HSS Live

Practicing with Class 8 Malayalam Kerala Padavali Notes Pdf and സാന്ദ്രസൗഹൃദം Sandra Souhrudam Notes Questions and Answers improves language skills.

സാന്ദ്രസൗഹൃദം Question Answer Notes Std 8 Malayalam Kerala Padavali Chapter 1

Class 8 Malayalam Kerala Padavali Unit 1 Chapter 1 Notes Question Answer Sandra Souhrudam

Class 8 Malayalam Sandra Souhrudam Notes Questions and Answers

Question 1.
കാവ്യഭാഗം ഉചിതമായ ഭാഗതാളങ്ങളോടെ അവ തരിപ്പിക്കുക.
Answer:
വഞ്ചിപ്പാട്ടിന്റെ താളത്തിൽ കവിത ചൊല്ലി നോക്കാം.

Question 2.
സതീർഥ്യനെ കണ്ടപ്പോൾ കൃഷ്ണനുണ്ടായ ഓർമ്മകൾ എന്തെല്ലാം?
Answer:
സാന്ദീപനി മഹർഷിയുടെ കീഴിലുള്ള ഗുരുകുല വിദ്യാഭ്യാസ കാലത്ത് വേദശാസ്ത്രങ്ങൾ അഭ്യ സിച്ച് സൗഹൃദത്തോടെ കഴിഞ്ഞതും ഗുരുപത്നി യുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം വിറക് ശേഖരിക്കാനായി കാട്ടിലേക്ക് യാത്ര പോയതും അപ്രതീക്ഷിതമായി വന്ന കൊടുങ്കാറ്റും മഴയും ഭയപ്പെടുത്തിയതും ആഞ്ഞടിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിൽ പരസ്പരം കൈകൾ കോർത്ത് ഒരു പൊത്തിനുള്ളിൽ നേരം പുലരും വരെ പേടിച്ചിരുന്നതും, സന്ധ്യാസമയത്ത് നമ്മെ കാണാതെ വിഷമിച്ച് ഗുരു പുലർച്ചെ തന്നെ നമ്മെ അന്വേഷിച്ചു വന്നതും ഗുരുവിനെ കണ്ടതും തണുത്ത് വിറച്ച് പേടിച്ച് വിറകും കൊണ്ടരികിൽ ചെന്നതും ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമ സ്ക്കരിച്ചതും അദ്ദേഹം അനുഗ്രഹിച്ചതും എല്ലാം ശ്രീകൃഷ്ണൻ തന്റെ സതീർഥ്യനായ കുചേലനെ കണ്ടപ്പോൾ ഓർമ്മിക്കുന്നു.

Question 3.
പഴയകാല കാവ്യഭാഷയുടെ എന്തെല്ലാം പ്രത്യേ കതകൾ പാഠഭാഗത്തുണ്ട് ? കണ്ടെത്തിയെഴുതുക.
Answer:
സാധാരണക്കാർക്ക് പരിചിതമായ വഞ്ചിപ്പാട്ടിന്റെ ഈണത്തിലാണ് രാമപുരത്ത് വാര്യർ കുചേല വൃത്തം വഞ്ചിപ്പാട്ട് രചിച്ചത്. നതോന്നതയാണ് വഞ്ചിപ്പാട്ടിന്റെ വൃത്തം

പഴയകാല പദങ്ങൾ : ചെമ്മേ, മറന്നില്ല, കുളുർന്നു, പുക്ക്, ഉഷപ്പ്, തുരപ്പ് എന്നിങ്ങനെ ഇന്ന് പ്രചാരത്തിലില്ലാത്ത ധാരാളം പദങ്ങൾ ഈ കൃതി യിലുണ്ട്.

പ്രാസം

• ആദ്യാക്ഷരപ്രാസം : കവിതയിലെ ചില വരിക ളിലെ ആദ്യത്തെ അക്ഷരം ആവർത്തിച്ചുവ ന്നിരിക്കുന്നു.
  ഉദാ:
  സാന്ദീപനീഗൃഹേ പണ്ടു സാഹസാൽ കഴിഞ്ഞതും നാം
  സാദരം വേദശാസ്ത്രങ്ങളഭ്യസിച്ചതും
• ദ്വിതീയാക്ഷരപ്രാസം : കവിതയിലെ ചില വരി കളിലെ രണ്ടാമത്തെ അക്ഷരം ആവർ ത്തിച്ചു വരുന്നു.
  ഉദാ:
  ഗുരുപത്മിനിയോഗേന കദാചന നാമെല്ലാരും
  ഒരുമിച്ചു വിറകില്ലാഞ്ഞിട്ടു പോയതും.
• അന്ത്യാക്ഷര പ്രാസം: കവിതയിലെ അവസാ നത്തെ അക്ഷരം ഒരുപോലെ വരുന്നതാണ് അന്ത്യാക്ഷര പ്രാസം.
  ഉദാ:
  മോഹമേറെ വളർത്തതുമുഷപ്പോളം തകർത്തതും
  ഊഹിച്ചെടുത്തു നാമെല്ലാമൊരുമിച്ചതും

Question 4.
സമാന താളമുള്ള വരികൾ കണ്ടെത്തുക
• കുശല മാർഗങ്ങളെന്നു കേൾക്കുമായിരു ന്നില്ല നീ
വിശസനം സുഖികളെ വിജ്ഞരാക്കുന്നു.
• കഥയമമ കഥയമമ കഥകളതിസാദരം
കാകുൽ സ്ഥലീലകൾ കേട്ടാൽ മതിവരാ
• നന്മ നമുക്കതേയുള്ളു ഗുരുകടാക്ഷം കൂടാതെ
ജന്മസാഫല്യം വരുമോ ജനിച്ചാലാർക്കും
Answer:
ഒന്നാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ഈരടികളാണ് സമാനത്താളത്തിലുള്ളത്. വഞ്ചിപ്പാട്ടിന്റെ ഈണ ത്തിൽ ഇവ പാടാം.

Question 5.
ശിഷ്യരുടെ പ്രതിസന്ധികളിൽ തപിക്കുന്ന ഗുരു പ്രതിസന്ധികളെ കൈ കോർത്ത് നേരിടുന്ന ശിഷ്യർ സാന്ദ്രസൗഹൃദം എന്ന കവിതയിലെ മന സ്സിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളാണല്ലോ ഇവ. നിങ്ങളുടെ വിദ്യാലയത്തിലെ സൗഹൃദാന്തരീക്ഷ ത്തെക്കുറിച്ച് ഒരനുഭവകുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്ന ഒരു സംഭവ മാണ് എന്റെ ഓർമ്മയിലേക്ക് വരുന്നത് ഞങ്ങളുടെ ക്ലാസ്സിലെ ഏറ്റവും മിടുക്കിയായ കുട്ടിയായിരുന്നു ആതിര. 2018ലെ പ്രളയകാലമായിരുന്നു അത്. പള യത്തിനുശേഷം സ്കൂൾ തുറന്നു ഒരാഴ്ച കഴി ഞ്ഞിട്ടും ആതിര മാത്രം ക്ലാസ്സിൽ വന്നില്ല. അ ഷിച്ചപ്പോൾ അറിഞ്ഞത് പ്രളയത്തിനിടയ്ക്ക് ഉണ്ടായ മഴവെളളപ്പാച്ചിലിൽ ആതിരയുടെ വീട് നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന സങ്കടകരമായ വാർത്തയാണ്. ആർക്കും അപകടം ഒന്നും ഉണ്ടായില്ല എന്നത് ഒരു ആശ്വാസമാണെങ്കിലും കിടപ്പാടം നഷ്ടപ്പെട്ട അവർ ദൂരെയുള്ള ഒരു ബന്ധുവീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത് എന്ന് അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.

അവളുടെ കാര്യമോർത്തു ഞങ്ങൾക്കെല്ലാം വല്ലാത്ത സങ്കടമായി ഞങ്ങളാൽ കഴിയുന്ന എന്തെ ങ്കിലും സഹായം അവൾക്കു ചെയ്തു നൽകണം എന്ന് ക്ലാസ്സിലെ കുട്ടികളെല്ലാം ചേർന്ന് തീരുമാന മെടുത്തു. എല്ലാവരും ചേർന്ന് ആതിരയ്ക്ക് ഒരു വീടുവെച്ചു നൽകാൻ കഴിയുമോ എന്ന ആശയം ഞങ്ങളുടെ മലയാളം അധ്യാപകനോട് ആണ് ആദ്യം പങ്കുവെച്ചത്. അദ്ദേഹം ഈ വിവരം സ്കൂളിലെ ഹെഡ് മാസ്റ്ററോട് പറയുകയും അദ്ദേഹം ആ വിവരം സ്കൂൾ അസംബ്ലി സമയത്തു എല്ലാവരോടുമായി പറയുകയും ചെയ്തു. സ്കൂളിലെ എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും അധ്യാപകരും വളരെയധികം ഉത്സാഹത്തോടെ ഞങ്ങളുടെ കൂടെ നിന്നു. സമീപത്തുള്ള സ്ഥാപന ഉടമകളും ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചു. അങ്ങനെ ഒരു വലിയ തുക പിരിച്ചെ ടുക്കാനും ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടുക്കാരിക്ക് ഒരു കൊച്ചു വീട് വെച്ച് നൽകാനും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം സന്തോഷം നൽകിയ ഒരു അനുഭവമായിരുന്നു അത്. ആതിരയ്ക്ക് ഞങ്ങ ളുടെ സ്കൂളിൽ തന്നെ അവളുടെ പഠിത്തം തുട രാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് അതിലേറെ സന്തോഷം നൽകിയത്.

Question 6.
സമഭാവന വളർത്തുന്നവയായിരുന്നു പ്രാചീന ഗുരുകുലങ്ങൾ “സാന്ദ്രസൗഹൃദം” എന്ന പാഠ ഭാഗം ആസ്പദമാക്കി ഈ പ്രസ്താവന വിലയിരു ത്തുക.
Answer:
സാമൂഹികമായ ഉച്ചനീചത്വമോ സാമ്പത്തിക അസ മത്വമോ ഇല്ലാതെ എല്ലാവർക്കും തുല്ല്യമായ നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായ മായിരുന്നു ഗുരുകുലങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരു ന്നത്. ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണരായ കുചേലനും രാജകു മാരായ ശ്രീകൃഷ്ണനും തുല്ല്യമായ സ്ഥാനമായി രുന്നു സാന്ദീപനി മഹർഷിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഇരുവരും ഒരുമിച്ചായിരുന്നു കാട്ടിൽ വിറകു ശേഖരിക്കാനും മറ്റും പോയിരു ന്നത്. തന്റെ സഹപാഠികളെ ജാതിയുടെയോ ധന ത്തിന്റെയോ വേർതിരിവില്ലാതെ തന്നെ ഒരുവനായി കാണാൻ എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഇതിനാൽ തന്നെ കഴിഞ്ഞിരുന്നു. സമഭാവന വളർത്തുന്നവ യായിരുന്നു പ്രാചീന ഗുരുകുലങ്ങൾ എന്ന് ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം നമുക്ക് മനസിലാക്കാം.

Question 7.
സൗഹൃദം സാന്ദ്രമായി തീരുന്നതെപ്പോഴാണ്? വിശകലനം ചെയ്യുക?
Answer:
ദ്വാരകാപതിയായ ശ്രീകൃഷ്ണനെ കാണാനെ ത്തുന്ന ദരിദ്രനായ കുചേലന് അദ്ദേഹം ഹൃദ്യമായ സ്വീകരണമാണ് നൽകുന്നത്. സാമൂഹികമായ ഉച്ച നീചത്വമോ സാമ്പത്തിക അസമത്വമോ അവരുടെ സൗഹൃദത്തിന് വിലങ്ങുതടിയാകുന്നില്ല. ജീവിത ത്തിന്റെ വിപരീത ധ്രുവങ്ങളിൽ നിൽക്കുമ്പോഴും കൃഷ്ണകുചേലന്മാരുടെ ഇടയിൽ നിഷ്കളങ്കമായ സൗഹൃദത്തിന്റെ തെളിമ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു.

Question 8.
മാർത്താണ്ഡാനുമുദിച്ചതും മറന്നില്ല…….
ഈ വരികളിൽ തെളിയുന്ന ആശയം വിശദീകരി ക്കുക?
Answer:
ആകസ്മികമായി വന്ന പെരുമഴയും കൊടുങ്കാറ്റും നിറഞ്ഞ രാത്രിക്ക് ശേഷം പ്രഭാതത്തിൽ ഉദിച്ചു യർന്നു വന്ന സൂര്യനെയാണിവിടെ മാർത്താണ്ഡൻ എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചത്. മറ്റൊരർത്ഥത്തിൽ രാമപു രത്ത് വാര്യരുടെ ദാരിദ്ര ദുഃഖത്തിന് അറുതിവരു ത്താനായി എത്തിയ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാ ജാവിനെയാകാം ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. മഹാ രാജാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ് രാമപുരത്ത് വാര്യർ കുചേലവൃത്തം വഞ്ചിപ്പാട്ട് എഴുതിയതെ ന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

Question 9.
നന്മ നമുക്കതേയുള്ളൂ ഗുരുകടാക്ഷം കൂടാതെ
ജന്മസാഫല്യം വരുമോ ജനിച്ചലാർക്കും (കുചേലവൃത്തം വഞ്ചിപ്പാട്ട് രാമപുരത്ത് വാര്യർ)
ആചാര്യനിയോഗേനപ്പാലിക്കും ജനങ്ങൾക്കു
നാശങ്ങളൊന്നുമനുഭവിക്കയില്ലല്ലോ (എഴുത്തച്ഛൻ)
രണ്ടു കവിതാശകലത്തിലും തെളിയുന്ന ഗുരുസ ങ്കല്പം വിശകലനം ചെയ്ത് കുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കുക?
Answer:
ജീവിത വിജയം കൈവരിക്കാൻ ഗുരുകടാക്ഷം കൂടിയേ തീരൂ. പ്രതിസന്ധികളെ തരണം ചെയ്യാൻ ശിഷ്യരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നത് ഗുരുനാഥനാണ്. ഗുരു വിന്റെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ ആർക്കും ജന്മസാഫ ല്യമുണ്ടാകില്ല എന്ന വാര്യർ നന്മ ഓർമ്മിപ്പി ക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ജീവിതയാത യിൽ നാശങ്ങൾ ഒന്നും സംഭവിക്കുകയില്ല. എന്നാണ് എഴുത്തച്ഛൻ പറയുന്നത്.

ഗുരു കടാക്ഷമാണ് ജീവിത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്ത രമായതെന്ന സന്ദേശമാണ് ഇരുകവികളും പങ്കു വെക്കുന്നത്.

Question 10.
അടിവരയിട്ട് പദങ്ങളുടെ അർത്ഥ വ്യത്യാസം വ്യക്തമാക്കുക?
• താപം പൂണ്ടു താനേ പുറപ്പെട്ട നേരം കുളുർന്നു നാം.
• വർദ്ധിച്ചു വരുന്ന സൂര്യതാപം മൂലം ജനങ്ങൾ വലഞ്ഞു.
Answer:
കവിതാഭാഗത്ത് താപം എന്ന പദത്തിന്
ദുഃഖം എന്നാണ് അർത്ഥം.
രണ്ടാമത്തെ വാക്യത്തിൽ താപം എന്ന പദത്തിന് ചൂട് എന്നാണ് അർത്ഥം.

ഗുരുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ താമസിച്ച്, ഗുരുമു ഖത്തു നിന്ന് നേരിട്ട് വിദ്യ അഭ്യസിക്കുന്ന സമ്പ്രദാ യത്തെയാണ് ഗുരുകുല വിദ്യാഭ്യാസം എന്നു പറ യുന്നത്. ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമേ ഗുരുകുല വിദ്യാഭ്യാസം നൽകിയിരുന്നുള്ളൂ. മത പരമല്ലാത്ത വിദ്യാഭ്യാസ രീതികളും ഗുരുകുല വിദ്യാ ഭ്യാസസമ്പ്രാദയത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. സംഗീതം, ആയുധമുറകളുടെ അഭ്യാസം, ശാസ്ത്രവിഷയങ്ങ ളുടെ അഭ്യാസം, കളരിപ്പയറ്റ്, പരിചമുട്ട്, അമ്പും വില്ലും തുടങ്ങിയവ ഇതിലുൾപ്പെടുന്നവയാണ്. ഗുരു കുല വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ശിക്ഷാരീതികൾ കർശ നമായാണ് നടപ്പാക്കിയിരുന്നത്.

വഞ്ചിപ്പാട്ടിന്റെ വൃത്തം നതോന്നതയാണ്
നതോന്നത വൃത്തത്തിന്റെ ലക്ഷണം
“ഗണം ദക്ഷരമെട്ടെണ്ണ-
മൊന്നാം പാദത്തിൽ മറ്റതിൽ
ഗണമാരെ, നില്ക്കേണം
രണ്ടുമെട്ടാമതക്ഷരേ”

രണ്ടക്ഷരം വീതമുള്ള എട്ടുഗുണം ഒന്നാം പാദ ത്തിൽ വേണം രണ്ടാം പാദത്തിൽ രണ്ടക്ഷരം വീതമുള്ള ആറര ഗണവും വേണം. രണ്ടു പാദ ത്തിലും എട്ടാമത്തെ അക്ഷരം കഴിഞ്ഞ് ഇതി വേണം എല്ലാ അക്ഷരവും ഗുരുവായിരിക്കണം ഇതാണ് നതോന്നതയുടെ ലക്ഷണം. ഒന്നാം പാദ ത്തിൽ 16 അക്ഷരവും രണ്ടാം പാദത്തിൽ പതി മൂന്ന് അക്ഷരവും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
ഉദാ:
സാന്ദീ/പനി/ഗൃഹേ/പണ്ടു/സാഹ/സാൽക/ഴിത്ത/തുംനാം/ സാദ/രംവേ/ദശാ/സ്ത്രങ്ങ/ളഭ്യ/സിച്ചു/തും (61/2 ഗണം 13 അക്ഷരം)
ചിലപ്പോൾ മാത്രകളുടെ എണ്ണം തികയ്ക്കാൻ ലഘുക്കളെ ഗുരുകളെപ്പോലെ കണക്കാക്കി പാടു മ്പോൾ നീട്ടി ഉച്ചരിക്കേണ്ടതാവശ്യമാണ്.

സാന്ദിപനി മഹർഷിയുടെ ഗുരുകുലത്തിൽ സഹ പാഠികളായിരുന്നു ശ്രീകൃഷ്ണനും കുചേലനും പഠ നാന്തരം ശ്രീകൃഷ്ണൻ ദ്വാരകയിലെ രാജാവയി ത്തീർന്നു. കുചേലനാകട്ടെ, ആധ്യാത്മിക ജീവിത ത്തിൽ മുഴുകി ദരിദ്രനായി ജീവിതം നയിച്ചു. ഒരു ദിനം ഭാര്യയുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം കുചേലൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു. തങ്ങളുടെ ദാരിദ്യത്തിനു പരിഹാരം കാണാനായിരുന്നു കു ലൻ ദ്വരകയിലേക്കു വന്നത്. എന്നാൽ സതീർഥ്യനെ കണ്ടപ്പോൾ ആഗമനോദ്ദേശ്യം പോലും കുചേലൻ മറന്നു. ഭാര്യ കഷ്ടപ്പെട്ട് ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്ത അവൽ ശ്രീകൃഷ്ണനു നൽകി. ശ്രീകൃഷ്ണനുമായി സൗഹൃദം പങ്കുവെച്ച് തിരികെ കുചേലൻ വീട്ടി ലേക്കു പോന്നു. വീട്ടിലെത്താറായപ്പോഴാണ് തന്റെ പത്നിയെക്കുറിച്ചും അവളോട് എന്തുപറയും എന്ന തിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിച്ചത്. എന്നാൽ സർവജ്ഞാ നിയായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കരുണാകടാക്ഷം കൊണ്ട് കുചേലന്റെ വീടും നാടും രണ്ടാം ദ്വാരകാപുരി യായിത്തീർന്നതാണ് കുചേലൻ കണ്ടത്. ഭാര്യ യോട് എല്ലാം ചോദിച്ചറിഞ്ഞ കുചേലൻ ഭഗവാന്റെ മഹിമാതിശയങ്ങളെ പത്നിക്കു പറഞ്ഞു കൊടുത്തു.

Class 8 Malayalam Kerala Padavali Notes Unit 1 ഇനി ഞാനുണർന്നിരിക്കാം
ആമുഖം

എല്ലാം മറന്നൊന്നുറങ്ങിയ യാമങ്ങൾ
എന്നേയ്ക്കുമായസ്തമിച്ചുപോയ്
ഇന്നനി നന്മിലൊരാളിന്റെ നിദ്രയ്ക്ക്
മറ്റേയാൾ കണ്ണിമ ചിമ്മാതെ കാവൽ നിന്നീടണം
ഇനി ഞാനുണർന്നിരിക്കാം നീയുറങ്ങുക……
(ഒ.എൻ.വി. – ശാർങ്ഗക പക്ഷികൾ)

കവിയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു
മലയാളത്തിലെ പ്രശസ്ത കവിയായിരുന്ന ഒ. എൻ. വി. കുറുപ്പ് 1931 മെയ് 27ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ ചവറയിൽ ഒ.എൻ. കൃഷ്ണകുറുപ്പിന്റെയും ലക്ഷ്മിക്കുട്ടിഅമ്മയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു. ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പിന്റെ പൂർണ്ണനാമം ഒറ്റപ്ലാക്കൽ നീലകണ്ഠൻ വേലുകുറുപ്പ് എന്നാണ്. 1957 മുതൽ എറണാകുളം മഹാരാജാസ് കോളേജിൽ അധ്യാപകനായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. തുടർന്ന് 25 വർഷക്കാലം നിരവധി യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജുകളിൽ മലയാളം വിഭാഗം തലവനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.

കേരള കലാമണ്ഡലത്തിലെ ചെയർമാൻ, കേരളസാഹിത്യഅക്കാദമി അംഗം, കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അംഗം എന്നീ നിലകളിലും ഇദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ, നാടക – ചലച്ചിത്രഗാന മേഖലകളിലും ഒ.എൻ.വി.യുടെ സംഭാവനകൾ മഹത്തമാണ്. 1982 മുതൽ 1987 വരെ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അംഗമായിരുന്നു. സാഹിത്യ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പരിഗണിച്ച് 2007-ലെ ജ്ഞാനപീഠ പുരസ്കാരം 2010-ൽ ലഭിച്ചു. 1998-ൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ പത്മശ്രീ, 2011-ൽ അഗ്നിശലഭങ്ങൾ എന്ന കൃതിക്ക് പത്മഭൂഷൻ, കൂടാതെ 1971- ൽ കേരളസാഹിത്യഅക്കാദമി പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചു.

2016 ഫെബ്രുവരി 13ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

പ്രധാന കൃതികൾ

• അഗ്നിശലഭങ്ങൾ
• ഉജ്ജയിനി
• മരുഭൂമി
• നറുമൊഴി
• അക്ഷരം
• ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം
• വളപ്പൊട്ടുകൾ
• സ്വയംവരം
• കറുത്ത പക്ഷിയുടെ പാട്ട്
• ഉപ്പ്
• ഭൈരവന്റെ തുടി
• നാലുമണി പൂക്കൾ
• മയിൽപീലി

Question 1.
ഈ കവിതയുടെ ആശയം വ്യക്തമാക്കുക.
Answer:
എല്ലാം മറന്ന് മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ ഉറങ്ങിയ കാലം എന്നേക്കുമായി അസ്തമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇനി നമ്മിലൊരാളിന്റെ ഉറക്കത്തിന് മറ്റൊരാളുടെ കാവൽ ആവശ്യമാണ്. നിനക്ക് കാവലായി ഞാൻ ഉറങ്ങാ തിരിക്കാം. നീ സമാധാനമായി ഉറങ്ങിക്കൊള്ളുക. “അന്യ ജിവനെ ഉതകിക്കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവി തത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടും സഹായിച്ചുകൊണ്ടും സ്വന്തം ജീവൻ ധന്യമാക്കാനുണ്ട് എന്നാണ് കുമാരനാശാന്റെ ലീലയിലൂടെ പറയുന്നത്
“അന്യ ജീവനുതകി സ്വജീവിതം
ധന്യമാക്കുമ്മങ്ക വിജാതികൾ” (ലീല)

Question 2.
നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഭാഷയെ കുറിച്ച് കുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കുക.
Answer:
എനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഭാഷ മലയാളമാണ്. മലയാള ഭാഷ എന്റെ മാതൃഭാഷയാണ് അതിനാൽ തന്നെ എന്റെ അമ്മയെപ്പോലെതന്നെ ഞാനതിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായ ഒരാശയം ഏറ്റവും മനോഹരമായ് ഫലപ്രദമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ എനിക്കു കഴിയുന്നത്മ ലയാളഭാഷയിലൂടെയാണ്.

വലിയ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യവും മഹത്തായ രച നകളും ഞാൻ ഈ ഭാഷയെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന തിന് മറ്റൊരു കാരണമാണ്. നമ്മുടെ അമ്മയ്ക്കു പുറമെ മറ്റൊരു അമ്മകൂടി നമുക്കുണ്ടെന്നാണ് മഹാകവി വള്ളത്തോൾ പറയുന്നത്. ഒരു അമ്മ നമ്മുടെ മാതൃഭാഷയായ മലയാളം തന്നെ. ലോകമെമ്പാടും മലയാളമുണ്ട്, മലയാളികളും ഉണ്ട്. ശ്രേഷ്ഠ ഭാഷാപദവിനേടിയതാണ് മലയാളം. 2000 വർഷം പഴക്കം ചെന്നതാണെന്റെ മലയാളം. എവി ടെ ചെന്നാലും ഒരു മലയാളി ഉണ്ടാകും. എവി ടെയും മലയാളമൊരു അഭിമാന ഭാഷ യാണ്. അതിനാൽത്തന്നെ മലയാളം പഠിക്കുന്നതിലും ഒരു മലയാളിയായതിലും എനിക്ക് ഒരുപാട് സന്തോ ഷവും അഭിമാനവും ഉണ്ട്.

“മറ്റുള്ള ഭാഷകൾ കേവലം ധാത്രിമാർ മർത്യന്നു, പെറ്റന്മ തൻ ഭാഷതാൻ”

Question 3.
ഈ പത്രവാർത്തയോട് നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണമെന്താണ്? ചർച്ചചെയ്യുക.
Answer:
നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ കണ്ണീരൊപ്പുക എന്നത് നാം ഓരോരുത്തരുടെയും കടമയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ വിദ്യാർത്ഥികളാണ് പറമ്പിൽ എൽ. പി. സ്കൂളിലെ കുട്ടികൾ. വിദ്യഭ്യാസം എന്നതിന്റെ മഹത്തായ ലക്ഷ്യം നല്ല വ്യക്തികളെ വാർത്തെടുക്കുക എന്നതാണ്. ആ അറിവ് അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ രീതിയിൽ തന്നെ ഉൾക്കൊണ്ട് വിദ്യാർത്ഥികൾ നമ്മുടെയെല്ലാം അഭിമാനമാണ്. പ്രായമായ സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളെ തെരു വിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന മക്കളുള്ള ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അവരുടെയെല്ലാം കണ്ണ് തുറപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ പ്രവർത്തനം. പ്രായമായവരെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് നമ്മുടെ സംസ്കാ രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത് നമ്മെ ഒരിക്കൽ കൂടി ഓർമ്മപ്പെടുത്തുകയാണ് ഈ പുണ്യപ്രവൃത്തി. മനുഷ്യ സ്നേഹിയായ കുഞ്ഞുണ്ണിമാഷിന്റെ കവിതയിലെ വരികളാണ് അവർക്ക് പ്രചോദനമായത് എന്നത് ആ മഹത്വ്യക്തിക്കുള്ള ആദരം കൂടിയാണ്.

Expert Teachers at HSSLive.Guru has created Class 8 Malayalam Kerala Padavali Notes Pdf Free Download of 8th Standard Malayalam Kerala Padavali Textbook Solutions Questions and Answers Notes Pdf Chapters Summary in Malayalam, കേരള പാഠാവലി 8 Notes are part of Kerala Syllabus 8th Standard Textbooks Solutions. Here we have given Std 8 Malayalam Kerala Padavali Notes Pdf Free Download of SCERT Class 8 Malayalam Kerala Padavali Solutions Part 1 and Part 2. Students can also read Std 8 Malayalam Adisthana Padavali Notes.

Std 8 Malayalam Kerala Padavali Notes Pdf Free Download

8th Standard Malayalam Kerala Padavali Textbook Solutions Questions and Answers

SCERT Class 8 Malayalam Kerala Padavali Solutions Part 1

Unit 1 ഇനി ഞാനുണർന്നിരിക്കാം

• Chapter 1 സാന്ദ്രസൗഹൃദം Notes (Sandra Souhrudam)
• Chapter 2 അമ്മമ്മ Notes (Ammamma)
• Chapter 3 വഴിയാത്ര Notes (Vazhiyathra)

Unit 2 വായ്ക്കുന്നു ഭൂമിക്ക് വർണങ്ങൾ

• Chapter 4 പൂക്കളും ആണ്ടറുതികളും Notes (Pookkalum Andaruthikalum)
• Chapter 5 കാർമുകിലിന് ഗദ്യത്തിൽ ഒരു അർച്ചനാ ഗീതം Notes (Karmukilinu Gadhyathil Oru Archanageetham)
• Chapter 6 മുക്തങ്ങൾ Notes (Mukthakangal)

Unit 3 അന്യജീവനുതകി സ്വജീവിതം

• Chapter 7 എന്റെ ഗുരുനാഥൻ Notes (Ente Gurunathan)
• Chapter 8 ഭൂമിയുടെ സ്വപ്നം Notes (Bhoomiyude Swapnam)
• Chapter 9 വേദം Notes (Vedam)

8th Class Malayalam Kerala Padavali Notes Part 2

Unit 4 മാനവികതയുടെ മഹാഗാഥകൾ

• Chapter 10 മാനവികതയുടെ തീർഥം Notes (Manavikathayude Theertham)
• Chapter 11 കീർത്തിമുദ്ര Notes (Keerthimudra)
• Chapter 12 കളിയച്ഛൻ ജനിക്കുന്നു Notes (Kaliyachan Janikkunnu)
• Chapter 13 കവിതയോട് Notes (Kavithayodu)

Unit 5 കാലം ദർശിച്ച രസാനുഭൂതികൾ

• Chapter 14 മാണിക്യവീണ Notes (Manikyaveena)
• Chapter 15 ധർമ്മിഷ്ഠനായ രാധേയൻ Notes (Dharmishtanaya Radheyan)
• Chapter 16 പെരുന്തച്ചൻ Notes (Perumthachan)

Malayalam Kerala Padavali Class 8 Question Paper Pdf

• Class 8 Malayalam Kerala Padavali Annual Exam Question Paper 2023-24
• Class 8 Malayalam Kerala Padavali First Term Question Paper 2022-23
• Class 8 Malayalam Kerala Padavali Second Term Question Paper 2022-23
• Class 8 Malayalam Kerala Padavali Annual Exam Question Paper 2022-23
• Std 8 Malayalam Kerala Padavali Annual Exam Question Paper 2021-22

Class 8 Kerala Padavali Notes Chapters Summary

• Chapter 1 Sandra Souhrudam Summary
• Chapter 2 Ammamma Summary
• Chapter 3 Vazhiyathra Summary
• Chapter 4 Pookkalum Andaruthikalum Summary
• Chapter 5 Karmukilinu Gadhyathil Oru Archanageetham Summary
• Chapter 6 Mukthakangal Summary
• Chapter 7 Ente Gurunathan Summary
• Chapter 8 Bhoomiyude Swapnam Summary
• Chapter 9 Vedam Summary
• Chapter 10 Manavikathayude Theertham Summary
• Chapter 11 Keerthimudra Summary
• Chapter 12 Kaliyachan Janikkunnu Summary
• Chapter 13 Kavithayodu Summary
• Chapter 14 Manikyaveena Summary
• Chapter 15 Dharmishtanaya Radheyan Summary
• Chapter 16 Perumthachan Summary

We hope the given Kerala Syllabus 8th Standard Malayalam Kerala Padavali Notes, Class 8 Malayalam Kerala Padavali Question Answer will help you. If you have any queries regarding 8th Std Malayalam Kerala Padavali Notes, Class 8 Kerala Padavali Notes drop a comment below and we will get back to you at the earliest.

Expert Teachers at HSSLive.Guru has created Kerala Syllabus 9th Standard Textbooks Solutions Guide Pdf Free Download all Subjects in both English Medium and Malayalam Medium of Chapter wise Questions and Answers, Notes are part of Kerala Class 9 Solutions. Here HSSLive.Guru has given SCERT Kerala State Board Syllabus 9th Standard Textbooks Solutions Pdf Part 1 and Part 2.

Students can download SCERT Kerala Textbooks for Class 9 English Malayalam Medium

Kerala State Syllabus 9th Standard Textbooks Solutions

• Kerala Syllabus 9th Standard Textbooks Solutions
• Kerala Syllabus 9th Standard Maths Textbook Solutions
• Kerala Syllabus 9th Standard Physics Textbook Solutions
• Kerala Syllabus 9th Standard Chemistry Textbook Solutions
• Kerala Syllabus 9th Standard Biology Textbook Solutions
• Kerala Syllabus 9th Standard Social Science Notes Pdf (Geography, History)
• Kerala Syllabus 9th Standard English Notes Pdf
• Kerala Syllabus 9th Standard Hindi Notes Pdf
• Kerala Padavali Malayalam Standard 9 Notes Pdf
• Malayalam Adisthana Padavali Class 9 Notes Pdf

We hope the given Kerala Syllabus 9th Standard Textbooks Solutions Guide Pdf Free Download all Subjects in both English Medium and Malayalam Medium of Chapter wise Questions and Answers, Notes will help you. If you have any queries regarding SCERT Kerala State Board Syllabus Class 9th Textbooks Answers Guide Pdf of Part 1 and Part 2, drop a comment below and we will get back to you at the earliest.

Practicing with SCERT Kerala Syllabus 6th Standard Hindi Textbook Solutions Unit 1 Chapter 1 बादल दानी Hindi Poem Question Answer Notes Summary in Malayalam & Hindi improves language skills.

Badal Dani Hindi Poem Class 6 Question Answer Notes Summary

SCERT Class 6 Hindi Unit 1 Chapter 1 Question Answer Kerala Syllabus बादल दानी

Badal Dani Hindi Poem Question Answer

प्रश्न 1.
‘जीवन बरसता है’ ऐसा क्यों कहते हैं?
ജീവനാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇങ്ങനെ എന്തു കൊണ്ടാണ്
उत्तर:
क्योंकि जीवन का आधार पानी है।

കാരണം ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനം വെള്ളം ആണ്

प्रश्न 2.
बारिश से कौन कौन खुरा होते हैं ?
മഴ കൊണ്ട് ആരൊക്കെയാണ് സന്തോഷിക്കുന്നത്?
उत्तर:
लड़का, लडकी, मेंढक, हिरण, बतख, फूल, मछली, बंदर, प्याध पतंग सब बारिश से खुश होते हैं ।
മത്സ്യം, കുരങ്ങൻ, തുമ്പി തുടങ്ങി എല്ലാവരും മഴ കാരണം സന്തോഷിക്കുന്നു.

प्रश्न 3.
ताल – लय के साथ गाएँ

1. यह गीत कौन गाता होगा ?
ഈ പാട്ട് ആരായിരിക്കും പാടിയിട്ടുണ്ടായരിക്കുക?
उत्तर:
लड़का और लड़की
ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും

2. इसका प्रसंग क्या हो सकता है ?
ഇതിന്റെ സന്ദർഭം എന്തായിരിക്കും?
उत्तर:
सूखे के बाद बारिश के आगमन ।
ഉണക്കിന് ശേഷം മഴയുടെ വരവ്

3. वहाँ कौन कौन होंगे ?
അവിടെ ആരൊക്കെ കാണുമായിരിക്കും?
उत्तर:
लड़का, लडकी, मेंढक, हिरण, बतख, फूल, मछली, बंदर |
ലഡക, ലഡക്കി, മെന്തക്, ഹിരണ്, ബതഖ്, ഫൂൾ, മഛലി, ബന്ദർ |

4. वे क्या कया करते होंगे ?
അവർ എന്തൊക്കെ ആയിരിക്കും ചെയ്യുന്നത്?
उत्तर:
वे मेघ से कहते हैं कि सागर से जल लेकर गाँव – गाँव में पानी बरसने कों ।
അവർ മേഘത്തോട് സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും ജലം എടുത്തുകൊണ്ട് വന്ന് ഗ്രാമങ്ങൾ തോറും ചെയ്യാൻ പറയുന്നു

बादल दानी Hindi Poem व्याकरण भाग

नीचे की पंक्तियाँ पढें ।
चम – चम चमकी बिजली रानी
उठा गगन में घटा सुहानी

1. रेखांकित शब्दों की समानता क्या है ?
അടിവരയിട്ട വാക്കുകളിലെ സാമ്യം എന്താണ്?
उत्तर:
दोनों शब्दों के अंत में एक ही वर्ण आया है। इसे तुकांत कहते हैं।
രണ്ട് വാക്കുകളുടെയും അവസാനം ഒരേ അക്ഷരം വന്നിരിക്കുന്നു. ഇതിനെ തുകാന്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. तुकांत की परिभाषा (Rhyming Words’ Definition), തുകാന്ത് എന്നാൽ എന്താണ്?

काव्य पंक्तियों के अंतिम भाग में पायी जाने वाली वर्णों की समानता को तुकांत कहते हैं।
കവിതയിലെ വരികളുടെ ആവസാന ഭാഗത്ത് ഒരേ അകചരത്തിൻ്റെ സാമ്യത്തെ തുക്കാത് അഥവാ rhyming എന്ന് വിളിക്കുന്നു

तुकांत शब्द कविता को सुंदर बनाते हैं।
തുകാന്ത് വാക്കുകൾ കവിതയെ സുന്ദരമാക്കുന്നു.

ज़रा ये पंक्तियाँ पढ़ें ।
നമുക്ക് ഈ വരികൾ ഒന്ന് വായിക്കാം.

बारिश का मौसम है आया,
हम बच्चों के मन को भाया ।
इन पंक्तियों के तुकांत शब्द पहचानें।
उनके नीचे रेखा खींचें ।

ഈ വരികളിലെ തുകാന്ത് വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കുക.
അതിന്റെ അടിയിൽ വരയിടുക.

बारिश का मौसम है: आया,
हम बच्चों के मन को भाया ।
हम भी ऐसी पंक्तियाँ जोड़ें।
നമുക്ക് ഈ കവിതയിൽ കുറച്ച് വരികൾ കൂടി എഴുതി ചേർക്കാം

बारिश का मौसम

बारिश का मौसम है आया,
हम बच्चों के मन को भाया ।
आसमान में बादल आया,
नदी नालों में पानी लाया ।
कोयल ने मीठे गीत सुनाए,
पेडों पर प्यारे पत्ते – आए ।
चह – चहाती चिडिया उडती,
कल-कल करती नदियाँ बहती,
पानी में तो आयी मछली
चारों ओर फैली हरियाली ।

ऐसे जोडे चुनकर लिखें। (Page No: 13)
പാഠഭാഗത്ത് നിന്ന് തുകാന്ത് വാക്കുകൾ അവസാനിക്കുന്ന വരികൾ എഴുതാം.

बादल दानी, बादल दानी,
खूब झमाझम बरसो पानी ।
प्यासी चिडिया, प्यासी गैया,
खाली है सब ताल तलैया ।
हुई मछलियों को हैरानी,
बादल दानी, बादल दानी ।

बादल दानी Hindi Poem परीक्षाकेंन्द्रित प्रश्न और उत्तर

प्रश्न 1.
पहले चित्र में (Page No. 9) कौन कौन हैं ?
ആദ്യത്തെ ചിത്രത്തിൽ നമുക്ക് ആരെയൊക്കെ കാണാൻ സാധിക്കുന്നു.
उत्तर :
लडका लडकी, मेघ, हिरण, पेड, चिडिया, मोर, साँप, मेंढक, और खरगोश ।
ആൺകുട്ടി, പെൺകുട്ടി, മേഘം, മാൻ, മരം, പക്ഷി, മയിൽ, പാമ്പ്, തവള, മുയൽ.

प्रश्न 2.
सब जीव क्या कर रहे हैं?
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും എന്തു ചെയ്യുകയാണ്?
उत्तर :
सब जीव मेघ से पानी माँग रहे हैं।
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന് ജലം ചോദിച്ചു

प्रश्न 3.
दूसरे चित्र में (Page No. 10) हम क्या-क्या देखते हैं ?
രണ്ടാമത്തെ ചിത്രത്തിൽ നമ്മൾ എന്തൊക്കെ കാണുന്നു?
उत्तर :
लडका लडकी, मेंढक, फूल वाली पौधा, बतख, हिरण, मछली, बंदर और व्याध पतंग।
ആൺകുട്ടി, പെൺകുട്ടി, തവള, പൂച്ചെടി, താറാവ്, മാൻ, മത്സ്യം, കുരങ്ങ്, ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ.

प्रश्न 4.
‘बादल दानी’ कविता का संदेश क्या है ?
ബാദൽ ദാനി കവിതയുടെ സന്ദേശം എന്താണ്?
उत्तर :
जल ही जीवन है। जल के बिना जीवन संभव नहीं पानी का संरक्षण करना हमारा कर्तव्य है ।
ജലം തന്നെയാണ് ജീവിതം. ജലമില്ലെങ്കിൽ ജീവിതമില്ല. ജലം സംരക്ഷിക്കുക എന്നത് നമ്മുടെ കർത്തവ്യമാണ്.

प्रश्न 5.
सागर से कौन जल भर लाते हैं?
സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ജലം ആരാണ് കൊണ്ടുവരുന്നത്?
उत्तर :
सागर से बादल जल भर लाते हैं।
സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് മേഘമാണ് ജലം കൊണ്ടു വരുന്നത്.

प्रश्न 6.
बादल कहाँ से जल भर लाते हैं।
മേഘം എവിടെ നിന്നാണ് ജലം കൊണ്ടുവരുന്നത്?
उत्तर :
बादल समुद्र से जल भर लाते हैं ?
മേഘം സമുദ്രത്തിൽ നിന്നാണ് വെള്ളം കൊണ്ടുവരുന്നത്

प्रश्न 7.
बादल कहाँ रस बरसाते हैं?
മേഘം എവിടെയാണ് ജലം പൊഴിക്കുന്നത്?
उत्तर :
बादल गाँव-गाँव में रस बरसाते हैं।
മേഘം ഗ്രാമങ്ങൾ തോറും ജലം പൊഴിക്കുന്നു.

प्रश्न 8.
बादल किसकी प्यास बुझाते हैं?
മേഘം ആരുടെ ദാഹമാണ് ശമിപ്പിക്കുന്നത്?
उत्तर :
बादल सब जीवो की प्यास बुझाते हैं ।
മേഘം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നു.

प्रश्न 9.
कौन धानी हो जाती है ?
ആരാണ് പച്ചപ്പായി മാറുന്നത്?
उत्तर :
धरती धानी हो जाती है।
ഭൂമിയാണ് പച്ചപ്പായി മാറുന്നത്.

प्रश्न 10.
खेतों में क्या महके?
വയലുകളിൽ എന്താണ് സുഗന്ധം പരത്തുന്നത്?
उत्तर :
खेतों में धान की फसल महके ।
വയലുകളിൽ ധാന്യം വിളയുന്നതിന്റെ സുഗന്ധമാണ് പരക്കുന്നത്

प्रश्न 11.
किसान का मन कब खुश हो जाता है ?
കർഷകന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴാണ് സന്തോഷിക്കുന്നത്?
उत्तर :
किसान का मन मेढों तक पानी देखकर खुश हो जाता है
കർഷകന്റെ മനസ്സ് വയൽവരമ്പു വരെ വെള്ളം നിറഞ്ഞതു കണ്ട് സന്തോഷിക്കുന്നു.

प्रश्न 12.
बादल को ‘बादल दानी’ क्यों कहा है ?
മേഘത്തെ ദാനിയായ മേഘം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
उत्तर :
बादल पानी का दान करता है। इसलिए बादल को ‘बादल दानी’ कहा हैं।

മേഘം ജലം ദാനം ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മേഘത്തെ ദാനിയായ മേഘം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

प्रश्न 13.
बादल दानी’ से कैसे बरसने को कहा है?
ദാനിയായ മേഘത്തോട് എങ്ങനെയാണ് ചെയ്യാൻ പറയുന്നത്?
उत्तर :
बादल दानी’ से खूब झमाझम बरसने को कहा है।
ദാനിയായ മേഘത്തോട് നല്ല ശക്തിയായി പെയ്യാനാണ് പറയുന്നത്.

प्रश्न 14.
बारिश के आने पर प्रकृति में क्या-क्या परिवर्तन आता है?
മഴ വരുമ്പോൾ പ്രകൃതിയിലുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
उत्तर :
सब जीवों की प्यास बुझ जाती है।
धरती हरी-भरी हो जाती है।
खेतों में फसलों की सुगंध फैल जाती है।
घाट की राह पर हरियाली लहराती है।
किसानों का मन खुश हो जाता है।

प्रश्न 15.
सहि मिलान करें
क) बिजली – खाली है
ख) घटा – बरसो पानी
ग) ताल-तलैया – चम चम चमकी
घ) चिडिया – उठी गगन में
ङ) बादल दानी – प्यासी
उत्तर :
क) बिजली – चम चम चमकी
ख) घटा – उठी गगन में
ग) ताल-तलैया – खाली है
घ) चिडिया – प्यासी
ङ) बादल दानी – बरसो पानी

प्रश्न 16.
पाठभाग से तुकांत शब्द ढूँढकर लिखिए ।

• रानी – सुहानी
• दानी –
• गैया –
• हैरानी –
• लाते –
• धानी –
• महके –
• पानी –

उत्तर :

• रानी – सुहानी
• दानी – पानी
• गैया – नलैया
• हैरानी – दानी
• लाते – बरसाते
• धानी – दानी
• मह – लहके, चहके
• पानी – दानी

प्रश्न 17.
समान अर्थवाले शब्द
(नैया, चिडिया, सागर, गैया, घटा, धरती)
क) समुद्र – सागर
ख) भूमि –
ग) मेघ –
घ) नाव –
ङ) पक्षी –
च) गाय –
उत्तर :
क) समुद्र – सागर
ख) भूमि – धरती
ग) मेघ – घटा
घ) नाव – नैया
ङ) पक्षी – चिड़िया
च) गाय – गैया

चित्रविवरण कीजिए: (ചിത്രം വിവരിക്കുക)

प्रश्न 1.
चित्र में एक लडका और लडकी बादलों के ऊपर बैठकर नीचे की ओर खुशी से देखता है।
चिडिया एक सूखा पेड पर बैठकर ऊपर की ओर देखता है।
मेंढक, मोर, हिरण, साँप और खरगोश ऊपर की ओर देखता है।
वे सब बारिश की प्रतीक्षा में है।

ചിത്രത്തിൽ ഒരു ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും മേഘങ്ങൾക്കു മുകളിലിരുന്ന് സന്തോഷത്തോടെ താഴേക്ക് നോക്കുകയാണ്.

പക്ഷി ഒരു ഉണങ്ങിയ മരത്തിലിരുന്ന് മുകളിലേക്ക് നോക്കുകയാണ് തവളയും മയിലും മാനും പാമ്പും മുയലുമെല്ലാം മുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നു.

ഇവരെല്ലാം മഴയ്ക്കായുള്ള പ്രതീക്ഷയിലാണ്.

प्रश्न 2.
मोर, चिडिया और मेंढक का एक वार्तालाप तैयार कीजिए ।
മയിലും, പക്ഷിയും, തവളയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം തയ്യാറാക്കുക.
उत्तर :
मोर : देखो, देखो ऊपर की तरफ देखो ।
മയിൽ : നോക്കൂ നോക്കൂ മുകളിലേയ്ക്ക് നോക്കൂ.
मेंढक : क्या है?
തവള : എന്താണ്?
चिडिया : एक लडका और लडकी बादल के ऊपर बैठे हैं।
പക്ഷി : ഒരു ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും കൂടി മേഘങ്ങൾക്കു മകളിൽ ഇരിക്കുന്നു.
मोर : वे क्या कर रहे हैं ?
മയിൽ : അവൻ എന്തു ചെയ്യുകയാണ്?
मेंढक : वे बारिश को लेकर आते हैं।
തവള : അവർ മഴയുമായി വരികയാണ്.
चिडिया : अच्छा, चलो, बारिश में नहाने के लिए तैयार करो।
പക്ഷി : രി വരൂ, മഴയിൽ കുളിക്കാൻ തയ്യാറായിക്കൊള്ളൂ.
मेंढक और मोर : हम सब तैयार हैं।
തവളയും മയിലും : ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും തയ്യാറാണ്.

प्रश्न 3.
निम्नलिखित पद्दांश को पढ़कर कविता की पंक्तियों को वाक्य में लिखिए |
താഴെ തന്നിരിക്കുന്ന പദ്യഭാഗം വായിച്ചിട്ട് കവിതയിലെ വരികൾ വാക്യത്തിലെഴുതാം

सागर से भर भर जल लाते,
गाँव – गाँव में रस बरसाते,
सब जीवों की प्यास बुझाते,
धरती हो जाती है धानी,
बादल दानी, बादल दानी
उत्तर :
बादल सागर से जल भरकर लाते हैं और गाँव – गाँव में रस बरसाते हैं। बादल सब जीवों की प्यास बुझाते हैं। इससे यह धरती धानी हो जाती है ।
മേഘം സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും വെള്ളം നിറച്ചു കൊണ്ടു വന്ന് ഗ്രാമങ്ങൾ തോറും മഴ പെയ്യിക്കുന്നു. മേഘം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനാൽ ഈ ഭൂമി പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞതാകുന്നു.

प्रश्न 4.
वर्ग पहेली बुझाएँ
उत्तर :

प्रश्न 5.
कवितांश पढें ओर अनुबद्ध प्रश्नों के उत्तर लिखें
കവിതാഭാഗം വായിച്ച് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം എഴുതുക.
वर्षा रानी वर्षा रानी
रिमझिम रिमझिम बरसो पानी
ताल – तलैया भर लो रानी
…………………………………….
…………………………………….
…………………………………….

(क) कवितांश से तुकांत शब्द चुनकर लिखें।
കവിതാഭാഗത്ത് നിന്ന് തുകാന്ത് വാക്കുകൾ കണ്ടെത്തി എഴുതാം.
उत्तर :
रानी – पानी

(ख) कवितांश के साथ पंक्तियाँ जोडें ।
കവിതാഭാഗത്ത് വരികൾ എഴുതിച്ചേർക്കാം.
उत्तर :
गाँव- गाँव में तुम बरसा पानी,
वर्षा रानी, वर्षा रानी ।

बादल दानी Hindi Poem Summary in Hindi

Badal Dani Hindi Poem Summary in Hindi

बादल दानी
कोई फर्क नहीं पड़ता कि मौसम क्या हो सकता है, बारिश का दिन भी बहुत राहत और आराम देता है और हमारी आत्मा को शांत करता है। बरसात के दिनों का आनंद लेने के लिए कोई आयु सीमा नहीं है। लगभग हर उम्र के लोग समान रूप से इसका आनंद लेते हैं। इस प्रकार, कई कारणों से बारिश के दिन बहुत महत्वपूर्ण होते हैं।

बारिश के मौसम से ज़मीन, तालाबों या नदियों में पानी भर जाता है, जिससे सिंचाई करने में मदद मिलती है। पानी से बिजली उत्पादन भी बढ़ता है । इससे अर्थव्यवस्था पर अच्छा प्रभाव पड़ता है । पृथ्वी पर जल पाया जाता है इसी कारण से इसे ब्रह्मांड का एक अनोखा ग्रह कहा जाता है । जल के कारण ही पृथ्वी पर मनुष्य की जाति विकसित हो रही है। जीने के लिए मनुष्य पशु पेड़ पौधों सभी को जल की ज़रूरत होती है। अगर किसी कारण जल समाप्त हो जाता है तो कोई भी जीव जंतु जीवित नहीं रह पाएगा क्योंकि सभी जीने के लिए जल का उपयोग करते हैं।

जब गर्म नम हवा, ठंडे और उच्च दबाव वाले वातावरण के संपर्क में आती है तब वारिश होती है, गर्म हवा अपने अंदर ठंडी हवा से ज़्यादा पानी जमा कर सकती है, और जब ये हवा अपने जमा पानी के साथ ऊँचाई की और जाती है तो ठंडे जलवायु से जाकर मिल जाती है और अपने अन्दर जमा पानी के भारी हो जाने से उसे नीचे गिरा देती है।

Badal Dani Hindi Poem Summary in Malayalam

बादल दानी Hindi Poem Summary in Malayalam

കാലാവസ്ഥ എന്തുതന്നെയായാലും, മഴയുള്ള ഒരു ദിവസം നമ്മുടെ ആത്മാവിന് ആശ്വാസം നൽകുന്നു. മഴക്കാലം ആസ്വദിക്കാൻ പ്രായപരിധിയില്ല. മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ആളുകൾ ഇത് ഒരു പോലെ ആസ്വദിക്കുന്നു. അതിനാൽ മഴയുള്ള ദിവസങ്ങൾ പല കാരണങ്ങളാൽ വളരെ പ്രധാനമാണ്.

മഴക്കാലത്ത് നിലത്തോ കുളങ്ങളിലോ നദികളിലോ വെള്ളം നിറയുന്നു. ഇത് ജലസേചനത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. ജലത്തിൽ നിന്നുള്ള വൈദ്യുതി ഉൽപാദനവും വർധിക്കുന്നു. ഇത് സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിൽ നല്ല സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

ഭൂമിയിൽ ജലം കാണപ്പെടുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ അതിനെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അതുല്യ ഗ്രഹം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരാശി വികസിക്കുന്നത് ജലം കൊണ്ടാണ്. മനുഷ്യർക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും മരങ്ങൾക്കും ചെടികൾക്കും ജീവിക്കാൻ വെള്ളം ആവശ്യമാണ്. ചില കാരണങ്ങളാൽ വെള്ളം തീർന്നുപോയാൽ, ഒരു ജീവജാലത്തിനും അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. കാരണം എല്ലാവരും ജീവിക്കാൻ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ചൂടുള്ള ഈർപ്പമുള്ള വായു തണുത്തതും ഉയർന്ന മർദവുമായ അന്തരീക്ഷവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ 29 ചെയ്യുന്നു. തണുത്ത വായുവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ജലം ഉള്ളിൽ സംഭരിക്കാൻ ചൂടുള്ള വായുവിന് കഴിയും. ഈ വായു അതിന്റെ അടിഞ്ഞുകൂടിയ വെള്ളവുമായി ഉയരത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, അത് തണുത്ത കാലാവസ്ഥയുമായി കലരുകയും അതിനുള്ളിൽ അടിഞ്ഞു കൂടിയ വെള്ളത്തിന്റെ ഭാരം കാരണം അത് താഴേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു.

बादल दानी Hindi Poem पद्यांश का अवतरण

चम चम चमकी बिजली रानी
उठी गंगन में घटा सुहानी
बादल दानी, बादल दानी
खूब झमझम बरसो पानी

മിന്നിമിന്നി തിളങ്ങുന്ന ഇടിമിന്നൽ
ആകാശത്ത് ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന ഭംഗിയുള്ള മേഘം
ദാനിയായ മേഘമേ, ദാനിയായ മേഘമേ
നീ ധാരാളമായി പെയ്തിറങ്ങിയാലും

प्यासी चिडिया, प्यासी गैया,
खाली है सब ताल – तलैया
सूखे घाट पडी है नैया
हुई मछलियों को हैरानी, बादल दानी बादल दानी

ദാഹിച്ചിരിക്കുന്ന പക്ഷികൾ, ദാഹിച്ചിരിക്കുന്ന പശുക്കൾ
എല്ലാ കുളങ്ങളും വറ്റി വരണ്ടിരിക്കുന്നു
വറ്റി വരണ്ട് കടവുകളിൽ എങ്ങും പോകാനാകാതെ
കിടക്കുന്ന തോണി
മത്സ്യങ്ങൾ വളരെ വിഷമത്തിലാണ്
ദാനിയായ മേഘമേ, ദാനിയായ മേഘമേ

सागर से भर – भर जल लाता
गाँव- गाँव में रस बरसाते
सब जीवों की प्यास बुझाते
धरती हो जाती है धानी
बादल दानी बादल दानी

സമുദ്രത്തിൽ നിന്നും നിറയെ വെള്ളം കൊണ്ടുവന്ന്
ഗ്രാമങ്ങൾ തോറും സന്തോഷം പൊഴിക്കുന്നു
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നു
ഭൂമി മുഴുവൻ പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞതാകുന്നു
ദാനിയായ മേഘമേ, ദാനിയായ മേഘമേ

फसल धान की खेतों : महके
राह घाट हरियाली लहके
मन किसान का गाए चहके
देख – देख मेढों तक पानी
बादल दानी बादल दानी
खूब झमझम बरसो पानी ।

വയലുകളിൽ ധാന്യങ്ങളുടെയും വിളകളുടെയും സുഗന്ധം പരക്കുന്നു
കടവുകളിലേക്കുള്ള വഴികളിൽ പച്ചപ്പ് നിറയുന്നു
കർഷകരുടെ മനസ്സ് സന്തോഷം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞ് അവർ പാട്ട് പാടുന്നു
വയൽ വരമ്പ് വരെ വെള്ളം നിറയുന്നത് കണ്ട്
ദാനിയായ മേഘമേ, ദാനിയായ മേഘമേ
ധാരാളമായി നീ പെയ്തിറങ്ങിയാലും

बादल दानी Hindi Poem कवि परिचय बाबुलाल शर्मा प्रेम

हिन्दी साहित्य के सुप्रसिद्ध कवि श्री बाबुलाल शर्मा प्रेम | हिन्दी के बालकविता के सशक्त कवि थे। उनका जन्म १ मई १९३५ को उत्तर प्रदेश के हरदोई जिले के नेवदा में हुआ। वे ‘प्रेम’ उपनाम से जाने जाते हैं। बचपन से ही वे साहित्य रचना की ओर आकृष्ट हुए हैं। छोटी-छोटी कविताएँ लिखना उनका मनपसंद कार्य हैं। बच्चों के लिए साहित्य लेखन में वह मात्र २० साल की उम्र से ही सक्रिय हो गए थे। उन्होंने करीब २० हज़ार रचनाएँ लिखीं, जिसको प्रमुख पत्र-पत्रिकाओं ने प्रकाशित किया। उनकी रचनाएँ विभिन्न शैक्षणिक बोर्ड में पढाई जा रही है । वरिष्ट बाल साहित्यकार बाबुलाल शर्मा का गुरुवार को आलमबाग के एक निजी अस्पताल में निधन हो गया। वह बीते एक अगस्त को अपने निवास स्थान की छत से गिर गए थे, तभी से वह अस्पताल में भर्ती था । वह ८५ वर्ष के थे। उन्हें हाल ही में घोषित हुए उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान के प्रतिष्ठित बाल भारती साहित्य सम्मान के लिए नामित किया गया था, जिसका वितरण हिन्दी दिवस पर होना था । ‘अंचल का फूल’ उनका प्रथम कविता संग्रह है। याद के बादल, फिर हँसेगे फूल, टके टके की वात (कहानी संग्रह) आदि उनकी रचनाएँ हैं ।

ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിലെ സുപ്രസിദ്ധനായ കവിയായി രുന്നു. ശ്രീ ബാബുലാൽ ശർമാ പ്രേം. അദ്ദേഹം ഹിന്ദിയിലെ കുട്ടികൾക്കായുള്ള ഉത്തർപ്രദേശിലെ കവിതകൾ എഴുതുന്നതിൽ പ്രസിദ്ധനായിള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജനനം, 1935m ഹർദോയി ജില്ലയിലെ നവ ദ യിലായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ സാഹിത്യരചനയിലേക്ക് അദ്ദേഹം ആകൃഷ്ടനായി തീർന്നു.

ചെറിയ ചെറിയ കവിതകൾ എഴുതുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിന് ഇഷ്ടമുള്ള കാര്യമായിരുന്നു. കുട്ടികൾക്കായുള്ള സാഹിത്യ രചനയിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം 20-ാം വയസ്സു മുതൽ സജീവമായി. ഏകദേശം ഇരുപതിനായിരം രചനകൾ അദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട രചനകൾ എല്ലാം തന്നെ മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ എല്ലാം തന്നെ വിഭിന്ന വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലകളിൽ പഠന വിഷയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മുതിർന്ന ബാലസാഹിത്യകാരനായ ശ്രീ ബാബുലാൽ ശർമ, ആലംബാഗിലെ ഒരു പ്രൈവറ്റ് ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഒരു വെള്ളിയാഴ്ചയാണ് മരിച്ചത്. അദ്ദേഹം കഴിഞ്ഞ ഒരു ഓഗസ്റ്റ് മാസം തന്റെ താമസസ്ഥലത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്നും. താഴെ വീഴുകയുണ്ടായി. അപ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് അപ്പോൾ 85 വയസ്സായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിനെ ഉത്തർ പ്രദേശിലെ ഹിന്ദി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ പ്രശസ്തമായ ബാലഭാരതി സാഹിത്യ പുരസ്കാരത്തിനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ വിതരണം ഹിന്ദി ദിവസത്തിൽ നൽകാനിരുന്നതാണ് ‘ആഞ്ചൽ കാ ഫൂൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ കവിതാ സമാഹാരമാണ്. യാദ് കേ ഫൂൽ, ഫിർ ഹസേംഗേ ഫൂൽ, ടക്കേ – ടക്കേ കി ബാത്ത് (കഥാ സമാഹാരം) തുടങ്ങിയ പ്രധാനപ്പെട്ട രചനകളാണ്.

बादल दानी शब्दार्थ

• बादल – മേഘം clouds
• चमकना – തിളങ്ങുന്ന shining
• बिजली – മിന്നൽ lightning
• गगन – ആകാശം sky
• घटा – മേഘം cloud
• सुहानी – സുഖം തരുന്ന pleasing
• बरसना – പെയ്യുക to rain
• पानी – ജലം water
• प्यासी – ദാഹമുള്ള thirsty
• चिड़िया – പക്ഷി bird
• गैया – പശു cow
• खाली – ശൂന്യമായ empty
• ताल-तलैया – കുളം pond
• घाट – കടവ് ferry
• नैया – തോണി boat
• मछली – മത്സ്യം fish
• हैरानी – വിഷമം worry
• सागर – സമുദ്രം sea
• गाँव – ഗ്രാമം village
• धरती – ഭൂമി earth
• धानी – പച്ചപ്പ് greenary
• फसल – വിളവ് crop
• धान – ധാന്യം grains
• खेत – വയൽ field
• महके – സുഗന്ധം പരത്തുന്ന emitting fragrance
• राह – വഴി way
• हरियाली – പച്ചയായ greenary
• किसान – കർഷകൻ farmer
• मेढों – വയൽവരമ്പ് field ridge
• खूब – നല്ലതുപോലെ
• सूखा – ഉണങ്ങിയ
• भरना – നിറയ്ക്കുക
• जल – വെള്ളം
• लाना – കൊണ്ടുവരിക
• जीव – ജീവജാലങ്ങൾ

Students can use Adisthana Padavali Malayalam Standard 9 Notes Pdf ശാന്തിനികേതനം Santiniketanam Summary in Malayalam to grasp the key points of a lengthy text.

Class 9 Malayalam Santiniketanam Summary

ശാന്തിനികേതനം Summary in Malayalam

ആമുഖം

കൽക്കട്ടയിലേക്കുള്ള ശ്രീ എസ്. കെ. പൊറ്റക്കാടിന്റെ യാത്രാ വിവരണമാണ് ഈ അധ്യായം. സഞ്ചാര സാഹിത്യത്തിന്റെ മഹാരധനായ ശ്രീ എസ്. കെ. പൊറ്റകാടിന്റെ മനോഹരമായ അവതരണമാണ് ഈ പാഠ ഭാഗം. മലയാള സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ സഞ്ചാരസാഹിത്യം എന്ന സരണിയുടെ മാസ്മരിക സൗന്ദര്യം നിറച്ചുവെച്ച എഴുത്തുകാരനാണ് ശ്രീ എസ്. കെ .പൊറ്റക്കാട്. അന്യ നാടുകളെക്കുറിച്ചും അവിടുത്തെ ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയാൻ ജിജ്ഞാസ പൊതുവെ മനുഷ്യനിൽ ഉണ്ട്. എല്ലാ ദേശങ്ങളും എല്ലാവർക്കും പോയി ക്കാണുക എന്നത് സാധ്യമായ കാര്യമല്ല. അപ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ ഈ ജിജ്ഞാസയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ സഞ്ചാര സാഹിത്വത്തിനും യാത്ര വിവരണ സാഹിത്യത്തിനും കഴിയുന്നുണ്ട്. മനുഷ്യന്റെ അനുഭവലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ഘടകങ്ങളും സഞ്ചാര സാഹിത്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നാടിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രത്യേകതകൾ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിത രീതി, സാംസ്കാരിക ബോധം, സാമൂഹിക സ്ഥിതി വിശേഷങ്ങൾ, ഭരണ സംവിധാനം മുതലായവ സ്വന്തം നാടുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാനും മികച്ച ഒരു സഞ്ചാര കൃതിയിലൂടെ സാധിക്കും. നല്ലൊരു സഞ്ചാര കൃതിയ്ക്ക് ഒരു നാടിന്റെ പൈതൃകത്തെ പാടെ വായനക്കാര നിലേക്കു സ്വംശീകരിക്കാൻ കഴിയും. അത്തരത്തിൽ ഒരു യാത്രാ വിവരണ ഭാഗമാണ് ഈ പാഠഭാഗം.

പാാസംഗ്രഹം

കൽക്കട്ടാ നഗരത്തിൽ നിന്നും നൂറു നാഴിക ഉള്ളിലേക്കുള്ള ബോൾപൂർ ജംഗ്ഷനിൽ നിന്നും ശാന്തിനികേതനത്തിലേക്കു കടക്കുന്ന മൂന്നു മെയിൽ നീളമുള്ള ഒരുൾപ്പാത. പരിഷ്ക്കാരത്തിന്റെ സപർശനം ഏൽക്കാത്ത ഗ്രാമീണ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മടിത്തട്ടിലാണ് എസ്. കെ ചെന്നെത്തുന്നത്. ഈ ഗ്രാമീണ സൗന്ദര്യത്തെ കേരളത്തിന്റെ മുഖത്തോടു പലകുറി സാമ്യമുള്ളതായി എഴുത്തുകാരനു തോന്നുന്നുണ്ട്. പ്രാചീനമായ ഒരു പുല്ലുമേഞ്ഞ കുടിലുകൾക്കും പുൽത്തകിടികൾക്കും മരങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു വിശ്വ വിദ്യാലയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നുവെന്നുള്ള സത്വത്തെ പതുക്കെ നാം അംഗീകരിച്ചു തുടങ്ങും. നാം പോലും അറിയാതെ ആ സാഹചര്യങ്ങൾ നമ്മ കൊണ്ട് തോന്നിപ്പിക്കും ഇവിടെ ഒരു പടുകൂറ്റൻ കെട്ടിടം വരാതിരുന്നത് നന്നായി എന്ന്. കറുത്ത പരുത്ത മൺ ചുമരുകളും പർണശാലപോലുള്ള മേൽക്കൂരയുമായി നിറഞ്ഞ ലാളിത്വത്തോടെ നിൽക്കുന്നതാണ് വിശ്രുതമായ കലാഭവനം. ഭാരതീയ ചിത്രകലകൾ

കൊണ്ട് മനോഹരമാക്കിയ ഓരോ ഇടവും കലാഭവനത്തെ കൂടുതൽ സുന്ദരിയാക്കുന്നു. ശാന്തിനികേതനും, വിശ്വഭാരതിയും വിശ്വവിഖ്യാതമായ പാഠശാലകളും ലാളിത്വത്തിന്റെ പ്രതി രൂപങ്ങളായി നടവഴിയിൽ പോലും അറിവ് നിറച്ചങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നത് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മായാത്തപോലെയാണ് വായനക്കാരിലേക്കെത്തിച്ചിരിക്കുന്നതു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് നാം എത്തിച്ചേരുകയാണ് ഈ വരികളിലൂടെ. വികസനം എന്ന മാറാ വ്യാധി ഈ നടവഴികളിലും പുൽപ്പരപ്പിലും ചെറിയ കുടിലുകളിലും ആരെയും ബാധിച്ചതായി എഴുത്തുകാരന് തോന്നിയിട്ടില്ല. ടാഗോറിന്റെ കഥകളിൽ തെളിഞ്ഞു കാണുന്ന വാങ്മയ ചിത്രങ്ങൾ എല്ലാം കണ്മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപെടുന്നതായാണ് എഴുത്തുകാരന് തോന്നിയത്. കേരളത്തിന്റെ സുന്ദരമായ പച്ചപ്പിനെ ഓർമ്മപെടുത്തുന്നതാണ് ബംഗാളിലെ ഓരോ ഇടങ്ങളും എങ്കിലും കേരളത്തിന്റെ പൂർണ സൗന്ദര്യം കിട്ടിയിട്ടില്ലതാനും. മലയാളനാട്ടിലും ബംഗാളിലും മാത്രം കാണുന്ന ഇന്ത്യയുടെ പ്രത്യേകതയായ പുൽമാടങ്ങൾ ശാന്തിനികേതന്റെ ശാലീനതയ്ക്കു മാറ്റ് കൂട്ടുന്നു. നമ്മുടെയും യാത്രക്കാരന്റെയും മനസിലുള്ള വിശ്വവിഖ്യാതമായ ശാന്തി നികേതനം കാണാൻ എഴുത്തുകാരന്റെ അടങ്ങാത്ത ജിജ്ഞാസ വായനക്കാരനിലും തിക്കി തിരക്കും.

വലിയ കെട്ടിടങ്ങളും പുസ്തകശാലകളും കൊണ്ട് വൈഞ്ജാനിക സമ്പന്നമായ ഒരു കലാനികേതനം സ്വപ്നം കണ്ടാണ് മുന്നോട്ടുള്ള യാത്ര, ഒടുവിൽ വഴിയാത്രക്കാരന്റെ ‘ഇതൊക്കെയാണ് ശാന്തി നികേതനം’ എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷയ്ക്കു വന്ന വിഘ്നവും തന്റെ ചിന്താഗതിയിൽ വന്ന അറിവില്ലായ്മയും അപ്പാടെ ഈ ഭാഗത്തു ഒപ്പിവച്ചിട്ടുണ്ട് എഴുത്തുകാരൻ. ശാന്തി നികേതനത്തിനു അതിർത്തി നിർണയിക്കുന്ന അതിരു കൾ പോലുമില്ല എന്നുള്ള വലിയ തിരിച്ചറിവ് എഴുത്തുകാരനെ പോലെ തന്നെ വായനക്കാരനിലും നിറയ്ക്കുന്നത് അതിരില്ലാത്ത തിരിച്ചറിവിന്റെ സാഗരമാണ്. ആ മനുഷ്യർക്കും ഭൂമിക്കും തമ്മിൽ അകാശവും അലകടലും അല്ലാതെ മറ്റെന്താണ് അതിരുകൾ ഉള്ളത്.

അറിവിലേക്ക്

1913 മാർച്ച് 14 ന് കോഴിക്കോട് ഒരു പ്രശസ്ത തീയർ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അച്ഛൻ കുഞ്ഞിരാമൻ പൊറ്റെക്കാട്ട് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകൻ ആയിരുന്നു. കോഴിക്കോട് ചാലപ്പുറം ഗണപത് സ്കൂളിലായിരുന്നു പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം. കോഴിക്കോട് സാമൂതിരി കോളേജിൽ നിന്നും ഇന്റർമീഡിയറ്റ് നേടിയ ശേഷം കോഴിക്കോട്ടെ ഗുജറാത്തി വിദ്യാലയത്തിൽ 1937-1939 വർഷങ്ങളിൽ അദ്ധ്യാപകനായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഇക്കാലത്താണ് അദ്ദേഹത്തിന് യാത്രകളിൽ താല്പര്യം ജനിച്ചത്. 1939 ൽ ബോംബെയിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ നിന്നാണ് പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീർത്തിയുടെ അടിസ്ഥാനമായ ലോകസഞ്ചാരങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. കുറച്ചു കാലം ബോംബേയിൽ ജോലി ചെയ്തു. ഇന്ത്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുവാൻ ഈ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചു. തന്റെ ജീവിതാവബോധവും സാഹിത്യാഭിരുചിയും നവീകരിച്ച അനുഭവങ്ങളാണ് സഞ്ചാരങ്ങളിലൂടെ പൊറ്റെക്കാട്ടിന് കൈവന്നത്. 1949 ൽ കപ്പൽ മാർഗ്ഗം ആദ്യത്തെ വിദേശയാത്രനടത്തി. യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക, അമേരിക്ക, ദക്ഷിണേഷ്യ, പൂർവേഷ്യ എന്നി വിടങ്ങളിലെ മിക്ക രാജ്യങ്ങളും പല തവണ സന്ദർശിക്കുകയും ഓരോ സ്ഥലത്തെയും സാമാന്യ മനുഷ്യരുമായി ഇടപഴകുകയും ചെയ്തു. മലയാളത്തിനു ഏറെക്കുറെ നവീനമായ യാത്രാ വിവരണ സാഹിത്യശാഖയ്ക്ക് എസ്. കെയുടെ സംഭാവനകൾ വിലപ്പെട്ടതാണ്.

രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോർ

ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ സാഹിത്യകാരനും സാംസ്കാരിക നായകനുമാണ് രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോർ (മേയ് 7, 1861 ഓഗ സ്റ്റ് 7 1941), ഗുരുദേവ് എന്നും ആദരപൂർവ്വം അദ്ദേഹത്തെ സംബോധന ചെയ്തിരുന്നു. കവി, തത്ത്വചിന്തകൻ, ദൃശ്യ കലാകാരൻ, കഥാകൃത്ത്, നാടകകൃത്ത്, ഗാനരചയിതാവ്, നോവലിസ്റ്റ്, സാമൂഹികപരിഷ്കർത്താവ് തുടങ്ങിയ നിലകളിൽ തന്റെ പ്രതിഭതെളിയിക്കുകയും ബംഗാളി സാഹിത്യത്തിനും സംഗീതത്തിനും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യത്തിലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമായി പുതുരൂപം നൽകുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യസമാഹാരമായ ഗീതാഞ്ജലിക്ക് 1913ൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച തിലൂടെ പ്രസ്തുത പുരസ്കാരം ലഭിക്കുന്ന ഏഷ്യയിലെ ആദ്യ വ്യക്തിയായി ടാഗോർ.

മൂവായിരത്തോളം കവിതകളുട ങ്ങിയ നൂറോളം കവിതാസമാഹാരങ്ങൾ, രണ്ടായിരത്തി മുന്നൂറോളം ഗാനങ്ങൾ, അൻപത് നാടകങ്ങൾ, കലാഗ്രന്ഥ ങ്ങൾ, ലേഖന സമാഹാരങ്ങൾ തുടങ്ങി ടാഗോറിന്റെ സാഹിത്വസംഭാവനകൾ നിരവധിയാണ്. നാടകനടനും ഗായകനും കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അറുപത്തിയെട്ടാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ചിത്രരചന ആരംഭിച്ചു, വിനോദത്തിനു വേണ്ടി തുടങ്ങി ഏകദേശം മൂവായിരത്തോളം ചിത്രങ്ങൾ രചിച്ചു. ബംഗാളിലെ മതസാമൂഹിക സാംസ്കാരിക രംഗങ്ങളിൽ പുരോഗമനപരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വളരെയേറെ സംഭാവനകൾ നൽകിയ കുടുംബമാണ് കൽക്കത്തയിലെ ജെറാസങ്കോ ടാഗോർ കുടുംബം. രബീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ, അബനീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ, ഗഗനേന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ എന്നിങ്ങനെ ഭാരതത്തിന്റെ കലാസാഹിത്യരംഗത്തും, മതസാമൂഹിക പരിഷ്കരണ രംഗങ്ങളിലും വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച നിരവധിപേർ ജെറാസങ്കോ ടാഗോർ കുടുംബത്തിലുണ്ട്.

കൊൽക്കത്തയിൽ പീലി ബ്രാഹ്മണ വംശത്തിൽ പിറന്ന ടാഗോർ എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ തന്റെ ആദ്യ കവിത രചിച്ചു. പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ ടാഗോർ ‘ഭാനുസിംഹൻ’ എന്ന തൂലികാനാമത്തിൽ ആദ്യ കവിതാസമാഹാരം പുറത്തിറക്കി. 1877 – ൽ ചെറുകഥകളും നാടകങ്ങളും രചിച്ചുതുടങ്ങി. ചെറുപ്രായത്തിൽത്തന്നെ ധാരാളം യാത്രചെയ്ത ടാഗോർ തന്റെ പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗം ഗൃഹത്തിൽ തന്നെയാണ് നടത്തിയത്. ബ്രിട്ടീഷ് നിയമങ്ങൾക്കോ പൊതുനടപ്പിനോ ഇണങ്ങും വിധം പെരുമാറാതിരിക്കുകയും പ്രായോഗികവാദിയും ആയിരുന്ന ടാഗോർ, ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തെയും ഗാന്ധിജിയെയും പൂർണ്ണമായി പിന്തുണച്ചിരുന്നു. ടാഗോറിന്റെ ജീവിതം ദുരന്ത പൂർണ്ണമായിരുന്നു. തന്റെ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാവരെയും നഷ്ടപ്പെട്ട ടാഗോർ ബംഗാളിന്റെ അധഃപതനത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ടാഗോറിന്റെ കൃതികളും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച വിശ്വഭാരതി സർവ്വകലാശാലയും ഇതെല്ലാം അതിജീവിച്ചു.

ടാഗോറിന്റെ കൃതികളിൽ നിരവധി നോവലുകൾ, ചെറുകഥകൾ, ഗാനസമാഹാരങ്ങൾ, നൃത്തനാടകങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവുമായ ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിലെല്ലാം കണ്ടിരുന്ന താളമൊത്ത ഭാവ ഗാനസ്വഭാവമുള്ള വരികളും, വാമൊഴിയും, പ്രകൃതി മാഹാത്മ്യവാദവും, തത്ത്വചിന്തയും ലോകപ്രശസ്തി നേടിയിരുന്നു. ഒരു സാംസ്കാരിക പരിഷ്കർത്താവായിരുന്ന ടാഗോർ, ബംഗാളി കലകളെ പൗരാണിക ഭാരതീയ കലകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതായി ഒന്നും തന്നെയില്ലെന്നു വാദിച്ചു. ടാഗോറിന്റെ രണ്ട് ഗാനങ്ങൾ ഇൻഡ്യയുടെയും ബംഗ്ലാദേശിന്റെയും ദേശീയ ഗാനങ്ങളാണ്.

സഞ്ചാരസാഹിത്യം

ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങൾ യാത്രാവിവരണം എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നത് (Travel literature), ഇത് സാധാരണരീതിയിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ഏതെങ്കിലും യാത്രയെ സംബന്ധിക്കുന്നതോ, യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ ഉണ്ടായ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചോ ആയിരിക്കും. ചിലപ്പോൾ ഇങ്ങനെയുള്ളതിന്റെ ട്രാവലോഗ് ( travelogue or itinerary) എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ലോകത്ത് സഞ്ചാര സാഹിത്വം രൂപപ്പെട്ടത് ആദ്യകാല കച്ചവട സമൂഹത്തിന്റെ യാത്രയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ്. താരതമ്യ സാഹിത്യം രൂപപ്പെടുന്നതും ഇതിന്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ്. ഇന്ത്യയെക്കുറിച്ചും ഏഷ്യയെക്കുറിച്ചും എഴുതിയ പൗരസ്ത്യ വാദപഠനങ്ങളിലും സഞ്ചാരസാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം കാണാം.

മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ സഞ്ചാര സാഹിത്യം ആരംഭിക്കുന്നത് പാറേമാക്കൽ തോമാക്കത്തനാരുടെ റോമായാത്രയോടെയാണ് വർത്തമാന പുസ്തകം). എസ്.കെ.പൊറ്റക്കാടാണ് മലയാളത്തിലെ സഞ്ചാര സാഹിത്യത്തെ വിപുലപ്പെടുത്തിയത്. ഇന്ന് വിപുലമായി വളർന്ന ഒരു സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനമാണ് ഇത്. ചിന്താരവി, മുസഫർ അഹമ്മദ് തുടങ്ങി ഒരു നിരയെ നമുക്ക് കാണാം.

ഭാരതീയ ചിത്രകലയെ പുനരുദ്ധരിച്ച കലാകാരൻ. വിശ്വഭാരതിയുടെ കലാഭവൻ ഡയറക്ടറായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഇന്ത്യയിലെ പ്രാചീന കലാരൂപങ്ങൾ, മുഗൾ, പേർഷ്യൻ, ജപ്പാൻ തുടങ്ങിയ കലാരൂപങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി സ്വതന്ത്രമായ കലാസൃഷ്ടികൾക്ക് രൂപം നൽകി. ശാന്തിനികേതനത്തിലെ പല കുടിലുകളും ആകർഷകമായ ചെറിയ കെട്ടിടങ്ങളും രൂപകല്പന ചെയ്തു. ആയിരക്കണക്കിന് പ്രകൃതി ദൃശ്യങ്ങളടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങൾ, ആഖ്യാന ചിത്രങ്ങൾ വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം വരച്ചു. വീണവായന, ദണ്ഡിയാത്ര, പത്മാനദി, മീരാഭായി, പത്മിനി, കൃഷ്ണഗാഥ തുടങ്ങി പ്രസിദ്ധമായ ഒട്ടേറെ ചിത്രങ്ങൾ. ദേശി കോത്തമ എന്ന പദവി നൽകി വിശ്വഭാരതി യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആദരിച്ചു. പത്മഭൂഷൺ, ഡോക്ടറേറ്റ് ബിരുദം എന്നിവ നൽകി ആദരിക്കപ്പെട്ടു.

ഓർത്തിരിക്കൻ

• മലയാള സാഹിത്യത്തെ സമ്പന്നമാക്കിയ ഒരു സരണി ആണ് സഞ്ചാര സാഹിത്യം
• സഞ്ചാരസാഹിത്യത്തിനു അമൂല്യ സംഭാവന നൽകിയ എഴുത്തുകാരനാണ് എസ്. കെ. പൊറ്റക്കാട്
• യാത്രകൾ അനുഭവങ്ങളാണ്
• ഓരോ യാത്രയും മനുഷ്യന് സമ്മാനിക്കുന്നത് അറിവിന്റെയും ജീവിത പാഠത്തിന്റെയും
• നിധികുംഭങ്ങളാണ് മനുഷ്യനെ എളിമയുടെ പാഠങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ യാത്രകൾ അവസരമൊരുക്കും

Practicing with Malayalam Adisthana Padavali Class 9 Notes Pdf and Class 9 Malayalam ശാന്തിനികേതനം Santiniketanam Notes Question and Answer improves language skills.

Santiniketanam Notes Question Answer Class 9 Malayalam Adisthana Padavali Chapter 1

9th Class Malayalam Adisthana Padavali Unit 1 Chapter 1 Notes Question Answer Santiniketanam

Class 9 Malayalam Santiniketanam Notes Questions and Answers

Question 1.
ബംഗാളിലെ കാഴ്ചകൾ സ്വന്തം നാടിനെ ഓർമപ്പെടുത്തുന്നതെങ്ങനെ എന്ന് കണ്ടെത്തുക?
• ‘നഗരത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ഖരഖരാരവം’
• ഒഴിഞ്ഞ പാടങ്ങളിലൂടെ ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്ന ചെറിയ നിരത്ത്’
സമാനമായ പ്രയോഗങ്ങൾ പാഠഭാഗത്തു നിന്നും കണ്ടെത്തിയെഴുതുക? ഇത്തരം പ്രയോഗങ്ങൾ യാത്രവിവരണത്തെ കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കുന്നതെങ്ങനെ?
Answer:
അങ്ങിങ്ങായി കാണാവുന്ന തെങ്ങുകളും. താല വൃക്ഷങ്ങളും, തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്ന പറമ്പുകളും. ആലിൻ ചുവടുകളും, ആൽത്തറകളും മുളംകൂട്ടങ്ങളും തെറിച്ചു നിൽക്കുന്ന മതിലുകളും പച്ചക്കറി തോട്ടങ്ങളും ആമ്പൽക്കുളങ്ങളും പച്ചക്കറി നിരത്തുകളും മലയാളത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയല്ല അനുഭവിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഗ്രാമഭംഗിയുടെ സൗന്ദര്യാത്മകത എടുത്തുകാണിക്കാൻ ഇത്തരം വാക്കുകൾ വളരെയധികം സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. നഗര ജീവിതത്തിന്റെ അരാജകത്വം എടുത്തു കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം എടുത്തു കാണിച്ച ‘ഖര ഖരാരവം’ എന്ന പദത്തിൽ നഗര കോലാഹലങ്ങൾ എല്ലാം ഉള്ളതായി തോന്നും. പാട ശേഖരങ്ങളും ഇടവഴികളും കൊണ്ട് സമ്പന്നമാണല്ലോ കേരളം ഗ്രാമീണതയുടെ മുഖമുദ്രകൾ പാടെ തിളങ്ങി നിൽക്കുന്ന തായി ഈ വരികൾ പറയുന്നു.

Question 2.
‘പ്രാചീനവും അർവാചീനവുമായ ഭാരതീയ ചിത്രകലകളുടെ മാതൃകകൾ.’
അടിവരയിട്ട പദങ്ങളുടെ അർഥവ്യത്യാസം എന്ത്?
ഇത്തരത്തിലുള്ള കുടുതൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തി എഴുതുക.
Answer:
പ്രാചീനം എന്നാൽ വളരെ പഴയത് എന്നാണർത്ഥം. അർവാചീനം എന്നാൽ പ്രവചിക്കാൻ കഴിയാത്തത്. വളരെ പഴയതും എന്നാൽ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നിർവചിക്കാനാവാത്തതും എന്നാണർത്ഥം. കൂടുതൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുക.

Question 3.
‘പുല്ലുമേഞ്ഞ കുറേ കുടിലുകളുടെയും മാന്തോപ്പുകളുടെയും മധ്യേ ഒരു വിശ്വവിദ്യാലയം’. – കലാഭവനം, സംഗീത ഭവനം, ഗ്രാമീണ പുനരുദ്ധാരണ കേന്ദ്രശാന്തിനികേതനത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസരീതികളുടെ ചില പ്രത്യേകതകളാണിവ. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക.
Answer:
പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമായി മാറുന്ന പഠനമായിരുന്നു ശാന്തി നികേതനിൽ. അവിടെ പ്രകൃതിയും പഠനവും രണ്ടും രണ്ടായിരുന്നില്ല പാഠങ്ങൾ പ്രകൃതിയായിരുന്നു ഒരുക്കിയിരുന്നത് പുല്ലുമേഞ്ഞ കുറേ കുടിലുകളുടെയും മാന്തോപ്പുകളുടെയും പുൽത്തകിടികളുടെയും മധ്യേ ഒരു വിശ്വവിദ്യാലയം കലാഭവനം ചിത്രശില്പകലാ പഠനങ്ങൾ, സംഗീത ഭവനം സംഗീത നൃത്തപഠനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ലാളിത്വവും സ്വച്ഛതയും ശാന്തിയും തമ്മിൽ പുണർന്നു കിടക്കുന്നു. ആരും തമ്മിൽ അതിരുകളില്ലാതെ പങ്കുവെയ്ക്കൽ തുടർന്ന് കൊണ്ടേയിരുന്നു.

സാമൂഹ്യ ചുറ്റുപാടുകളെ അറിയാനും പഠിക്കാനും സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനും പരിശീലിക്കുന്നതിന് ശ്രീനികേതനം ഗ്രാമീണപഠനകേന്ദ്രം. കുട്ടികളുടെ സമഗ്രമായ കഴിവുകൾ കണ്ടെത്താനും വളർത്താനുമുള്ള ഇടം. കുട്ടികളിൽ ജന്മനാ കിട്ടുന്ന മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളെ എന്നും അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. അതിരുകളും അതിർത്തികളും ഇല്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ അറിവായ് വളരാൻ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കഴിയും, മാനവികമൂല്യങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്ത്വബോധവും കുട്ടികളിൽ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

Question 4.
യാത്രാനുബന്ധമായി സുജാതാദേവി എഴുതിയ കത്തിലെയും എസ്.കെ. യുടെ യാത്രാവിവരണത്തിലെയും ആവിഷ്കാര ത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ കണ്ടെത്തിയെഴുതുക.
Answer
സുജാത ദേവിയുടെ യാത്രയിൽ നിന്ന് യാത്രികയ്ക്കുണ്ടായ അനുഭവമാണ് ഈ കത്ത്. അവരിൽ നിറച്ച ആനന്ദം അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളിലേക്കു പങ്കുവെയ്ക്കുകയാണ് അവർ ചെയ്യുന്നത്. കത്തെന്ന മാധ്യമത്തിൽ കൊള്ളാവുന്ന പരിമിതിയിൽ ഒരു യാത്രയിൽ കൊള്ളാവുന്ന മുഴുവൻ അനുഭവങ്ങളും ഉൾകൊണ്ടതത്രയും ചെറിയ വക്കിൽ ഒതുക്കി അവതരിപ്പി ക്കുകയായിരുന്നു എഴുത്തുകാരി. എന്നാൽ എസ്. കെ. തന്റെ യാത്രകളിലൂടെ മലയാളത്തിൽ രൂപപെടുത്തിയെടുത്തത് ഒരു സാഹിത്യസരണി തന്നെയാണ്. സഞ്ചാര സാഹിത്യത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ എല്ലാം എത്രത്തോളം ആഴത്തിൽ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ അത്രത്തോളം വിപുലമായി വാക്കുകൾ കൊണ്ട് തന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ട കാഴ്ചകളത്രയും വായനക്കാരന്റെ മനസ്സിൽ പതിപ്പിക്കുകയാണ് എസ്. കെ. സുജാത ദേവിയുടെ യാത്രകൾ സ്വന്തം ജീവിതാനുഭവം വികസിപ്പിക്കാനുള്ളതാണ്. ഹിമാലയൻയാത്ര എന്നതു ഒരുപാടർത്ഥമാനങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കുന്നുണ്ട്. അറിവുകൊണ്ടും യാത്രാനുഭവങ്ങൾ കൊണ്ടും ഈ വാക്ക്പാ ഠത്തിനനുയോജ്യമാണ്. എസ്. കെ. യുടെ യാത്ര ലോകത്തെ അറിയാനും ടാഗോറിന്റെ ദർശനങ്ങൾ അറിയാനുമാണ്. വൈജ്ഞാനിക ബോധത്തിന്റെ നിറകുംഭങ്ങൾ ആകുകയാണ് ഈ വിവരണം.

Question 5.
താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ഭാഗം വായിച്ച് അതിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന മരുഭൂമിയിലെ കാഴ്ചകളെ നിങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ള രൂപത്തിൽ (ചിത്രം, കവിത……) ആവിഷ്കരിക്കുക..?

മരുഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുക പൊടുന്നനെയായിരിക്കും. അസ്തമയത്തിന് ഇനിയും ഏറെനേരമുണ്ടെന്ന മട്ടിലാണ് സൂര്യൻ പെരുമാറുക. യാത്രികൻ അനന്തമായ മണൽപരപ്പിൽ ഉന്മാദിയെപ്പോലെ നടക്കുന്നതിനിടയിലായിരിക്കും പെട്ടെന്ന് ഇരുട്ടിന്റെ പരശ്ശതം കമ്പളങ്ങൾ പുതപ്പിച്ച് സൂര്യൻ പിൻവാങ്ങുക. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ കൊടുങ്കാട്ടിൽ നട്ടപ്പാതിരയ്ക്ക് കുടുങ്ങിയതുപോലെയാകുമത്. അങ്ങനെ പലതവണ മരുക്കാട്ടിൽ കുടുങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. തപ്പിത്തടഞ്ഞ് അകലെ നിർത്തിയ വാഹനത്തിലോ വെളിച്ചമുള്ള ഹൈവേയിലോ എത്താനും കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

പക്ഷേ, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പുള്ള കാഴ്ച രസകരമായിരിക്കും. അസ്തമയരശ്മികൾ മണൽ പരപ്പിൽ അസംഖ്യം പതാകകൾ തീർക്കും. ഭാഷയും ദേശവുമില്ലാത്ത ജനതയുടെ ഇനിയും പേരിടാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിലുള്ള അസംഖ്യം പതാകകൾ. അസ്തമയത്തിനു തൊട്ടുമുമ്പ് മണൽക്കുന്നുകളിൽ പിറക്കുന്ന നിഴലുകൾക്ക് നീളവും വേഗവും കൂടും. നിഴലുകൾ കെട്ടുപിണയുമ്പോൾ പതാകകളേന്തിയ അസംഖ്യം മനുഷ്യമുഷ്ടികൾ ഉയർന്നു വരികയാണെന്ന് തോന്നും. ഒട്ടകക്കൂട്ടങ്ങളും ആട്ടിൻ പറ്റങ്ങളും അവയെ തെളിച്ചു പോകുന്നവരും നിഴലുകളായി മാറും. ആ കാഴ്ച മനുഷ്യൻ കടന്നുവന്ന പലവഴികളെയും പെട്ടെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കും.

വി മുസഫർ അഹമ്മദ്
മരുഭൂമിയുടെ ആത്മകഥ
Answer:

Question 6.
‘ഒട്ടകക്കൂട്ടങ്ങളും ആട്ടിൻപറ്റങ്ങളും
അവയെ തെളിച്ചു പോകുന്നവരും നിഴലുകളായി മാറും.’
കാഴ്ചകളെ ദൃശ്യാനുഭവമാക്കി മാറ്റുന്ന അവതരണമാണ് ‘മരുഭൂമിയുടെ ആത്മകഥ’ എന്ന യാത്രാക്കുറിപ്പിൽ. മറ്റു സന്ദർഭങ്ങൾ കുടി കണ്ടെത്തിയെഴുതുക?
Answer:

• യാത്രികൻ അനന്തമായ മണൽപ്പരപ്പിൽ ഉന്മാദിയെപ്പോലെ നടക്കുന്നതിനിടയിലായിരിക്കും പെട്ടെന്ന് ഇരുട്ടിന്റെ പരശ്ശതം കമ്പളങ്ങൾ പുതപ്പിച്ച് സൂര്യൻ പിൻവാങ്ങുക.
• അസ്തമയരശ്മികൾ മണൽപ്പരപ്പിൽ അസംഖ്യം പതാകകൾ തീർക്കും. ഭാഷയും ദേശവുമില്ലാത്ത ജനതയുടെ ഇനിയും പേരിടാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിലുള്ള അസംഖ്യം പതാകകൾ.
• നിഴലുകൾ കെട്ടുപിണയുമ്പോൾ പതാകകളേന്തിയ അസംഖ്യം മനുഷ്യമുഷ്ടികൾ ഉയർന്നുവരികയാണെന്ന് തോന്നും.

Question 7.
നീ ഇവിടെ എത്തിയിട്ട് എത്രനാളായി!
നീ ഇവിടെ എത്തിയിട്ട് എത്രനാളായി?
ഈ രണ്ടുവാക്യങ്ങളിലെയും ചിഹ്നങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം കണ്ടെത്തി അവ വാക്യങ്ങൾക്കു നൽകുന്ന അർഥവ്യത്യാസം വിശദീകരിക്കുക. ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മറ്റുസന്ദർഭങ്ങൾ പാഠഭാഗത്തുനിന്ന് കണ്ടെത്തി അവയുടെ അർഥവ്യത്യാസം വ്യക്തമാക്കുക.
Answer:

• ആശ്ചര്യചിഹ്നം ! ഉത്തരം പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ചോദ്യരൂപത്തിലുള്ള വാക്യങ്ങൾക്ക് ആശ്ചര്യം, വെറുപ്പ്, സന്തോഷം സങ്കടം, പരിഹാസം തുടങ്ങി അമിതമായ വികാരപ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഒന്നാമത്തെ വാക്യത്തിൽ അതിശയോക്തിയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ഒരാൾ മറ്റൊരാളോട് അത്ഭുതത്തോടെ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യം
• ചോദ്യചിഹ്നം ? ചോദ്യം’ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വാക്യം ചോദ്യ രൂപമാണ്. ഒരാൾ മറ്റൊരാളോട് ഉത്തരം കിട്ടാനായി ചോദിക്കുന്നു

Question 8.
വിഷ്വൽ ട്രാവലോഗുകൾ, ഷോട്സ്, റീൽസ് എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുവേണ്ട മുന്നൊരുക്കങ്ങളെന്തെല്ലാം? ചർച്ചചെയ്യുക.
Answer:
വിഷ്വൽ ട്രാവലോഗുകൾ യാത്രകളെ ദൃശ്യഭാഷയിൽ അവത രിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണ്. ചെറിയ വീഡിയോകളായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണ് റീൽസ്, ഷോട്സ് തുടങ്ങിയവ. 60 സെക്കന്റ് നീളമുള്ള റീലുകളാണ് സാധാരണയായി അവതരിപ്പിക്കുക. യൂട്യൂബിൽ ചെറുവീഡിയോകളായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണ് ഷോട്സുകൾ. ഇവയോരോന്നു ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകമാ യമുന്നൊരുക്കങ്ങൾ നടത്തണം. ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന വിഷയത്തിന്റെ മേഖല, വ്യപ്തി, വലുപ്പം, സമയം എന്നിവ പ്രധാനമാണ്. ഓരോ ഘട്ടവും വ്യക്തമായി ആസൂത്രണം ചെയ്യണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വിഷയത്തിന്റെ വ്യാപ്തി, വലുപ്പം, സമയം എന്നിവ പരിഗണിച്ചു രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കുക.

• സ്ക്രിപ്റ്റ് തയ്യാറാക്കണം സ്റ്റോറി ബോർഡ് തയ്യാറാക്കണം.
• നിർബന്ധമായും ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ട കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിക്കണം.
• ദൃശ്യങ്ങൾ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ ഔചിത്വം പാലിക്കണം.
• ആകർഷകമായവ തെരഞ്ഞെടുക്കണം.
• അവതരണരീതിയെക്കുറിച്ച് ധാരണയുണ്ടാവണം.
• ചിത്രീകരണത്തിനാവശ്യമായ ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തണം.
• ക്യാമറ സാധ്യതകൾ, വിവിധ ദൃശ്യ രൂപങ്ങൾ തിരിച്ചറിയൽ, മിഡിൽ സ്ഥലം, ചരിത്ര സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവ തീരുമാനിക്കണം.
• ആവശ്യമായ വിവരണം, ശബ്ദമിശ്രണം, ആനിമേഷൻ സാധ്യതകൾ
• എഡിറ്റിങ്ങ് ശ്രദ്ധിക്കണം.
• ഫലപ്രദമായ എഡിറ്റിങ്ങ് ആപ്പ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക
• സംക്ഷിപ്തത
• ആകർഷകത്വം

Question 9.
നിങ്ങളുടെ നാടിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിഷ്വൽ ട്രാവലോഗ് തയ്യാറാക്കുക?
Answer:
കൂട്ടുകാരുമായി സംഘം ചേർന്ന് നാടിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, പ്രധാനപെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഗ്രാമഭംഗി, ഗ്രാമത്തിന്റെ കഥകൾ എന്നിവ ചേർത്തു ഒരു ചിത്രീകരണം ചെയ്തു അവതരിപ്പിക്കുക.

Question 10.
വിവിധ യാത്രാനുഭവങ്ങൾ പരിചയപ്പെട്ടല്ലോ. നിങ്ങൾ നടത്തിയ ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ച് വിവരണം തയ്യാറാക്കുക. എല്ലാ കൂട്ടുകാരുടെയും യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ക്ലാസടിസ്ഥാനത്തിൽ പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കുക.
Answer:

• നിങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ച യാത്രയെ കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ആശയത്തിൽ യാത്രക്കുറിപ്പുകൾ എഴുതുക.
• യാത്ര കുറിപ്പിൽ ആകർഷകമായ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുക
• സ്ഥലങ്ങൾ അവയുടെ പ്രത്യേകതകൾ എന്നിവ കൃത്യമായും മനോഹരമായും രേഖപ്പെടുത്തുക.
• യാത്രയിലുടനീളം നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ച മാനസികമായ മാറ്റങ്ങൾ സന്തോഷം എന്നിവ പങ്കുവെയ്ക്കുക
• യാത്രചെയ്യുന്നതിനെ കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുക.
• എല്ലാവരുടെയും ശേഖരിച്ചു മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി യാത്രാ പതിപ്പിനെ ആകർഷകമാക്കുക

Question 11.
ശാന്തി നികേതൻ പരിചയപ്പെടുത്തുക
Answer:

ശാന്തിനികേതനം

തന്റെ പിതാവായ മഹർഷി ദേവേന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ 1863- ൽ തുടക്കം കുറിച്ച് ശാന്തിനികേതൻ 1901-ൽ ഒരു വിദ്യാലയവും കലാകേന്ദ്രവുമായി മാറ്റുകയായിരുന്നു രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ. പരിസ്ഥിതികേന്ദ്രീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രവും സാംസ്കാരിക ഇടവുമാക്കി ശാന്തിനികേതനെ ടാഗോർ മാറ്റിയെടുത്തു. കൊൽക്കത്തയിലെ ബിർകും ജില്ലയിലെ ബോൽപൂർ ഗ്രാമത്തിലാണ് ശാന്തിനികേതൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ശാന്തിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഇടം എന്ന അർഥത്തിലാണ് ശാന്തിനികേതനം എന്ന പേര് നൽകിയത്. നോബൽ സമ്മാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ലഭിച്ച തുക മുഴുവൻ ടാഗോർ ശാന്തിനികേതനത്തിനായി മാറ്റിവെച്ചു. 1921ൽ ഈ വിദ്യാലയം വിശ്വഭാരതി സർവ്വകലാശാലയായി മാറി. 1951-ൽ ഇത് കേന്ദ്ര സർവ്വകലാശാലയാക്കി ഉയർത്തി. ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളും ഭാരതവും ഒന്നിക്കുന്ന സ്ഥലം എന്ന അർഥത്തിലാണ് വിശ്വഭാരതി എന്ന പേര് നൽകിയത്. യത്ര വിശ്വം ഭവതിയേകനീഡം ഇവിടെ ലോകം ഒരു പക്ഷിക്കൂടായി മാറുന്നു എന്നതാണ് ആ കലാലയത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം ടാഗോറിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, പ്രകൃതി, കലാദർശനങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്ന ശാന്തിനികേതൻ വിശ്വമാനവികത യുടെയും ഇന്ത്യയുടെ മഹത്തായ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഇടങ്ങളിലൊന്നാണ്. 2023 – ൽ യുനസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃകപട്ടികയിൽ ഇടം പിടിച്ചതോടെ ഇവിടം ലോകത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയിലേക്ക് കൂടുതൽ അടുത്തിരിക്കുന്നു.

Question 12.
രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസ്തല ചർച്ച സംഘടിപ്പിക്കുക? ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ ചുവടെ നൽകുന്നു.
Answer:
ജനനം : 1861 മെയ് 7
കവി, നോവലിസ്റ്റ്, ചെറുകഥാകൃത്ത്, നാടകകൃത്ത്, നടൻ, തത്വചിന്തകൻ, ചിത്രകാരൻ, വിദ്യാഭ്യാസചിന്തകൻ, സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പോരാളി, ഗാനരചയിതാവ് എന്നിങ്ങനെ സകലകലാ വല്ലഭൻ ആണ് അദ്ദേഹം. നമ്മുടെ ദേശീയഗാനമായ ജനഗണ മനയുടെ രചയിതാവ് ടാഗോർ ആണ്. അമർ സോനാർ ബംഗ്ളാ എന്ന ടഗോറിന്റെ ഗീതം 1972- ൽ ബംഗ്ലാദേശിന്റെ ദേശീയഗാനമായി സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഗുരുദേവ് എന്ന് ഗാന്ധിജി ടഗോറിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു. മഹാത്മാ എന്ന് ഗാന്ധിജിയെ ആദ്യമായി വിശേഷിപ്പിച്ചത് ടഗോറാണ്. ബംഗാളി ഭാഷയിൽ എഴുതിയ തന്റെ കൃതിയ്ക്ക് തന്നെ ടാഗോർ നടത്തിയ ഇംഗ്ളീഷ് പരിഭാഷയെ മുൻനിർത്തിയാണ് 1913ൽ സാഹിത്യത്തിനുള്ള നൊബേൽ സമ്മാനം ഗീതാഞ്ജലിയ്ക്ക് ലഭിച്ചത്. മരണം 1941 ആഗസ്റ്റ് 7 വിശ്വമാനവികത, പരി സ്ഥിതി ദർശനം, വിദ്യഭ്യാസ സദർശനം, കലാദർശനം എന്നിവയിൽ അഗാധമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ടാഗോറിനുണ്ടായിരുന്നു. അതിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ശാന്തിനികേതനത്തിന്റെ അടിത്തറ.

രബീന്ദ്രനാഥ് ടാഗോർ

Question 13.
എസ്. കെ. പൊറ്റക്കാടിന്റെ പ്രധാന സഞ്ചാര സാഹിത്യ കൃതികൾ പരിചയപെടുത്തുക?
Answer:

• 1949 യാത്രാസ്മരണകൾ
• 1951 കാപ്പിരികളുടെ നാട്ടിൽ
• 1954 സിംഹഭൂമി
• 1954 നൈൽ ഡയറി
• 1954 മലയ നാടുകളിൽ
• 1955 ഇന്നത്തെ യൂറോപ്പ്
• 1955 ഇന്തൊനേഷ്യൻ ഡയറി
• 1955 സോവിയറ്റ് ഡയറി
• 1956 പാതിരാസൂര്യന്റെ, നാട്ടിൽ
• 1958 ബാലിദ്വീപ്
• 1960 ബൊഹീമൻ ചിത്രങ്ങൾ
• 1967 ഹിമാലയസാമ്രാജ്വത്തിൽ
• 1969 നേപ്പാൾ യാത
• 1960 ലണ്ടൻ നോട്ട്ബുക്ക്
• 1974 കയ്റോ കത്തുകൾ
• 1977 ക്ലിയോപാട്രയുടെ നാട്ടിൽ
• 1976 ആഫ്രിക്ക
• 1977 യൂറോപ്പ്
• 1977 ഏഷ

Question 14.
എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ സഞ്ചാരസാഹിത്വത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
Answer:

• അനുവാചകരെ തന്നോടൊപ്പം കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്ന അവതരണരീതി.
• താൻ സഞ്ചരിച്ച നാടുകളിലെ മനുഷ്യരെയും കാഴ്ചക ളെയും ചരിത്രത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും ആചാരത്തെയുമൊക്കെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.
• ഭാഷയുടെ സൗന്ദര്യം
• വർണനകൾ
• രസകരമായ അവതരണങ്ങൾ
• നർമബോധം
• കേരളവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന രീതികൾ
• മുഖംമുടികളില്ലാത്ത പച്ച മനുഷ്യരെ അന്വേഷിച്ചു.
• ഉദാത്തമായ മനുഷ്യസ്നേഹം
• മനം മയങ്ങിപ്പോകുന്ന പ്രകൃതിസ്നേഹി
• സൂക്ഷ്മമായ നിരീക്ഷണപാടവം
• പ്രാചീനസംസ്കാരത്തിന്റെ ഉറവകൾ തേടിയുള്ള യാത്രകൾ
• അതാത് പ്രദേശത്തിന്റെ ഭാഷ, വേഷം, ഭക്ഷണം എന്നിവയെ മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ടുള്ളയാത്രകൾ.
• ദേശാന്തരഗമനം നടത്തുന്ന പറവകളെപ്പോലെ ലോകമെങ്ങും സഞ്ചരിക്കുന്നതിൽ സംതൃപ്തി കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു നാടോടിയുടെ മനസ്സാണ് പൊറ്റെക്കാട്ടിനുള്ളത്.

Question 15.
യാത്രയിൽക്കൊണ്ട വെയിൽ… തിരികെയെത്തുമ്പോൾ തണലാകുന്നു വരികളുടെ ആശയം വിശദമാക്കുക.
Answer:
ഓരോ യാത്രകളും ജീവിതത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന പാഠങ്ങളാണ്. ഓരോ യാത്രയിലും നാം എടുക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ എല്ലാം ജീവിതവഴിയിൽ എവിടെയെങ്കിലും നമുക്ക് തണലായി മാറും എന്ന തത്വചിന്തയാണ് ഈ വരികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.

Practicing with Malayalam Adisthana Padavali Class 9 Notes Pdf and Class 9 Malayalam നടക്കുന്തോറും തെളിയും വഴികൾ Notes Questions and Answers improves language skills.

Class 9 Malayalam Adisthana Padavali Unit 1 Notes Question Answer നടക്കുന്തോറും തെളിയും വഴികൾ

Question 1.
യാത്രകൾ എന്തിനെല്ലാം?നേടിയ അനുഭവ പാഠങ്ങൾ കണ്ടെത്തി ചർച്ച ചെയ്യുക?
Answer:

• അറിവ് നിർമിക്കുന്നതിന്
• സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിന്
• ലോകത്തെ അറിയുന്നതിന്
• ജീവിതം എന്താണ് എന്നറിയുന്നതിന്
• പ്രകൃതിയെ പഠിക്കുന്നതിന്

Question 2.
നടക്കുംന്തോറും തെളിയും വഴികൾ എന്ന ശീർഷകത്തിന്റെ ഔചിത്യം കണ്ടെത്തുക?
Answer:
ദേശസഞ്ചാരത്തിലൂടെ മനുഷ്യരിൽ രൂപപ്പെടുന്ന വിവിധ മൂല്യങ്ങളും മനോഭാവങ്ങളും ഈവരികൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു.” യാത്രയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അറിവുകളും അനുഭവങ്ങളും അനുഭൂതികളുമെല്ലാം സ്വയം തിരിച്ചറിയാനും കൂടുതൽ തെളിച്ചമുള്ള ജീവിതവഴികളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുവാനും അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിതയാത്രയെക്കുറിച്ചുകൂടി ഈ ശീർഷകം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

Question 3.
സുജാതാദേവി നടത്തിയ യാത്ര എങ്ങനെയുള്ളതായിരുന്നു?
Answer:
രണ്ടു മാസം നീണ്ടുനിന്ന യാത്രയാണ് ലേഖിക നടത്തിയത്. സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ നിന്നു കിട്ടുന്നതിനപ്പുറമുള്ള വലിയ ജീവിതപാഠങ്ങളാണ് ഈ യാത്രയിലൂടെ ലഭിച്ചത് . വ്യത്യസ്തമായ ധാരാളം അറിവുകളും അനുഭവങ്ങളും അനുഭൂതികളും ലഭിച്ചു. നാട്ടിലൂടെയുള്ള യാത്രയിൽ നിന്നും ഏറെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്ന അനുഭവങ്ങളാണ് കാട്ടിലൂടെയുള്ള യാത്രയിൽ നിന്നുണ്ടായത്.

Question 4.
യാത്രിക നേടിയ അനുഭവപാഠങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
Answer:
ജീവിതത്തിൽ വലിയ പാഠങ്ങളാണ് യാത്രയിലൂടെ എഴുത്തുകാരി പഠിച്ചത്. സാധാരണക്കാരിൽ സാധരണക്കാരിയായി ജീവിതം മുന്നോട്ടുപോകുന്നതും. വിശക്കുമ്പോൾ തട്ടുകടയിൽ നിന്ന് കഴിക്കാനും വെറും നിലത്തും കടത്തിണ്ണയിലും ഉറങ്ങാനും അപരിചിതരോടൊപ്പം യാതൊരു സുരക്ഷാഭയവും ഇല്ലാതെ യാത്ര ചെയ്യാൻ അങ്ങനെ പൊങ്ങച്ചങ്ങളില്ലത്ത ജീവിതത്തിന്റെ പച്ചയായ യാഥാർഥ്യങ്ങളിലേക്ക് പ്രകൃതിയുടെ ജീവസ്സുകളിലേക്കാണ് യാത്രിക ഇറങ്ങി ചെന്നത്. പന്ത്രണ്ടു കൊല്ലം കൊണ്ട് ജീവിതം നൽകാത്ത അറിവുകൾ വെറും രണ്ടു മാസം കൊണ്ട് ലഭിക്കുകയായിരുന്നു.

Question 5.
ഈ യാത്ര എല്ലാ അർഥത്തിലും എനിക്കൊരു ഹിമാലയൻ യാത്രയായിരുന്നു. കാട്ടിനുള്ളിലെ ജീവിതത്തിന്റെ താളമൊന്നുവേറെ. അതു സുഖകരമായ അനുഭൂതിയാണ്.
ഇക്കോളജിയേക്കാളും സോഷ്യോളജിയെക്കാളും പരുക്കൻ ജീവിതപാഠങ്ങളാണ് ഞാൻ നന്നായി പഠിച്ചതെന്ന് തോന്നുന്നു ഇത്തരം വാക്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചർച്ചചെയ്യുക.
Answer:
യാത്രകൾ ജീവിതത്തിൽ തരുന്നത് പുതിയ അനുഭവങ്ങളാണ്. അനുഭവങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത പാഠങ്ങളുമാണ് നമുക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നത്. നാം പുസ്തകങ്ങളിൽനിന്ന്സ മ്പാദിക്കുന്നതിനേക്കാളുമുപരിയായി ജീവിതം നേരിൽ കണ്ടു മനസിലാക്കുകയാണ് യാത്രയി ലുടെനീളം. യാത്ര മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിലെ അഹങ്കാരത്തെ കുറച്ചു ജീവിത യാഥാർത്വങ്ങളോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ മനുഷ്യനെ സഹായിക്കുന്നു, പ്രകൃതി നൽകുന്ന നയന മനോഹരമായ കാഴ്ചകളും അതിനേക്കാൾ ഉപരി പ്രകൃതി പരസ്പരം ഒരുക്കുന്ന പൊരുത്തപെടലുകളും ജീവിത യാഥർഥ്യങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. യാത്ര ചെറുതാണെങ്കിലും വലുതാണെങ്കിലും നമുക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നത് ഹിമാലയം പോലെ പെരുത്ത അനുഭവങ്ങളും പാഠങ്ങളുമാണ്. നാടും നഗരവും പോലെയല്ല കാടുകൾ പച്ചപ്പിന്റെ തുരുത്തുകളാണ് അവിടെ. മനുഷ്യായുസിന്റെ ചരിത്രം തുടങ്ങിയ ഇടമാണല്ലോ. ഒരു മനുഷ്യൻ എത്ര മാത്രം മണ്ണോടു ചേരാം അത്രമാത്രം വിനയാന്വിതനാകുന്നു എന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നിടം. എന്തുകൊണ്ടും ജീവിതത്തിൽ യാത്രകൾ അനിവാര്യമാണ്.

Question 6.
അവധിക്കാല അനുഭവങ്ങൾ പങ്കു വെച്ച് നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനു ഒരു കത്ത് തയ്യാറാക്കുക ?
Answer:

തീയതി
സ്ഥലം

പ്രിയപ്പെട്ട അനുവിന്

നിനക്ക് സുഖം തന്നെ അല്ലെ, എത്ര ദിവസമായി നമ്മൾ തമ്മിൽ കണ്ടിട്ട് വെക്കേഷനായിട്ട് എന്താ നിന്റെ പരിപാടികൾ. ലൈബ്രറിയിൽ പോകണമെന്നും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കണമെന്നും പറഞ്ഞിരുന്നല്ലോ പോയി തുടങ്ങിയോ. ഞാൻ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ചു കേട്ടോ. ഒന്ന് ബഷീറിന്റേയും മറ്റൊന്ന് സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരനായ എസ്. കെ. പൊറ്റക്കാടിന്റെയും. നീയും എസ്. കെ. യുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ചു നോക്കണം കേട്ടോ നിനക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടും തീർച്ച. നമ്മൾ ഒരുമിച്ചു ഒത്തിരി യാത്രകൾ ചെയ്യണം എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നില്ലേ നമ്മൾ എസ് കെ യെ വായിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ യാത്രയിലാണെന്നേ തോന്നു. പിന്നെ മറ്റൊരു സന്തോഷം കൂടി ഉണ്ട് ഞങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച അമ്മാവനും കുടുംബവുമായി ഊട്ടിക്കു പോവുകയുണ്ടായി. വളരെ വലിയ മലകളും ചുരങ്ങളും ഒക്കെ കടന്നു തണുപ്പിന്റെ ഒരു കോട്ടയിലാണ് ഞങ്ങൾ പ്രവേശിച്ചത് എന്ന് തോന്നി. രണ്ടു ദിവസം അവിടെ ചിലവഴിച്ചു. പൂന്തോട്ടങ്ങളും പൂക്കളും താഴ്വാരങ്ങളും ഒക്കെ കണ്ടു തീർത്തു. യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ നമുക്ക് വളരെ വലിയ സന്തോഷം തോന്നും. യാത്ര തീരുമ്പോ സങ്കടവും. നിന്നോട് പറയാൻ ഒത്തിരി വിശേഷങ്ങൾ ഞാൻ കാത്തു വെച്ചിട്ടുണ്ട്. നിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ ഉടനെ നീ അറിയിക്കണേ.

സ്വന്തം അമ്മു

ആമുഖം

നടക്കുംന്തോറും തെളിയും വഴികൾ എന്ന മനോഹരമായ ആശയമാണ് ഈ യുണിറ്റ് നമുക്ക് പ്രധാനം ചെയ്യുന്നത്. തലക്കെട്ടിൽ തന്നെ ഊർജ്ജം തളംകെട്ടി കിടക്കുന്നു. മുന്നോട്ടായാനുള്ള, കുതിക്കാനുള്ള നടക്കാനുള്ള ഇതിനൊന്നും പറ്റാത്തവർക്കോ മനസുകൊണ്ടെങ്കിലും മുന്നോട്ടെന്ന സങ്കല്പത്തെ തൊടാൻ കഴിയുന്ന പാഠഭാഗങ്ങൾ. വാക്കുകളിലും എഴുത്തുകളിലും മനുഷ്യൻ ഇടയ്ക്കൊക്കെ മറന്നു കളയുന്ന ജീവിത സത്വങ്ങളാണ് ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നത്. മനോഹരമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ കൊണ്ട് ഒന്നിനൊന്ന് ചേർന്ന് കിടക്കുന്നു ഓരോ പാഠഭാഗങ്ങളും. നടക്കുംന്തോറും തെളിയും വഴികൾ എന്ന ആമുഖ ഭാഗത്തിൽ മുന്നോട്ടു നടക്കാനുള്ള മനുഷ്യ മനസിന്റെ ഊർജ്ജവും ലോകത്തെവിടെ പോയാലും തിരിച്ചു കൂടണയാനുള്ള മനുഷ്യ മനസിന്റെ വ്യഗ്രതയുമാണ് ഈ ചെറിയ കത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.

യാത്രകൾ ജീവിതത്തിൽ നൽകുന്ന പാഠങ്ങൾ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് കിട്ടുന്നതിലും എത്രയോ വലിപ്പവും വിലപിടിപ്പുമുള്ളതാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവ് നൽകുകയാണ് ഈ കത്തിലൂടെ. ഓരോ യാത്രകളും ജീവിതത്തിന്റെ പാഠ പുസ്തകങ്ങളാണ് . അനുഭവങ്ങളുടെ നിധികുംഭങ്ങളാണ്. അനുഭവം ഗുരു എന്ന മഹത് സങ്കൽപത്തെ ആർക്കാണ്, ഏതു കാലത്താണ് തിരുത്താൻ കഴിയുക. ഓരോ യാത്രകളും നൽകിയ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ എഴുത്തുകാരി കടന്നു പോകുമ്പോൾ ഓരോ വായനക്കാരനും അതെ പാഠങ്ങൾ അനുഭവത്തിലേക്ക് പകർത്തുകയാണല്ലോ. ഒരനിയത്തി ചേച്ചിയ്ക്കയക്കുന്ന കത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ഈ ഭാഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ലോകത്തിന്റെ ഏതു കോണിൽ പോയാലും തിരിച്ചു വീടണയാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ വ്യഗ്രതയും കൊതിയും ഈ കത്തിൽ കാണാം. കത്തുകൾ വികാരങ്ങളുടെ പ്രകടന കേന്ദ്രങ്ങളാണ്. സ്നേഹം, പരിഭവം, ദുഃഖം എന്നിങ്ങനെ നീളുകയാണല്ലോ കത്തുകളുടെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ. കത്തുകൾ മനസിൽ നിന്ന് മനസിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളാണ്.

ഇന്നത്തെ കാലത്തു കത്തുകൾക്കു പകരം സന്ദേശ മാർഗങ്ങൾ പലതാണ്. എങ്കിലും കത്തിന്റെ വൈകാരികാനുഭവത്തോളം സ്പർശിക്കാൻ അവയ്ക്കൊക്കെ പൂർണമായും കഴിയുമോ എന്നുറപ്പില്ല. ഇവിടെ യാത്രകൾ ഒരു മനുഷ്യനെ മണ്ണിനേക്കാൾ ചെറുതാക്കുന്നതും ആകാശത്തോളം പാർപ്പുള്ളതാക്കിയും മാറ്റുന്നു എന്ന് യാത്രിക പറയുന്നു. യാത്രയുടെ ഓരോ അനുഭവങ്ങളും നമ്മളെ പുതിയ ഒരു മനുഷ്യനാക്കാൻ സഹായിക്കുകയാണ് എന്ന് എഴുത്തുകാരി പറയുന്നു. ഒപ്പം ജീവിതം ഒരു നിരന്തരമായ യാത്രയാണ് എന്ന് പറയാതെ പറഞ്ഞു വെയ്ക്കുകയാണ് ഈ ലേഖിക.

പാഠസംഗ്രഹം

എത്ര നാളായി ഞാൻ ഇങ്ങു പോന്നിട്ട്. അത്രമേൽ പ്രിയപ്പെട്ടിടത്തു നിന്നും വിട്ടു പോന്നതിന്റെ വേദനകൾ ഉള്ളിൽ കനം കെട്ടി നിൽക്കുന്ന വാക്കുകളാണ് കത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉള്ളടക്കമാകട്ടെ ജീവിതം എന്ന യാത്രയുടെ സത്യങ്ങളാണ് ദേശ സഞ്ചാരത്തിലൂടെ മനുഷ്യൻ ആർജിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളും മനോഭാവങ്ങളുമാണ് ഈ കത്തിലുൾപെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഒരു ഹിമാലയൻ യാത്രയ്ക്കിടയിൽ സുജാത ദേവി തന്റെ ചേച്ചിയായ സുഗതകുമാരിക്ക് അയച്ച കത്താണ് ഇത് രണ്ടുമാസം നീണ്ടു നിന്ന യാത്രയും യാത്രയിലുടനീളം സുജാതദേവിക്കുണ്ടായ മാറ്റങ്ങളും നേട്ടങ്ങളുമാണ് ഈ ഭാഗത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്. പന്ത്രണ്ടു വർഷത്തെ സാധരണ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും നേടാവുന്നതിലധികം രണ്ടുമാസത്തെ യാത്രകൾ കൊണ്ട് നേടിക്കഴിഞ്ഞു എന്ന് യാത്രിക പറയുന്നു. എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ഇതൊരു ഹിമാലയൻ യാത്ര തന്നെയായിരുന്നു എന്നതാണ് യാത്രിക പറയുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അറിവിന്റെ നിറകുടമാണ് ഈ യാത്രയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചത്. വിശക്കുമ്പോൾ തട്ടുകടയിൽ നിന്നും ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ഉറക്കം വരുമ്പോൾ കടത്തിണ്ണയിൽ കിടന്നുറങ്ങുക, യാത്രയിൽ അപരിചിതർ സഹോദര തുല്യരാകുക തുടങ്ങി ലോകം പഠിപ്പിക്കുന്ന വലിയ പാഠങ്ങൾ പകർന്നു തരികയാണ് ഈ ചെറിയൊരു തുറന്നെഴുത്ത് കാഴ്ചകൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിറച്ചു.കാടും, മലയും, കാട്ടിനുള്ളിലെ ജീവിതവും പകർന്നത് വാക്കുകൾക്കതീതമാണ് എന്ന് എഴുത്തുകാരി പറയുന്നു.

അറിവിലേക്ക്

സുജാതാദേവി (1946 – 2018) എന്ന പേരിൽ കവിതയും സുജാത എന്ന പേരിൽ ഗദ്യവും എഴുതി. പ്രസിദ്ധ കവിയും സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനിയുമായ ബോധേശ്വരന്റെയും പ്രൊഫ വി. കെ. കാർത്ത്യായനി അമ്മയുടെയും മകൾ. കോളേജ് . അധ്യാപികയായിരുന്നു. കൃതികൾ: മൃൺമയി (കവിതാസമാഹാരം), കാടുകളുടെ താളം തേടി യാത്രാ വിവരണം). കാടുകളുടെ താളം തേടി എന്ന കൃതിയ്ക്ക് കേരള സാഹിത്യഅക്കാദമി അവാർഡ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് (1999).

ഇല്ലന്റ്
കത്തിടപാടുകൾ നടത്താൻ മുൻകാലങ്ങളിലും ഇപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

Expert Teachers at HSSLive.Guru has created Malayalam Adisthana Padavali Class 9 Notes Pdf Download 2024-25, Adisthana Padavali Malayalam Standard 9 Notes Pdf, Class 9 Malayalam 2 Notes Kerala Syllabus, Adisthana Padavali Class 9 Questions and Answers Chapters Summary in Malayalam, അടിസ്ഥാന പാഠാവലി 9 Pdf Notes are part of Kerala Syllabus 9th Standard Textbooks Solutions. Here we have given Std 9 Malayalam Adisthana Padavali Notes, Class 9 Malayalam Adisthana Padavali Question Answer, SCERT Class 9 Malayalam Adisthana Padavali Solutions. Students can also read Kerala Padavali Malayalam Standard 9 Notes Pdf.

Adisthana Padavali Malayalam Standard 9 Notes Pdf 2024

Std 9 Malayalam Adisthana Padavali Notes

Class 9 Malayalam Adisthana Padavali Notes Question Answer

Unit 1 നടക്കുന്തോറും തെളിയും വഴികൾ

• Chapter 1 ശാന്തിനികേതനം Notes – Santiniketanam
• Chapter 2 സ്മാരകം Notes – Smarakam
• Chapter 3 മണൽക്കൂനകൾക്കിടയിലൂടെ Notes – Manalkkoonakalkkidayiloode

Unit 2 പദം പദം ഉറച്ചു നാം

• Chapter 4 വംശം Notes – Vamsam
• Chapter 5 ദയ Notes – Daya
• Chapter 6 തഥാഗത Notes – Thadhagatha

Unit 3 ആരോഗ്യത്തിന്റെ രസക്കൂട്ടുകൾ

• Chapter 7 അല്പമല്ല ഭുജിക്കുന്നു Notes – Alpamalla Bhujikkunnu
• Chapter 8 കിട്ടുമ്മാവൻ Notes – Kittummavan
• Chapter 9 ഭക്ഷണവും ആരോഗ്യവും Notes – Bhakshanavum Aarogyavum

Class 9 Malayalam Adisthana Padavali Chapters Summary

• Chapter 1 Santiniketanam Summary
• Chapter 2 Smarakam Summary
• Chapter 3 Manalkkoonakalkkidayiloode Summary
• Chapter 4 Vamsam Summary
• Chapter 5 Daya Summary
• Chapter 6 Thadhagatha Summary
• Chapter 7 Alpamalla Bhujikkunnu Summary
• Chapter 8 Kittummavan Summary
• Chapter 9 Bhakshanavum Aarogyavum Summary

Adisthana Padavali Class 9 Questions and Answers (Old Syllabus)

Unit 1 Pookal Okkeyum Vakkukal Kumpol

• Chapter 1 Ate Prarthana
• Chapter 2 Haritha Mohanam
• Chapter 3 Vellachattattinte Idimulakkam

Unit 2 Kalcayute Sangitam

• Chapter 1 Kotiyerram
• Chapter 2 Velichathinte Viralukal

Unit 3 Oru Kudanna Velichamayi

• Chapter 1 Ajagajantaram
• Chapter 2 Saphalamee Yathra
• Chapter 3 Kaviyum Samuhajivi
• Chapter 4 Buddhante Upadesam

We hope the given 9th Malayalam Adisthana Padavali Notes, SCERT Class 9 Malayalam Adisthana Padavali Solutions of Malayalam 9th Standard Adisthana Padavali Notes, 9th Std Malayalam Adisthana Padavali Notes will help you. If you have any queries regarding Malayalam 2nd 9th Class Notes, Class 9 Malayalam Notes Kerala Syllabus Adisthana Padavali, drop a comment below and we will get back to you at the earliest.

The comprehensive approach in Kerala Syllabus 9th Standard Physics Notes Pdf Chapter 1 Refraction of Light Notes Extra Questions and Answers ensures conceptual clarity.

Kerala Syllabus Std 9 Physics Chapter 1 Refraction of Light Extra Questions and Answers

Question 1.
Write examples for atmospheric refraction.
Answer:
Even after the sun has passed the western horizon, the Sun is visible for some more time. The Sun can be seen a few seconds before it reaches the eastern horizon in the morning.
– Twinkling of stars.

Question 2.
Four students traced the path of a light beam coming from air passing through a rectangular glass slab, and their names are A, B, C, and D in Figure. Which of these is correct?
Answer:
B

Question 3.
Choose the wrong statements from the following and correct it.
(a) We can see the apparent position of the Sun just before and just after the actual Sunrise and actual Sunset due to atmospheric refraction.
(b) The bottom of a pond appears lowered when viewed from a distance than from a nearer point.
(c) A ray incident normally at the surface of separation of mediums undergo refraction.
(d) As refractive index increases, speed of light decreases.
Answer:
(b) is a wrong statement
Corrected statement : The bottom of a pond appears elevated when viewed from a distance than from a nearer point

(c) is a wrong statement
Corrected statement: A ray incident normally at the surface of separation of mediums undergoes no refraction.

Question 4.
From the given statements choose the incorrect statements and correct it.
(a) At critical angle, the light ray instead of undergoing refraction, totally reflects back to the same medium.
(b) Optical fibres are used in the medical field.
(c) The critical angle of glass is lower than water because of the low refractive index of glass compared to water.
(d) If the angle of incidence is increased beyond the critical angle, total internal reflection takes place.
Answer:
(a) is incorrect
Corrected statement : At critical angle, the light ray passes through the boundary of the two mediums.

(c) is incorrect
The critical angle of glass is lower than water because of the high refractive index of glass compared to water.Critical angle is inversely proportional to refractive index of a medium.

Question 5.
During a physics class, teacher shown a laser pointer into a fish tank full of water in and it was noticed that the light beam reflects off the surface of water instead of going through it at a specific angle. What kind of phenomenon are you seeing, and what causes it to occur?
Answer:
This is due to total internal reflection. When the laser light hits the water-air boundary at an angle greater than the critical angle, it reflects entirely back into the water instead of refracting into the air.

Question 6.
Match the following.

Stars twinkle	Total internal reflection
Mirage	Reflection
Brilliance of diamond	Atmospheric refraction
–	Refraction and total internal reflection

Answer:

Stars twinkle	Atmospheric refraction
Mirage	Refraction and total internal reflection
Brilliance of diamond	Total internal reflection

Question 7.
Write the following pairs of media in descending order of their optical density. water, diamond, air, glass
Answer:
diamond > glass > water > air

Question 8.
Write the following pairs of media in descending order based on the speed of light through them- water, diamond, air, glass
Answer:
air > water > glass > diamond

Question 9.
The speed of light is……………. in different mediums. Choose the appropriate ward from bracket (same, different)
Answer:
different

Question 10.
The path of light will be in ………. when it passes through only one medium.
Answer:
a straight line

Question 11.
The figure given below shows a ray of light passing through two different media. Choose the correct image from the following?

Answer:
Picture 3.
When a ray of light passes from a medium of higher optical density to a medium of lower optical density the, refracted ray deviates away from the normal.

Question 12.
Which is the correct figure?

Answer:
(b)
When a ray of light passes from a medium of lower optical density (air) to a medium of higher optical density (water) the refracted ray deviates towards the normal.

Question 13.
Speed of light in a medium having low optical density will be ……..
Answer:
Greater

Question 14.
List the statements given below as true and false.
a) When light enters from an optically rarer medium to a denser medium, it deviates towards the normal.
b) When light enters from an optically denser medium to a rarer medium, it deviates towards the normal.
c) A ray incident normally at the surface of the separation of mediums does not undergo refraction.
d) The path of light will be in a straight line. when it passes obliquely from one medium to other.
Answer:
a) True
b) False
c) True
d) False

Question 15.
Rohan saw that his pencil seemed to be broken when dipped in a glass of water.
a) If he used kerosene instead of water, what change occurs there?
b) What is the reason?
Answer:
a) The pencil appears to be bent more.
b) The refractive index of kerosene is more than water.

Question 16.
Refractive index of glass is 1.5. If the speed of light in vacuum is 3 × 10⁸ m/s, find speed of light in glass.
Answer:
Refractive index of glass. n = 1.5
Speed of light in vacuum = 3 × 10⁸ m/s
speed of light in glass v = \(\frac{c}{n}\)
V = \(\frac{3 \times 10^8}{1.5}\)
v = 2 × 10⁸ m/s

Question 17.
Light falls obliquely from one medium to another is shown in the figure. [MN is the normal at the point of incidence]

Which of the given medium is the fastest medium for light? Justify your answer.
Answer:
Medium A

Reason: From the figure. the angle of incidence is greater than the angle of refraction.When optical density decreases light ray will move assay from the normal. So. medium A has low optical density.
As optical density decreases, speed of light through the medium increases.

Question 18.
Speed of light in three media are given.
[Glass – 2 × 10⁸ m/s. Water – 2.25 × 10⁸ m/s
Diamond -1.25 × 10⁸ m/s]
(a) In which medium does the refraction of light occurs more while falling from air?
(b) Arrange the three given media in the increasing order of optical density.
Answer:
(a) Diamond
(The speed of light in diamond is comparatively less because light undergoes higher refraction)
(b) Water < glass < Diamond

Question 19.
The refractive index of diamond is 2.42. What do you mean by this? Calculate the speed of light through diamond.
Answer:
Light travels through air with a velocity 2.42 times the velocity of light through diamond.
v = \(\frac{c}{n}\) = \(\frac{3 \times 10^8}{2.42}\) = 1.24 × 10⁸ m/s

Question 20.
A ray of light travels from air to glass slab is depicted below. Observe figure and answer the questions.

a) Find out the incident ray?
b) Find out the refracted ray?
c) Which is the angle of incidence?
d)Which is the angle of refraction?
e) What happens when a ray of light obliquely travel from air to glass slab?
f) Name his phenomenon of light?
Answer:
a) PQ
b) QR
C) 30°
d) 90°
e) It bend towards the normal (refraction takes place)
f) Refraction

Question 21.
Raju placed a pencil in a trough of water as shown in figure.

a) Can you see a change in the position of the portion of the pencil underwater?
b) Does the ray of light coming after reflection from the pencil undergo a deviation? Why is it so?
Answer:
a) Refraction
b) Yes They ray of light from the immersed part of the pencil entering air from water is deviated at the surface of separation.

Question 22.
Why do stars appear to twinkle?
Answer:
The light coming from the stars reaches our eyes by traversing through the atmosphere. The optical density of the medium through which the light travels goes on changing the physical conditions (pressure, temperature etc.) of the layers of the atmosphere change continuously. Hence, the light undergoes an irregular refraction. Therefore. when the light rays from the stars reach the eyes after refracted several limes, the star cannot be seen continuously at the same position. This is the reason for the twinkling of stars.

Question 23.
Observe the figure. A ray of light enters from medium 1 to medium 2

(a) Find out which medium has greater optical density.
(b) Which medium has the greater refractive index?
(c) What is the relation between optical density and refractive index of a medium?
Answer:
(a) Medium – 1
(b) Medium – 1
(e) As the refractive index ofa medium increases, optical density also increases.

Question 24.
Appu and Ammu went for bow fishing on a holiday. Their opinions about how to catch the fish is given below.
Appu : One should aim at a point below the perceived position of fish
Ammu : One should aim at the exactly at the perceived position of the fish.
Who is correct. Justify your answer.
Answer:
Appu is correct.
When the reflected light coming from the fish enters from an optically denser medium(here water) to a rarer medium(air), it is deviated away from the normal, at the surface of separation. This refracted Light appears to come from a position just above the actual position.This is why it is advised to aim at a point below the perceived position of fish.

Question 25.
Given below are the different figures in which light passes obliquely from one medium to the other. AB is the normal.

a) Which of the figures indicates the path of the light ray which passes from air to water?
b) What is the reason for choosing this figure as the answer?
c) Which of the figures indicates the path of light ray which passes from glass to water?
d) In these figures, which one is wrong?
Answer:
a) i)
b) When light ray obliquely passes from rarer to denser, it bends towards normal.
c) iii)
d) ii)

Question 26.
Observe the figure. Light falling on two different media are shown.

a) Which medium has greater optical density? Through which medium will light pass through higher speed?
b) Why?
c) Which medium has greater refractive index
d) What do you mean by refractive index of a medium?
Answer:
a) Medium 2 has greater optical density. Through medium I light passes with higher speed.
b) Optical density is greater in the medium having less refracted angle.
c) Medium 2
Because medium 2 possess greater optical density
d) Refractive index of a medium is the ratio of the speed of light in vacuum to the speed of light in the medium.

Question 27.
Which of the following figure represents the critical angle?

Answer:
Figure (B)

Question 28.
Which phenomenon of light is made use in optical fibres that are used for communication?
Answer:
Total internal reflection

Question 29.
Choose the correct statement from the following.
(a) Total internal reflection happens when light travels from a rarer to a denser medium.
(b) Refractive index has no unit.
(c) A pencil dipped in a glass of water seems to be broken at the water-air interface due to total internal reflection.
Answer:
(b)

Question 30.
Name the devices shown below which are applications of total internal reflection.

Answer:
(a) Bicycle reflector
(b) Periscope

Question 31.
Find and write from the box what happens to the light beam in the given cases below

• Deviates towards the normal.
• Deviates away from the normal.
• No refraction occurs.
• Goes parallel to the surface of separation of the media.
• Total internal reflection occurs,

a) Light falls from water to air at an angle of 48.6°.
b) Light rays pass from air to water.
c) Light falls from water to air at an angle of 55°.
d) Light falls from water to air at an angle of incidence of 0°.
e) Light is incident from water to air at an angle of incidence of 30°.
Answer:
a) Light falls from water to air at an angle of 48.6° -Goes parallel to the surface of separation of the media.
b) Light rays pass from air to water – Deviates towards the normal.
c) Light falls from water to air at an angle of 55° Total internal reflection occurs.
d) Light falls from water to air at an angle of incidence of 0° – No refraction occurs.
e) Light is incident from water to air at an angle of incidence of 30° – Deviates away from the normal.

Question 32.
List the statements given below as Refraction, Total internal reflection, Total internal reflection and Refraction.
a) The straw is seen to be broken when placed in water.
b) The bottom of the fish tank is seen on the surface.
e) In summer, the road appears to be waler logged at a distance.
d) When the glass slab is placed over the letters, the letters appear higher.
Answer:

Refraction	Total internal reflection	Total internal reflection and Refraction
a) The straw is seen to be broken when placed in water. d) When the glass slab is placed over the letters, the letters appear higher.	b) The bottom of the fish tank is seen on the surface.	c) In summer, the road appears to be waterlogged at a distance.

Question 33.
What are the conditions under which light does not refract when it passes through different media?
Answer:
Conditions under which light does not refract when it passes through different media

• When passing through the normal
• When light falls from a medium of higher optical density to a lower one at an angle of incidence greater than the critical angle.
• When a ray of light passes obliquely through two media having the same refractive index.

Question 34.
Correct the following statements.
a) When the refractive index increases, speed of light in the medium increases.
b) Refraction of light is utilised in optical fibre cables.
Answer:
a) When refractive index increases ,speed of Light in the medium decreases.
b) Total internal reflection is utilised in optical fibre cables.

Question 35.
Will total internal reflection occur for a ray of light entering from water to air at an angle of 49.8°? Why?
Answer:
Total internal reflection will occur for a ray of light entering from water to air at an angle of 49.8° because the angle of incidence is greater than the critical angle of water.

Question 36.
Critical angle of water with air is shown in the figure.

(a) Define critical angle.
(b) What change in the path of light will be observed if the angle of incidence is increased from critical angle?
Answer:
(a) Critical angle when a ray of light enters from an optically denser medium to a rarer medium the angle of incidence at which the angle of refraction becomes 90° is the critical angle.
(b) Yes. Increase the angle of incidence, then the ray will undergo total internal reflection, i.e., the ray will be reflected back to the same

Question 37.
A ray of light travelling from glass to air graces through the surface of glass is shown in figure.

(a) Name the angle of incidence (i) in the figure.
(b) Can we reflect back the incident ray into the glass. Justify your answer
Answer:
a) Critical angle
b) All the incident rays will be reflected back to the same medium without refraction.

Question 38.
Match the following

Material	Critical angle
Water	42°
Glass	49.6°
	48.6°

Answer:

Material	Critical angle
Water	48.6°
Glass	42°

Question 39.
Observe the pictures.
a) Angle of refraction in fig(1)is_(>90/90 1<90)
b) The incident angle when refracted angle is 90 is known as …………
C) Which is the phenomenon represented by these pictures?
Answer:
a) 90
b) Critical angle
c) Total internal reflection

Question 40.
Observe the figure given below.

a) Why the ray AO is reflected back to the same medium as shown above?
b) Name this phenomenon.
c) What happens to the ray of light when the angle of incidence is 40°?
Answer:
a) Light is incident at an angle which is greater than the critical angle of water.
b) Total internal reflection
c) As the angle of incidence ¡s less than critical angle, total internal reflection does not take place. Light ray gets refracted into air.

Question 41.

(a) What is the principle used in the decorative lamp shown above?
(b) Light only emerges through the tips of the libres of these decorative lamps when it trat1s through them as depicted above. What might be the reason?
Answer:
(a) Total internal reflection
(b) One end of each optical fibre in the decorative lamp is connected to a suitable source of light: Light rays from this source travel through the fibre. While travelling through the fibre, it makes an angle of incidence greater than the critical angle with the walls of the fibre. Hence the light undergoes successive total internal reflection and emerges through the other end.

Question 42.
Find and write from the pictures given as options what happens to the light ray in each of the pictures given below.

Answer:
i) Figure c)
Reason :The light ray enters from a rarer medium(air)to a denser medium (water). So the ray deviates towards the normal.

ii) Figure a)
Here the light ray enters from a denser to rarer medium,with an angle less than critical angle of glass-air medium (42°). So the ray is refracted away from the normal. Some part of the incident light is reflected back.

iii) Figure d)
The angle of incidence is greater than the critical angle of glass (42°). So the light ray undergoes total internal reflection.

Question 43.
The path of light through different media is shown in the following figure. Analyse them and answer the following questions.

a) Find out critical angle of glass.
b) Which figure represents the total internal reflection?
c) Explain how total internal reflection takes place in glass by referring the above figures.
Answer:
a) 42°
b) R
c) When a ray of light passes from a medium of higher optical density (glass) to a medium of lower optical density (air) at an angle of incidence greater than the critical angle, the ray is reflected back to the same medium without undergoing refraction. This is total internal reflection.

Question 44.
Observe the figure.

(a) AP is the path of light falling obliquely on the glass-air interface. NN’ is the normal at the point of incidence. Complete the diagram in your answer sheet to show the change in the path of the ray after P.
(b) Name the optical phenomenon that helped you to draw the path of this ray after the incidence.
(c) Write down two practical applications of this optical phenomenon.
Answer:
a)
b) Total internal reflection
c) Practical applications
Optical fibres, Periscope, Cycle reflector

Students can use Class 9 Malayalam Kerala Padavali Notes സുകൃതഹാരങ്ങൾ Sukruthaharangal Summary in Malayalam to grasp the key points of a lengthy text.

Class 9 Malayalam Sukruthaharangal Summary

സുകൃതഹാരങ്ങൾ Summary in Malayalam

ആമുഖം

മാറുന്ന കാലത്തിന്റെ ഗതിഭേദങ്ങളോട് നിരന്തരം സംവദിച്ച കവിയാണ് കുമാരനാശാൻ. 1922-ൽ ദുരവസ്ഥയ്ക്ക് പിന്നാലെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗാന കാവ്യമാണ് ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി. മറ്റൊരർഥത്തിൽ കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ കഥാകാവ്യം എന്ന് അതിനെ വിളിക്കാവുന്നതുമാണ്. ദുരവസ്ഥയും ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയും മലയാളിയുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി മനുഷ്യരെല്ലാം ഒന്നാകണമെന്നും ഒരേ ഉദരത്തിൽ നിന്നും പിറന്ന സന്തതികൾ ആണെന്നും സമർത്ഥിക്കുകയാണ് ആശാൻ ഈ രണ്ടു കാവ്യങ്ങളിലൂടെയും ചെയ്യുന്നത്. ജാതിയല്ല. ജലമാണ്, ജീവജലമാണ് എക്കാലത്തും പ്രധാനം എന്ന് ആശാൻ ഈ കൃതികളിലൂടെ ദ്യോതിപ്പിക്കുന്നു. ദുരവസ്ഥയുടെ സഹോദരി എന്നാണ് ആശാൻ ചണ്ഡാല ഭിക്ഷുകിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. നാല് ഭാഗങ്ങളിലായി 696 വരികളുള്ള ഈ കാവ്യം നളിനി, ലീല, ചിന്താവിഷ്ടയായ സീത, ദുരവസ്ഥ, കരുണ തുടങ്ങിയ പ്രഖ്യാതകൃതികളിൽ നിന്നും ആഖ്യാന പരമായും ഇതിവൃത്തപരമായും ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നു.

പാരസംഗ്രഹം

പ്രൊഫ. ലക്ഷ്മി നരസുവിന്റെ The Essence of Budhism എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ് ഈ കൃതിയുടെ മൂലകഥാംശം, മറ്റു കൃതികളെപ്പോലെ നാടകീയമായ തുടക്കമല്ല മറിച്ച് നേരിട്ടുള്ള ആദി മധ്യാന്തപ്പൊരുത്തത്തോടുകൂടിയ ആഖ്യാന രീതിയാണ് ആശാൻ ഈ കാവ്യത്തിൽ പിന്തു ടരുന്നത്. സംവാദാത്മകതയാണ് ഈ കാവ്യ ത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത.

‘ജാതീയവും മത പരവുമായ അന്ധതകളുടെ വേരറുത്തു കൊണ്ടുള്ള ഈ കൃതിയുടെ ഒരു നൂറ്റാണ്ടു കാലത്ത നിലനിൽപ് സവിശേഷമായ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നുണ്ട്. ആശാന്റെ സാമൂഹികബോധം, പ്രതിബദ്ധത, പ്രചാരണ പരത എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം കാവ്യഭംഗിയും തെളിയുന്ന കൃതിയാണ് ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി. ഓരോ വാക്കിലും കവിത സ്ഫുരിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക ഘടന കവിതയിൽ കാണാം. കവിതയുടെ ആദ്യഭാഗത്ത് ചിത്രീകരിക്കുന്ന പശ്ചാത്തല വർണ്ണന ഇതിനുദാഹരണമാണ്. ഉണങ്ങിയ പേരാൽ, വഴിക്കിണർ, അത്താണി, ചുമടുതാങ്ങി തരിശുനിലം ഇതെല്ലാം ജാതിയുടെ വേനലിനെ പ്രതീകവൽക്കരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ജാതിയുടെ പൊള്ളുന്ന വേനലിലേയ്ക്ക് ആനന്ദഭിക്ഷു വന്നുചേരുന്നു. പകർന്നു കൊടുക്കുന്ന കുളിർത്ത തണ്ണീരിന്റെ ഉറവിടമായി മാതംഗി മാറുന്നു. വൈയക്തികമായ അനുരാഗത്തിന്മേൽ ലോകാനുരാഗം എത്രമേൽ എപ്രകാരം പ്രസക്തമാകുന്നു എന്ന് ആശാൻ ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയിലൂടെ സമർഥിക്കുന്നു. “ജാതി ചോദിക്കുന്നില്ല ഞാൻ സോദരി, ചോദിക്കുന്നു നീർ നാവുവരണ്ടഹോ’ ഇതാണ് ഈ കാവ്യ ത്തിന്റെ കേന്ദ്രപ്രമേയം. ഈ വരികളുടെ ആന്തരാർഥത്തിന് ഏറെ പ്രസക്തിയുണ്ട്.

വർത്തമാനകാലത്ത് നമ്മുടെ സമൂഹശരീരവും മനസ്സും ജാതി മതാന്ധതയാൽ വരണ്ടുപോകുന്നു എന്ന തോന്നലുണ്ടാ കുമ്പോൾ ഈ കാവ്യത്തിന്റെ പ്രസക്തി വർദ്ധിക്കുകയാണ് 1907-ൽ “വീണ പൂവി’ൽ തുടങ്ങി ആധുനിക മനുഷ്യാവസ്ഥയുടെ ഭിന്നപ്രകാരങ്ങളും അവയെ മുൻനിർത്തിക്കൊണ്ട് സാമൂഹിക നീതിയെ സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള ഭാവാത്മകമായ ഇടപെടലുമാണ് ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി. “ആശാന്റെ സ്നേഹ സങ്കൽപ്പത്തിന് എക്കാലത്തും കീർത്തികേട്ട വരികൾ ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയിലേതാണ്. സ്നേഹത്തിൽ നിന്നുദിക്കുന്നു ലോകം സ്നേഹത്താൽ വൃദ്ധിതേടുന്നു. സ്നേഹം താൻ ശക്തിജഗത്തിൽ സ്വയം സ്നേഹം താനാനന്ദമാർക്കും. സ്നേഹം താൻ ജീവിതം ശ്രീമൻ സ്നേഹ വ്യാഹതി തന്നെ മരണം. സ്നേഹം നരകത്തിൻ ദ്വീപിൽ സ്വർഗഗേഹം പണിയും പടുത്വം’ എന്ന വരികൾ ഉരുവിടാത്തവരായി കേരളത്തിൽ ആരുംതന്നെ ഉണ്ടാവില്ല.

മാതംഗി പകരുന്ന കുടിനീരിലെ ഓരോ തുള്ളിയും ധന്യതയുടെ ഹാരങ്ങളുമായി മാറുന്നു. അത് മാതംഗിയുടെ മനസ്സിൽ സദ്പ്രവൃത്തിയുടെ കുളിർമ്മ നല്കുന്നു. ആശാന് കവിത സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിനുള്ളതാണ്. മാനവികത പലതരത്തിലുള്ള വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്ന വർത്തമാനകാലത്ത് ആശാൻ കൃതികൾ ആവർത്തിച്ച് വായിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ഈ തിരിച്ചറിവ് പകരുന്ന വിധത്തിൽ ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയിലെ സുകൃതഹാരം എന്ന ഭാഗത്തിന്റെ വായനയും ആസ്വാദനവും നടക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം.

അറിവിലേക്ക്

കുമാരനാശാൻ: മലയാളകവിതയുടെ കാല്പനിക വസന്തത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ച കവിയാണ്, എൻ. കുമാരനാശാൻ (ഏപ്രിൽ 12, 1873 ജനുവരി 16, 1924). ആശാന്റെ കൃതികൾ കേരളീയ സാമൂഹികജീവിതത്തിൽ വമ്പിച്ച പരിവർത്തനങ്ങൾ വരുത്തുവാൻ സഹായകമായി. ആധുനിക കവിത്രയത്തിലൊരാളുമാണ് കുമാര നാശാൻ. ആശയഗംഭീരൻ, സ്നേഹഗായകൻ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശേഷണ ങ്ങളായി പറയാറുണ്ട്. 1903 – ൽ കുമാരനാശാൻ എസ്. എൻ. ഡി. പി. ആദ്യയോഗം സെക്രട്ടറിയായി. ഏതാണ്ടു പതിനാറുവർഷക്കാലം അദ്ദേഹം ആ ചുമതലവഹിച്ചു. 1904-ൽ അദ്ദേഹം എസ്.എൻ.ഡി.പി യോഗത്തിന്റെ മുഖപത്രമായി, വിവേകോദയം മാസികയാരംഭിച്ചു.

കൃതികൾ: നളിനി, ലീല, കരുണ, ചണ്ഡാല ഭിക്ഷുകി, വീണപൂവ്, പ്രരോദനം, ഒരു സിംഹ പ്രസവം, മണിമാല, വനമാല, പുഷ്പവാടി.

നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ട കൃതികൾ

മലയാള കാവ്യലോകത്ത് ചിരഞ്ജീവിത്വമുള്ള കവിതകളിലൂടെ പുതുഭാവുകത്വം സൃഷ്ടിച്ച കവി പ്രതിഭയാണ് കുമാരനാശാൻ. അതുവരെയുണ്ടായിരുന്ന ഭാഷയെയും ആഖ്യാന സമ്പ്രദായങ്ങളെയും ഭാവുകത്വത്തെയും കല്പനകളെയും സങ്കല്പങ്ങളെയും ഇളക്കി പ്രതിഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് പുതിയൊരു കാവ്യാനുഭവലോകം മലയാളിക്ക് ആശാൻ സമ്മാനിച്ചു. 1907-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് വീണപൂവിൽ തുടങ്ങുന്ന കാവ്യനിർമ്മിതി ഒന്നര പതിറ്റാണ്ടോളം മാത്രമേ നീണ്ടു നിന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ കാലം കുറഞ്ഞദിനമെങ്കിലും അർഥ ദീർഘമായ ആ കാവ്യജീവിതം സൃഷ്ടിച്ച വിസ്ഫോടനം മലയാ ളികളെ / കവിതാസ്വാദകരെ നിരന്തരം നവീകരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

മലയാള കാവ്യലോകത്ത് ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പൂർത്തീകരിച്ച രണ്ടു പ്രശസ്ത കൃതികളാണ് ദുരവസ്ഥയും ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയും. 1922 സെപ്റ്റംബറിൽ ദുരവസ്ഥയും ഡിസംബറിൽ ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു ഞെട്ടിൽ പൂത്ത രണ്ടു പുഷ്പങ്ങൾ എന്ന് ഇരുകൃതികളെയും മഹാകവി ഉള്ളൂർ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലബാർ സമരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ദുരവസ്ഥയും ശ്രീബുദ്ധന്റെ കഥയിലെ മാതംഗിയെന്ന ചണ്ഡാലികയുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയും പ്രമേയ സാധർമ്മ്യവും കവിയുടെ നവോത്ഥാന ചരിത്രത്തിലെ രണ്ട് മനുഷ്യത്വം എന്ന ബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചത്താൽ കോട്ടകെട്ടി നിർത്തിയ സോദ്ദേശ്യശ്രമമാണ്. നീതികേടുകളെയും മനുഷ്യവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും മാറ്റാൻ വർത്തമാന കാലത്തും പ്രേരണാശക്തിയായി “ദുരവസ്ഥ’യും ‘ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി’യും സജ്ജമായി നിൽക്കുന്നു.

“മാറ്റുവിൻ ചട്ടങ്ങളെ സ്വയമല്ലെങ്കിൽ മാറ്റുമതുകളീ നിങ്ങളെത്താൻ എന്ന പ്രഖ്യാപനം ഇന്നും മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ദുരവസ്ഥയും ചണ്ഡലാഭിക്ഷുകിയും മലയാള കാവ്യലോകത്തും സമൂഹത്തിലും സൃഷ്ടിച്ച തുടർചലനങ്ങൾ പരിവർത്തനോന്മുഖമായിരുന്നു. സാമൂഹ്യനീതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അത് വായിക്കുമ്പോൾ ജാതിയുടെയും മതത്തിന്റെയും പേരിൽ മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനെ മാറ്റിനിർത്തുകയും അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ഇരുണ്ട കാലഘട്ടത്തിന്റെ ദൃശ്യം നമുക്ക് ലഭിക്കും. അത് പുതുകാലത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ നമ്മളെ ഏറെ പര്യാപ്തരാക്കും. ഒരു കൃതി എങ്ങനെയാണ് സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിനും സാമൂഹിക നീതിക്കും മനുഷ്യ സമത്വത്തിനും പ്രയോജനകരമാകുന്നു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രകടവും മികച്ചതുമായ ഉദാഹ രണമാണ് ദുരവസ്ഥയും ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകിയും. ജാതിയുടെ പേരിൽ മേൽക്കോയ്മകൾ ഉണ്ടാക്കി മനുഷ്യരെ വേർതിരിച്ച്, തരംതാഴ്ത്തി മനുഷ്യനെ പീഡിപ്പിച്ചിരുന്ന വ്യവസ്ഥിതിയെ കവിതകൊണ്ട് | അക്ഷരം കൊണ്ട് വെല്ലുവിളിക്കുക എന്ന ചരിത്ര പ്രധാനമായ ഉത്തരവാദിത്വം നിറവേറ്റുകയാണ് 1922-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ രണ്ട് കൃതികളിലൂടെയും കുമാരനാശാൻ ചെയ്തത്.

ബുദ്ധദർശനം ആശാൻ കവിതകളിൽ

1873 (ഏപ്രിൽ 12) ന് ജനിച്ച് 1924ൽ (ജനുവരി 16 ന് പല്ലനയാറ്റിലെ ബോട്ടപകടത്തിൽ മരണമടഞ്ഞ കുമാരനാശാൻ മലയാളത്തിൽ ഒന്നാമതായി സ്മരിക്കപ്പെടേണ്ട കവികളിലൊരാളാണ്. മലയാളഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും കേരളീയ ആധുനികതയുടെയും സ്മാരകമാണ് കുമാര നാശാൻ. ആശാന് പകരക്കാരൻ ആശാൻ മാത്രമാണെന്ന് കാലം നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടി രിക്കുന്നു. മലയാളിക്ക് ജീവിതത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും പാത കാട്ടിത്തന്നത് കുമാരനാശാനായി രുന്നു. മതേതരമായ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ നമുക്കിന്നും ആത്മബലം പകരുന്നത് കുമാര നാശാന്റെ ഓർമ്മകളാണ്, ആ ഓർമ്മകൾ നാം പുതുക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കണം. വിഭാഗീയതയുടെയും ഉപഭോഗാസക്തിയുടെയും കാർമേഘം നമ്മുടെ ജീവിതാന്തരീക്ഷത്തിൽ കനക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും ആലംബഹീനന്മാർക്ക് സ്നേഹസ്പർശമായി ആശാനും ആശാന്റെ രചനകളും നമുക്കിടയിൽ ശക്തമായി ഇന്നും തുടരുന്നു. കുമാരനാശാന്റെ വ്യക്തി ജീവിതത്തെയും കാവ്യ ജീവിതത്തെയും ആഴത്തിൽ സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തി ശ്രീനാരായണഗുരുവും കൃതി എഡ്വിൻ ആർനോൾഡിന്റെ ലൈറ്റ് ഓഫ് ഏഷ്യയുമാണ്.

ഖണ്ഡകാവ്യപ്രസ്ഥാനം

സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നും മലയാളത്തിലേക്ക് സംക്രമിച്ച് കാവ്യ പ്രസ്ഥാനമാണ് ഖണ്ഡകാവ്യം. പാശ്ചാത്യ കാവ്യമാതൃകകൾ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വളർച്ചയെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ‘ഖണ്ഡകാവ്യം ഭവേത് കാവ്യകദേശാനുസാരി എന്ന് സാഹിത്യദർപ്പണത്തിൽ വിശ്വനാഥാ ചാര്യൻ ഖണ്ഡകാവ്യത്തിന് ലക്ഷണം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലേക്കും എത്തിനോക്കുന്നതിനു പകരം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സംഭവത്തിലോ ഭാവത്തിലോ ആശയത്തിലോ മാത്രം ഊന്നിനിൽക്കുക അവിടെ കവിപ്രതിഭ വ്യാപരിപ്പിക്കുക ഇതാണ് ഖണ്ഡകാവ്യത്തിന്റെ സാമാന്യ സ്വഭാവം. മഹാകാവ്യം ഒരു വലിയ ജീവിതപ്രപഞ്ചം ആഴത്തിലും പരപ്പിലും സമഗ്രമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഖണ്ഡകാവ്യം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരംശത്തെ ഏകാഗ്രമായി ആവിഷ്കരിക്കുന്നു. കഥയെക്കാൾ ഭാവോത്തേജകമായ പ്രതിപാദനത്തിനാണ് ഖണ്ഡകാവ്യത്തിൽ പ്രാധാന്യം. മലയാളത്തിൽ ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളുടെ മാർഗദർശകനായി കരുതിപ്പോരുന്നത് ഏ.ആർ. രാജരാജ വർമ്മ യെയാണ്. അദ്ദേഹം രചിച്ച മലയവിലാസം (1895) ഈ ശാഖയിൽപ്പെട്ട ആദ്യ കൃതിയായി പരിഗണിക്കുന്നു.

മലയാളത്തിലെ ലക്ഷണമൊത്ത ആദ്യത്തെ ഖണ്ഡകാവ്യം കുമാരനാശാന്റെ വീണപൂവ് (1907) ആണ്. മലയാള കവിതയെ നവീന കാവ്യബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നയിച്ചത് വീണപൂവാണ്. നളിനി (1911), ലീല (1914), ചിന്താവിഷ്ടയായ സീത (1919), ദുരവസ്ഥ (1922), ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി (1922), കരുണ (1923) തുടങ്ങിയവ ആശാൻ എഴുതിയ മറ്റു ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളാണ്. ബധിരവിലാപം (1919), ബന്ധ നസ്ഥനായ അനിരുദ്ധൻ (1918), ശിഷ്യനും മകനും (1919) മഗ്ദലനമറിയം (1921), അച്ഛനും മകളും (1936), കൊച്ചു സീത (1929) എന്നിവ വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ രചിച്ച ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളാണ്. കർണ്ണ ഭൂഷണം (1933), പിംഗള (1929), ഭക്തിദീപിക (1933), ചിത്രശാല (1937) എന്നിവ ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വരയ്യർ രചിച്ച പ്രധാന ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളാണ്. ജി. ശങ്കരക്കുറുപ്പിന്റെ മൂന്നരുവിയും ഒരു പുഴയും, ബാലാമണിയമ്മയുടെ മഴുവിന്റെ കഥ, ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പിന്റെ ഉജ്ജയിനി, അക്കിത്തം അച്യുതൻ നമ്പൂതിരിയുടെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇതിഹാസം, വൈലോപ്പിള്ളിയുടെ കുടിയൊഴിക്കൽ എന്നിവയും മലയാളത്തിലെ പ്രസിദ്ധങ്ങളായ ഖണ്ഡകാവ്യങ്ങളാണ്.

ഓർത്തിരിക്കൻ

• കൊടിയ ദാഹത്താൽ ഭിക്ഷു ജാതിനിയമങ്ങൾ മറന്നു പോയോ എന്നാണ് മാതംഗി ആശങ്കപ്പെടുന്നത്.
• അക്കാലത്ത് ജാതീയമായ അടിമത്തചിന്ത ശക്തമായിരുന്നു എന്ന് ഈ വാക്കുകൾ ധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.
• ഏത് ദുഃഖത്തിലും ദുരിതത്തിലും ജാതിധർമ്മം മറക്കാൻ പാടില്ലായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനേക്കാളും വലുതാണ് ജാതി എന്ന് ഭിക്ഷുവിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയാണ്.
• പാരമ്പര്യവിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന പാപബോധമാണ് മാതംഗിയിൽ കാണുന്നത്.
• ജാതിഭേദ ചിന്താബോധവും ഇല്ലാതാക്കിയത് ബുദ്ധദർശനമാണ്.
• മനുഷ്യർ ഒരു ജീവിവർഗം എന്ന നിലയിൽ തുല്യരാണ്.
• സമത്വം എന്നതിൽ സ്വാതന്ത്ര്യവും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
• സമത്വമുള്ളിടത്തെ സാഹോദര്യവുമുണ്ടാകൂ.
• ഒരേ ഉദരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവർ ആണല്ലോ സഹോദരങ്ങൾ.
• ഓരോരോ തുള്ളികൾ ചേരുന്നതാണ് പ്രവാഹം. പ്രവാഹത്തിൽ തരതമഭേദങ്ങളില്ല. അതില്ലാത്തയിടത്തേ സമത്വവും സാഹോദര്യവും ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ. ഭഗിനി, സോദരി എന്നെല്ലാം ഭിക്ഷു വിളിക്കുന്നത് മാതംഗിയുടെ ഉള്ളിൽ ജാതിക്കതീതമായ സഹോദരസ്നേഹത്തിന്റെ സുകൃത ഹാരങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു.