया कि वे भारतीयों की मांगों पर ध्यान दें। माउंटबेटन समझते थे कि गांधीजी का समर्थन और सहयोग के बिना कोई भी योजना या नीतिगत निर्णय सफल नहीं हो सकता।

മൗണ്ട് ബാറ്റൺ അങ്ങന ചിന്തിച്ചിരിക്കാം, കാരണം ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനും സ്വാധീനശക്തിയുമുള്ള നേതാവായിരുന്നു ഗാന്ധിജി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രവും പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ദിശയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇന്ത്യക്കാരെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. ഗാന്ധിജിയുടെ അഹിംസാ പ്രസ്ഥാനവും സത്യാഗ്രഹവും ഇന്ത്യക്കാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനെ നിർബന്ധി തരാക്കി. ഗാന്ധിജിയുടെ പിന്തുണയും സഹകര ണവുമില്ലാതെ ഒരു പദ്ധതിയും ഇല്ലെന്ന് മൗണ്ട് ബാറ്റൺ മനസ്സിലാക്കി.

प्रश्न 2.
‘मैं तो अपना नाश्ता साथ लाया हूँ’ – यहाँ गांधीजी के स्वभाव की कौन-सी विशेषता व्यक्त होती है?
‘ഞാൻ എന്റെ പ്രാതൽ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട് ഗാന്ധിജിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏത് സ്വഭാവ മാണ് ഇവിടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്?
उत्तर:
इस वाक्य से गांधीजी के स्वाभिमान और आत्मनिर्भरता की विशेषता व्यक्त होती है। वे सादगी और आत्मनिर्भरता में विश्वास करते थे और अपनी जीवनशैली में उसे अपनाते थे। उन्होंने वायसरॉय के द्वारा दिए गए नाश्ते को अस्वीकार कर दिखाया कि वे अपनी सादगी और सिद्धांतों के प्रति प्रतिबद्ध हैं, चाहे परिस्थिति कैसी भी हो। यह उनके आत्मनिर्भर और सादगीपूर्ण जीवनशैली का प्रतीक है।

ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെയും ഗാന്ധിജിയുടെ സ്വാശ്രയത്വത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതയാണ് ഈ വാചകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ലാളിത്യത്തിലും സ്വാശ്രയത്വത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും ജീവിത ശൈലിയിൽ അത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. വൈസ്രോയി വാഗ്ദാനം താൻ ചെയ്ത പ്രഭാത ഭക്ഷണം നിരസിച്ചതിലൂടെ, ഏത് സാഹചര്യ ത്തിലും തന്റെ ലാളിത്യത്തിലും തത്വങ്ങളിലും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. ഇത് അവരുടെ സ്വാശ്രയവും ലളിത വുമായ ജീവിതശൈലിയുടെ പ്രതീകമാണ്.

प्रश्न 3.
‘राजनीति में अक्सर कुछ बातें बगैर कहे भी कह दी जाती हैं – इसका मतलब क्या है? ‘രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ചില കാര്യങ്ങൾ പറയുക പോലും ചെയ്യാതെ പറയാറുണ്ട് എന്താണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം?
उत्तर:
इस वाक्य का मतलब यह है कि राजनीति में कई बार सीधे तौर पर कहे बिना ही संकेतों, कार्यों या व्यवहार के माध्यम से संदेश दिए जाते हैं। गांधीजी के रूम कूलर बंद करवाने और अपनी घड़ी खोने की बात पर जोर देने से माउंटबेटन को अप्रत्यक्ष रूप से यह संदेश मिल गया कि भारतीय समाज की समस्याओं को समझने और हल करने के लिए सिर्फ़ आरामदायक कक्षों में बैठकर योजनाएं बनाने से काम नहीं चलेगा। इसी तरह, अपने साधारण नाश्ते को साथ लाकर गांधीजी ने यह संदेश दिया कि भारतीय समाज की वास्तविकता क्या है और विदेशी हुकूमत की लूट के विपरीत उनका जीवन किस प्रकार सरलता और सच्चाई पर आधारित है।

ഈ വാചകം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പലപ്പോഴും സന്ദേശങ്ങൾ നേരിട്ട് പറയാതെ സിഗ്നലുകളിലൂടെയോ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയോ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയോ നൽകപ്പെടുന്നു എന്ന താണ്.

റൂം കൂളർ ഓഫ് ചെയ്യാനും വാച്ച് നഷ്ട പ്പെട്ടതിനെപ്പറ്റി പറയുന്ന മൂലം, ഇന്ത്യൻ സമൂഹ ത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും പരിഹരി ക്കാനും സുഖപ്രദമായ മുറികളിൽ ഇരുന്നു പദ്ധതി കൾ ആസൂത്രണം ചെയ്താൽ മതിയാകില്ല എന്ന സന്ദേശം മൗണ്ട് ബാറ്റണിന് പരോക്ഷമായി ലഭിച്ചു. അതുപോലെ, തന്റെ ലളിതമായ പ്രഭാതഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്ന്, ഗാന്ധിജി ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യമെന്താണെന്നും വിദേശസർക്കാരുകളുടെ കൊള്ളയടിക്ക് വിപരീതമായി അവരുടെ ജീവിതം ലാളിത്യത്തിലും സത്യത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാ ണെന്നും സന്ദേശം നൽകി.

प्रश्न 4.
पठित लेख के आधार पर लिखें:

उत्तर:

गांधीजी का व्यवहार ഗാന്ധിയുടെ പെരുമാറ്റം	लेखक की व्याख्या രചയിതാവിന്റെ വ്യാഖ്യാനം
वायसरॉय के साथ की चर्चा के समय अनमनापन दिखाना |വൈസ്രോയിയുമായുള്ള ചർച്ചകളിൽ വിയോജിപ്പ്.	गांधीजी का वायसरॉय के साथ बातचीत के दौरान अनमनेपन से पेश आना यह संकेत देने का एक तरीका था कि ब्रिटिश शासन की नीतियों और दृष्टिकोण में गहरी खामियां हैं। उन्होंने रूम कूलर बंद करने की मांग की, जिससे यह संदेश दिया कि ठंडे कमरों में बैठकर भारत पर हुकूमत नहीं की जा सकती। इसके बजाय, उन्हें भारतीयों की वास्तविक परिस्थितियों को समझने के लिए धूप और खुले मैदान में आना होगा। घड़ी की चोरी की बात को बढ़ा-चढ़ाकर कहने से गांधीजी यह बताना चाहते थे कि ब्रिटिश शासन में न केवल भारतीय जनता, बल्कि उनकी व्यक्तिगत संपत्ति भी असुरक्षित है। വൈസ്രോയിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ ഗാന്ധിജിയുടെ അചഞ്ചലത ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ നയങ്ങളും മനോഭാവങ്ങളും ആഴത്തിൽ തെറ്റായിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായിരുന്നു. തണുത്ത മുറികളിൽ ഇരുന്ന് ഇന്ത്യയെ ഭരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന സന്ദേശം നൽകിക്കൊണ്ട് കൂളറുകൾ അടച്ചുപൂട്ടണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. പകരം, ഇന്ത്യക്കാരുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ മനസിലാക്കാൻ അവർ സൂര്യപ്രകാശത്തിലേക്കും തുറസ്സായ വയലുകളിലേക്കും വരണം. വാച്ചിന്റെ മോഷണം അതിശയോക്തിപരമായി പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഇന്ത്യൻ ജനത മാത്രമല്ല, അവരുടെ സ്വകാര്യ സ്വത്തും സുരക്ഷിതമല്ലെന്ന് അറിയിക്കാൻ ഗാന്ധിജി ആഗ്രഹിച്ചു.
अपना नाश्ता खुद लाना|നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രഭാതഭക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക.	गांधीजी का अपना नाश्ता साथ लाना उनकी आत्मनिर्भरता और सादगी का प्रतीक था। यह दिखाता है कि वे ऐश्वर्य और भव्यता से दूर रहकर साधारण जीवन जीते हैं। इसके अलावा, यह भारत की गरीब जनता की वास्तविकता को दर्शाता है, जो सीमित संसाधनों में अपना गुजारा करती है। गांधीजी का यह कदम यह संदेश देता है कि भारतीय जनता अपनी मेहनत की कमाई खाती है, जबकि ब्रिटिश साम्राज्यवादी दूसरों की लूट पर ऐश करते हैं। गांधीजी का यह व्यवहार उनकी नैतिकता और सत्य के प्रति प्रतिबद्धता को भी उजागर करता है। ഗാന്ധിജി സ്വന്തം പ്രാതൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാശ്രയത്വത്തിന്റെയും ലാളിത്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായിരുന്നു. സമൃദ്ധിയിൽ നിന്നും മഹത്വത്തിൽ നിന്നും അകന്നുനിൽക്കുന്ന അവർ ലളിതജീവിതം നയിക്കുന്നുവെന്നാണ് ഇത് കാണിക്കുന്നത്. മാത്രമല്ല, പരിമിതമായ വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ട് അതിജീവിക്കുന്ന ഇന്ത്യയിലെ പാവപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വവാദികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ കൊള്ള ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യൻ ജനത അവരുടെ അധ്വാനിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന പണം തിന്നുന്നു എന്ന സന്ദേശമാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ഈ നടപടി നൽകുന്നത്. ഗാന്ധിജിയുടെ ഈ പെരുമാറ്റം ധാർമികതയോടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യത്തോടുമുള്ള പ്രതിബദ്ധതയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

प्रश्न 5.
संबंध पहचानें, लिखे:
ബന്ധം തിരിച്ചറിയുക, എഴുതുക:

गांधीजी बोले, “मैं आ रहा था तो रास्ते में रेलगाड़ी में किसीने मेरी घड़ी चुरा ली | वह बहुत पुरानी घड़ी थी और मुझे बहुत प्यारी
ഗാന്ധിജി പറഞ്ഞു, ഞാൻ വരുമ്പോൾ ട്രെയിനിൽ വെച്ച് ആരോ എന്റെ വാച്ച് മോഷ്ടിച്ചു. അത് പഴയ ഒരു വാച്ചായിരുന്നു, എനിക്ക് അത് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു.

यहाँ मैं का संबंध किस्से है?
ഞാൻ ഇവിടെ എന്തിനുമായി ബന്ധപ്പെ ട്ടിരിക്കുന്നു?

पहचानें, मेरी, मुझे जैसे पद कैसे बनने हैं?
എന്റെ, എനിക്ക് തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്താമെന്ന് തിരിച്ചറിയുക?

लेख से सर्वनाम तथा उसके परसर्ग युक्त रूपों को चुनकर लिखें ।
ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് സർവനാമവും അതിന്റെ മുൻകാല രൂപങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുത്ത് എഴുതുക.

उत्तर :
यहाँ “मैं” का संबंध महात्मा गांधी से है। यह वाक्य महात्मा गांधी द्वारा कहा गया है जिसमें वे अपनी घड़ी की चोरी की घटना का उल्लेख कर रहे हैं।
ഇവിടെ “ഞാൻ” മഹാത്മാ ഗാന്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മഹാത്മാഗാന്ധി തന്റെ വാച്ച് മോഷ്ടിച്ച സംഭവത്ത പരാമർശിച്ച് ഈ വാചകം പറയുന്നു.

सर्वनाम और परसर्ग युक्त रूप सर्वनाम (Pronoun):
सर्वनाम वे शब्द हैं जो संज्ञा (व्यक्ति, वस्तु या स्थान) के स्थान पर उपयोग होते है। जैसेः मैं, तुम, वह, यह।

परसर्ग (Case marker):
परसर्ग वे शब्द होते हैं जो संज्ञा या सर्वनाम के साथ जुड़कर उनके संबंध को प्रकट करते हैं। जैसे: का, के, की, को, से।

उदाहरण: “मैं” (I)
मैं (Nominative – कर्ता कारक):
जब “मैं” का उपयोग कर्ता के रूप में होता है।

उदाहरण: मैं स्कूल जाता हूँ।
मेरी/मेरा/मेरे (Possessive – संबंध कारक): जब “मैं” का उपयोग किसी चीज के स्वामित्व को बताने के लिए होता है।

• मेरी: स्त्रीलिंग के लिए (उदाहरण: मेरी किताब)
• मेरा: पुल्लिंग के लिए (उदाहरण: मेरा बस्ता)
• मेरे: बहुवचन के लिए (उदाहरण: मेरे दोस्त)

मुझे/मुझको (Objective – कर्म कारक): जब “मैं” का उपयोग किसी क्रिया के प्रभावित होने वाले के रूप में होता है।
मुझे और मुझको दोनों का अर्थ समान है। उदाहरण: मुझे एक नई किताब चाहिए।

संक्षिप्त उत्तर:
मैं का संबंधी रूप (Possessive) है:

मेरा/मेरी/मेरे
मैं का कर्म कारक रूप (Objective) है:

मुझे/मुझको
पद बनाने का तरीका:
लिंग और वचन का ध्यान रखें:

• स्त्रीलिंग: मेरी (मेरी किताब)
• पुल्लिंग: मेरा (मेरा बस्ता)
• बहुवचन: मेरे (मेरे दोस्त)

संबंध कारक (Possessive):
मेरा, मेरी, मेरे

कर्म कारक (Objective):
मुझे, मुझको
इस प्रकार, हम “मैं” का उपयोग करके “मेरी” और “मुझे” जैसे पद बना सकते हैं।

സർവ്വനാമങ്ങളും പീപോസിഷനുകളും അടങ്ങിയ ഫോമുകൾ സർവ്വനാമം:
നാമങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് (വ്യക്തി, വസ്തു അല്ലെ ങ്കിൽ സ്ഥലം) – ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങളാണ് സർവ്വനാമങ്ങൾ. പോലെ; ഞാൻ, നീ, അവൻ, അത്.

പിപോസിഷൻ (കേസ് മാർക്കർ):
അവരുടെ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് നാമ ങ്ങളോ സർവ്വനാമങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് സംയോജി പ്പിച്ച പദങ്ങളാണ് പ്രീപോസിഷനുകൾ. ഇതു പോലെ: കാ, കേ, കി, കോ, സെ.
ഉദാഹരണം:”I”

(1) (Nominative – Nominative): “T”
എന്നത് വിഷയമായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ; ഞാൻ സ്കൂളിൽ പോകുന്നു.
എന്റെ/എന്റെ/എന്റെ: (പൊസസീവ് കൈവശമുള്ള കേസ്); എന്റെ സ്ത്രീലിംഗത്തിന് (ഉദാഹരണത്തിന് എന്റെ പുസ്തകം: പുല്ലിംഗത്തിന്) (ഉദാഹരണം: എന്റെ ബാഗ്.) എന്റെ ബഹുവചനത്തിന് (ഉദാഹരണം: എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ )

എനിക്ക് (मुझे), എനിക്ക് (मुझको)
ഒരു ക്രിയയുടെ വിഷയമായി “ഞാൻ” ഉപയോ ഗിക്കുമ്പോൾ.

(मुझे)(मुझको)) ഒരേ അർത്ഥം.
ഉദാഹരണം: എനിക്ക് ഒരു പുതിയ പുസ്തകം വേണം.
സംക്ഷിപ്ത ഉത്തരം
ഞാൻ എന്നതിന്റെ സ്നേഹസൂചകം (Possessive) രൂപം: എന്റെ ഞാൻ എന്നതിന്റെ കർമ്മ കാർമിക രൂപം (Objective): എന്നെ/എന്നോട് പദം നിർമ്മിക്കുന്ന വിധം:

ലിംഗവും വചനവും ശ്രദ്ധിക്കുക:

സ്ത്രീലിംഗം: എന്റെ (എന്റെ പുസ്തകം)
പുരുഷലിംഗം: എന്റെ (എന്റെ ബാഗ്)
ബഹുവചനം; എന്റെ (എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ)
സംബന്ധ കാർമികം (Possessive) എന്റെ
കർമ്മ കാർമികം (Objective): എന്നെ,
എന്നോട് ഈ രീതിയിൽ, ഞാൻ ഉപയോഗിച്ച് “എന്റെ” ഉം “എന്നെ” ഉം പോലെ പദങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാം.

सर्वनाम	परसर्ग युक्त रूप
मैं	मेरी, मुझे
वह	उस, उसका
वे	उनका, उनके
आप	आपका, आपके

प्रश्न 6.
रेखांकित प्रयोगों पर ध्यान दें और नए वाक्य बनाएँ:
അടിവരയിട്ട് പ്രയോഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പുതിയ വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുക:
रोमांचक मैच के बीच अचानक विराट के विकेट गिरने से सारा मजा किरकिरा हो गया ।
ആവേശകരമായ മത്സരത്തിനിടയിൽ വിരാടിന്റെ വിക്കറ്റ് പൊടുന്നനെ വീണതിനെത്തുടർന്ന് എല്ലാ വിനോദങ്ങളും

कोई भी संजू से कुछ मत कहिएगा, ढोल पीट देगा |
സഞ്ജുവിനോട് ഒന്നും പറയരുത്, അവൻ എല്ലാവരിലേക്കും എത്തിക്കും.
उत्तर:
मजा किरकिरा हो गया
इस मुहावरा का अर्थ है:- खुशी में रुकावट होना |

वाक्य में प्रयोग:- (വാക്ക് മെം പ്രയോഗം)
पार्टी में बिजली चली गई, और सारा मज़ा किरकिरा हो गया।
പാർട്ടിയിൽ വൈദ്യുതി നിലച്ചു, എല്ലാ വിനോദ ങ്ങളും അവസാനിച്ചു.

उनकी बातें सुनकर उसका सारा मजा किरकिरा हो गया।
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവന്റെ എല്ലാ രസവും നശിച്ചു.

छुट्टी के दिन बारिश ने पिकनिक का मज़ा किरकिरा कर दिया।
അവധിക്കാലത്തെ പിക്നിക്കിന്റെ രസം മഴ ली.

ढोल पीट देगा (ഠോൾ പീറ്റ് ദേഗാ)
इस मुहावारा का अर्थ है:- किसी चीज का बहुत प्रचार करना।
ഈ പദപ്രയോഗത്തിന്റെ അർത്ഥം:- എന്തെ ങ്കിലും വളരെയധികം പ്രചരിപ്പിക്കുക.

वाक्य में प्रयोग (വാക്ക് മെം പ്രയോഗം):-

नीरज के स्वर्ण पदक जीतते ही, विश्व ने उसके रिकार्ड्स का ढोल पीटना शुरू किया।
നീരജ് സ്വർണ്ണമെഡൽ നേടിയപ്പോൾ തന്നെ ലോകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ റെക്കോർഡുകളെ പ്രച രിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

अगर उसे कुछ बताया तो वह सबके सामने ढोल पीट देगा।
അവനോട് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, അവൻ എല്ലാവരുടേയും മുന്നിൽ അത് പ്രചരിപ്പിക്കും. उसे मत बताना, वरना वह ढोल पीट देगा। അവനോട് പറയരുത്, അവൻ എല്ലാവരിലേക്കും എത്തിക്കും.

प्रश्न 7.
बातचीत लिखें
സംഭാഷണം എഴുതുക
गांधीजी की चाय पार्टी की तैयारियों के बारे में लेडी माउंटबेटन और लार्ड माउंटबेटन के बीच की संभावना बातचीत तैयार करें |
ഗാന്ധിജിയുടെ ചായ സൽക്കാരത്തിനുള്ള ഒരു ക്കങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലേഡി മൗണ്ട്ബാറ്റണും ലോർഡ് മൗണ്ട് ബാറ്റണും തമ്മിൽ സാധ്യമായ സംഭാ ഷണം തയ്യാറാക്കുക.
उत्तर:
लेडी माउंटबेटन : लार्ड माउंटबेटन, गांधीजी की चाय पार्टी की तैयारियों के लिए हमें बहत सारी चीज़ों का ध्यान रखना पड़ेगा। हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि सभी इंतजाम सही तरीके से हों।

लार्ड माउंटबेटन: हां, बिल्कुल। सबसे पहले हमें यह जानना होगा कि गांधीजी चाय पिएंगे या दूध। वे शाकाहारी हैं या मांसाहारी?

लेडी माउंटबेटन: और हमें यह भी देखना होगा कि वे कुर्सी-मेज़ पर बैठकर नाश्ता करेंगे या फर्श पर बैठकर। हमें उनके रसोइए का भी ध्यान रखना होगा। क्या रसोइए का ब्राह्मण होना ज़रूरी है या कोई भी चलेगा?

लार्ड माउंटबेटन: हां, और हमें यह भी सुनिश्चित करना होगा कि उस दिन गांधीजी का उपवास तो नहीं रहेगा। उनके साथ कितने लोग आएंगे और वे क्या खाएँगे?

लेडी माउंटबेटन: बिल्कुल। हमें यह भी जानना होगा कि गांधीजी को नाश्ते में क्या पसंद है। और हमें नाश्ता तैयार करने के लिए रसोइए और सामग्री कहाँ से लानी है।

लार्ड माउंटबेटन हां, हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि सब कुछ सही तरीके से हो। इस चाय पार्टी को सफल बनाना जरूरी है।

लेडी माउंटबेटन: और हां, गर्मियों के दिन हैं, तो जिस कमरे में गांधीजी को बिठाना है, उसे एक घंटा पहले से रूम कूलर चलाकर ठंडा कर लिया जाएगा।

लार्ड माउंटबेटन : हां, यह अच्छा होगा। हमें गांधीजी को आराम देना है, लेकिन साथ ही हमें उनके सभी रीति-रिवाजों और आदतों का भी ध्यान रखना होगा ।

लेडी माउंटबेटन: सही कहा। हमें हर छोटी से छोटी. चीज़ का ध्यान रखना होगा ताकि गांधीजी को कोई असुविधा न हो और वे सहज महसूस करें।

ലേഡി മൗണ്ട്ബാറ്റൻ : ലോർഡ് മൗണ്ട്ബാറ്റൻ, ഗാന്ധിജി യുടെ ചായ പാർട്ടിക്കായി നമ്മൾ പല ഒരുക്കങ്ങളും ചെയ്യേണ്ടി വരും.

ലോർഡ് മൗണ്ട്ബാറ്റൻ :അദ്ദേഹത്തിനായി പ്രത്യേക ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടി അതെ, ശരിയാണു പറയുന്നത്. ആദ്യം നമ്മൾക്ക് അറിയണം ഗാന്ധിജി ചായ കുടിക്കുമോ, പാലോ? സസ്യാ ഹാരിയാണോ, മാംസാഹാരിയാണോ?

ലേഡി മൗണ്ട്ബാറ്റൻ : അതെ, കൂടാതെ അദ്ദേഹം കസേര മേശയിൽ ഇരിക്കുമോ, നില ത്തിൽ ഇരിക്കുമോ എന്നറിയണം. പാചകക്കാരൻ ബ്രാഹ്മണന കണം എന്നാവശ്യമാണ്, അല്ലെ ങ്കിൽ ആരും ചെയ്താൽ മതി?

ലോർഡ് മൗണ്ട്ബാറ്റൻ :ശരിയാണ്. കൂടാതെ ആ ദിവസം ഗാന്ധിജിക്ക് ഉപവാസം ആണോ? അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം എത്ര പേർ വരും, അവർ എന്ത് കഴിക്കും?

ലേഡി മൗണ്ട്ബാറ്റൺ : തീർച്ചയായും. ഗാന്ധിജിക്ക് പ്രഭാത ഭക്ഷണം എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെട്ട തെന്നും അറിയേണ്ടതുണ്ട്. പ്രഭാ തഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കാൻ പാചക ക്കാരും ചേരുവകളും എവിടെ നിന്ന് ലഭിക്കും.

ലോർഡ് മൗണ്ട്ബാറ്റൻ : അതെ, എല്ലാം ശരിയായി നടക്കു ന്നത് ഉറപ്പാക്കണം. ഈ ചായ പാർട്ടി വിജയകരമാക്കേണ്ടത് അത്യാ വശ്യമാണ്.

ലേഡി മൗണ്ട്ബാറ്റൻ : അതെ, അതിനാൽ, ഇദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മണിക്കൂർ മുമ്പ് റൂം കൂളർ ഓൺ ചെയ്ത് തണുപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്നറിയണം.

ലോർഡ് മൗണ്ട്ബാറ്റൻ : അതെ, നല്ലതാണ്. ഗാന്ധിജിക്ക് സുഖം നൽകുന്നത് പ്രധാനമാണ്, പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ആചാ രങ്ങളും പതിവുകളും പരിഗണി ക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.

ലേഡി മൗണ്ട്ബാറ്റൻ : ശരിയാണ്. ഗാന്ധിജിക്ക് ഏതു വിധേയും ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാകാതെ അദ്ദേഹം സുഖമായി ഇരിക്കാ നാണ് നമ്മൾ ശ്രമിക്കുന്നത്.

प्रश्न 8.
डायरी लिखें:-
ഡയറി എഴുതുക.
मान लें, गांधीजी के साथ की पहली मुलाक़ात के बारे में वायसरॉय ने डायरी लिखी | वह डायरी लिखें।
ഗാന്ധിജിയുമായുള്ള തന്റെ ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച യെക്കുറിച്ച് വൈസ്രോയി ഒരു ഡയറി എഴുതി യിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതുക. ആ ഡയറി എഴുതൂ.
उत्तर :
दिनांक: 2 जून 1947

आज का दिन अत्यंत महत्वपूर्ण रहा। महात्मा गांधीजी से पहली बार मुलाकात करने का अवसर प्राप्त हुआ। मुझे यह आभास था कि गांधीजी से संवाद किए बिना भारत में कोई ठोस कदम उठाना असंभव है, इसलिए मैंने उन्हें चाय पर आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने स्वीकार भी कर लिया। वायसरॉय भवन में चाय पार्टी की तैयारियों में कोई कमी नहीं छोड़ी गई। हमें नहीं पता था कि गांधीजी चाय पिएँगे या दूध, इसलिए दोनों का प्रबंध किया गया। उनके आहार और बैठने की व्यवस्था पर भी विशेष ध्यान दिया गया। श्रीमती माउंटबेटन ने सभी तैयारियों का जिम्मा खुद लिया।

गर्मियों के कारण जिस कमरे में गांधीजी को बिठाना था, उसे एक घंटा पहले से रूम कूलर चलाकर ठंडा कर दिया गया था। हालांकि, गांधीजी कमरे में प्रवेश करते ही अपनी धोती से बदन लपेटकर कुर्सी पर सिकुड़कर बैठ गए। “इस कूलर को प्लीज बंद कर दीजिए, मुझे सर्दी लग रही है,” उन्होंने कहा। यह देखकर मुझे एहसास हुआ कि हमारा आराम का प्रयास असफल हो गया। मैंने गांधीजी से राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा शुरू की, लेकिन उन्होंने विशेष रुचि नहीं दिखाई। जब मैंने पूछा कि क्या बात है, तो उन्होंने बताया कि रास्ते में उनकी घड़ी चोरी हो गई थी। वह घड़ी उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण थी, और इसकी चोरी ने उन्हें व्यथित कर दिया था। मैंने सोचा कि उन्हें एक नई घड़ी दिला दूं, पर मुझे पता था कि वे वही पुरानी घड़ी चाहेंगे।

जब नाश्ते का समय आया, तो गांधीजी ने कहा, “आप लोग लीजिए, मैं तो अपना नाश्ता साथ लाया हूँ।” उन्होंने अपने सहयोगी से एक छोटा डिब्बा और टूटा हुआ चम्मच मंगवाया। डिब्बे में बकरी के दूध से बना दही था। यह देखकर हमें उनकी सादगी और आत्मनिर्भरता का गहरा संदेश समझ में आया। गांधीजी के व्यवहार में कई संदेश छिपे थे। रूम कूलर बंद करवाना यह संकेत था कि ठंडे कमरों में बैठकर भारत पर शासन नहीं किया जा सकता। घड़ी की चोरी की बात को बढ़ा- चढ़ाकर कहना यह दिखाता है कि ब्रिटिश राज्य में सुरक्षा की स्थिति कैसी है। और उनका अपना नाश्ता लाना यह दर्शाता है कि भारत की जनता अपनी मेहनत की कमाई खाती है, जबकि साम्राज्यवादी लूट पर ऐश करते हैं।

यह मुलाकात मेरे लिए अत्यंत शिक्षाप्रद रही। गांधीजी के सादगी और आत्मनिर्भरता के संदेश ने हमारे दृष्टिकोण को नई दिशा दी । आज की इस मुलाकात को मैं कभी नहीं भूलूंगा ।

ഇന്ന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ദിവസ മായിരുന്നു. മഹാത്മാഗാന്ധിയെ ആദ്യമായി കാണാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു. ഗാന്ധി ജിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താതെ ഇന്ത്യയിൽ കൃത്യമായ നടപടികളൊന്നും സ്വീകരിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ മന സ്സിലാക്കി, അതിനാൽ ഞാൻ അദ്ദേ ഹത്തെ ചായ കുടിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു. വൈസ്രോയി ഭവനിൽ ചാ സത്കാരത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളിൽ ഒരു കല്ലും അവശേഷിച്ചില്ല. ഗാന്ധിജി ചായ കുടിക്കുമോ പാല് കുടിക്കുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയി ല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ രണ്ടിനും ഒരുക്കി. അവരുടെ ഭക്ഷണക്രമത്തിലും ഇരിപ്പിട ത്തിലും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.

ശ്രീമതി മൗണ്ട് ബാറ്റൻ ബാറ്റൻ തന്നെയായിരുന്നു ഒരുക്കങ്ങളുടെയും ചുമതല ഏറ്റെടുത്തത്. ചൂടുകാരണം ഗാന്ധിജി ഇരിക്കേണ്ട മുറി ഒരു മണിക്കൂർ മുൻപേ റൂം കൂളർ പ്രവർത്തിപ്പിച്ച് തണുപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഗാന്ധിജി മുറി യിൽ പ്രവേശിച്ചയുടനെ, ശരീരം തന്റെ ധോത്തിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് ഒരു കസേരയിൽ ഇരുന്നു.“ദയവായി ഈ കൂളർ അട, എനിക്ക് തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ വിശ്രമി ക്കാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി.

രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങൾ ഞാൻ ഗാന്ധിജിയുമായി ചർച്ച ചെയ്തു തുടങ്ങി യെങ്കിലും അദ്ദേഹം വലിയ താല്പര്യം കാണിച്ചില്ല. എന്താ കാര്യം എന്ന് ചോദിച്ച പ്പോൾ വഴിയിൽ വെച്ച് വാച്ച് മോഷണം പോയെന്ന് പറഞ്ഞു. വാച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു, അതിന്റെ മോഷണം അവനെ വിഷമിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പുതിയ വാച്ച് വാങ്ങണമെന്ന് ഞാൻ കരുതി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് പഴയ വാച്ച് തന്നെ വേണമെന്ന് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു.

പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് സമയമായപ്പോൾ ഗാന്ധിജി പറഞ്ഞു, “നിങ്ങളേ, ഞാൻ എന്റെ പ്രാതൽ കൊണ്ടു വന്നിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം തന്റെ സഹ പ്രവർത്തകനിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ പെട്ടിയും പൊട്ടിയ ണും ഓർഡർ ചെയ്തു. പെട്ടിയിൽ ആട്ടിൻ പാലിൽ ഉണ്ടാക്കിയ തൈര് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹ ത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിന്റെയും സ്വാശ്രയത്വത്തി ന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള സന്ദേശം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. ഗാന്ധിജിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിരവധി സന്ദേശങ്ങൾ ഒളിഞ്ഞിരുന്നു. തണുത്ത മുറികളിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഇന്ത്യ ഭരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിന്റെ സൂചനയായിരുന്നു റൂം കൂളർ അടച്ചുപൂട്ടിയത്. വാച്ചിന്റെ മോഷണ ത്തിന്റെ അതിശയോക്തി ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂട ത്തിന്റെ സുരക്ഷയെ കാണിക്കുന്നു. അവർ സ്വന്തം പ്രാതൽ കൊണ്ടു വരുന്നത് കാണിക്കു ന്നത് ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങൾ തങ്ങളുടെ അധ്വാ നിച്ചുണ്ടാക്കിയ പണം ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ സാമാ ജ്യത്വങ്ങൾ കൊള്ളയടിച്ച് ആഡംബരഭരിത രാകുന്നു എന്നാണ്.

ഈ മീറ്റിംഗ് എനിക്ക് വളരെ വിദ്യാഭ്യാസപര ഗാന്ധിജിയുടെ ലാളിത്യത്തി ന്റെയും സ്വാശ്രയത്വത്തിന്റെയും സന്ദേശം നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന് പുതിയ ദിശാബോധം നൽകി. ഇന്നത്തെ ഈ കൂടിക്കാഴ്ച ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല.

മൗണ്ട് ബാറ്റൺ

प्रश्न 9.
अनुबद्ध कार्य करें
लेपियर और कौलिन की पुस्तक ‘आज़ादी आधीरात को’ (Freedom at Midnight) जैसी पुस्तक पढ़ें| गांधीजी के जीवन की अन्य दिलचस्प घटनाओं का परिचय पाएँ ।
ലാപിയറിന്റെയും കോളിന്റെയും ഫ്രീഡം അറ്റ് മിഡ്നൈറ്റ്’ പോലുള്ള ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുക. ഗാന്ധിജിയുടെ ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് രസകരമായ സംഭവങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുക.
उत्तर:
लेपियर और कौलिन की पुस्तक “आज़ादी आधीरात को” (Freedom at Midnight)
भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के अंतर्गत 1947 के ऐतिहासिक घटनाक्रम पर केंद्रित है, जिसमें महात्मा गांधी की भूमिका को भी प्रमुखता से दर्शाया गया है। अगर आप गांधीजी के जीवन की अन्य दिलचस्प घटनाओं का परिचय पाना चाहते हैं, तो “आज़ादी आधीरात को” से संबंधित कुछ महत्वपूर्ण और दिलचस्प घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं:

1. दांडी मार्च (1930):
गांधीजी का सबसे प्रसिद्ध आंदोलन, जिसे नमक सत्याग्रह के नाम से भी जाना जाता है। उन्होंने ब्रिटिश सरकार के नमक कानून के खिलाफ सत्याग्रह की शुरुआत की और अहमदाबाद से दांडी तक 240 मील की यात्रा की, जहां उन्होंने समुद्र से नमक बनाकर कानून तोड़ा। यह घटना स्वतंत्रता संग्राम में मील का पत्थर साबित हुई।

2. भारत छोड़ो आंदोलन (1942 ) :
गांधीजी ने अंग्रेजों से भारत छोड़ने की मांग की और “करो या मरो” का नारा दिया। यह आंदोलन ब्रिटिश शासन के खिलाफ सबसे बड़ा जन आंदोलन था और इसमें लाखों भारतीयों ने भाग लिया।

3. गांधीजी का दक्षिण अफ्रीका प्रवास (1893-1914):
दक्षिण अफ्रीका में गांधीजी ने भारतीय समुदाय के अधिकारों के लिए संघर्ष किया। यहीं पर उन्होंने सत्याग्रह (सत्य के प्रति आग्रह ) का सिद्धांत विकसित किया और अहिंसक प्रतिरोध का अभ्यास किया ।

4. चंपारण सत्याग्रह (1917):
बिहार के चंपारण जिले में नील किसानों के अधिकारों के लिए गांधीजी ने सत्याग्रह का आयोजन किया। यह उनका पहला बड़ा भारतीय आंदोलन था और इसमें उन्होंने किसानों की समस्याओं को उजागर किया।

5. स्वराज और स्वदेशी आंदोलन:
गांधीजी ने स्वराज (स्वशासन) की मांग की और स्वदेशी (घरेलू उत्पादों का प्रयोग) को बढ़ावा दिया। उन्होंने विदेशी वस्त्रों की होली जलाने और खादी पहनने का आह्वान किया।
इन घटनाओं के माध्यम से गांधीजी ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम को एक नई दिशा दी और अहिंसा एवं सत्याग्रह के सिद्धांतों के साथ संघर्ष किया। उनके जीवन की ये घटनाएं उनकी विचारधारा और नेतृत्व क्षमता को दर्शाती हैं और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में उनका महत्वपूर्ण योगदान बताती हैं।

ലാപിയറിന്റെയും കോളിന്റെയും ഫ്രീഡം അറ്റ് മിഡ്നൈറ്റ്” എന്ന പുസ്തകം 1947 DJ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരകാലത്തെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അതിൽ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ പങ്കും പ്രാധാന്യത്തോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗാന്ധിജിയുടെ ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് രസകരമായ സംഭവങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടണമെങ്കിൽ, “ആസാദി അധിരാത് കോ യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാനപ്പെട്ടതും രസകരവുമായ ചില സംഭവങ്ങളി ലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാം:

1. ദണ്ഡി മാർച്ച് (1930):
ഗാന്ധിജിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രസ്ഥാനം, ഉപ്പ് സത്യാഗ്രഹം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിന്റെ ഉപ്പ് നിയമ ത്തിനെതിരെ സത്യാഗ്രഹം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം അഹമ്മദാ ബാദിൽ നിന്ന് ദണ്ഡി വരെ 240 മൈൽ സഞ്ച രിച്ച് കടലിൽ നിന്ന് ഉപ്പ് ഉണ്ടാക്കി നിയമം ലംഘിച്ചു. ഈ സംഭവം സ്വാതന്ത്ര്യ സമര ത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായിരുന്നു.

2. ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യാ പ്രസ്ഥാനം (1942);
ബ്രിട്ടീഷുകാരോട് ഇന്ത്യ വിടാൻ ഗാന്ധിജി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കുക’ എന്ന മുദ്രാവാക്യം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിനെതിരായ ഏറ്റവും വലിയ ബഹുജന പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു ഈ പ്രസ്ഥാനം, അതിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് ഇന്ത്യക്കാർ പങ്കെ ടുത്തു.

3. ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ ഗാന്ധിജിയുടെ താമസം (18931914):
ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾക്കായി ഗാന്ധിജി പോരാടി. ഇവിടെ വച്ചാണ് അദ്ദേഹം സത്യാഗ്രഹ സിദ്ധാന്തം (സത്യത്തിനായുള്ള നിർബന്ധം) വികസിപ്പിക്കു കയും അഹിംസാത്മക പ്രതിരോധം പ്രയോഗി ക്കുകയും ചെയ്തത്.

4. ചമ്പാരൻ സത്യാഗ്രഹം (1917):
ബീഹാറിലെ ചമ്പാരൻ ജില്ലയിൽ ഇൻഡിഗോ കർഷകരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി ഗാന്ധിജി സത്യാഗ്രഹം സംഘടിപ്പിച്ചു. ഇത് അദ്ദേഹ ത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന ഇന്ത്യൻ പ്രസ്ഥാന മായിരുന്നു, ഇതിൽ അദ്ദേഹം കർഷകരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടി.

5. സ്വരാജും സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനവും:
ഗാന്ധിജി സ്വരാജ് (സ്വയംഭരണം) ആവശ്യ പ്പെടുകയും സ്വദേശിയെ (ആഭ്യന്തര ഉൽപ്പന്ന ങ്ങളുടെ ഉപയോഗം) പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വിദേശ വസ്ത്രങ്ങൾ കത്തിക്കാനും ഖാദി ധരിക്കാനും അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

സംഭവങ്ങളിലൂടെ ഗാന്ധിജി ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് പുതിയ ദിശാബോധം നൽകുകയും അഹിംസയുടെയും സത്യാഗ്രഹ ത്തിന്റെയും തത്വങ്ങളുമായി പോരാടുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ത്തെയും നേതൃത്വപരമായ കഴിവുകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര ചരിത്രത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭാവന കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

Students can use Class 9 Malayalam Kerala Padavali Notes അമ്മ Amma Summary in Malayalam to grasp the key points of a lengthy text.

Class 9 Malayalam Amma Summary

അമ്മ Summary in Malayalam

ആമുഖം

ഭാഷയുടെ കേവലമായ സൗന്ദര്യാംശങ്ങളിൽ അഭിരമിച്ചിരുന്ന എഴുത്തുകാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്ത മായി അനുഭവത്തിന്റെ തീവ്രതയും മനുഷ്യാവസ്ഥയുടെ അഗാധതയും ആവിഷ്കരിച്ച് എഴുത്തു കാരിയാണ് മാധവിക്കുട്ടി. മാധവിക്കുട്ടി ആവിഷ്കരിക്കുന്ന ജീവിതം പലപ്പോഴും സ്നേഹശൂന്യതയുടെ പ്രതിസന്ധികളാണ്. സ്നേഹത്തെത്തേടി അലയൽ കൃതികളുടെ മുഖ്യ സ്വഭാവമാകുന്നത് അതു കൊണ്ടാണ്. വൻനഗരങ്ങൾ പശ്ചാത്തലമാക്കി കഥകളിലും കവിതകളിലും ആഖ്യാനം നിർവഹി ച്ചപ്പോൾ ആ രചനകൾ അനുവാചകനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു. വ്യവസ്ഥിതിയോടും കപടസദാചാര ത്തിനോടും കലഹിക്കാനുള്ള മനസ്സ് മാധവിക്കുട്ടിയുടെ രചനകളുടെ ദീപ്തമുഖമാണ്. മറ്റൊരാൾക്കും അനുവർത്തിക്കാനും പിന്തുടരാനും പറ്റാത്ത പുതിയ കഥാവഴികൾ അവർ മെനഞ്ഞെടുത്തു. ആ സർഗസഞ്ചാരങ്ങൾ കാലത്തിനോട് നിരന്തരം കലഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത മുഖങ്ങളാണ് മാധവിക്കുട്ടിയുടെ രചനകളിൽ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.

പാഠസംഗ്രഹം

സ്നേഹത്തിനും കാരുണ്യത്തിനും പരിഗണനയ്ക്കും കൊതിക്കുകയും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മനസ്സിനെ അമ്മ എന്ന കഥയിലും കാണാം. ചെറിയൊരു അപകടത്തിനുശേഷം അമ്മയ്ക്ക് മുന്നിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന ഒരുകൂട്ടം അപരിചിതർ അവരെ അദ്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. പാൽക്കാരൻ, പോലീസ്, ടാക്സി ഡ്രൈവർ, ഡോക്ടർ, എന്നിങ്ങനെ ജീവിതത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലുള്ളവരുടെ പ്രതിനിധികളാണ് അവർ. ഓരോ ആളും അമ്മേ എന്ന സംബോധനയിലൂടെ അവരെ സമീപിക്കുമ്പോൾ ഉള്ളറകളിൽ നിന്നും അവരുടെ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ തേങ്ങൽ ഉയരുന്നത് കേൾക്കാം. അത്യധികം ഏകാന്തവും സ്നേഹശൂന്യവുമായ ജീവിതമാണ് അമ്മയുടേത്. ദാരിദ്ര്യവും ഇല്ലായ്മയും വല്ലായ്മകളും വാർദ്ധക്യ ത്തിന്റെ അവശതകളും അവരെ ഏറെ തളർത്തിയിട്ടുമുണ്ട്. എന്നിട്ടും തന്റെ മക്കളെ കുറ്റപ്പെടുത്താനോ ശകാരിക്കാനോ അവർ തയ്യാറാവുന്നില്ല. സ്ത്രീജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണതകൾ നിറഞ്ഞ ആന്തരിക ലോകത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇത്ര മാത്രം വിജയിച്ച മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരി മലയാളത്തിൽ ഇല്ലെന്ന് തന്നെ പറയണം.

ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരതയ്ക്ക് അപ്പുറമുള്ള സ്ത്രീവാദത്തിലാണ് അവർ ഉറച്ചുനിന്നത്. “കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ ശക്തി, മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന മുറുക്കം ഇത്രയനവധി കഥകളിലൂടെ അനായാസമായി ചിത്രീകരിച്ച മറ്റൊരാൾ ഇല്ല. സ്വാഭാവികതയും സഹജതയും സത്യസന്ധതയുമായിരുന്നു അവരുടെ നിയമങ്ങൾ. ‘ മാതൃത്വത്തിന്റെ കരുണാമയവും വാത്സല്യദീപ്തവുമായ ഒട്ടേറെ കഥകൾ മാധവിക്കുട്ടി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. രാത്രിയിൽ, പരുന്തുകൾ, കീറിപ്പൊളിഞ്ഞ ചകലാസ്, നായാട്ടുകാരൻ, പുതിയ ഒരമ്മ, കോലാട്, നെയ്പായസം എന്നിവയോടൊപ്പം അമ്മയും ചേർത്തുവയ്ക്കാം.

അറിവിലേക്ക്

ഒരു ഇന്ത്യൻ ഇംഗ്ലീഷ് മലയാളം സാഹിത്യകാരിയായിരുന്നു കമലാ സുരയ്യ (ജനനം: മാർച്ച് 31, 1934 മരണം: മേയ് 31, 2009). മലയാളത്തിലും ഇംഗ്ലീഷിലുമായി കവിത, ചെറുകഥ, ജീവചരിത്രം എന്നിങ്ങനെ നിരവധി സാഹിത്യസൃഷ്ടികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലയാള രചനകളിൽ മാധവിക്കുട്ടി എന്ന പേരിലും ഇംഗ്ലീഷ് രചനകളിൽ കമലാദാസ് എന്ന പേരിലുമാണ് അവർ രചനകൾ നടത്തിയിരുന്നത്.

1999-ൽ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതിന് ശേഷം സുരയ്യ എന്ന നാമം സ്വീകരിച്ചു. ഈ മതംമാറ്റം പല വിവാദങ്ങൾക്കും വഴിവെച്ചിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷിൽ കവിത എഴുതുന്ന ഇന്ത്യക്കാരിൽ പ്രമുഖയായിരുന്നു അവർ. പക്ഷേ കേരളത്തിൽ മാധവിക്കുട്ടി എന്ന തൂലികാ നാമത്തിൽ എഴുതിയ ചെറുകഥകളിലൂടെയും ജീവചരിത്രത്തിലൂടെയുമാണ് അവർ പ്രശസ്തിയാർജിച്ചത്. 1984-ൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനത്തിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അനാഥരായ അമ്മമാരെയും സ്ത്രീകളെയും സംരക്ഷിക്കുവാനും മനുഷ്യത്വപ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമായി ലോവാ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് എന്ന സംഘടന ആരംഭിച്ചു. നാലപ്പാട്ടെ തന്റെ തറവാട് കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിക്കായി മാധവിക്കുട്ടി ഇഷ്ടദാനം കൊടുത്തു. സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗിക അവകാശങ്ങളെയും അഭിലാഷങ്ങളേയും കുറിച്ച് സത്യസന്ധതയോടെയും ധൈര്യത്തോടെയും എഴുതാൻ തുനിഞ്ഞ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ എഴുത്തുകാരികളിലൊന്ന് എന്ന പദവി മാധവിക്കുട്ടിക്കാണെന്ന് പല എഴുത്തുകാരും കരുതുന്നു. മാധവിക്കുട്ടിയുടെ ഭാവനയിൽ വിരിഞ്ഞ കഥകൾ പലതും അവരുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതാനുഭവങ്ങളാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് എന്ന് അവരുടെ കഥകളെകുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തിയ ഡോ. എം. രാജീവ് കുമാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

• അനുപ്രയോഗം
ഒരു പൂർണക്രിയയുടെ അർഥത്തെ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി അതിനു പിന്നാലെ പ്രയോഗിക്കുന്ന അപ്രധാന ക്രിയകളെ അനുപ്രയോഗം എന്നു പറയുന്നു. ഏതു ധാതുവിന്റെ അർഥത്തെ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനാണോ അനുപ്രയോഗം ചേർക്കുന്നത് അതിനെ പ്രാക്പ്രയോഗം എന്നു പറയുന്നു.

• ഭേദകാനുപ്രയോഗം
ഭേദിപ്പിക്കുന്ന (വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന) അർത്ഥം നൽകുന്നു. വിനയം, പതിവ്, ബഹുമാനം, യാദൃച്ഛികത, ഊഹം, സംശയം, സാഹസികത, അനാസ്ഥ, ആശ്ചര്യം മുതലായ വിശേഷാർഥങ്ങൾ ഭേദകാനുപ്രയോഗം വ്യക്തമാക്കും. പ്രാക് പ്രയോഗ ധാതുവിൽ വിനയം, ലാഘവം, പതിവ് മുതലായ വിശേഷാർത്ഥങ്ങളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന അനുപ്രയോഗമാണിത്.
ഉദാ: അറിയിച്ചു കൊള്ളുന്നു, ചെയ്തു കളഞ്ഞു, കൊടുത്തുവരുന്നു.

• കാലാനുപ്രയോഗം
പ്രാക്പ്രയോഗക്രിയയുടെ കാലത്തിലുള്ള താരതമ്യങ്ങളെ കുറിക്കുന്ന പ്രയോഗമാണിത്. ക്രിയ നടക്കുന്ന കാലത്തെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മതയോടെ കുറിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
പോയിരിക്കുന്നു (പോയിട്ടേയുള്ളൂ)
പോയിട്ടുണ്ട് (കുറച്ചു മുമ്പ് പോയി)
പോയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു (പോയിരുന്നു. പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അറിയില്ല)
പോകുമായിരുന്നു (സാധ്യത)
ഇങ്ങനെ ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവയ്ക്ക് കാലാനുപ്രയോഗം വഴി കൂടുതൽ കൃത്യത വരുത്താം.

• പൂരണാനുപ്രയോഗം
ഖിലധാതുക്കളുടെ രൂപങ്ങളെ പൂരിപ്പിക്കുന്നതിന് ചെയ്യുന്ന അനുപ്രയോഗമാണ് പൂരണാനുപ്രയോഗം. ഉദാ: ഉൾ എന്ന ധാതുവിന് ഉണ്ട്, ഉള്ളു, ഉള്ള എന്നീ രൂപങ്ങളാണുള്ളത്. ആവുക എന്ന പ്രയോഗം ഉണ്ടാവുക, ഉണ്ടാവും, ഉണ്ടാവാറുണ്ട് രീതികളിൽ മാത്രമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

• നിഷേധാനു പ്രയോഗം
ക്രിയയുടെ നിഷേധാർത്ഥം കുറിക്കുന്നത് നിഷേധാന പ്രയോഗം. അല്ല, ഇല്ല, ആ, കൂടാ, അരുത് തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രത്യയങ്ങൾ.
വരുന്നു – വരുന്നില്ല
പോകും – പോകില്ല
ചെയ്തു – ചെയ്യില്ല

ഓർത്തിരിക്കൻ

• മക്കളുടെ സ്നേഹവും കരുതലും ലഭിക്കാത്ത വൃദ്ധരായ മാതാപിതാക്കൾ അനുഭവിക്കുന്ന മാനസിക സംഘർഷങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും.
• സ്നേഹരഹിതമായ സമീപനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അരക്ഷിതാവസ്ഥ.
• കുടുംബബന്ധങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന താളപ്പിഴകളും തകർച്ചകളും വൃദ്ധരായ മാതാപിതാക്കളുടെ ഒറ്റപ്പെട്ട അവസ്ഥ തിരിച്ചറിയുന്നു.

Practicing with Kerala Padavali Malayalam Standard 9 Notes Pdf and Class 9 Malayalam അമ്മ Amma Notes Questions and Answers improves language skills.

9th Class Malayalam Kerala Padavali Chapter 2 Question Answer Notes അമ്മ

9th Class Malayalam Kerala Padavali Unit 1 Chapter 2 Notes Question Answer Amma

Class 9 Malayalam Amma Notes Questions and Answers

Question 1.
“അഞ്ചോ ആറോ കൊല്ലങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, തന്റെ മക്കൾ അമ്മേ അമ്മേ എന്ന് എത്ര തവണ വിളിച്ചിരുന്നു! അന്ന് അവർ തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു പുറംരാജ്യങ്ങളിലേക്കു പോയ്ക്കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. അന്ന് താനും സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടവളായിരുന്നു.”
“പണ്ടൊരിക്കൽ താൻ തലവേദനിച്ചു കിടന്നപ്പോൾ പത്തുവയസ്സായ മകൻ അവന്റെ ചെറിയ കൈത്തലം തന്റെ നെറ്റിമേൽ വച്ചു ചോദിച്ചു:
“അമ്മയ്ക്ക് വേദനിക്കുന്നുണ്ടോ?” അവന്റെ കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവനും എത്രവേഗത്തിൽ മറ്റൊരാളായി ത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. അവനെ കണ്ടിട്ടു തന്നെ എത്ര കൊല്ലങ്ങളായി ! കണ്ടാൽ തനിക്കു തിരിച്ചറിയുമോ?”
കഥയിലെ ഈ മുഹൂർത്തങ്ങൾ വർത്തമാനകാല സമൂഹം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന എന്തെല്ലാം പ്രശ്നങ്ങളാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ? ചർച്ചചെയ്യുക.?
Answer:
വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ടും ഔന്നത്യം കൊണ്ടും വളരെ പുരോഗതി പ്രാപിച്ച സമൂഹമാണ് നമ്മുടേത്. കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നിന്നും അണുകുടുംബവ്യവസ്ഥിതിയിലേക്കു കടന്നു വന്ന സമൂഹത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങളാണ് ഇതെല്ലം. വാർദ്ധക്യത്തിലെ ഒറ്റപ്പെടലും, നഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്നേഹവും തിരക്കുകളിൽ നിന്നും തിരക്കുകളിലേക്കു പറക്കുന്ന മക്കൾ നൽകുന്ന പരിഗണന ഇല്ലായ്മയും നഷ്ട്ടപെടുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ തീവ്രതയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. അമ്മമാർ മാത്രം അനുഭവിക്കുന്ന വേദനകളെ ഹൃദയത്തിലെ ഉണങ്ങാത്ത മുറിവുകളായി മാധവിക്കുട്ടി തന്റെ അമ്മ കഥാപത്രങ്ങളിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നഷ്ടമാകുന്ന സ്നേഹം തേടുന്ന കഥകളാണ് മാധവിക്കുട്ടിയുടേത്. പരാതികളും, പരിഭവങ്ങളും ഇല്ലാത്ത സ്നേഹമാണ് അമ്മമാരുടേത്. തന്റെ മക്കൾ അനാഥാലയത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചാലും, കൂട്ടായി ഇല്ലെങ്കിലും മക്കളെകുറ്റം പറയാൻ അമ്മയുടെ സ്നേഹം അനുവദിക്കില്ല എന്ന സത്യം കൂടി അവതരിപ്പിക്കുകയാണ് മാധവിക്കുട്ടി തന്റെ അമ്മക്കഥ കളിലൂടെ . വർത്തമാനകാല സമൂഹം ഇന്ന് നിരന്തരം നേരിടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഒറ്റപ്പെടലും വാർദ്ധക്യത്തിലെ ഏകാന്തതയും. എല്ലാക്കാലത്തും സ്നേഹത്തിനും പരിഗണനയ്ക്കും ഒരേ മൂല്യമാണ് എന്ന് തെളിയിക്കുകയാണ് എഴുത്തുകാരി തന്റെ കൃതികളുടെ പുനർ വായനകളിലൂടെ.

Question 2.
“എന്റെ അമ്മയല്ല”. പാൽക്കാരൻ പറഞ്ഞു. “എന്റെ അമ്മയാണെങ്കിൽ ഈ വയ്യാത്ത കാലത്തു പച്ചക്കറി വാങ്ങാൻ ഞാനവരെ പുറത്തേക്കയയ്ക്കുകയില്ല. ഇവരെ ഞാനിന്ന് ആദ്യം കാണു കയാണ്”.
പാൽക്കാരൻ ബോലാറാമിന്റെ വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും തെളിയുന്ന മനോഭാവം വിശകലനം ചെയ്യുക.?
Answer:
നന്മ വറ്റാത്ത ചിലതെങ്കിലും നമ്മുടെ ലോകത്തു പ്രകൃതി അവശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടാകും എന്ന് പറയും പോലെയാണ് ബോലേറാം. ഭൂമിയിലെ സ്നേഹത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും ഉറവ വറ്റാത്ത മനുഷ്യർക്കുദാഹരണം ആകുകയാണ്. ബോലേറാം. തന്റെ അമ്മയായിരുന്നു എങ്കിൽ ഈ പ്രായത്തിൽ താൻ ഇങ്ങനെ വിടുകയില്ലായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നതിൽ അവശേഷിക്കുന്ന സ്നേഹവും പരിഗണന യുമാണ് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും വേണ്ടത്. ഇനി വരുന്ന തലമുറയ്ക്ക് പകരേണ്ടതും ഈ ആശയമാണ് എന്ന് എഴുത്തുകാരി ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട്. സ്നേഹം ഒരു അതിജീവനം ആണ്, അതിജീവനത്തിന്റെ മാർഗമാണ് സ്നേഹം, കരുതൽ ഇതെല്ലം വറ്റിയ ലോകം മരുഭൂമിക്ക് തുല്യമാണ്.

Question 3.
“കരിഞ്ഞ മരങ്ങളുടെ വേരുകൾ, മണ്ണിൽ നിന്നു പിടിവിടുവിച്ചു മേല്പോട്ട് ഉയരുന്നതു പോലെ, ആ കൈവിരലുകൾ ഒരു നിശ്ചലതയോടെ മേല്പോട്ടു വളഞ്ഞു കിടക്കുന്നു”.
ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രയോഗങ്ങൾ കഥയുടെ ഭാവതലത്തിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന മാറ്റം എന്ത്? കഥയിൽ നിന്ന് ഇതുപോലെ യുള്ള മറ്റ് പ്രയോഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തി വിശദീകരിക്കുക.
Answer:
ഇത്തരം സന്ദർഭങ്ങൾ കഥയുടെ ഭാവതലത്തെയും കഥാ പാത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെയും വ്യക്തമാക്കുന്നു, കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവിതാവസ്ഥയും കഥാപാത്രം അനുഭവിക്കുന്ന മാനസികാവസ്ഥയും വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയുന്ന വരികളാണ് ഇവ. തന്റെ വളർച്ച എത്തിയ മക്കൾ തന്നിൽ നിന്നും സ്വന്തം കാര്യം നോക്കി പറന്നകന്നിരിക്കുന്നു. കരിഞ്ഞ മരങ്ങളുടെ വേരുകൾ പിടിവിട്ട് ആകാശത്തേക്ക് ഉയരും പോലെ ആണ് മക്കളുടെ വളർച്ച. വളർന്നു പാകമായവർ ഒടുവിൽ അകന്നു പോകുമ്പോൾ തന്റെ ജീവൻ കൊടുത്ത് വളർത്തിയ മക്കൾ അമ്മയെ തനിച്ചാക്കി പോകുന്നു എന്നതാണ്.

Question 4.
“അമ്മയെ മക്കളുടെ അടുത്താക്കിയിട്ടേ ഞാൻ മടങ്ങുകയുള്ളു.”
“അതൊന്നും വേണ്ടാ, മകനേ”, വൃദ്ധ പറഞ്ഞു : ”വെറുതേ കുട്ടികൾ പേടിക്കും. വേദന മാറി, ഞാൻ തന്നെ പൊയ്ക്കൊള്ളാം.”
അമ്മയുടെ എന്തെല്ലാം സവിശേഷതകളാണ് ഈ സംഭാഷണത്തിൽ തെളിയുന്നത്?
കണ്ടെത്തു:
Answer:

• മക്കളെ കുറ്റപ്പെടുത്താതിരിക്കാനുള്ള കരുതൽ
• മക്കളോടുള്ള വാത്സല്യം

തന്റെ കൂടെ മക്കൾ ഇല്ല എന്നും തന്റെ മക്കൾ തന്നെ തനിച്ചാക്കി പോയിരിക്കുന്നു എന്നും തന്റെ ജീവിതാവസ്ഥ ഇതാണെന്നും മറ്റുള്ളവർ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കാനും ആണ് അമ്മ ശ്രമിക്കുന്നത്.

Question 5.
കഥയിലെ സന്ദർഭങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്ത് അമ്മയെന്ന കഥാപാത്രത്തെ നിരൂപണം ചെയ്യുക.
Answer:
അമ്മയുടെ നല്ല കാലം എല്ലാം അമ്മ മക്കൾക്ക് വേണ്ടി മാറ്റിവെച്ചു. ജീവിതത്തിൽ എത്രയോ അഴുക്കു തുണികൾ കഴുകി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എത്രയോ വിഭവങ്ങൾ വച്ചുവിളമ്പി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ താൻ മാത്രം ബാക്കിയായി തന്റെ ഏകാന്തതയിൽ പങ്കുചേരാനും തന്റെ വേദനകളിൽ തനിക്കു സാമിപ്യം ആകുന്നതിനും തന്റെ മക്കൾ അടുത്തു വേണം എന്നും അമ്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ മക്കൾ തന്നെ വിട്ട് അവരുടെ ഉയർച്ചയിലേക്കു പറന്നു പോയിരിക്കുന്നു. മക്കളെ കുറ്റം പറയാതിരിക്കാൻ, മനസുകൊണ്ടുപോലും കുറ്റപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അമ്മ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. തന്റെ വേദനകളിൽ കൈത്തലം അമർത്തി അമ്മയ്ക്ക് വേദനിക്കുന്നോ എന്ന് ചോദിച്ച് കൊച്ചുബാല്യത്തിന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ സമയത്തിൽ തന്നെ അമ്മയുടെ മനസ്സു ചുറ്റിത്തിരയുന്നു. തന്റെ മക്കൾ എത്ര വലുതായാലും അമ്മയ്ക്ക് തന്റെ മക്കൾ എന്നും കുഞ്ഞുങ്ങൾ തന്നെ ആയിരിക്കും.

Question 6.
ആ കാഴ്ച കണ്ട് അവർ പകച്ചു നിന്നുപോയി.
ആ കാഴ്ചകണ്ട് അവർ വീട്ടിലേക്കു തിരിച്ചുപോയി.
‘പോയി’ എന്ന പദം രണ്ടു വാക്യസന്ദർഭത്തിലും ഒരേ അർഥത്തിലാണോ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്? എന്താണ് അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം? വിശകലനം ചെയ്ത് കുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കുക.?
Answer:
അയാൾ അവിടെ നിന്ന്പോയി.
അയാൾ അവിടെ നിന്നുപോയി.
അയാൾ അവിടെ നിന്ന് പോയി എന്നതിന് ഒരു സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അയാൾ അവിടെ തന്നെ നിന്ന് പോയി എന്നാൽ ചലിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധം സ്തബ്ദനായി നിന്ന് പോയി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

Question 7.
ഈ കഥയിൽ നിങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ച് ജീവിതമുഹൂർത്തങ്ങളെ ഒരു ഹ്രസ്വചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള തിരക്കഥ തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
സൂചകങ്ങൾ

• കഥാസന്തർന്ദങ്ങൾ പൂർണമായും ഉൾക്കൊളളുക
• കഥയുടെ ആശയത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ കണ്ടെത്തുക
• കഥയെ ചെറുതാക്കി അനുയോജ്യമായ സംഭാഷണങ്ങൾ ആക്കുക
• ഉചിതമായ പരിശീലനത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുക

Question 8.
ചില വിരലുകൾ ഹൃദയത്തിൽ തൊടുന്നു. സ്നേഹിക്കപ്പെടുമ്പോഴും പരിഗണിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ജീവിതം മനോഹരമാകുന്നു.?
Answer:
ജീവിതം സ്നേഹമാണ്, സ്നേഹിക്കപെടുമ്പോഴും പരിഗണിക്കപെടുമ്പോഴുമാണ് മനുഷ്യനു ജീവിക്കാനുള്ള ഊർജ്ജം ലഭിക്കുന്നത്. ആരെയും ആശ്രയം ഇല്ലാത്ത, ആരാലും പരിഗണന ഇല്ലാത്ത ഒരാൾക്കു ജീവിതത്തിൽ നിരാശയായിരിക്കും തോന്നുക. ചില തലോടലുകൾ, സാമിപ്യം, സ്പർശനം എല്ലാം ചിലർക്ക് മുന്നോട്ടുള്ള ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകളായാണ് മാറുക, പരസ്പരം കരുതലും ഹൃദയമുള്ളവരാകുകയും ചെയ്യുക, സ്നേഹിയ്ക്കപ്പെടാനും പരിഗണിക്കപ്പെടാനും അർഹതയുള്ളവരാകാൻ നാം പ്രയത്നിക്കേണ്ടതുണ്ട്, സമൂഹത്തിനു മാതൃകയും നന്മയുള്ളവരായും മാറുക.

Practicing with SCERT Kerala Syllabus 9th Standard Hindi Notes Pdf Unit 2 Chapter 2 फूल कविता Phool Kavita Questions and Answers Notes improves language skills.

Class 9 Hindi Phool Kavita Question Answer Notes

फूल कविता Question Answer Notes

Class 9 Hindi Unit 2 Chapter 2 फूल कविता Notes Question Answer

प्रश्न 1.
‘जैसे बिना मौसम बहार आ गई हो – इस पर अपना मत प्रकट कीजिए:
“ഋതുഭേദമില്ലാതെ വസന്തം വന്നതുപോലെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുക.
उत्तर:
यह पंक्ति प्लास्टिक के फूलों की स्थायी सुंदरता को दर्शाती है। ये फूल बिना किसी मौसम के बदलाव के हमेशा खिले रहते हैं, जिससे ऐसा लगता है जैसे हमेशा वसंत का मौसम हो। यह असली फूलों की विशेषताओं को नजरअंदाज करते हुए कृत्रिमता की महिमा को दर्शाता है।

ഈ വരി പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കളുടെ ശാശ്വത സൗന്ദര്യം കാണിക്കുന്നു. ഈ പൂക്കൾ കാലാനുസൃതമായ മാറ്റങ്ങളില്ലാതെ എപ്പോഴും പൂത്തുനിൽക്കുന്നു, ഇത് ‘ എല്ലായ്പ്പോഴും വസന്തകാലമാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കും. യഥാർത്ഥ പൂക്കളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ അവഗണിക്കുമ്പോൾ അത് കൃത്രിമത്വത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.

प्रश्न 2.
‘एक ही भाव से / हमेशा दहकते रहते हैं ये फूल’ कवि ने ऐसा क्यों कहा होगा?
“ഈ പൂക്കൾ എപ്പോഴും ഒരേ വികാരത്തോടെ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും’ എന്തിനാണ് കവി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്?
उत्तर:
कवि ने यह इसलिए कहा है क्योंकि प्लास्टिक के फूलों में कोई बदलाव नहीं होता । वे हमेशा एक ही रंग और रूप में रहते हैं, जो उन्हें बेजान और नीरस बनाता है। असली फूलों की तरह इनमें खिलने और मुरझाने का चक्र नहीं होता ।

പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾക്ക് മാറ്റമില്ലാത്തത് കൊണ്ടാണ് കവി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. അവ എല്ലാ യ്പ്പോഴും ഒരേ നിറത്തിലും രൂപത്തിലും നില കൊള്ളുന്നു, അത് അവരെ നിർജീവവും മങ്ങിയ തുമാക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ പൂക്കളെപ്പോലെ, അവയ്ക്ക് പൂക്കുകയും വാടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചക്രം ഇല്ല.

प्रश्न 3.
‘सारा घर एकरस इन रंगों में डूबा रहा’ इसका मतलब क्या है?
‘വീട് മുഴുവൻ ഈ നിറങ്ങളിൽ മുഴുകി എന്താണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം?
उत्तर:
इसका मतलब है कि प्लास्टिक के फूलों के कारण घर में कोई परिवर्तन नहीं हो रहा था।
उनकी एकरूपता ने घर के वातावरण को एकरस और बेजान बना दिया था, जो कि असली फूलों की ताजगी और विविधता से रहित था।

അതായത് പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾ കാരണം വീട്ടിൽ ഒരു മാറ്റവും സംഭവിച്ചില്ല. അവരുടെ ഏകീ കൃതത വീടിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തെ ഏകതാനവും നിർജീവവുമാക്കി, യഥാർത്ഥ പൂക്കളുടെ പുതു മയും വൈവിധ്യവും ഇല്ലാതെ.

प्रश्न 4.
हवा, मधुमक्खी, तितली आदि प्लास्टिक के फूलों से क्यों असंतुष्ट हैं?
കാറ്റ്, തേനീച്ച, ചിത്രശലഭം തുടങ്ങിയവ പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കളിൽ അതൃപ്തരായിരിക്കു ന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
उत्तर:
हवा, मधुमक्खी, तितली आदि प्राकृतिक जीव हैं और उन्हें असली फूलों की खुशबू, रस और पराग की आवश्यकता होती है। प्लास्टिक के फूलों में ये प्राकृतिक तत्व नहीं होते, इसलिए वे इनसे असंतुष्ट रहते हैं।
കാറ്റ്, തേനീച്ച, ചിത്രശലഭം മുതലായവ പ്രകൃതി ജീവികളാണ്, അവയ്ക്ക് യഥാർത്ഥ പൂക്കളുടെ സുഗന്ധവും അമൃതും കൂമ്പോളയും ആവശ്യ മാണ്. പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കളിൽ ഈ പ്രകൃതിദത്ത ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ അവ അവയിൽ അതൃപ്തരായി തുടരുന്നു.

प्रश्न 5.
बच्चा फूलों की पहचान करना चाहता है। यहाँ बच्चे का कौन-सा मनोभाव प्रकट होता है?
കുട്ടി പൂക്കൾ തിരിച്ചറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കുട്ടിയുടെ ഏത് വികാരമാണ് ഇവിടെ പ്രകടി പ്പിക്കുന്നത്?
उत्तर:
यहाँ बच्चे का जिज्ञासा और सीखने की इच्छा का मनोभाव प्रकट होता है। वह असली फूलों की पहचान और उनकी विशेषताओं को समझना चाहता है, जो उसकी नैसर्गिक ज्ञानप्राप्ति की प्रवृत्ति को दर्शाता है।

കുട്ടിയുടെ ജിജ്ഞാസയും പഠിക്കാനുള്ള ആഗ ഹവും ഇവിടെ പ്രകടമാണ്. യഥാർത്ഥ പൂക്ക ളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയും സവിശേഷതകളും മനസി ലാക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് അവന്റെ സ്വാഭാവിക അന്വേഷണ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

प्रश्न 6.
कविता की विशेष शैलियाँ को पहचानें और
കവിതയുടെ പ്രത്യേക ശൈലികൾ തിരിച്ചറി യുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുക:
बिना मौसम बहार आना
________________
________________
________________
________________
उत्तर:

• बिना मौसम बहार आना
• आँखों में उतरा गए चुभते हुए-से
• सारा घर एकरस इन रंगों में डूबा रहा
• मिट्टी मुस्कराई, हवा खिलखिलाई, जल कल-कल गाने लगा

കാലാവസ്ഥയില്ലാതെ പുറത്തുവരുന്നു
ഇതൊരു ഭാഷാ പ്രയോഗം ആണ്.
കണ്മണിയിലെറി തഴുകുന്ന പോലെയുണ്ട്.
വീട് മുഴുവൻ ഈ നിറങ്ങളിൽ മുഴുകി.
മണ്ണ് പുഞ്ചിരിച്ചു, കാറ്റ് ചിരിച്ചു, വെള്ളം ഇടയ്ക്കിടെ പാടാൻ തുടങ്ങി.

प्रश्न 7.
कविता के आधार पर पूर्ती करें:-
കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പൂർത്തിയാക്കുക.

उत्तर:

प्रश्न 8.
नीचे दिए वाक्य पढ़ें, रेखांकित शब्दों पर ध्यान देः
അടിവരയിട്ട വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് താഴെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുക:

हमें फूलों की गंध चाहिए |
मुझे वेणी के लिए फूल चाहिए |
हमें रस चाहिए |
ऐसे वाक्य कविता से चुनकर लिखें |
उत्तर:

• हवाओं ने कहा पत्नी ने कहा
• “हमें गंध चाहिए” |
• “मुझे वेणी के लिए फूल चाहिए|
• मधुमखियों ने कहा – “हम रस चाहिए|

കാറ്റ് പറഞ്ഞു ഞങ്ങൾക്ക് സുഗന്ധം വേണം
ഭാര്യ പറഞ്ഞു എനിക്ക് മെടഞ്ഞ മുടിയിൽ ചൂടാൻ പൂവ് വേണം
·തേനീച്ച പറഞ്ഞു എനിക്ക് നീര് (രസം) വേണം.

प्रश्न 9.
चर्चा करें, टिपण्णी लिखें :
ചർച്ച ചെയ്യുക, അഭിപ്രായം പറയുക.
मनुष्य अपनी सुविधा के लिए प्रकृति से अलग रहते हैं। कविता के आधार पर इसपर विचार करें और विश्लेष्णात्मक टिप्पणी लिखें |
മനുഷ്യർ അവരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം പ്രകൃതി യിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു. കവിതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് പരിഗണിച്ച് ഒരു വിശകലന അഭിപ്രായം എഴുതുക:
उत्तर:
रामदरश मिश्र की कविता “फूल” एक महत्वपूर्ण सामाजिक और सांस्कृतिक संदेश देती है, जो आधुनिक समाज में मनुष्य के जीवन और प्रकृति के बीच के संबंध को उजागर करती है। यह कविता स्पष्ट रूप से यह दर्शाती है कि कैसे मनुष्य अपनी सुविधा और आराम के लिए प्रकृति से दूर होता जा रहा है, और इसके परिणामस्वरूप हमें क्या नुकसान हो रहा है। कविता की शुरुआत में, बाजार में सजाए गए प्लास्टिक के फूलों की प्रशंसा की गई है। ये फूल बिना किसी देखभाल के हमेशा खिलते रहते हैं। इन फूलों को न तो मिट्टी की जरूरत है, न पानी की, न खाद की और न ही चिड़ियों से सुरक्षा की। ये फूल आधुनिक समाज की उस प्रवृत्ति का प्रतीक हैं, जिसमें हम अपने जीवन को आसान बनाने के लिए कृत्रिम चीजों का सहारा लेते हैं। इन फूलों की सुंदरता और स्थायित्व हमें अपनी ओर आकर्षित करती है, लेकिन इनमें जीवन का अभाव होता है।

कवि को जब अपने आँगन के वास्तविक फूलों की याद आती है, तो उसे अहसास होता है कि ये वास्तविक फूल अपने जीवनचक्र में खिलते और मुरझाते हैं। वे अस्थायी होते हैं, लेकिन उनमें एक सजीवता होती है, जो प्लास्टिक के फूलों में नहीं होती। यह कविता हमें यह सिखाती है कि अस्थायी और प्राकृतिक चीजें, भले ही थोड़ी मेहनत और देखभाल की मांग करती हों, लेकिन वे जीवन की सच्ची सुंदरता और अनुभव का प्रतिनिधित्व करती हैं।

कविता के मध्य भाग में, मधुमक्खियों, कवि और उसकी पत्नी की मांगें गंध, रस, पूजा के फूल और वेणी के फूल की होती हैं, लेकिन प्लास्टिक के फूल इन सभी मांगों को पूरा नहीं कर सकते। यह स्थिति इस बात का प्रतीक है कि कृत्रिमता हमारी सभी आवश्यकताओं को पूरा नहीं कर सकती। जब कवि का बच्चा फूलों की पहचान के लिए फूल मांगता है, तो कवि को अपनी गलती का एहसास होता है। यह दर्शाता है कि कृत्रिमता हमारे आने वाली पीढ़ियों को प्रकृति से दूर कर रही है और उन्हें वास्तविक जीवन के अनुभवों से वंचित कर रही है।

कविता के अंत में, कवि प्लास्टिक के सारे फूल तोड़कर अपने आँगन की मिट्टी से जूझता है। यह प्रतीकात्मकता इस बात का संकेत है कि हमें पुनः प्रकृति की ओर लौटना चाहिए । जब कवि मिट्टी के साथ काम करता है, तो मिट्टी मुस्कराती है, हवा खिलखिलाती है और जल कल-कल गाने लगता है। यह संकेत है कि प्रकृति के साथ जुड़कर ही हम जीवन की सच्ची खुशियों और संतोष को पा सकते हैं।
रामदरश मिश्र की कविता “फूल” हमें यह संदेश देती है कि आधुनिक जीवन की सुविधा और आराम की खोज में, हम प्रकृति से दूर होते जा रहे हैं। हमें यह समझना चाहिए कि वास्तविकता और प्राकृतिकता में ही जीवन की सच्ची सुंदरता और खुशियाँ छिपी हैं। कृत्रिमता और सुविधाओं की चाह हमें जीवन के वास्तविक अनुभवों से दूर कर रही है, और यह आने वाली पीढ़ियों के लिए भी

हानिकारक है। हमें अपने जीवन में प्राकृतिकता को महत्व देना चाहिए और प्रकृति के साथ जुड़कर रहना चाहिए, ताकि हम जीवन की सच्ची सुंदरता और संतोष को पा सकें।

രാംദർശ് മിശ്രയുടെ “ഫൂൽ” എന്ന കവിത ഒരു സുപ്രധാന സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവു മായ സന്ദേശം നൽകുന്നു, ആധുനിക സമൂഹ ത്തിൽ മനുഷ്യജീവിതവും പ്രകൃതിയും തമ്മി ലുള്ള ബന്ധത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. മനുഷ്യൻ തന്റെ സൗകര്യത്തിനും സുഖത്തിനും വേണ്ടി പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ അകന്നുപോകു ന്നുവെന്നും അതിന്റെ ഫലമായി നാം അനുഭവി ക്കുന്ന ദോഷങ്ങൾ എന്താണെന്നും ഈ കവിത വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു കവിതയുടെ തുടക്കത്തില് ചന്തയില് അലങ്കരിച്ച പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. യാതൊരു പരിചരണവുമില്ലാതെ ഈ പൂക്കൾ എന്നെന്നേ ക്കുമായി പൂത്തുനിൽക്കുന്നു.

ഈ പൂക്കൾക്ക് മണ്ണോ വെള്ളമോ വളമോ പക്ഷികളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണമോ ആവശ്യമില്ല. നമ്മുടെ ജീവിതം സുഗമമാക്കാൻ നാം കൃത്രിമ കാര്യങ്ങൾ അവ ലംബിക്കുന്ന ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവണ തയെ ഈ പൂക്കൾ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പൂക്കളുടെ സൗന്ദര്യവും സ്ഥിരതയും നമ്മെ ആകർഷിക്കുന്നു,പക്ഷേ അവയ്ക്ക് ജീവൻ ഇല്ല. തന്റെ മുറ്റത്തെ യഥാർത്ഥ പൂക്കളെ കവി ഓർക്കുമ്പോൾ, ഈ യഥാർത്ഥ പൂക്കൾ അവ യുടെ ജീവിതചക്രത്തിൽ വിരിഞ്ഞ് വാടുന്നു വെന്ന് കവി തിരിച്ചറിയുന്നു. അവ താത്കാലിക മാണെങ്കിലും പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾക്ക് ഇല്ലാത്ത ഒരു ഉന്മേഷം അവർക്കുണ്ട്.

അൽപ്പം കഠിനാ ധ്വാനവും പരിചരണവും ആവശ്യമായി വന്നാലും താത്കാലികവും സ്വാഭാവികവുമായ കാര്യങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യത്തെയും അനുഭവത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ കവിത നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു കവിതയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് കാറ്റിനും തേനീ ച്ചയ്ക്കും കവിക്കും ഭാര്യയ്ക്കും മണം, നീര്, പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ, മെടഞ്ഞ മുടിയിൽ ചൂടാൻ എന്നിവയുടെ ആവശ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്ക പൂക്കൾക്ക് ഈ ആവശ്യങ്ങളെല്ലാം നിറവേറ്റാൻ കഴിയില്ല. കൃത്രിമത്വത്തിന് നമ്മുടെ എല്ലാ ആവ ശ്യങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഈ സാഹചര്യം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവരെ തിരിച്ചറിയാൻ കവിയുടെ കുട്ടി പൂക്കൾ ആവശ്യ പ്പെടുമ്പോൾ, കവി തന്റെ തെറ്റ് തിരിച്ചറിയുന്നു. കൃത്രിമത്വം നമ്മുടെ ഭാവി തലമുറയെ പ്രകൃതി യിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും യഥാർത്ഥ ജീവിതാനു ഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റുകയും ചെയ്യു ന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു കവിതയുടെ അവസാനം പ്ലാസ്റ്റിക് ളെല്ലാം പൊട്ടിച്ച് കവി തന്റെ മുറ്റത്തെ മണ്ണി നോട് പോരാടുന്നു.

ഈ പ്രതീകാത്മകത സൂചി പ്പിക്കുന്നത് നമ്മൾ പ്രകൃതിയിലേക്ക് മടങ്ങണം എന്നാണ്. കവി മണ്ണിനൊപ്പം . പ്രവർത്തിക്കു മ്പോൾ, മണ്ണ് പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, കാറ്റ് പൂക്കുന്നു, വെള്ളം പാടാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്രകൃതിയുമായി ഇടപഴകുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ജീവിതത്തിൽ യഥാർത്ഥ സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും കണ്ടെത്താനാകൂ എന്നതിന്റെ സൂചനയാണിത്. രാംദർശ് മിശ്രയുടെ “ഫൂൽ’ എന്ന കവിത നമുക്ക് ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ സൗകര്യ ത്തിനും സുഖത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമ ത്തിൽ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു എന്ന സന്ദേശം നൽകുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യവും സന്തോഷവും മറഞ്ഞി രിക്കുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും സ്വാഭാവികത യിലാണെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കണം.

കൃത്രിമത്വത്തിനും സൗകര്യത്തിനുമുള്ള ആഗ്രഹം ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മെ അകറ്റുന്നു, അത് നമ്മുടെ ഭാവി തലമുറ കൾക്കും ദോഷകരമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിത ത്തിൽ സ്വാഭാവികതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകു കയും പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധം പുലർത്തുകയും വേണം, അതുവഴി ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യവും സംതൃപ്തിയും കണ്ടെത്താനാകും.

प्रश्न 10.
‘हरियाली की छाँव में इकाई के आधार पर सही प्रस्ताव चुनकर लिखें :
ശരിയായ നിർദ്ദേശം തിരഞ്ഞെടുത്ത് പച്ചപ്പിന്റെ തണലിൽ’ എന്ന യൂണിറ്റിനെ അടിസ്ഥാന മാക്കി എഴുതുക:

प्रकृति का साथ देने के लिए हमें साझा कदम उठाना चाहिए |
मनुष्य प्रकृति में अपनी इच्छा के अनुसार जी सकते हैं ।
प्लास्टिक का इस्तेमाल करते समय हमें सावधानी बरतनी चाहिए |
खूब पेड़ लगाने से पर्यावरण की सारी समस्याएँ हल हो जाएँगी |
हमारे घर के अपशिष्टों का संस्करण सिर्फ प्रशासन का दायित्व है |
प्रकृति में सभी जीव-जंतुओं को सहभाव से जीना चाहिए |
प्राणियों के स्वस्थ जीवन के लिए स्वच्छता को बनाए रखना है |
प्राकृतिक संसाधनों का इस्तेमाल अपनी सुख- सुविधाओं के अनुसार करना है।
प्रकृति की अपनी एक संतुलित व्यवस्था है, जिसे बनाए रखें |

പ്രകൃതിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ നാം സംയുക്ത നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളണം.
പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ ഇഷ്ടത്തി നനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ കഴിയും.
പ്ലാസ്റ്റിക് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ ശ്രദ്ധി
ധാരാളം മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചാൽ എല്ലാ പാരി സ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കപ്പെടും.
നമ്മുടെ ഗാർഹിക മാലിന്യങ്ങൾ സംസ്കരി ക്കുന്നത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ മാത്രം ഉത്തരവാദി
പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഒത്തൊ രുമയോടെ ജീവിക്കണം.
ജീവജാലങ്ങളുടെ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിത ത്തിന് ശുചിത്വം പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
പ്രകൃതി ഉറവിടങ്ങൾ നമ്മുടെ സൗകര്യത്തിനനു സരിച്ച് ഉപയോഗിക്കണം.
പ്രകൃതിക്ക് അതിന്റേതായ സന്തുലിത സംവിധാ നമുണ്ട്, അത് നിലനിർത്തണം.
उत्तर:
1. प्रकृति का साथ देने के लिए हमें साझा कदम उठाना चाहिए:
कविता और कहानी दोनों ही इस बात पर जोर देती हैं कि प्रकृति और पर्यावरण का ख्याल रखना हमारी जिम्मेदारी है। प्लास्टिक के फूलों से मुक्ति पाकर और असली फूलों को उगाने का प्रयास करके, हम प्राकृतिक सौंदर्य और पर्यावरण संतुलन को बनाए रखने में योगदान कर सकते हैं।

2. प्रकृति में सभी जीव-जंतुओं को सहभाव से जीना चाहिए:
5 कहानी में विभिन्न जीव-जंतुओं (जैसे छिपकली, मकड़ी, चींटी आदि) के सहअस्तित्व का चित्रण है। वे एक-दूसरे के साथ सामंजस्य बिठाकर रहते हैं और एक-दूसरे की उपस्थिति को स्वीकार करते हैं। यह हमें सिखाता है कि प्रकृति में सभी जीव-जंतुओं के साथ सहभाव से जीना चाहिए।

3. प्राकृतिक संसाधनों का इस्तेमाल अपनी सुख- सुविधाओं के अनुसार करना है:
कहानी में मकड़ी, छिपकली, और ततैया के वार्तालाप से पता चलता है कि वे अपने रहने के स्थान और संसाधनों का सही इस्तेमाल कर रहे हैं। मनुष्यों को भी प्रकृति के संसाधनों का सही और संतुलित उपयोग करना चाहिए ताकि संतुलन बना रहे।

4. प्रकृति की अपनी एक संतुलित व्यवस्था है, जिसे बनाए रखें:
कहानी में श्रीमान फरहाद के घर के जीव-जंतु, जैसे मकड़ी और छिपकली, एक संतुलित व्यवस्था में रहते हैं। इसी प्रकार, कविता में जब लेखक ने असली फूलों की ओर रुख किया, तब प्रकृति ने अपने संतुलन को पुनः प्राप्त किया। यह दर्शाता है कि हमें प्रकृति की संतुलित व्यवस्था को बनाए रखने के प्रयास करने चाहिए।
इन प्रस्तावों को अपनाकर हम पर्यावरण संरक्षण और प्राकृतिक संतुलन को बनाए रखने में महत्वपूर्ण योगदान दे सकते हैं।

1. പ്രകൃതിയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ നാം സംയുക്ത നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളണം:
പ്രകൃതിയെയും പരിസ്ഥിതിയെയും പരിപാലി ക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് കവിതയും കഥയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾ ഒഴിവാക്കി യഥാർത്ഥ പൂക്കൾ വളർ ത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രകൃതി ര്യവും പരിസ്ഥിതി സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിർത്താൻ നമുക്ക് സംഭാവന ചെയ്യാം.

2. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പ്രകൃതിയിൽ ഇണങ്ങി ജീവിക്കണം:
വിവിധ ജീവികളുടെ (പല്ലികൾ, ചിലന്തികൾ, ഉറുമ്പുകൾ മുതലായവ) സഹവർത്തിത്വത്തെ ഈ കഥ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവർ പരസ്പരം ഇണങ്ങി ജീവിക്കുകയും പരസ്പരം സാന്നിദ്ധ്യം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയിലെ
എല്ലാ ജീവികളോടും ഇണങ്ങി ജീവിക്കണമെന്ന് അത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

3. പ്രകൃതി ഉറവിടങ്ങൾ അവയുടെ സുഖസൗ കര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഉപയോഗിക്കണം: കഥയിലെ ചിലന്തി, പല്ലികൾ, കുറ്റിച്ചെടികൾ എന്നിവയുടെ സംഭാഷണം അവർ അവരുടെ താമസസ്ഥലവും വിഭവങ്ങളും ശരിയായ രീതി യിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് കാണിക്കുന്നു. സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിന് മനു ഷ്യർ പ്രകൃതിയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ ശരിയായും സന്തുലിതമായും ഉപയോഗിക്കണം.

4. പ്രകൃതിക്ക് അതിന്റേതായ സമതുലിതമായ സംവിധാനമുണ്ട്, അത് നിലനിർത്തുക കഥയിൽ, മിസ്റ്റർ ഫർഹാദിന്റെ വീട്ടിലെ ചില ന്തികൾ, പല്ലികൾ തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങൾ സമതു ലിതാവസ്ഥയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അതുപോലെ, എഴുത്തുകാരൻ കവിതയിലെ യഥാർത്ഥ പുഷ്പ ങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, പ്രകൃതി അതിന്റെ സമതുലിതാവസ്ഥ വീണ്ടെടുത്തു. പ്രകൃതി യുടെ സന്തുലിത വ്യവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ നാം പരിശ്രമിക്കണമെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ പരി സ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിലും പ്രകൃതി സന്തു ലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിലും നമുക്ക് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകാൻ കഴിയും.

प्रश्न 11.
नीचे दिए गए शब्दों के पर्यायवाची (समानार्थी) शब्द लिखिए :-
താഴെ നൽകിയിരിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ പര്യായങ്ങൾ എഴുതുക.
उद्यान (ഉദ്യാനം), समस्या (പ്രശ്നം), ऑगन (വേദന) चिड़िया (പക്ഷി), गंध (അഴുക്ക്), हवा (വായു)
उत्तर:

• उद्यान – बगीचा, वाटिका, उपवन
• समस्या – कठिनाई, परेशानी, संकट
• आँगन – प्रांगण, अंगना, चौक
• चिड़िया – पक्षी, खग
• गंध – सुगंध, खुशबू
• हवा – वायु, समीर, पवन

प्रश्न 12.
फूल कविता का अस्वादन टिप्पणी लिखिए :-
പുഷ്പം എന്ന കവിതയുടെ ആസ്വാദന കുറിപ്പ് എഴുതുക.
उत्तर:
रामदरश मिश्र द्वारा रचित “फूल” कविता बाजार में सजाए गए प्लास्टिक के फूलों और वास्तविक फूलों के बीच के अंतर को हु ही संवेदनशील और सुंदर ढंग से प्रस्तुत करती है। इस कविता में कवि ने आधुनिक समाज में प्लास्टिक की चीजों की भरमार और उनसे उत्पन्न हो रही समस्याओं को उजागर कविता की शुरुआत बाजार में सजे प्लास्टिक के फूलों के उद्यान के वर्णन से होती है। कनि उन फूलों की रंगत की तारीफ करता है जो बिना मौसम के बहार जैसी लगती है। इन फूलों की कोई देखभाल की आवश्यकता नहीं होती न मिट्टी, न खाद, न पानी, और न ही चिड़ियों से रखवाली। ये फूल हमेशा एक ही भाव से खिले रहते हैं।

प्लास्टिक के फूलों की सुंदरता देखकर कवि को उनके आंगन के वास्तविक खिलते-मुरझाते फूल याद आ जाते हैं। ये फूल प्राकृतिक होते हैं, जिनमें जीवन की चंचलता और नश्वरता दोनों, होती है। कवि जब इन प्लास्टिक के फूलों को देखता है, तो वह महसूस करता है कि उसकी आँखों में चुभते हुए-से अपने आँगन के फूल उतर आए हैं। घर लौटते ही कवि ने अपने आँगन के वास्तविक फूलों को उखाड़ फेंका और बाजार के प्लास्टिक के फूलों से अपना घर सजा दिया। समय बीतता गया, दिन, महीने, मौसम सब बीतते गए, लेकिन घर के रंग एकरस और स्थिर बने रहे। हवाओं ने गंध, मधुमक्खियों ने रस, और पूजा के लिए फूलों की मांग की, लेकिन कवि चुप रहा।

कवि की पत्नी ने वेणी के लिए फूलों की मांग की, लेकिन वह भी चुप रहा। लेकिन जब उसके बच्चे ने फूलों की पहचान के लिए फूलों की मांग की, तो कवि का हृदय हाहाकार कर उठा । उसने महसूस किया कि प्लास्टिक के फूलों उसके बच्चे को वास्तविक फूलों की पहचान से वंचित कर दिया है। इस अहसास ने उसे जागृत किया और उसने प्लास्टिक के फूलों को तोड़ फिर कवि ने फावड़ा लेकर अपने आँगन की मिट्टी से जूझना शुरू किया। इस क्रिया से मिट्टी मुस्कराई, हवा खिलखिलाई, और जल कल-कल गाने लगा। यह प्रकृति की वापसी का संकेत है, जो वास्तविकता और जीवन की सुंदरता को पुनः स्थापित करता है।

रामदरश मिश्र की यह कविता हमें यह सिखाती है कि जीवन में वास्तविकता और प्राकृतिक सुंदरता का कोई विकल्प नहीं हो सकता। प्लास्टिक के फूल भले ही सुंदर दिखते हों, लेकिन वे जीवन के असली रंगों और खुशबुओं को नहीं ला सकते। इस कविता के माध्यम से कवि ने हमें यह संदेश दिया है कि हमें अपने जीवन में प्राकृतिक और वास्तविक चीजों को महत्व देना चाहिए और उनसे जुड़कर रहना चाहिए। यह कविता आधुनिक समाज में प्राकृतिक चीजों की अहमियत को समझने का एक महत्वपूर्ण संदेश देती है।

രാംദർശ് മിശ്ര എഴുതിയ “ഫൂൽ” എന്ന കവിത മാർക്കറ്റിൽ അലങ്കരിച്ച പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കളും യഥാർത്ഥ പൂക്കളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ സെൻസിറ്റീവും മനോഹരവുമായ രീതി യിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക സമൂഹ ത്തിലെ പ്ലാസ്റ്റിക് വസ്തുക്കളുടെ ബാഹു ല്യവും അവയിൽ നിന്നുയരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളും കവി ഈ കവിതയിൽ എടുത്തു കാണിച്ചി രിക്കുന്നു.

കമ്പോളത്തിൽ അലങ്കരിച്ച പ്ലാസ്റ്റിക് പൂന്തോട്ട ത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് കവിത ആരംഭി ക്കുന്നത്. ഋതുഭേദമില്ലാതെ വസന്തം പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ആ പൂക്കളുടെ നിറഞ്ഞ കവി വാഴ്ത്തുന്നു. ഈ പൂക്കൾക്ക് പരിചരണം ആവ ശ്യമില്ല. മണ്ണില്ല, വളമില്ല, വെള്ളമില്ല, പക്ഷിക ളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണമില്ല. ഈ പൂക്കൾ എപ്പോഴും ഒരേ മാനസികാവസ്ഥയിൽ വിരിയുന്നു. പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കളുടെ മനോഹാരിത കാണു മ്പോൾ കവി തന്റെ മുറ്റത്തെ യഥാർത്ഥ പൂക്കളും വാടുന്ന പൂക്കളും ഓർക്കുന്നു.

ഈ പൂക്കൾ സ്വാഭാവികമാണ്, അതിൽ ജീവിത ത്തിന്റെ ക്ഷണികതയും നശ്വരതയും അടങ്ങിയി രിക്കുന്നു. ഈ പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ കവിക്ക് തന്റെ മുറ്റത്തെ പൂക്കൾ തന്റെ കൺമുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഉടൻ, കവി തന്റെ മുറ്റത്ത് നിന്ന് യഥാർത്ഥ പൂക്കൾ പിഴു തെറിയുകയും മാർക്കറ്റിൽ നിന്ന് പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾ കൊണ്ട് വീട് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. സമയം കടന്നുപോയി, ദിവസങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, ഋതുക്കൾ എല്ലാം കടന്നുപോയി, പക്ഷേ വീടിന്റെ നിറങ്ങൾ ഏകതാനവും സ്ഥിര തയുള്ളതുമായി തുടർന്നു. കാറ്റ് സുഗന്ധം തേടി, തേനീച്ചകൾ തേൻ തേടി, പൂക്കൾ ആരാധന തേടി, പക്ഷേ കവി മൗനം പാലിച്ചു. കവിയുടെ പത്നി മെടഞ്ഞ മുടിയിൽ ചൂടാൻ പൂക്കൾ വേണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും കവി മൗനം പാലിച്ചു. പക്ഷേ, തന്റെ കുട്ടി അവരെ തിരിച്ചറിയാൻ പൂക്കൾ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ കവിയുടെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിച്ചു.

പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾ തന്റെ കുഞ്ഞിന് യഥാർത്ഥ പൂക്കളുടെ അംഗീകാരം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയതായി അവൾക്ക് തോന്നി. ഈ തിരിച്ചറിവ് അവനെ ഉണർത്തി പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾ പൊട്ടിച്ചു.

പിന്നെ കവി തന്റെ നടുമുറ്റത്തെ മണ്ണിനോട് ചട്ടുകം കൊണ്ട് പോരാടാൻ തുടങ്ങി. ഈ പ്രവൃത്തി മൂലം മണ്ണ് പുഞ്ചിരിച്ചു, വായു ചിരിച്ചു, വെള്ളം പാടാൻ തുടങ്ങി. ഇത് പ്രകൃതിയുടെ തിരിച്ചുവരവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും സൗന്ദര്യവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും പ്രകൃതി സൗന്ദര്യത്തിനും പകരം വയ്ക്കാൻ കഴിയി ല്ലെന്ന് രാംദർശ് മിശ്രയുടെ ഈ കവിത നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. പ്ലാസ്റ്റിക് പൂക്കൾ മനോഹര മായി കാണപ്പെടാം, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് ജീവിത ത്തിൽ നിറങ്ങളും സുഗന്ധങ്ങളും കൊണ്ടു വരാൻ കഴിയില്ല. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വാഭാ വികവും യഥാർത്ഥവുമായ കാര്യങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുകയും അവയുമായി ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്യണമെന്ന സന്ദേശമാണ് കവി ഈ കവിതയിലൂടെ നമുക്ക് നൽകിയത്. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ സ്വാഭാവിക വസ്തു ക്കളുടെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കവിത ഒരു പ്രധാന സന്ദേശം ഈ നൽകുന്നു.

Reading SCERT Class 9 Hindi Solutions and घर कहानी Ghar Kahani Summary in Hindi Malayalam before the exam can save a lot of preparation time.

Ghar Kahaanee Summary in Malayalam Hindi

घर कहानी Summary in Hindi

Ghar Kahani Summary in Hindi

यह कहानी छिपकली और उसके नए घर की यात्रा के माध्यम से जीवन में परिवर्तनों और नई शुरुआतों को दर्शाती है। छिपकली, जो पहले श्रीमान फरहाद के पुराने किराए के घर में रहती थी, अब उनके नए घर में जाने का फैसला करती है। फरहाद एक सलीकेदार व्यक्ति थे, जिनके साथ छिपकली का समय अच्छा बीता था।

नए मकान में छिपकली की मुलाकात मकड़ी से होती है, जो पहले से ही वहां शिफ्ट हो चुकी होती है। मकड़ी छिपकली को बताती है कि घर में मक्खियाँ, मच्छर, ततैया और एक चूहा भी रहते हैं। ततैया छिपकली और मकड़ी को पहली मुलाकात पर चाय के लिए बुलाती है और बताती है कि फरहाद केवल रात में आकर सोते हैं और उनका घर से ज्यादा वास्ता नहीं है।

रात में फरहाद को सपना आता है कि उनके घर में छिपकली ने अंडे दिए हैं और मकड़ी ने जाला बनाया है। सुबह उठकर फरहाद को चप्पलों में तीन नन्हीं मेंढकियाँ मिलती हैं, जिन्हें वे बाहर छोड़ देते हैं। फिर वे आइने में छिपकली को देखते हैं, और यह उनकी नई घर में पहली मुलाकात होती है।

कहानी जीवन में होने वाले बदलावों, नई जगह पर मिलने वाले नए साथियों और जीवन को नए सिरे से शुरू करने के महत्व को दर्शाती है। यह बताती है कि कैसे हर जीव अपनी जगह खोजता है और अपने नए वातावरण में ढलने की कोशिश करता है, चाहे वह इंसान हो या जानवर ।

Ghar Kahani Summary in Malayalam

घर कहानी Summary in Malayalam

പല്ലിയിലൂടെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളും പുതിയ തുടക്കങ്ങളും അവന്റെ പുതിയ വീട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയുമാണ് കഥയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. മുമ്പ് ശ്രീ.ഫർഹാദിന്റെ പഴയ വാടകവീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പല്ലി ഇപ്പോൾ തന്റെ പുതിയ വീട്ടിലേക്ക് മാറാൻ തീരു മാനിക്കുന്നു. ഫർഹാദ് നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ള യിരുന്നു, പല്ലിയുമായി അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല സമയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പുതിയ വീട്ടിൽ, പല്ലി ഇതിനകം അവിടേക്ക് മാറിയ ചിലന്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഈച്ചകൾ, കൊതുകുകൾ, പല്ലികൾ, എലികൾ എന്നിവയും വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു ണ്ടെന്ന് ചിലന്തി പല്ലിയോട് പറയുന്നു. പല്ലിയെയും ചില ന്തിയെയും അവരുടെ ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ ചായ കുടി ക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്ന കടന്നൽ അവരോട് പറഞ്ഞു, ഫർഹാദ് രാത്രി ഉറങ്ങാൻ മാത്രമേ വരുന്നുള്ളൂവെന്നും വീടുമായി വലിയ ബന്ധമില്ലെന്നും.

രാത്രിയിൽ, തന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു പല്ലി മുട്ടയിട്ടതായും ചിലന്തി വല ഉണ്ടാക്കിയതായും ഫർഹാദ് സ്വപ്നം കാണുന്നു. രാവിലെ എഴുന്നേറ്റ് ഫർഹാദ് തന്റെ ചെരിപ്പിൽ മൂന്ന് ചെറിയ തവളകളെ കണ്ടെത്തുന്നു, അത് അവൻ പുറത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവർ കണ്ണാടിയിൽ പല്ലിയെ കാണുന്നു, അത് അവരുടെ പുതിയ വീട്ടിൽ അവരുടെ ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്.

ജീവിതത്തിലെ മാറ്റങ്ങളും പുതിയ സുഹൃത്തുക്കളെ പുതിയ സ്ഥലത്ത് കണ്ടുമുട്ടുന്നതും പുതുതായി തുടങ്ങേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യവും കഥയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അത് മനുഷ്യനായാലും മൃഗമായാലും ഓരോ ജീവിയും അതിന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നതും പുതിയ അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കു ന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് പറയുന്നു.

घर कहानी लेखक परिचय प्रभात

प्रभात (जन्म 1972) बच्चों की लघु कथा, कविता और नाटक के लेखक हैं। रायसाना (करौली) में जन्मे, वे वर्तमान में राजस्थान के सवाई माधोपुर में रहते हैं। उन्होंने बच्चों के लिए पांच पुस्तकें प्रकाशित की हैं। बच्चों के लिए उनके गीत, कविताएँ, कहानियाँ और नाटक भी कई पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए हैं।

പ്രഭാത് (ജനനം: 1972) ചെറുകഥ, കവിത, നാടകം എന്നിവയുടെ ബാലസാഹിത്യകാരനാണ്. സാനയിൽ (കരൗലി) ജനിച്ച അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ രാജസ്ഥാനിലെ സവായ് മധോപൂരിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. കുട്ടികൾക്കായി അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കുട്ടികൾക്കായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകൾ, കവിതകൾ, കഥകൾ, നാടകങ്ങൾ എന്നിവയും നിരവധി മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

घर कहानी शब्दाथ

• गिरगिट – ഓന്ത്/Chameleon
• मुस्कराया – പുഞ്ചിരിച്ചു, Smiled
• छिपकली – പല്ലി, Lizard
• किराए – വാടക, Rent
• सलीके – രീതി, Method
• अशान्ति – അശാന്തി, Disquiet
• बरामदे – മുറ്റം, Veranda
• सपने – സ്വപ്നങ്ങൾ, Dreams
• मक्खियाँ – ഈച്ച, Flies
• चाय – ചായ, Tea
• मेंढक – തവള, Frog
• पंखुड़ियाँ – ഇലകൾ, Petals
• किताबें – പുസ്തകങ്ങൾ, Books
• अंडे – മുട്ട, Eggs
• मटकी – മട്ക്ക, Earthen Pot
• जाला – വല, Web
• दीवार – മതിൽ, Wall
• खिडकी – ജാലകം, Window

Practicing with SCERT Kerala Syllabus 9th Standard Hindi Notes Pdf Unit 2 Chapter 1 घर कहानी Ghar Kahani Questions and Answers Notes improves language skills.

Class 9 Hindi Ghar Kahani Question Answer Notes

घर कहानी Question Answer Notes

Class 9 Hindi Unit 2 Chapter 1 घर कहानी Notes Question Answer

प्रश्न 1.
यहाँ ‘कली’ कौन है और ‘खिली-खिली’ का मतलब क्या होगा?
ഇവിടെ ആരാണ് ‘കലി’, ‘ഘിലിഘിലി എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
उत्तर:
‘कली’ यहाँ छिपकली को प्रतीकात्मक रूप से प्रस्तुत किया गया है। पहले वह उदास और अपने पुराने घर में परेशान थी, लेकिन अब नए घर में जाने की उम्मीद और उत्साह से वह ‘खिली-खिली’ अर्थात खुश और ताजगी भरी महसूस कर रही है।

‘കലി’ ഇവിടെ പല്ലിയെ പ്രതീകാത്മകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നേരത്തെ പഴയ വീട്ടിൽ സങ്കടവും ആകുലതയും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പുതിയ വീട്ടിലേക്ക് പോകാനുള്ള പ്രതീക്ഷയിലും ആവേശത്തിലും അവൾ ‘ഘിലിഘിലി’ അതായത് സന്തോഷവും ഉന്മേഷവും അനുഭവിക്കുന്നു.

प्रश्न 2.
“ओह छिप्पू मैं तुम्हारा दर्द समझ सकता हूँ।” यहाँ दूसरों का दर्द समझने का मतलब क्या है?
“അയ്യോ ചിപ്പു (പല്ലി) എനിക്ക് നിന്റെ വേദന മനസ്സിലാകും. ഇവിടെ മറ്റുള്ളവരുടെ വേദന മനസ്സിലാക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
उत्तर:
यहाँ दूसरों का दर्द समझने का मतलब है सहानुभूति दिखाना और दूसरों की कठिनाइयों या अनुभवों को समझना । गिरगिट, छिपकली की कठिनाइयों को महसूस करता है और उसके अनुभवों को समझने की कोशिश करता है, भले ही वह खुद उस स्थिति में न हो।

ഇവിടെ മറ്റുള്ളവരുടെ വേദന മനസ്സിലാക്കുക എന്നതിനർത്ഥം സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അനു ഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന താണ്. അവൻ അതേ അവസ്ഥയിൽ അല്ലെ ങ്കിലും, ഓന്ത് പല്ലിയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മനസ്സി ലാക്കുകയും അവന്റെ അനുഭവങ്ങൾ മനസിലാ ക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

प्रश्न 3.
“हमारी तरह दीवारों, खिड़कियों या छत से उनका ख़ास लेना-देना नहीं है।” यहाँ फरहाद के प्रति प्राणियों का कौन सा मनोभाव प्रकट होता है?
“ഞങ്ങളെപ്പോലെ, അവർക്ക് മതിലുകളുമായോ ജനലുകളുമായോ മേൽക്കൂരകളുമായോ കാര്യമായ ബന്ധമില്ല.’ മൃഗങ്ങളുടെ എന്ത് വികാരങ്ങളാണ് ഫർഹാദിനോട് ഇവിടെ വെളിപ്പെടുന്നത്?
उत्तर:
यहाँ प्राणियों का फरहाद के प्रति एक अवलोकनात्मक मनोभाव प्रकट होता है। वे महसूस करते हैं कि फरहाद का उनके नए घर के भौतिक पहलुओं, जैसे दीवारों, खिड़कियों या छत, से कोई विशेष लगाव या वास्ता नहीं है। यह दर्शाता है कि फरहाद का जीवन इन प्राणियों से अलग है, और उनके लिए यह एक अलग और असामान्य व्यवहार है। वे अपने तरीके से फरहाद को एक बाहरी व्यक्ति के रूप में देखते हैं, जो उनके आसपास के वातावरण में बस थोड़ी ही जगह घेरता है।

ഫർഹാദിനോട് ജീവികളുടെ ഒരു നിരീക്ഷണ മനോഭാവം ഇവിടെ വെളിപ്പെടുന്നു. തങ്ങളുടെ പുതിയ വീടിന്റെ ചുമരുകളോ ജനാലകളോ മേൽക്കൂരയോ പോലുള്ള ഭൗതിക വശങ്ങളോട് ഫർഹാദിന് പ്രത്യേക അടുപ്പമോ ആശങ്കയോ ഇല്ലെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. ഫർഹാദിന്റെ ജീവിതം ഈ ജീവികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാ ണെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഇത് വ്യത്യസ്തവും അസാധാരണവുമായ പെരു മാറ്റമാണ്. തങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ, അവർ ഫർഹാദിനെ കാണുന്നത് അവരുടെ ചുറ്റു പാടിൽ ഒരു ചെറിയ ഇടം മാത്രം കൈവശം വയ്ക്കുന്ന ഒരു പുറം മനുഷ്യനായാണ്.

प्रश्न 4.
लिखें, प्रकृति किन-किनका घर है:
പ്രകൃതി ആരുടെയൊക്കെ വീടാണ് എഴുതുക.

उत्तर:

• फरहाद का घर
• मकड़ी का घर
• छिपकली का घर
• गिरगिट का घर
• काली चींटी का घर
• ततैया का घर
• मक्खियों और मच्छरों का घर
• चूहा का घर
• गिलहरी का घर

ഫർഹാദിന്റെ വീട്
ചിലന്തിയുടെ വീട്
പല്ലിയുടെ വീട്
ഓന്തിന്റെ വീട്
കറുത്ത ഉറുമ്പിന്റെ വീട്
കടന്നലിന്റെ വീട്
ഈച്ചകളുടെയും കൊതുകുകളുടെയും വീട്
എലിയുടെ വീട്
അണ്ണാന്റെ വീട്

प्रश्न 5.
पर्यावरण से ‘घर’ शीर्षक का क्या संबंध है? अपना विचार लिखें:-
उत्तर:
कहानी “घर” में पर्यावरण और घर के बीच का संबंध स्पष्ट रूप से उभर कर आता है। यह कहानी केवल इंसानों के लिए नहीं बल्कि विभिन्न जीव-जंतुओं के लिए भी घर की महत्ता को दर्शाती है। यहाँ पर विभिन्न प्राणियों की दिनचर्या, उनकी बातचीत और उनका परिवेश यह संकेत देते हैं कि घर केवल चार दीवारी तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक ऐसा स्थान है जहां सभी जीव शांति और सुरक्षा का अनुभव करते हैं।

कहानी में छिपकली, मकड़ी, चींटी, ततैया, मच्छर, मक्खियाँ, चूहा, गिलहरी और मेंढकियों जैसे प्राणियों के जीवन को वर्णित किया गया है, जो सभी एक ही घर में सह-अस्तित्व में रहते हैं। ये सभी जीव एक साथ रहते हुए अपने-अपने तरीके से घर को पर्यावरण के अनुकूल बनाते हैं।

प्रकृति का प्रत्येक जीव अपने तरीके से एक घर बनाता है और उसे सजाता है। छिपकली का किताबों के पीछे रहना, मकड़ी का जाला बुनना, चींटी का दीवार की पपड़ी में घर बनाना, ततैया का खिड़की के परदे के पीछे चाय तैयार करना यह सब उनके पर्यावरण के साथ उनके घनिष्ठ संबंध को दर्शाता है। यह बताता है कि कैसे प्रत्येक जीव अपने पर्यावरण के साथ तालमेल बैठाते हुए अपने घर को सुंदर और सुरक्षित बनाता है।

इसके अलावा, फरहाद का नया घर भी पर्यावरण के साथ एक सामंजस्य स्थापित करता है। फरहाद का नया घर सभी प्राणियों के लिए आश्रय स्थल बन जाता है, जहां वे अपने-अपने तरीके से अपना जीवन व्यतीत करते हैं।

कहानी के माध्यम से यह संदेश मिलता है कि घर एक ऐसी जगह है जो न केवल इंसानों के लिए बल्कि सभी जीवों के लिए महत्वपूर्ण है। यह उनकी सुरक्षा, शांति और स्थायित्व का प्रतीक है। पर्यावरण और घर के बीच का यह संबंध दर्शाता है कि हर जीव को एक सुरक्षित स्थान की आवश्यकता होती है जहां वे जीवन जी सकें और अपनी पहचान बना सकें।

कहानी “घर” इस बात पर भी प्रकाश डालती है कि एक घर में विविधता और सह-अस्तित्व कैसे पर्यावरण को समृद्ध बनाते हैं। यह सभी जीवों के साथ मिल-जुलकर रहने और एक-दूसरे की जरूरतों को समझने की प्रेरणा देती है। इस प्रकार, कहानी “घर” पर्यावरण और जीवन के बीच एक अद्वितीय और गहरा संबंध स्थापित करती है।

“ഘർ” എന്ന കഥയിൽ പരിസ്ഥിതിയും വീടും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുന്നു. ഈ കഥ മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമല്ല, വിവിധ മൃഗ ങ്ങൾക്കും വീടിന്റെ പ്രാധാന്യം കാണിക്കുന്നു. വിവിധ ജീവജാലങ്ങളുടെ ദിനചര്യകളും അവ യുടെ ഇടപെടലുകളും ചുറ്റുപാടുകളും സൂചിപ്പി ക്കുന്നത് വീട് വെറും നാല് ചുവരുകളിൽ ഒതു ങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും സമാധാനവും സുരക്ഷിതത്വവും അനുഭവ പ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ്.

പല്ലി, ചിലന്തി, ഉറുമ്പ്, കടന്നൽ, കൊതുക്, ഈച്ച, എലി, അണ്ണാൻ, തവള തുടങ്ങിയ ജീവി കളുടെ ജീവിതമാണ് കഥ വിവരിക്കുന്നത്. ഒരു മിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ഈ ജീവികളെല്ലാം അവരു ടേതായ രീതിയിൽ വീടിനെ പരിസ്ഥിതി ബന്ധ സൗഹൃദമാക്കുന്നു.

പ്രകൃതിയിലെ ഓരോ ജീവിയും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കുകയും അലങ്കരി ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുസ്തകങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ ജീവിക്കുന്ന പല്ലി, വല നെയ്യുന്ന ചിലന്തി, ഭിത്തിയുടെ പുറംതോടിൽ വീടുണ്ടാക്കുന്ന ഉറുമ്പ്, ജനൽ സ്ക്രീനിനു പിന്നിൽ ചായ തയ്യാ റാക്കുന്ന പല്ലി ഇതെല്ലാം അവരുടെ പരി സ്ഥിതിയുമായുള്ള അടുത്ത കാണിക്കുന്നു. ഓരോ ജീവിയും അതിന്റെ പരി സ്ഥിതിയുമായി ഇണങ്ങി ജീവിച്ചുകൊണ്ട് എങ്ങനെ സ്വന്തം വീടിനെ മനോഹരവും സുരക്ഷിതവുമാക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് പറയുന്നു. കൂടാതെ, ഫർഹാദിന്റെ പുതിയ വീടും പരി സ്ഥിതിയുമായി ഇണങ്ങിച്ചേരുന്നു. ഫർഹാ ദിന്റെ പുതിയ വീട് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സങ്കേതമായി മാറുന്നു, അവിടെ അവർ അവരു ടേതായ രീതിയിൽ ജീവിതം നയിക്കുന്നു. മനുഷ്യന് മാത്രമല്ല, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും പ്രാധാന്യമുള്ള ഇടമാണ് വീട് എന്നതാണ് കഥ യിലൂടെ നൽകുന്ന സന്ദേശം. അത് അവരുടെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സ്ഥിരതയുടെയും പരി പ്രതീകമാണ്.

സ്ഥിതിയും വീടും തമ്മിലുള്ള ഈ ബന്ധം കാണിക്കുന്നത് ഓരോ ജീവജാലത്തിനും ജീവി ക്കാനും അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റി സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയുന്ന സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥലം ആവശ്യമാണെന്ന്.

“ഘർ” എന്ന കഥ ഒരു വീട്ടിലെ വൈവിധ്യവും സഹവർത്തിത്വവും എങ്ങനെ പരിസ്ഥിതിയെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു എന്നതും എടുത്തു കാണി ക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുമായും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാനും പരസ്പരം ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സി ലാക്കാനും ഇത് പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, “വീട്” എന്ന കഥ പരിസ്ഥിതിയും ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള സവിശേഷവും ആഴത്തി ലുള്ളതുമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു.

प्रश्न 6.
वाक्य को आगे बढाएँ :
വാചകം തുടരുക:

उत्तर:

• फरहाद टहलने निकला
• फरहाद टहलने लगा
• फरहाद ने सुबह टहलने लगा
• फरहाद दोस्त के साथ सुबह टहलने लगा
• फरहाद पार्क में दोस्त के साथ सुबह टहलने लगा

ഫർഹാദ് നടക്കാൻ തുടങ്ങി
ഫർഹാദ് രാവിലെ നടക്കാൻ തുടങ്ങി
ഫർഹാദ് കൂടുകാരനോടൊപ്പം
രാവിലെ നടക്കാൻ തുടങ്ങി
ഫർഹാദ് പാർക്കിൽ കൂടുകാരനോടൊപ്പം രാവിലെ
നടക്കാൻ തുടങ്ങി

प्रश्न 7.
रेखांकित शब्दों पर ध्यान दें:
അടിവരയിട്ട വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക:
उत्तर:
गिरगिट ने रंग बदलते हुए कहा ।
फरहाद ने चप्पल को आहिस्ते से उठाया |
छिपकली ने चारों ओर नजर घुमाकर देखा |

നിറം മാറുന്നതിനിടയിൽ ഓന്ത് പറഞ്ഞു.
ഫർഹാദ് മെല്ലെ ചെരിപ്പുകൾ എടുത്തു.
പല്ലി ചുറ്റും നോക്കി.

क्रिया के साथ रेखांकित शब्दों का संबंध पहचानें | कहानी से ऐसे वाक्य चुनकर लिखें |
ക്രിയയുമായി അടിവരയിട്ട വാക്കുകളുടെ ബന്ധം തിരിച്ചറിയുക. കഥയിൽ നിന്ന് അത്തരം വാക്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് എഴുതുക.
उत्तर:
गिरगिट ने रंग बदलते हुए कहा :
रंग बदलते हुए: यहाँ “रंग बदलते हुए” गिरगिट की स्वाभाविक प्रतिक्रिया और उसकी पहचान को दर्शाता है, जब वह छिपकली से बात कर रहा है।

फरहाद ने चप्पल को आहिस्ते से उठायाः
आहिस्ते-से: यहाँ “आहिस्ते- से” शब्द का संबंध फरहाद की क्रिया से है, जिसमें वह चप्पल को धीरे और सावधानी से उठा रहे हैं ताकि मेंढकियों को कोई नुकसान न हो ।

छिपकली ने चारों ओर नजर घुमाकर देखा:
चारों ओर नज़र घुमाकर : यहाँ “चारों ओर नज़र घुमाकर” शब्द का संबंध छिपकली की देखने की क्रिया से है, जिसमें वह चारों ओर देखती है कि आवाज़ कहां से आई।

कहानी से अन्य उदाहरण:
गिरगिट ने उबासी लेते हु कहा:
“होते हैं कुछ लोग,” गिरगिट ने उबासी लेते हु कहा।

उबासी लेते यहाँ “उबासी लेते हुए: की ऊब और थकान को दर्शाता है, जब वह हुए” गिरगिट छिपकली की बात सुन रहा है।

छिपकली ने मुस्कराते हुए कहा:
“मैं आज घर बदल रही हूँ,” छिपकली ने मुस्कराते हुए कहा ।
मुस्कराते हुए: यहाँ “मुस्कराते हुए” छिपकली की खुशी और आत्मविश्वास को दर्शाता है, जब वह गिरगिट को अपने नए घर के बारे में बता रही है।

काली चींटी ने शिकायत करते हुए कहा:
“आप लोग इतनी तेज़ आवाज़ में बात कर रहे हों कि मेरे बच्चे सोने के बजाय करवट बदल रहे हैं,” काली चींटी ने शिकायत करते हुए कहा ।
शिकायत करते हुए: यहाँ “शिकायत करते हुए” काली चींटी की नाराजगी और परेशान होने की भावना को दर्शाता है।

ഓന്ത് നിറം മാറ്റി പറഞ്ഞു:
പ്രതികരണത്തെയും
നിറങ്ങൾ മാറ്റുന്നു: ഇവിടെ നിറം മാറുന്നത് എന്നത് പല്ലിയുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഓന്തിന്റെ സ്വാഭാവിക തിരിച്ചറിവിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു

ഫർഹാദ് പതിയെ ചെരിപ്പെടുത്തു
സാവധാനം: ഇവിടെ “പതുക്കെ എന്ന വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, തവളകൾക്ക് ഒരു ദോഷവും സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ സാവധാനത്തിലും ശ്രദ്ധയോടെയും ചെരിപ്പുകൾ ഉയർത്തുന്ന ഫർഹാദിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പല്ലി ചുറ്റും നോക്കി
ചുറ്റും നോക്കുക: ഇവിടെ “ചുറ്റും കണ്ണോടിച്ചു എന്ന പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ശബ്ദം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് കാണാൻ ചുറ്റും നോക്കുന്ന പല്ലിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെയാണ്.

കഥയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങൾ:
ഓന്ത് അലറി വിളിച്ചു പറഞ്ഞു:
ചില ആളുകളുണ്ട്, ഓന്ത് അലറിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു.

അലറൽ: ഇവിടെ അലറൽ പല്ലി കേൾക്കു മ്പോൾ ഓന്തിന്റെ വിരസതയും ക്ഷീണവും കാണിക്കുന്നു.
പല്ലി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:
ഞാൻ ഇന്ന് വീട് മാറുകയാണ്, പല്ലി ചിരിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു.
പുഞ്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ “പുഞ്ചിരി” എന്നത് തന്റെ പുതിയ വീടിനെ കുറിച്ച് ഓന്തിനോട് പറയുമ്പോൾ പല്ലിയുടെ സന്തോഷവും ആത്മ വിശ്വാസവും കാണിക്കുന്നു.

കറുത്ത ഉറുമ്പ് പരാതി പറഞ്ഞു:
നിങ്ങൾ വളരെ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, എന്റെ കുട്ടികൾ ഉറങ്ങുന്നതിനുപകരം തിരിഞ്ഞ് നോക്കുന്നു, കറുത്ത ഉറുമ്പ് പരാതിപ്പെട്ടു.

പരാതി: ഇവിടെ “പരാതി” എന്നത് കറുത്ത ഉറു മ്പിന്റെ അതൃപ്തിയും അസ്വസ്ഥതയും കാണി ക്കുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ വാക്യങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറി ച്ചാണ്.

प्रश्न 8.
ध्यान दें, ये वाक्य किनके बारे में हैं :
ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ വാക്യങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറി ച്ചാണ്
उत्तर :

• “मेरा तजुर्बा कहता है क़ि छिपकलियों के पीछे झाड़ू लेकर पड़े रहनेवालों में से वो नहीं हैं। ”
• “सच पूछो तो वे बहु थोड़ी-सी जगह लेते हैं इस मकान में हमारी तरह दीवारों, खिडकियों या छत से उनका ख़ास लेना-देना नहीं है। “
• वे बहुत खुश हैं कि नए घर में उनका परिवार बढ़ रहा है और सभी खुश हैं |

“എന്റെ അനുഭവം എന്നോട് പറയുന്നത് അവൻ ചൂലുമായി പല്ലികളുടെ പിന്നാലെ പോകുന്ന ആളല്ല എന്നാണ്.
സത്യം പറഞ്ഞാൽ, അവർ ഈ വീട്ടിൽ വളരെ കുറച്ച് സ്ഥലം മാത്രമേ എടുക്കൂ. “ഞങ്ങളെ പ്പോലെ, അവർക്ക് മതിലുകളുമായോ ജനലു കളുമായോ മേൽക്കൂരകളുമായോ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.
പുതിയ വീട്ടിൽ അവരുടെ കുടുംബം വളരു ന്നതിൽ അവർ വളരെ സന്തോഷിക്കുന്നു, എല്ലാവരും സന്തോഷത്തിലാണ്.

अब फरहाद के चरित्र पर टिप्पणी लिखें |
ഇനി ഫർഹാദിന്റെ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം എഴുതു.
उत्तर:
प्रभात की कहानी “घर” में श्रीमान फरहाद एक विचारशील, संवेदनशील और व्यवस्थित व्यक्ति के रूप में उभर कर सामने आते हैं। उनकी जीवनशैली, उनके विचार और उनके संबंधों को देखते हुए उनके चरित्र के विभिन्न पहलू स्पष्ट होते हैं।

फरहाद का जीवन बहुत ही व्यवस्थित और सलीकेदार है। वे अपने पुराने किराए के कमरे में भी बड़ी सलीके से रहते थे, जहां किताबों की बड़ी अलमारियां और साफ-सुथरी व्यवस्था थी । इस सलीकेदार जीवन की झलक उनके नए घर में भी मिलती है। वे रात में आने के बाद खाना बनाते हैं, पानी पीते हैं, मच्छरदानी लगाते हैं और सो जाते हैं। उनके जीवन का हर पहलूं अनुशासित और परिपूर्ण होता है, जैसे कि वे अपनी दिनचर्या और जीवनशैली को लेकर काफी जागरूक हैं।

फरहाद का दिल बहुत बड़ा है, वे अपने आसपास के जीव-जंतुओं के प्रति अत्यंत संवेदनशील और सहानुभूति रखते हैं। छिपकली, मकड़ी, मच्छर और अन्य जीव उनके नए घर में सहजता से रहते हैं, क्योंकि फरहाद ने कभी उन्हें नुकसान नहीं पहुँचाया। उनकी इस सहानुभूति का परिचय हमें छिपकली के साथ बातचीत में मिलता है, जहाँ वे उसके दर्द को समझते हैं और उसकी स्थिति को समझते हुए उसे अपने घर में स्थान देते हैं।

फरहाद की यह विशेषता भी है कि वे अपने पड़ोसियों के साथ मेलजोल रखते हैं और उनसे संबंध बनाने में विश्वास रखते हैं। वे मकड़ी, छिपकली, ततैया और अन्य जीवों के साथ सहजता से मिलते हैं और उन्हें अपने घर में शामिल करते हैं। वे न केवल अपने मनुष्य मित्रों, बल्कि अन्य जीव-जंतुओं के साथ भी मित्रवत व्यवहार करते हैं।

फरहाद का चरित्र एक आदर्श व्यक्ति का प्रतीक है, जो न केवल अपने जीवन में अनुशासन और सलीके का पालन करते हैं, बल्कि दूसरों के प्रति भी बहुत संवेदनशील और सहानुभूतिपूर्ण है। उनकी जीवनशैली और सोच उन्हें एक संपूर्ण व्यक्ति के रूप में दर्शाती हैं, जो न केवल अपने लिए, बल्कि अपने आस-पास के हर प्राणी के लिए अच्छा और भला चाहता है। फरहाद की यह खासियत उनकी आत्मीयता, संवेदनशीलता और सजीवता को उजागर करती है।

പ്രഭാതിന്റെ ഘർ” എന്ന കഥയിൽ, മിസ്റ്റർ ഫർഹാദ് ചിന്താശേഷിയുള്ള, സംവേദനക്ഷമത യുള്ള, സംഘടിത വ്യക്തിയായി ഉയർന്നു വരുന്നു. അവന്റെ ജീവിതശൈലി, ചിന്തകൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ നോക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ വ്യക്തമാകും. ഫർഹാദിന്റെ ജീവിതം വളരെ ചിട്ടയോടെയും ചിട്ടയോടെയുമാണ്. പുസ്തകങ്ങളുടെ വലിയ അലമാരകളും വൃത്തിയുള്ള ക്രമീകരണങ്ങളു മുള്ള തന്റെ പഴയ വാടകമുറിയിൽ അദ്ദേഹം വളരെ നന്നായി താമസിച്ചു. ഈ നല്ല ജീവിത ഈ ത്തിന്റെ ഒരു നേർക്കാഴ്ച അവരുടെ പുതിയ വീട്ടിലും കാണാം. രാത്രി വന്ന ശേഷം ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്ത് വെള്ളം കുടിച്ച് കൊതുകുവല ഇട്ട് ഉറങ്ങും. അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും അച്ചടക്കവും തികഞ്ഞതുമാണ്, കാരണം അവർ അവരുടെ ദിനചര്യയെയും ജീവിതരീതിയെയും കുറിച്ച് വളരെ ബോധമുള്ള
വരാണ്.

ഫർഹാദിന് വലിയ ഹൃദയമുണ്ട്, അയാൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള മൃഗങ്ങളോട് അങ്ങേയറ്റം സെൻസി റ്റീവും അനുകമ്പയും ഉണ്ട്. പല്ലികളും ചിലന്തി കളും കൊതുകുകളും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളും അവ രുടെ പുതിയ വീട്ടിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നു, കാരണം ഫർഹാദ് അവരെ ഒരിക്കലും ഉപദ്രവി ച്ചിട്ടില്ല. പല്ലിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അവന്റെ ഈ സഹതാപം നാം മനസ്സിലാക്കു ന്നു, അവിടെ അവൻ അവന്റെ വേദന മനസ്സി ലാക്കുകയും അവന്റെ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കു കയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ വീട്ടിൽ അവനു സ്ഥാനം നൽകുന്നു.

അയൽക്കാരുമായി സൗഹാർദ്ദപരമായ ബന്ധം പുലർത്തുകയും അവരുമായി ബന്ധം സ്ഥാപി ക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഫർ ഹാദിന്റെ പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. അവർ ചിലന്തി കൾ, പല്ലികൾ, പല്ലികൾ, മറ്റ് ജീവികൾ എന്നിവ യുമായി എളുപ്പത്തിൽ ഇടപഴകുകയും അവയെ അവരുടെ വീട്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യ സുഹൃത്തുക്കളോട് മാത്രമല്ല, മറ്റ് മൃഗങ്ങളോടും അവർ സൗഹൃദത്തോടെ പെരു മാറുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ അച്ചടക്കവും അലങ്കാരവും പിന്തു ടരുക മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരോട് വളരെ സെൻ സിറ്റീവും സഹാനുഭൂതിയും ഉള്ള ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഫർഹാദിന്റെ കഥാപാത്രം. അവന്റെ ജീവിതശൈലിയും ചിന്തയും അവനെ തനിക്കു മാത്രമല്ല, ചുറ്റു മുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും നന്മയും ക്ഷേമവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു നല്ല വ്യക്തി യായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഫർഹാദിന്റെ ഈ പ്രത്യേകത അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുപ്പവും സംവേ ദനക്ഷമതയും ചടുലതയും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

प्रश्न 9.
चर्चा करें:
ചർച്ച ചെയ്യുക:-
प्रकृति में हर प्राणी की अपनी जगह होती है। क्या आप इससे सहमत हैं? कारण बताएँ|
പ്രകൃതിയിൽ ഓരോ ജീവിക്കും അതിന്റെ തായ സ്ഥാനമുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? കാരണം പറയുക
उत्तर:
हाँ, मैं सहमत हूँ कि प्रकृति में हर प्राणी की अपनी जगह होती है। इसके कुछ मुख्य कारण
1. जीवन का संतुलन: प्रकृति में हर जीवाणु, पौधा और पशु अपनी विशिष्ट स्थान और भूमिका निभाता है, जो समुचित वातावरणिक प्रक्रियाओं को संतुलित रखने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, पेड़ प्राणियों के लिए आवास और आहार प्रदान करते हैं, जबकि प्राणियाँ इसे अपनी सुरक्षा और आहार के लिए उपयोग करती हैं।

2. परस्पर संवादः प्राणियों के बीच और उनके आसपास के परिस्थितियों में एक संवाद होता है, जो जीवन की विविधता और समृद्धि को बनाए रखने में महत्वपूर्ण है। एक समझदार परिसंचरण और भौतिक संबंध बनाए रखने से प्रकृति में संतुलन बना रहता है।

3. जीवन की विविधता: प्रकृति में हर प्राणी का अपना विशिष्ट स्थान होता है जो उसके जीवन की आवश्यकताओं और संसाधनों के साथ जुड़ा होता है। इस संतुलन के कारण, प्राकृतिक वातावरण धाराप्रवाह रहता है और सभी प्राणियों को आवश्यकतानुसार जीवन जीने का अवसर प्राप्त होता है।
इस प्रकार, प्रकृति में हर प्राणी की अपनी जगह होने के कारण, उसका अस्तित्व और संरचना पूर्णत: समर्पित है जो समस्त जीवन के लिए आवश्यक है।

അതെ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും പ്രകൃതിയിൽ അതിന്റേതായ സ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സമ്മതി ക്കുന്നു. ഇതിനുള്ള ചില പ്രധാന കാരണങ്ങൾ ഇവയാണ്:
1. ജീവന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥ; എല്ലാ ബാക്ടീ രിയകളും സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും പ്രകൃതി യിൽ അതിന്റെ പ്രത്യേക സ്ഥാനവും പങ്കും വഹിക്കുന്നു, ഇത് ശരിയായ പാരി സ്ഥിതിക പ്രക്രിയകൾ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു.ഉദാഹരണത്തിന്, മരങ്ങൾ മൃഗങ്ങൾക്ക് അഭയവും ഭക്ഷണവും നൽ കുന്നു, മൃഗങ്ങൾ അവയെ സംരക്ഷണ ത്തിനും പോഷണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

2. വ്യക്തിപര ആശയവിനിമയം: ജീവജാല ങ്ങളും അവയുടെ ചുറ്റുപാടും തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഭാഷണമുണ്ട്, അത് ജീവന്റെ വൈവിധ്യവും സമൃദ്ധിയും നിലനിർത്തു ന്നതിൽ പ്രധാനമാണ്. പ്രധാനമാണ്. യുക്തിസഹമായ രക്തചംക്രമണവും ശാരീരിക ബന്ധവും നിലനിർത്തുന്നതിലൂടെ, പ്രകൃതിയിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നു.

3. ജീവന്റെ വൈവിധ്യം: ഓരോ ജീവിക്കും പ്രകൃതിയിൽ അതിന്റേതായ പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്, അത് അതിന്റെ ജീവിത ത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായും വിഭവങ്ങളു മായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഈ സന്തുലിതാവസ്ഥ കാരണം, പ്രകൃതി പരി സ്ഥിതി ഒഴുകുന്നു, എല്ലാ ജീവജാല ങ്ങൾക്കും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനു സരിച്ച് ജീവിക്കാൻ അവസരമുണ്ട്.

അങ്ങനെ, ഓരോ ജീവജാലത്തിനും പ്രകൃ സ്വന്തം സ്ഥാനം തിയിൽ അതിന്റെ അസ്തിത്വവും ഘടനയും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.

प्रश्न 10.
“प्रकृति सबका घर है” लघु लेख तैयार कीजिए:-
പ്രകൃതി എല്ലാവരുടെയും വീടാണ് എന്ന ഒരു ചെറിയ ലേഖനം തയ്യാറാക്കുക.
उत्तर:
प्रकृति सबका घर है
प्रकृति एक विशाल और विविधतापूर्ण घर है, जिसमें असंख्य जीव-जंतु, पेड़-पौधे, और सूक्ष्मजीव रहते हैं। यह एक जटिल और परस्परं संबंधित प्रणाली है, जहाँ हर प्राणी का एक महत्वपूर्ण स्थान और भूमिका होती है। यह घर न केवल जीवों को आश्रय और भोजन. प्रदान करता है, बल्कि उनके जीवन चक्र को भी संतुलित रखता है। प्रकृति की विविधता और समृद्धि हमारे लिए एक सीख है कि हम सभी इस ग्रह पर एक साथ रहते हैं और हमें एक- दूसरे का सम्मान करना चाहिए ।

प्रकृति का घर हमारी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। जंगलों से हमें स्वच्छ हवा मिलती है, नदियाँ और समुद्र हमारे लिए जल का स्रोत हैं, और विभिन्न प्रकार के पौधे और जानवर हमें भोजन और औषधियाँ प्रदान करते हैं। प्रकृति का हर हिस्सा, चाहे वह कितना ही छोटा क्यों न हो, पूरे पारिस्थितिकी तंत्र को संतुलित रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जब हम इन प्राकृतिक संसाधनों का सम्मान और संरक्षण करते हैं, तो हम अपने ही घर को सुरक्षित और समृद्ध बना रहे होते हैं।

हालांकि, आधुनिक विकास और मानव गतिविधियों के कारण प्रकृति के इस घर को गंभीर खतरा है। जंगलों की कटाई, प्रदूषण, और जलवायु परिवर्तन ने इस प्राकृतिक संतुलन को बिगाड़ दिया है। यह आवश्यक है कि हम अपने पर्यावरण की रक्षा के लिए ठोस कदम उठाएँ । हमें पेड़-पौधों को बचाना होगा, जल संसाधनों का संरक्षण करना होगा, और प्रदूषण को कम करने के प्रयास करने होंगे। जब हम प्रकृति का सम्मान करते हैं और उसकी रक्षा करते हैं, तो हम न केवल अपने लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी एक स्वस्थ और सुरक्षित घर सुनिश्चित करते हैं।

अंत में, यह कहना अत्यंत महत्वपूर्ण है कि प्रकृति वास्तव में सबका घर है। यह हम सभी की जिम्मेदारी है कि हम इसे संजोएं और सुरक्षित रखें। हमें यह समझना होगा कि हम इस ग्रह के केवल निवासी नहीं हैं, बल्कि इसके संरक्षक भी हैं। जब हम प्रकृति के साथ सामंजस्य में रहते हैं, तो हम एक सुंदर, संतुलित और समृद्ध दुनिया का निर्माण करते हैं, जहाँ सभी जीव-जंतु और मानव एक साथ खुशी और शांति से रह सकते हैं।

പ്രകൃതി എല്ലാവരുടെയും വീടാണ്
എണ്ണമറ്റ മൃഗങ്ങളും സസ്യങ്ങളും സൂക്ഷ്മാണു ക്കളും വസിക്കുന്ന വിശാലവും വൈവിധ്യ പൂർണ്ണവുമായ ഭവനമാണ് പ്രകൃതി. ഇത് സങ്കീർണ്ണവും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ ഒരു സംവിധാനമാണ്, അവിടെ ഓരോ ജീവജാല ത്തിനും ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനവും പങ്കുവുമുണ്ട്. ഈ വീട് ജീവജാലങ്ങൾക്ക് പാർപ്പിടവും ഭക്ഷണവും മാത്രമല്ല, അവയുടെ ജീവിതചക്രം സന്തുലിതമായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ വൈവിധ്യവും സമൃദ്ധിയും ഈ ഭൂമുഖത്ത് നാമെല്ലാവരും നാമെല്ലാവരും ഒരുമിച്ചു ജീവി ക്കുന്നുവെന്നും പരസ്പരം ബഹുമാനിക്കണ മെന്നുമുള്ള പാഠമാണ്.

നമ്മുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് പ്രകൃ തിയുടെ ഭവനം വളരെ പ്രധാനമാണ്. വനങ്ങൾ നമുക്ക് ശുദ്ധവായു പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. നദികളും കടലുകളും നമ്മുടെ ജലസാ സ്സാണ്, വിവിധതരം സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും നമുക്ക് ഭക്ഷണവും മരുന്നുകളും നൽകുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും, എത്ര ചെറു താണെങ്കിലും, മുഴുവൻ ആവാസവ്യവസ്ഥ യെയും സന്തുലിതമായി നിലനിർത്തുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഈ പ്രകൃതി വിഭവ ങ്ങളെ നാം ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷി ക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നാം നമ്മുടെ സ്വന്തം വീട് സുരക്ഷിതവും സമൃദ്ധവുമാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക വികസനവും മനു ഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും കാരണം പ്രകൃതി യുടെ ഈ ഭവനം ഗുരുതരമായ ഭീഷണി യിലാണ്.

വനനശീകരണം, മലിനീകരണം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം എന്നിവ ഈ പ്രകൃതി സന്തുലിതാവസ്ഥയെ തകർത്തു. നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയെ സംരക്ഷിക്കാൻ കൃത്യ മായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളേണ്ടത് അത്യാവ ശ്യമാണ്. മരങ്ങളെയും ചെടികളെയും സംരക്ഷി ക്കണം, ജലസ്രോതസ്സുകൾ സംരക്ഷിക്കണം, മലിനീകരണം കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. നാം പ്രകൃതിയെ ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കു കയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നമുക്ക് മാത്രമല്ല, ഭാവി തലമുറകൾക്കും ആരോഗ്യകരവും സുരക്ഷിത വുമായ ഒരു വീട് ഉറപ്പാക്കുന്നു.

അവസാനമായി, പ്രകൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ വരുടെയും വീടാണെന്ന് പറയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. അതിനെ പരിപാലിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നമ്മുടെ ഓരോ രുത്തരുടെയും ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. നാം ഈ ഗ്രഹത്തിലെ നിവാസികൾ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സംരക്ഷകരും കൂടിയാണെന്ന് നാം മനസ്സി ലാക്കണം. പ്രകൃതിയോട് ഇണങ്ങി ജീവിക്കു മ്പോൾ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും മനുഷ്യർക്കും സന്തോഷത്തോടെയും സമാധാനത്തോടെയും ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന മനോഹരവും സമതുലി തവും സമൃദ്ധവുമായ ഒരു ലോകം നാം സൃഷ്ടി ക്കുന്നു.

प्रश्न 11.
निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची लिखें :-
ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകളുടെ പര്യായങ്ങൾ എഴുതുക:
मकान, रात, चमक, पानी, मुस्कराना, सड़क
വീട്, രാത്രി, തിളക്കം, വെള്ളം, പുഞ്ചിരി, റോഡ്
उत्तर:

• मकान:- घर, आवास, भवन
• रात:- निशा, रजनी, यामिनी
• चमक:- प्रकाश, ज्योति, रोशनी
• पानी:- जल, नीर, उदक
• मुस्कराना:- हँसना, प्रसन्न होना, मंदहास करना
• सड़क:- मार्ग, पथ, रास्ता

प्रश्न 12.
आपके विद्यालय में ‘पर्यावरण दिवस’ के अवसर पर एक नाटक प्रस्तुत करने का निर्णय लिया गया है। इस जानकारी को सभी के साथ साझा करने के लिए एक सूचना लेखन
നിങ്ങളുടെ സ്കൂളിൽ പരിസ്ഥിതി ദിനത്തോ ടനുബന്ധിച്ച് ഒരു നാടകം നടത്തുവാൻ തീരു മാനിച്ചു. ഈ വിവരം എല്ലാവരിലേക്കും അറി യിക്കാൻ ഒരു വിവരണം എഴുതുക:
उत्तर:

सूचना

दिनांक: 01/06/2024
पर्यावरण दिवस पर नाटक

प्रिय छात्रों,
हमें खुशी है कि हमारे विद्यालय में ‘पर्यावरण दिवस’ के अवसर पर हम एक स्पेशल नाटक प्रस्तुत करने जा रहे हैं। इस नाटक के माध्यम से हम सभी को पर्यावरण के महत्वपूर्ण मुद्दों पर विचार करने और समझने का मौका मिलेगा।

नाटक की प्रस्तुति:
दिनांक : 05/06/2024
समय: सुबह 10:00 बजे
स्थान : विद्यालय सभागार

सबका स्वागत
राकी
कक्षा 9
सचिव (छात्र परिषद्)

വിവരണം

തീയതി: 01/06/2024
പരിസ്ഥിതി ദിനത്തിൽ നാടകം
പ്രിയ വിദ്യാർത്ഥികളേ,
പരിസ്ഥിതി ദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഞങ്ങ ളുടെ സ്കൂളിൽ ഒരു പ്രത്യേക നാടകം അവ തരിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. ഈ നാടകത്തിലൂടെ നമുക്കെ ല്ലാവർക്കും പ്രധാനപ്പെട്ട പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ ചിന്തിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും അവസരം ലഭിക്കും.

നാടകാവതരണം:
തീയതി: 05/06/2024
സമയം: 10:00 മാ
സ്ഥലം: സ്കൂൾ ഓഡിറ്റോറിയം

എല്ലാവർക്കും സ്വാഗതം

Practicing with SCERT Kerala Syllabus 9th Standard Hindi Notes Pdf Unit 1 Chapter 3 बूढ़ी काकी Boodhi Kaki Questions and Answers Notes improves language skills.

Class 9 Hindi Boodhi Kaki Question Answer Notes

बूढ़ी काकी Question Answer Notes

SCERT Class 9 Hindi Unit 1 Chapter 3 बूढ़ी काकी Notes Question Answer

प्रश्न 1.
फिल्म देखें, मुख्य घटनाओं का सूचीबद्ध करें:
………………………….
………………………….
………………………….
………………………….
………………………….
उत्तरः
मुख्य घटनाएँ:
मानवीय करुणा की भावना से ओतप्रोत इस कहानी में बुढ़ापे की समस्या ।
വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ് ഈ കഥ യിൽ മാനുഷിക കാരുണ്യത്തിന്റെ ചൈതന്യം നിറച്ചിരിക്കുന്നത്.

वृद्धजनों की जायदाद – संपत्ति लेने के बाद उनकी उपेक्षा करने वाले आज का समूह |
വൃദ്ധജനങ്ങളുടെ സ്വത്ത് കൈക്കലാക്കിയ ശേഷം അവരെ അവഗണിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ സമൂഹം.

इनसान के लालच की कोई सीमा नहीं होती ।
മനുഷ്യന്റെ അത്യാഗ്രഹത്തിന് അതിരുകൾ

हूढ़ी काकी के पास छोटी लड़की लाडली की प्यार ।
വൃദ്ധയായ ഇളയമ്മയോട് ചെറിയ കുട്ടിയായ ലാഡ്ലിക്കുള്ള സ്നേഹം.

प्रश्न 2.
लिखें, फिल्म के मुख्य पात्र कौन कौन है ?
സിനിമയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രങ്ങൾ
उत्तरः
बुद्धिराम, रूपा, बूढ़ी काकी, लाड़ली.

प्रश्न 3.
बताएँ, यह फिल्म किस समस्या की ओर संकेत करती है?
പറയൂ ഈ സിനിമ എന്ത് പ്രശ്നത്തെയാണ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്?
उत्तरः
वृद्धजनों की जायदाद – संपत्ति लेने के बाद उनकी उपेक्षा करनेवाले समाजिक यथार्थ की ओर इशारा करती है।

വൃദ്ധരായ ജനങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് യതിനുശേഷം അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തെയാണ് പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.

प्रश्न 4.
इसपर ध्यान दें:
शस्ति अथवा ब्लर्ब क्या है?
ब्लर्ब किसी पुस्तक, सिनेमा या अन्य सृजनकार्य के प्रचार केलिए लिखे जाने वाले प्रेरक सारांश है। ब्लर्ब में किताब या फ़िल्म से संबंधित महत्वपूर्ण बातों को ही शामिल किया जाता है। इसमें रचना और रचनाकार से संबंधित संक्षिप्त विवरण शामिन होगा। किसी लोकप्रिय पात्र हो तो उसका भी ज़िक्र करना अच्छा होगा। ब्लर्ब आम तौर पर किताब या प्रचरण सामग्री के पिछले आवरण पृष्ठ पर छपा जाता है। ब्लर्ब के छापने का मुख्य उद्देश्य रचना की तरफ़ पाठक या दर्शक को आकर्षित करना है। ब्लर्ब पढ़ते ही पाठक या दर्शक किताब पढ़ने या फ़िल्म देखने के लिए प्रेरित हो जाएँ। इस दृष्टि से देखा जाए तो ब्लर्ब स्वयं ही एक सृजनात्मक कार्य है। इसकी भाषा और प्रस्तुति की शैली अनोखी हो ताकि पढ़ते ही पाठक रचना के प्रति आकर्षित हो जाएँ ।

എന്താണ് ബർബ് ?
ഒരു പുസ്തകത്തേയോ, സിനിമയേയോ മറ്റ് സർഗ്ഗാത്മ സൃഷ്ടികളേയോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കു ന്നതിനായി എഴുതി പ്രേരണാപരമായ സംഗ്രഹ മാണ് ബ്ലർബ്. പുസ്തകമായോ, സിനിമയു
മായോ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് ബ്ലർ ബിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ത്. അതിൽ രചനയുടേയും സ്രഷ്ടാവിന്റേയും ഒരു ഹ്രസ്വവിവരണം ഉൾപ്പെടും. ജനപ്രീതി യാർജ്ജിച്ച ഏതെങ്കിലും കഥാപാത്രമുണ്ടെങ്കിൽ അതും സൂചിപ്പിച്ചാൽ നന്നായിരിക്കും. ഒരു പുസ്തകത്തിന്റേയോ പ്രൊമോഷണൽ മെറ്റീരി യലിന്റേയോ പിൻ കവറിൽ സാധാരണയായി ഒരു ബ്ലർബ് പ്രിന്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ബ്ലർബ്

അച്ചടിക്കുന്നതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം വായനക്കാ രനെയോ കാഴ്ചക്കാരനേയോ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുക എന്നതാണ്. ബ്ലർബ് വായിച്ചയു ടനെ പുസ്തകം വായിക്കാനോ, സിനിമ കാണാനോ വായനക്കാരനോ, കാഴ്ച്ചക്കാരനോ പ്രചോദനം നൽകണം. ഈ വീക്ഷണകോ
ണിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ബ്ലർബ് തന്നെ ഒരു സർഗ്ഗാത്മക സൃഷ്ടിയാണ്. അതിന്റെ ഭാഷയും അവതരണശൈലിയും അദ്വീനയമായിരിക്കണം. അതിനാൽ വായനക്കാർ അത് വായിക്കുമ്പോൾ തന്നെ രചനയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടും.

प्रश्न 5.
किताब की शस्ति का यह नमूना पढ़ें।
गोदान
प्रेमचंद के उपन्यासों में एक तरफ़ तो किसान जीवन का विशद चित्रण मिलता है, वहीं दूसरी ओर उनमें पतनशील और उदीयमान सामाजिक शक्तियों की असाधारण पहचान दिखाई देती है। ‘गोदान’ अनेक अर्थों में सर्वथा अनूठी रचना है। इसमें मुनाफ़े और मेहनत की दुनिया की बीच गहराती खाई को उन्होंने बड़ी बारीकी से चित्रित किया है।

‘गोदान’ में अनेक किसान पात्रों को उभारकर रखने के बदले उनका ध्या होरी पर केंद्रित रहा है। उसके चरित्र में इन तमाम किसानों की विशेषताएँ मौजूद हैं जो ज़मींदारों और महाजनों की धीम-धीमे किंतु बिना रुके चलनेवाली चक्की में पिसने के लिए अभिशप्त है। बार- बार पढ़ने के बाद भी इस रचना की ताज़गी खत्म नहीं होती। यह इसकी महानता है।

ഗോദാൻ
ഒരു വശത്ത് പ്രേംചന്ദിന്റെ നോവലുകളിൽ കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ സ്പഷ്ടമായ ചിത്രീ കരണമുണ്ട്. മറുവശത്ത് അവരിൽ അധഃപ തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും ഉയർന്നുവ രുന്നതു മായ സാമൂഹിക ശക്തികൾക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു അംഗീകാരമുണ്ട്. “ഗോദാൻ പല കാര്യങ്ങളിലും തികച്ചും സവിശേഷമായ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്. ലാഭ ത്തിന്റേയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റേയും ലോകം തമ്മിലുള്ള ആഴമേറിയ വിടവ് അദ്ദേഹം ഇതിൽ വളരെ വിശദമായി ചിത്രീകരിച്ചി ” എന്ന ചിത്രത്തിലെ നിരവധി കർഷക കഥാപാത്രങ്ങളെ മുൻനിറുത്തി ചെയ്യുന്നതിനു പകരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ഹോരിയിലാണ്. ഭൂവുടമകളുടേയും പണമിട പാടുകാരുടേയും മന്ദഗതിയിലുള്ളതും എന്നാൽ നിലയ്ക്കാത്തതുമായ മില്ലിൽ പൊടിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ കർഷകരു സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അദ്ദേഹ ടേയും ത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലുണ്ട്. തവണ വായിച്ചിട്ടും അതിന്റെ പുതുമ മങ്ങുന്നില്ല. ഇതാണ് അതിന്റെ മഹത്വം.

प्रश्न 6.
किसी मनपसंद किताब या फिल्म की शस्ति तैयार करें।
उत्तर:
आई.एम. कलाम नील माधव पांड़ा द्वारा निर्देशित व स्माइल फांउडेशन द्वारा की हिन्दी फिल्म है। आई एम कलाम नामक फिल्म के नायक है. कलाम (छोटू)। उनका मित्र था रणविजय । एक गरीब राजस्थानी लड़का है कलाम ।

राणा सा का बेटा है रणविजय । दोनों अच्छी दोस्त है। रणविजय को स्कूल पसंद नहीं था । कलाम (छोटू) अपने परिवार की गरीबी के कारण भाटी सा का चाय की दुकान में काम करता है। छोटू पढ़ने में तेज़ था। थोटू पढ़ाई में रणविजय को सहायता करता था। एक दिन राणा के सेवक कलाम के तलाशी लेने आए और वहाँ रणविजय की चीज़ों को पाकर कलाम पर चोरी का आरोप लगाया। इस झूठे आरोप के सामने अपनी दोस्ती को नष्ट करना वह नहीं चाहता। इसलिए कलाम चोरी का आरोप स्वयं सह लिया । अपनी दोस्ती के बारे में उनसे कुछ नहीं बताया। वह स्वयं कलाम है उनसे कुछ लक्ष्य है। उस लक्ष्य को पाने में मार्ग के संकटों का सामना करने वह तैयार है । छात्र जीवन की सबसे बड़ी प्रेरणा हमारे भूतपूर्व राष्ट्रपति अब्दुल कलाम जी ने कहा है में कुछ भी यदि आप पाना चाहते हैं तो आपका बुलंद हौसला ही आपके काम आएगा ।

നീൽ മാധവ് പാണ്ഡ സംവിധാനം ചെയ്ത് സ്റ്റൈൽ ഫൗണ്ടേഷൻ നിർമ്മിച്ച് 2011-ൽ പുറ ത്തിറങ്ങിയ ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രമാണ് “ഐ ആം കലാം’. ‘ഐ ആം കലാം’ എന്ന് പേരിട്ടിരി ക്കുന്ന സിനിമയിലെ നായകനാവുന്നു കലാം. അവന്റെ കൂട്ടുകാരനായിരുന്നു രൺവിജയ്. ഒരു പാവപ്പെട്ട രാജസ്ഥാനി കുടുംബത്തിലെ കുട്ടി യാണ് കലാം. റാണയുടെ മകനാകുന്നു രൺവി ജയ്. രണ്ടുപേരും നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായിരു ന്നു. രൺവിജയിന് സ്ക്കൂളിൽ പോകുന്നത് ഇഷ്ടമില്ലായിരുന്നു. കലാം തന്റെ വീട്ടിലെ ദാരിദ്ര്യം കാരണം ബാട്ടിസ് എന്ന പേരുള്ള ആളുടെ ചായക്കടയിൽ ജോലിക്ക് പോകുന്നു. ചോട്ടു പഠിക്കാൻ സമർത്ഥനായിരുന്നു. ചോട്ടുവിനെ പഠിക്കുന്നതിന് കലാം സഹായിച്ചി രുന്നു.

ഒരു ദിവസം റാണയുടെ സേവകന്മാർ കലാ മിനെ അന്വേഷിച്ച് വരികയും രൺവിജയിന്റെ സാധനങ്ങൾ കലാം എടുത്തു എന്നും പറഞ്ഞ് കലാമിനെ കള്ളനാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ നുണപ്രചരണത്തിൽ തന്റെ സൗഹൃദം നഷ്ട പ്പെടുത്താൻ കലാം തയ്യാറായില്ല. ഇതുകാരണം കള്ളൻ എന്നുള്ള ആരോപണം സഹിക്കുന്നു. അവൻ സ്വയം “കലാം’ ആകുന്നു. അവന് കുറച്ച് ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആ ഉണ്ട്. ആ ലക്ഷ്യത്തിലെത്താൻ മാർഗ്ഗം എത്ര കഠിനമാണെങ്കിലും അത് സഹി ക്കാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്.

വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രചോദനം. നമ്മുടെ മുൻ രാഷ്ട്രപതി അബ്ദുൾകലാംജി പറഞ്ഞു “ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും നേടാൻ നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹമു ണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഉയർന്ന ധൈര്യം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

इकाई के पाठों से एक बार और गुज़रें, तालिका की पूर्ति करें :

Reading SCERT Class 9 Hindi Solutions and बूढ़ी काकी Boodhi Kaki Summary in Hindi Malayalam before the exam can save a lot of preparation time.

Boodhi Kaki Summary in Malayalam Hindi

बूढ़ी काकी Summary in Hindi

Boodhi Kaki Summary in Hindi

आधुनिक हिंदी साहित्य के कालजयी कथाकार प्रेमचंद की एक मार्मिक कहानी है ‘बूढ़ी काकी’ । मानवीय करुणा की भावना से ओतप्रोत इस कहानी में बुढ़ापे की समस्य को प्रस्तुत किया गया है। वृद्धजनों की जायदाद-संपत्ति लेने के बाद उनकी उपेक्षा करनेवाले सामाजिक यथार्थ की ओर कहानी इशारा करती है। बूड़ी काकी को विवा हुए पाँच वर्ष हो चुके हैं। उसके जवान बेटे की भी अकाल मृत्यु हुई। इस संसार में बूढ़ी को अपना कहनेवाला कोई नहीं। काकी अपनी सारी संपत्ति भतीजे के नाम करवाकर उसके साथ रहती थी । इनसान के लालच की कोई सीमा नहीं होती…. बुद्धिराम और रूपा अपनी काकी के प्रति तब तक बहुत अच्छे रहते हैं जब तक कि वह उन्हें अपनी सारी संपत्ति उपहार में नहीं दे देती । वे लोग बात-बात पर बूढ़ी काकी का अपमान और तिरस्कार करते थे। भरपेट भोजन से भी वह वंचित थी । जो रिश्ते ढीली बुनियाद पर टिके होते हैं, वे रिश्ते ही खत्म हो जाते हैं। छोटी लड़की लाड़ली, परिवार में एकमात्र ऐसी है जो उस गरीब आत्मा की देखभाल करती है। मंशी प्रेमचंद की अविस्मरणीय कहानी पर गुलज़ार की संवेदनशील और मार्मिक लघु फ़िल्म …..

Boodhi Kaki Summary in Malayalam

बूढ़ी काकी Summary in Malayalam

ആധുനിക ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിലെ കാലാതീതമായ കഥാകാരൻ പ്രേംചന്ദിന്റെ ഹൃദയസ്പർശിയായ കഥ യാണ് “ബൂഡികാക്കി. വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ് ഈ കഥയിൽ മാനുഷിക കാരുണ്യത്തിന്റെ ചൈതന്യം നിറച്ചിരിക്കുന്നത്. വയോജനങ്ങളുടെ സ്വത്ത് കൈക്ക ലാക്കിയ ശേഷം അവരെ അവഗണിക്കുന്ന സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കാണ് ഈ കഥ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. വൃദ്ധ യായ ഇളയമ്മ വിധവയായിട്ട് അഞ്ച് വർഷമായി. അവരുടെ ഇളയ മകനും അകാലത്തിൽ രമിച്ചു. വൃദ്ധയായ ഇവർക്ക് സ്വന്തമെന്ന് കരുതാൻ ഈ ലോകത്ത് ആരും തന്നെയില്ല. ഇളയമ്മ തന്റെ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം മരുമകന് കൈമാറി അവന്റെ കൂടെ താമസിച്ചി രുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അത്യാഗ്രഹത്തിന് അതിരുകളില്ല. ബുദ്ധിറാ മിനും രൂപയ്ക്കും ഇളയമ്മ അവളുടെ എല്ലാ സ്വത്തും അവർക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നത് വരെ അവരോട് വളരെ നല്ല സ്നേഹത്തിലാണ് പെരുമാറിയത്.

ഇപ്പോൾ എല്ലാ സംസാരത്തിലും അവർ വൃദ്ധ യായ ഇളയമ്മയെ അധിക്ഷേപിക്കുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. വയറ് നിറച്ച് ഭക്ഷണം പോലും കിട്ടാതായി. അയഞ്ഞ അടിത്തറയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ആ ബന്ധങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നു. ആ കുടുംബ ത്തിൽ അവരെ പരിചരിക്കുന്നതും ഒരാശയവും ലാഡ്ലി എന്ന ആ കൊച്ചുപെൺകുട്ടി മാത്രമാണ്. മുൻഷി പ്രേംചന്ദിന്റെ അവിസ്മരണീയമായ കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗുൽസാറിന്റെ സെൻസിറ്റീവും വേദനാജനകവുമായ ഒരു ഹ്രസ്വചിത്രം.

बूढ़ी काकी लेखक परिचय प्रेमचंद, गुलज़ार

प्रेमचंद
उपन्यास सम्राट प्रेमचंद का जन्म एक गरीब परिवार में काशी से चार मील दूर लमही नामक गाँव में 31 जुलाई 1880 ई. को हुआ था। इनके पिता अजायन राय एक मुंशी थे। 7 साल की अवस्था में पिता का देहान्त हो गया। घर में बहुत निर्धनता थी। पिता के मृत्यु के पश्चात् इनके सिर पर कठिनाइयों का पहाड़ टूट पड़ा। रोटी कमाने की चिन्ता बहुत जल्दी इनके सिर पर आ पड़ी। ट्यूशन करके इन्होंने मेट्रिक की परीक्षा पास की। इनका विवाह कम उम्र में हो गया था। जी इनके अनुरूप नहीं था अत: शिवरानी देवी के साथ दूसरा विवाह किया। स्कूल मास्टरजी की नौकरी करते हुए इन्होंने एम.ए. और बी.ए. पास किया। स्कूली रास्ते पर चलते-चलते 1921 में ओरखपुर में स्कूलों के डिप्टी इन्स्पेक्टर बन गये। सन् 1934-35 में आठ हज़ार रुपये वार्षिक वेतन पर मुंबई की एक फिल्म कम्पनी में नौकर कर ली।

रोग के कारण सन् 1936 ई. को काशी स्थित गाँव में इनको देहावसान हो गया। प्रमुख रचनाएँ: गोदान, गबन, सेवा सदन प्रेमाश्रम, निर्मला, कर्मभूमि, रंगभूमि ।

1880 ജൂലൈ 31 കാശിയിൽ നിന്ന് നാല് കിലോമീറ്റർ ദൂരെയുള്ള ലമഹി എന്ന പേരുള്ള ഒരു ഗ്രാമ ത്തിൽ സാധാരണ കുടുംബത്തിലാണ് പ്രേംചന്ദ് ജനിച്ചത്. അച്ഛന്റെ പേര് അജായൻ റായ് എന്നായി രുന്നു. 7 വയസ്സിൽ അമ്മയും 14-ാം വയസ്സിൽ അച്ഛനും പ്രേംചന്ദിന് നഷ്ടമായി. ദയനീയമായിരുന്നു വീട്ടിലെ അവസ്ഥ. അച്ഛന്റെ മരണശേഷം വീടിന്റെ ചുമതല എല്ലാം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയിലായി. വീട്ടിലെ അവസ്ഥ കാരണം എന്തെങ്കിലും ഒരു ജോലി അത്യാവശ്യമായിരുന്നു. മെട്രിക് പരീക്ഷ പാസ്സാവുന്ന സമയത്ത് ഇദ്ദേഹം ട്യൂഷൻ എടുത്തിരുന്നു. പ്രേംചന്ദിന്റെ വിവാഹം വളരെ ചെറുപ്പ ത്തിൽ തന്നെ നടന്നിരുന്നു. അതിനാൽ തനിക്ക് അത് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതിനാൽ ശിവറാണി ദേവിയെ രണ്ടാമത് വിവാഹം ചെയ്തു. സ്ക്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന സമയത്ത് എം.എ.യും,ബി. എ.യും പാസ്സായി. 1921 സ്കൂളിലെ ഡെപ്യൂട്ടി ഇൻസ്പെക്ടർ വരെ ആയി തീർന്നു. അങ്ങനെ 1934-35-ൽ 8000 രൂപ വാർഷിക വരുമാനത്തിൽ മുംബൈയിൽ ഒരു ഫിലിം കമ്പനിയിൽ ജോലി ലഭി ച്ചു. രോഗം കാരണം 1936 കാശിക്കടുത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ വച്ച് ഇദ്ദേഹം ഈ ലോകത്തോട് വിട പറഞ്ഞു. പ്രേംചന്ദിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട രചനകളാകുന്നു ഗോദാൻ, ഗബൻ, സേവാസദൻ, പ്രേമാശ്രം, നിർമ്മല, കർമ്മഭൂമി, രംഗഭൂമി എന്നിവ.

गुलज़ार :
गुलज़ार हिन्दी गीतकार होने के साथ ही गज़लकार, पटकथा लेखक, फिल्म निर्देशक भी हैं। इनका जन्म 8 अगस्त 1936 पंजाब के दीना गाँव में हुआ था। अब ये इलाका पाकिस्थान में है। गुलज़ार का पिता का नाम मगन सिंह कलरा है। इनके माता का नाम सुजान कौर है। माता पिता इन्हें नाम दिया था संपूर्ण सिंह कलरा । गुलज़ार ने छोटे उम्र में से ही किताब पढ़ने में बड़े शौक था। गुलज़ार जी को बहुत पुरस्कार भी मिलते हैं पद्मभूषण, ऑस्कार पुरस्कार, साहित्य अकादमी पुरस्कार, दादा साहब फाल्के पुरस्कार आदि से वे सम्मानित हैं।

ഗുൽസാർ ഹിന്ദിയിലെ പാട്ടുകാരൻ മാത്രമല്ല ഗസൽക്കാരനും, തിരക്കഥാകൃത്തും, സിനിമാ സംവി 18ന് പഞ്ചാബിലെ ദീനാ എന്ന് പറയുന്ന സ്ഥലത്താണ് ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഈ പ്രദേശം പാക്കിസ്ഥാൻ ആകുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ഛന്റെ പേര് മഗൻസിംങ് കൽ എന്നും അമ്മയുടെ പേര് സുജാൻ കൗർ എന്നുമായിരുന്നു. അച്ഛനും അമ്മയും സംപൂർണ്ണ് സിങ് എന്നാണ് ഗുൽസാറിന് നൽകിയിരുന്ന പേര്. ചെറുപ്പം മുതലേ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിൽ നല്ല താൽപ്പര്യം ആയിരുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം ബഹുമതികൾ കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. പത്മഭൂഷൺ, ഓസ്കാർ പുരസ്കാരം, സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്ക്കാരം, ദാദാസാഹിബ് പുര സ്കാരവും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.

बूढ़ी काकी शब्दाथ

• कालजयी – കാലാതീതമായ
• मार्मिक – ഹൃദയസ്പർശിയായ
• ओतप्रोत – ചൈതന്യം
• बुढ़ापे – വാർദ്ധക്യം
• समस्या – പ്രശ്നം
• जायदाद-संपत्ति – സ്വത്ത്
• इशारा करना – ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക
• बूढ़ी काकी – വൃദ്ധയായ ഇളയമ്മ
• संसार – ലോകം
• भतीजे – മരുമകൻ
• इनसान – മനുഷ്യൻ
• लालच – അത്യാഗ്രഹം
• सीमा – അതിര്
• उपहार – സമ്മാനം
• तिरस्कार करना – നിരസിക്കുക
• भरपेट – വയറുനിറയെ
• भोजन – ഭക്ഷണം
• रिश्ते – കുടുംബം
• ढीली – അയഞ്ഞ
• खत्म होना – അവസാനിക്കുക
• देखभाल करना – സംരക്ഷിക്കുക
• संवेदनशील – വേദനാജനകമായ
• ब्लर्ब – പ്രസാദകകുറിപ്പ്
• सृजनकार्य – സർഗ്ഗാത്മകമായ
• शामिल होना – പങ്ക് ചേരുക
• छापना – അച്ചടിക്കുക
• अनोखा – വിചിത്രമായ